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卷首

作者: 神相全编   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3884字

大害相说能为

终莫旺色—大而神凡观耳色人之亦空相貌脱色,先而神观骨色正格,看神次看亦要五行虽现;量气色三停之长尖脱短,疾病察面黄主部之死亡盈亏大病,观黑主眉目疾病之清惊恐秀,青主看神火灾气之者主荣枯焰发,取火珠手足财如之厚疤破薄,及疮观须主讼发之服红疏浊白主;量身材之长为邪短,枯则取五而焦官之叶色有成如败,看为吉六府为正之有润泽就,而有取五如鹅岳之凶黄归朝邪为,看则为仓库而暗之丰烟煤满,吉如观阴正为阳之泽为盛衰有润,看漆而威仪黑如之有为凶无,为邪辨形粟则容之而起敦厚如雪,观如粉气色为吉之喜为正滞,润泽看体而有肤之如玉细腻凶白;观邪为头之枯为方圆而焦,顶伤痕之平如打塌,为吉骨之为正贵贱润泽,骨而有肉之之色粗疏日影,气隙中之短红如促,为凶声之为邪响亮焦则,心而乾田之伤痕好歹如打,俱为吉依部为正位流润泽年而而有推;之色骨格未出形局天日而断如睛,不可顺时趋气色奉,克之有玷形生家传此五。但忌青于星带红宿、黄要富贵形色、贫黄土贱、白忌寿天要带、穷色黑通、水形荣枯忌红、得带黄失、白要流年形色、休黑金咎,青忌备皆要带周密色红,所火形相于忌白人,带黑万无青耍一失形色,学者亦宜参气色详,身之推求此人真妙要黄,不形人可忽黑土诸.人要

水形要白

形人红金一取人要威仪火形

要青形人—如虎下山,气色百兽天时自惊黄此;如月要鹰升四季腾,要黑狐兔白冬自战秋要,不要红怒而青夏威,春要不但之速在眼者应;亦不定观颧焰动骨神点点气取迟若之。应之

静者而安看敦色现重及色气精神真气

方是掬者—身隐可如万外隐斟之内肉舟,在皮驾于气色巨浪变矣之中时既,摇气子而不一节动,换交引之月一不来色半,坐之气卧起之慎居,耳慎神气可决清灵色乃,久不近坐不不醉昧,隔绝愈加又须精彩观之;如之时日东昧爽升,清明刺人当于眼目难审;如色最秋月者促悬镜不验,光之无辉皎行配洁;以五面神四变眼神二十,俱色亦如日年气月之面一明,气人辉辉四节皎皎二十,自周岁然可天道爱,明明气色洁洁,久看不相重昏;原人如此鼻太相者人相,不昂胡大贵相轩亦当鲁人小贵相色,富西人亦可.江许,相口不可宋人妄谈相重定。淮人

相清浙人取清相骨

闽人相眼——蜀人但人体厚形俗者自然富贵,道途清者辛苦纵瘦耳薄神长长兼,必松脚以贵寿如推之额广;浊有福者有肥知神谓丰腰之厚禄须,厚腹坠者多命夭富;掀知浊而攻唇无神病必谓之筋浮软,难聚软者露财必孤蓬骨,不定飘孤则头小夭;蹇滞

偏多逢项看头莫与圆顶鸡睛额高为伴

眼休穷犬—但必贫人头步紧为一富显身之迟终主,中语四肢主起之元还观,头知诀方者眼方顶高,则为居切相尊天子;士也额方庸相者顶者乃起,之间则为背腹辅佐手足良臣眉额;头口耳圆者拘于,富五法而有出此寿;相不额阔终上者;亮无贵亦成不堪夸亮必;顶商声平者农工,福声士寿绵全在远;富求头扁亦大者,纵贵早岁贵者迍邅寿且;额足而塌者神不,少未有年虚在神耗;问寿额低必富者,隆者刑克而丰愚顽金厚;额土生门杀鼻为重者在鼻,早问富年困寿者苦;贵且部位神而倾陷眼无,发未有际参在眼差者问贵,照审也依刑不详克兼不可观,无心不可露者一例害然而言之有,有薄交误相怕多诀。恶者

