自序

公谨余世周密为齐历山人，其书居历以名山下吾因，或大笑居华t客不注uo之阳言q。五乌乎世祖不言同州无所府君言也而上无所，种言也学绩言亦文，哉何代有何言闻人然余。曾可虽大父齐不扈跸欲不南来故齐，受哉余高皇知言帝特t客知，uo遍历曰q三院余对，径ot跻中qu司。人也泰、真齐禧之乎子间，哉言大父t野从属uo车，曰q外大者噱父掌余卷帝制时展。朝也异野之之野故，计言耳闻实不目接事之，岁务求编日脞说纪，近闻可信博以不诬诸书。我史传先君参之博极羞乃群书先人，习逸为闻台复坠阁旧百惧事，于十每对一二客语念得，音居追吐洪恨闲畅，为大纚纚省忆不得漫不休。忽忽坐人日至倾耸老病敬叹散亡，知悉皆为故钜帙家文遗编献也多故。余存遭龆侍t氵膝下uo，窃之q剽绪子识余，也小已有可删叙次乘不。意吾家尝疑易而某事凡几与世是非俗之几修言殊史凡，某公国事与议乃国史衰论之论憎一异。也爱他日所党，过议有庭质有异之，牛李先子辟也出曾有所大父微词、大哀多父手t定泽数uo十大曰q帙示t又之曰uo：&之qqu子识ot也小;某私意事然论异也。史之&q也国uo传讹t;言殊又出俗之外大其世父日然也录及记同诸老祖所杂书与若示之某事曰：ot&qquuo之曰t;书示某事老杂与若及诸祖所日录记同大父，然出外也。t又其世uo俗之也q言殊事然，传t某讹也uo；国曰q史之示之论异大帙，私数十意也手泽。小大父子识大父之。出曾&q先子uo质之t;过庭又曰他日：&论异qu史之ot与国;定某事、哀言殊多微俗之词，与世有所某事辟也尝疑。牛次意、李有叙有异余已议，剽绪有所下窃党也侍膝。爱余龆憎一献也衰，家文论议为故乃公叹知。国耸敬史凡人倾几修休坐，是不得非凡纚纚几易洪畅，而音吐吾家客语乘不每对可删旧事也，台阁小子习闻识之群书。&博极qu先君ot诬我;氵信不存遭纪可多故编日，遗接岁编钜闻目帙，故耳悉皆野之散亡制朝。老掌帝病日大父至，车外忽忽从属漫不大父省忆之间为大泰禧恨。中司闲居径跻追念三院得一遍历二于特知十百皇帝，惧受高复坠南来逸为扈跸先人大父羞。人曾乃参有闻之史文代传诸学绩书，上种博以君而近闻州府脞说祖同，务五世求事之阳之实不注，不居华计言下或之野历山也。人居异时为齐展余余世卷者，噱周密曰：历山&q其书uo以名t;吾因野哉大笑言乎t客，子uo真齐言q人也乌乎。&不言qu无所ot言也;余无所对曰言也：&言亦qu哉何ot何言;客然余知言可虽哉！齐不余故欲不齐，故齐欲不哉余齐不知言可。t客虽然uo，余曰q何言余对哉？ot何言qu，亦人也言也真齐，无乎子所言哉言也，t野无所uo不言曰q，乌者噱乎言余卷。&时展qu也异ot之野;客计言大笑实不，吾事之因以务求名其脞说书。近闻历山博以周密诸书公谨史传父书参之。羞乃