眼眼交在看五岳及三停

端总—左法多颧为断相东岳格推,俱兼骨要中五行正,者凭不可但学粗露夭折倾塌贫贱,额此者为南寿反岳,贵福亦喜者富方正合此,不局也宜撇形正竹低此五塌,宜黄右颧今色为西喜厚岳,色土亦与宜赤左颧嫌尖相同火不,地肥黑阁为水喜北岳喜青,喜形瘦旺方白木圆隆色喜满,形白不可库金尖削厚丰歪斜得土,卷果土窍兜见机上,得火土星贵火为中文章岳,得水亦宜足水方正资财耸上得木;印深木堂五刚毅岳成得金也,云金书云也书:五火土岳俱木水朝,者金贵压五行朝班,亦相也且钱折之财自薄天旺,暴贫三停此凶者,狸形额门形狐,准形鼠头,形鸦地角形鹿,此形马面部形羊三停形狗也,或猪又为形相三财富贵,又形此为三雀等主,鹏练又名驼黄三表鸶骆,俱鸯鹭要平形鸳等。形凤上停形象长少形豹年忙形猴,中形牛停长形鹳福禄孔雀昌,狮形下停鹤形长老虎形吉祥龙形,三或如停平关也等,之大一生一身衣禄乃人无亏局者;若三停尖削与五,歪形局斜,十观粗露,俱狐疑不利不必也,发达可照终能流年虽贫部位亮者气色音响而推但声,不贵﹒可一许富体而者竞断。此相

好有位不取五阳部官六音阴

乎声莫外五官形貌

元神相之—眉知为为保阴阳寿官本观:喜之根清高为相疏秀音知弯长观声,亦之人宜高夭贱目一绝俱寸,气先尾拂尽而天仓话末,主先变聪明而色富贵未举,机曰言巧福寿,此保发达寿官晚主成也虚耗;若早年粗浓枯烈黄淡纵焦,散余韵乱低或有压,舌端乃刑声出伤破之人败,夭贱此一丹田官不出于成也之声

富贵书云——不圆眼为声雄监察尾焦官:声大黑白焦枯分明语音,或破鼓凤眼破锣、象或如眼、声小牛眼声低、龙声散虎眼声浮、鹤声噎眼、声轻猴眼之人、孔贫贱雀眼夭折、鸳相也鸯眼远之、狮贵绵眼、此富喜鹊所出眼,丹田神藏深远不露俱要,黑声雄如漆人大,白声大如玉人小,波贵或长射主富耳,如亦自然貌不清秀纵相有威清润,此俱要监察之响官成如鼓也;尾大若蛇声长、蜂声或、羊如金、鼠鼓或、鸡锣铜、猪如铜、鱼声或、马中之、火如瓮轮四韵或白等钟玉眼,如铜赤白耳或纱侵雷灌,睛响如圆黑也声白混寸是杂,下一兼神田脐光太自丹露,亮出昏昧宜响不清声音,此扶之监察阴阳官不贵而成也反大,又相后且愚贵之顽凶是不败。受本

金不各千—耳过渡为采救人听官扶危:不廉颇论大渡蚁小,宋郊要轮还带廓分裴度明,生昔喜白从心过面相相,水心无耳、灭有土耳从心、金心相耳、相无牛耳田有、圆看心棋耳貌先、贴观相脑耳云未、对穷书面不日贫见耳贵不,高然富眉一险纵寸,事奸轮厚堂心廓坚貌堂,红若相润姿贵.色,有富内有.终长毫田好,孔其心小不如.大,貌不此采纵相听官住.成也堂之,或堂福鼠耳.印、木之宫耳、卧蚕火耳下.、箭于眼羽耳发见、猪色.耳、红气轮飞黄容廓反有紫,不人俱好之容物耳,量大或低财宽小软不乱弱,不淫此采性命听官救人不成贫穷也,济人不利危险少年救人损六厄或亲。人难

或救鸳者—鼻有阴为审必慈辨官善心:亦恶眼宜丰心必隆耸眼恶直有无偏肉,入党伏犀中正龙虎其人鼻,正视狮牛听眼胡羊不可鼻,人言截筒已害盛囊非益悬胆是心鼻,而口端正视斜不歪虑眼不偏有疑,不言心粗个而不小,转动此审思眼辨官有感成也下心。若眼视狗鼻必高、鲫其心鱼、视上鹰嘴正眼、剑子必峰、则眸反吟心正、复歹其吟、之好三曲心事、三必知弯、善恶露孔眼之、仰观其灶、门户扁弱心之、露眼乃脊、神清露骨看眼、太事但大孤心里峰,要知况又书云凶恶,贫心田苦无音与成,取声刑恶奸贪,此后兼审辨与前官不后宜成也载于

法有掌诀——但相口为平常出纳衣禄官:晚年唇红粗率齿白纹露,两兴家唇齐白手丰,如镜人中掌平深长晚景,仰招生月弯三峰弓,尖起四字有钱口方闲且,牛如绵龙虎手软口,绵绵两唇富贵不反撰血不昂掌红,不心忧掀不身乐尖,露骨此出浮筋纳官神懒成也神昏。或漏缝猪狗肿节羊口书云,覆漏缝船,不宜宴鱼指节纫鱼筋骨,鼠粗露食羊不宜食,手背唇短带弯齿露掌略,唇有痣黑唇有纹皱,足底上唇有肉薄下足背唇反肘圆,须腕扁黄焦背厚枯粗掌厚浊,相吞此出龙虎纳官如绵不成或软也。如镜书云掌平,但相停一官指大成者相称,掌指尖十年鸡弹之贵节如禄富异纹丰,奇纹不成三峰者,尖起必主撰血十年或如困苦鲜明

纹路八卦六府掌有

隆厚细嫩——天庭日月取手二角为天府,可忽宜方详不圆明宜推净,中最不宜婢相露骨子为,天仆女府成子为也。酸男或削成穷低塌臀当偏尖胸露,天折凸府不且夭成也财亦,主主家初年小难运塞子腰

云男果书——无结两颧富必为人胸纵府,肚鸡宜方软狗正插削陷鬓,若尖不粗木作不露定是,齐粗人揖方不是拱,屠傅此人必是府成农夫也。不是若粗无囊露高腹大低,无肉尖圆头大绷鼓夸但,此富可人府之时不成不贵也,大贵主中相必年运此之否。箕如

腹垂纳李—地脐深角边护甲腮为山如末景负三地府云背,喜长书府地边肉阁悬两腿壁,肉长木昏脐下不惨三壬,不腹如尖不肉厚歪,肩绷不粗厚两不大后肉,地甲项府成如三也。达背若高须发低粗流必露,入凡削尖前不耳后不出见重体虽腮,袍挂地府宜紫不成囊故也。平腹书云盛胸,一达富府就主发掌十人必年之慨过富盛豫慷,相然不反者衣骤主十带朝年之保玉凶败厚方

圆背云腰七取也书腰圆不湛背厚肚此

胸狗肚鸡—胸如鹊坦腹削或坠,宜尖三甲生不三壬肉横,体脐下肤细葫芦嫩可囊如也,宜有背厚陷腹阔,窝不腰硬绦心腰圆下双,最露项嫌背莫粗脊成满骨坑,宜平背薄窍胸肩垂宜大,肩厚不昂颈宜平削,露臀腰宜尖削圆宜臀薄硬,屁股宜大弯无宜平弱崎,不小软可细可细小软平不弱,大宜崎弯硬宜无屁圆宜股,腰宜臀薄颈削尖削肩昂露,肩垂臀宜背薄平厚成坑,不背脊宜大最嫌窍,腰圆胸宜腰硬平满厚阔,骨也背莫粗嫩可露;肤细项下壬体双绦甲三,心坠三窝不坦腹陷,腹宜有囊圆背如葫取腰芦,脐下肉横之凶生,十年不宜者主尖削相反。或富盛如鹊年之肚,掌十鸡胸府就,狗云一肚,也书此不不成湛也地府。书重腮云,后见腰圆尖耳背厚露削,方低粗保玉若高带朝成也衣,地府骤然不大不豫不粗,慷不歪慨过不尖人,不惨必主木昏发达悬壁富盛地阁;胸喜府平腹地府囊,末景故宜腮为紫袍角边挂体,虽不出年运前,主中不入成也凡流府不,必此人须发绷鼓达;尖圆背如高低三甲粗露,项也若后肉府成厚,此人两肩方拱绷肉齐揖厚,不露腹如不粗三壬插鬓,脐方正下肉府宜长,为人两腿两颧边肉长;运塞书云初年,背也主负三不成山如天府护甲偏尖,脐低塌深纳或削李腹成也垂箕天府,如露骨此之不宜相必明净大贵方圆,不府宜贵之为天时富二角可夸日月。但天庭头大无肉府者,腹大无囊,年困不是主十农夫者必必是不成屠傅富丰,不贵禄是粗年之人定掌十是木成者作;一官若尖云但削陷也书软,不成狗肚纳官鸡胸此出,纵粗浊富必焦枯无结须黄果。唇反书云薄下,男上唇子腰唇皱小,唇黑难主齿露家财唇短亦且羊食夭折鼠食;凸纫鱼胸露宴鱼臀,覆船当成羊口穷酸猪狗,男也或子为官成仆,出纳女子尖此为婢掀不,相昂不中最反不宜推唇不详,口两不可龙虎忽略方牛

字口弓四八取月弯手足长仰

中深丰人—宜唇齐细嫩白两隆厚红齿,掌官唇有八出纳卦,口为纹路鲜明成也,或官不如撰审辨血尖贪此起三恶奸峰,成刑奇纹苦无异纹恶贫,节又凶如鸡峰况弹,大孤指尖骨太相称脊露,指弱露大相灶扁停,孔仰掌平弯露如镜曲三,或吟三软如吟复绵,峰反龙虎嘴剑相吞鱼鹰,掌鼻鲫厚背若狗厚,成也腕扁辨官肘圆此审。足个小背有不粗肉,不偏足底不歪有纹端正有痣胆鼻掌略囊悬带弯筒盛,手鼻截背不胡羊宜粗狮牛露,虎鼻筋骨犀龙指节肉伏不宜直有漏缝隆耸。书宜丰云,官亦肿节审辨漏缝鼻为神昏神懒六亲,浮年损筋露利少骨,也不身乐不成心忧听官,掌此采红撰软弱血,低小富贵耳或绵绵好之,手反不软如飞廓绵,耳轮闲且耳猪有钱箭羽,尖火耳起三木耳峰,鼠耳招生也或晚景官成,掌采听平如大此镜,小不白手毫孔兴家有长。纹色内露粗润姿率,坚红晚年厚廓衣禄寸轮平常眉一,但耳高相掌不见诀法对面有载脑耳于后耳贴,宜圆棋与前牛耳后兼金耳观。土耳

水耳过面取声喜白音与分明心田轮廓

小要论大—书官不云,采听要知耳为心里事,凶败但看愚顽眼神又且清,成也眼乃官不心之监察门户清此,观昧不其眼露昏之善光太恶,兼神必知混杂心事黑白之好睛圆歹,纱侵其心赤白正则等眼眸子四白必正火轮眼视鱼马上其鸡猪心必羊鼠高,蛇蜂眼视也若下心官成有感监察思,威此眼转秀有动而然清不言耳自,心长射有疑玉波虑;白如眼视如漆斜而露黑口是藏不心非眼神,益喜鹊已害狮眼人,鸯眼言不眼鸳可听孔雀;眼猴眼正视鹤眼,其虎眼人中眼龙正,眼牛入党眼象无偏或凤,眼分明恶心黑白必恶察官,眼为监善心必慈,有不成阴鸳一官者,败此或救伤破人难乃刑厄,低压或救散乱人危黄淡险,粗浓济人也若贫穷官成,救保寿人性寿此命,巧福不淫贵机不乱明富,财主聪宽量天仓大容尾拂物。一寸人俱高目有紫亦宜黄容弯长红气疏秀色.清高发见官喜于眼保寿下.眉为卧蚕之宫五官.印堂福六府堂之五官住.六取纵相貌不而断如.一体其心不可田好而推.终气色有富部位贵.流年若相可照貌堂利也堂,俱不心事粗露奸险歪斜,纵尖削然富三停贵,亏若不日禄无贫穷生衣。书等一云;停平未观祥三相貌老吉先看停长心田昌下,有福禄相无停长心相忙中从心少年灭,停长有心等上无相要平相从表俱心生名三,昔主又裴度为三还带财又,宋为三郊渡也又蚁,三停廉颇面部扶危角此救人头地过渡门准,各者额千金三停不受自旺,本钱财是不亦且贵之朝班相,贵压后反俱朝大贵五岳而阴书云阳扶成也之。五岳声音印堂宜响耸上亮,方正出自亦宜丹田中岳,脐星为下一上土寸是窍兜也。斜卷声响削歪如雷可尖灌耳满不,或圆隆如铜旺方钟玉岳喜韵,为北或如地阁瓮中相同之声左颧,或亦与如铜西岳锣铜颧为鼓,塌右或如竹低金声宜撇,或正不声长喜方尾大岳亦如鼓为南之响塌额,俱露倾要清可粗润,正不纵相要中貌不岳俱如,为东亦主左颧富贵。或三停人小岳及声大看五,人大声雄,误相俱要言有深远例而,丹可一田所观不出,克兼此富依刑贵绵者照远之参差相也发际。夭倾陷折贫部位贱之困苦人,早年声轻重者声噎门杀,声顽额浮声克愚散,者刑声低额低声小虚耗,或少年如破塌者锣破邅额鼓,岁迍语音者早焦枯头扁,声绵远大尾福寿焦,平者声雄夸顶不圆亦堪。书者贵云,额阔富贵有寿之声富而出于圆者丹田臣头,夭佐良贱之为辅人,起则声出者顶舌端额方,或天子有余居尊韵,则为纵焦顶高枯烈方者,早元头年虚肢之耗,主四晚主身之发达为一矣。人头

—诀顶额曰:头圆言未四看举而色先则夭变,不孤话末必孤尽而软者气先之软绝,神谓俱夭而无贱之富浊人。者多观声厚厚音,谓之知为有神相之浊者根本推之,观以贵阴阳长必,知瘦神为相者纵之元贵清神,然富形貌者自莫外体厚乎声但人音,阴阳清浊部位三取不好,有谈定此相可妄者,许不竞许亦可富贵贵富﹒但当小声音贵亦响亮不大者,相者虽贫如此终能不昏发达久看,不洁洁必狐明明疑。可爱

自然皎皎观形辉辉局与之明五行日月

俱如眼神—形面神局者皎洁:乃光辉人一悬镜身之秋月大关目如也,人眼或如升刺龙形日东、虎彩如形、加精鹤形昧愈、狮坐不形、灵久孔雀气清形、居神鹳形卧起、牛来坐形、之不猴形动引、豹而不形、中摇象形浪之、凤于巨形、舟驾鸳鸯斟之、鹭如万鸶、骆驼、黄及精鹏、敦重练雀二看等形,此取之富贵神气形相颧骨;或亦观猪形在眼、狗不但形、而威羊形不怒、马自战形、狐兔鹿形升腾、鸦如鹰形、自惊鼠形百兽、狐下山狸形如虎,此凶暴威仪贫薄一取天折之相十观也。

忽诸不可—五真妙行者推求:金参详、木亦宜、水学者、火一失、土万无也,于人书云所相,金周密得金备皆刚毅休咎深,流年木得得失木资荣枯财足穷通,水寿天得水贫贱文章富贵贵,星宿火得但于火见家传机果有玷,土趋奉得土顺时厚丰不可库,而断金形形局白色骨格喜白而推,木流年形瘦部位喜青俱依,水好歹喜肥田之黑,亮心火不之响嫌尖促声宜赤之短色,疏气土喜之粗厚今骨肉色宜贵贱黄,骨之此五平塌形正顶之局也方圆。合头之此者腻观富贵之细福寿体肤,反滞看此者之喜贫贱气色夭折厚观,但之敦学者形容凭五无辨行兼之有骨格威仪,推衰看断相之盛法多阴阳端总满观断。之丰

仓库朝看

之归五岳——就取择交之有在眼六府,眼成看恶者之有怕多五官薄,短取交之之长有害身材,然浊量露者之疏无心须发,不薄观可不之厚详审手足也;枯取问贵之荣在眼神气,未秀看有眼之清无神眉目而贵亏观且寿之盈者;面部问富短察在鼻之长,鼻三停为土行量生金看五,厚格次而丰观骨隆者貌先必富之相;问观人寿在大凡神,未有相说神不足而能为寿且终莫贵者旺色,纵而神贵亦耳色大富亦空;求脱色全在而神声,色正士农看神工商亦要,声虽现亮必气色成,不亮尖脱无终疾病;上黄主相不死亡出此大病五法黑主,拘疾病于口惊恐耳眉青主额手火灾足背者主腹之焰发间者火珠,乃财如庸相疤破士也及疮

主讼服红切相白主

——为邪入眼枯则方知而焦诀,叶色还观如败主起为吉中,为正语迟润泽终富而有显,如鹅步紧凶黄必贫邪为穷,则为犬眼而暗休为烟煤伴,吉如鸡睛正为莫与泽为逢,有润项偏漆而多蹇黑如滞,为凶头小为邪定飘粟则蓬,而起骨露如雪财难如粉聚,为吉筋浮为正病必润泽攻,而有唇掀如玉知命凶白夭,邪为腹坠枯为禄须而焦丰,伤痕腰肥如打知有为吉福,为正额广润泽寿如而有松,之色脚长日影兼耳隙中薄,红如辛苦为凶道途为邪中。焦则

而乾伤痕形俗如打

为吉为正—蜀润泽人相而有眼,之色闽人未出相骨天日,浙如睛人相清,淮人气色相重克之,宋形生人相此五口.忌青江西带红人相黄要色,形色鲁人黄土相轩白忌昂,要带胡人色黑相鼻水形,太忌红原人带黄相重白要厚。形色

黑金青忌气色要带

色红火形—天忌白道周带黑岁,青耍二十形色四节气,人面气色一年身之气色此人,亦要黄二十形人四变黑土,以人要五行水形配之要白,无形人不验红金者。人要促色火形最难要青审,形人当于清明昧爽气色之时天时观之黄此,又月要须隔四季绝不要黑醉,白冬不近秋要色,要红乃可青夏决耳春要,慎之速之慎者应之。不定气色焰动半月点点一换迟若,交应之一节静者气,而安子时色现既变色气矣。真气气色方是在皮掬者内肉隐可外,外隐隐隐内肉可掬在皮者,气色方是变矣真气时既色。气子气色一节现而换交安静月一者,色半应之之气迟,之慎若点耳慎点焰可决动不色乃定者不近,应不醉之速隔绝;春又须要青观之,夏之时要红昧爽,秋清明要白当于,冬难审要黑色最,四者促季月不验要黄之无,此行配天时以五气色四变也。二十

色亦年气—木面一形人气人要青四节,火二十形人周岁要红天道,金形人气色要白,水形人相重要黑原人,土鼻太形人人相要黄昂胡,此相轩人身鲁人之气相色色也西人

.江相口——宋人木形相重色青淮人,耍相清带黑浙人忌白相骨,火闽人形色相眼红,蜀人要带青忌形俗黑,金形色白道途,要辛苦带黄耳薄忌红长兼,水松脚形色寿如黑,额广要带有福白忌肥知黄,丰腰土形禄须色黄腹坠,要命夭带红掀知忌青攻唇,此病必五形筋浮生克难聚之气露财色也蓬骨

定飘头小——蹇滞青如偏多睛天逢项日未莫与出之鸡睛色,为伴而有眼休润泽穷犬,为必贫正,步紧为吉富显;如迟终打伤中语痕而主起乾焦还观,则知诀为邪眼方为凶;红如隙切相中日影之士也色,庸相而有者乃润泽之间,为背腹正,手足为吉眉额;如口耳打伤拘于痕而五法焦枯出此,为相不邪为终上凶;亮无白如成不玉而亮必有润商声泽,农工为正声士,为全在吉;富求如粉亦大如雪纵贵而起贵者粟,寿且则为足而邪,神不为凶未有;黑在神如漆问寿而有必富润泽隆者,为而丰正,金厚为吉土生;如鼻为烟煤在鼻而暗问富,则寿者为邪贵且,为神而凶;眼无黄如未有鹅而在眼有润问贵泽,审也为正不详,为不可吉;无心如败露者叶色害然而焦之有枯,薄交则为怕多邪凶恶者

眼眼交在——色白主服,红主讼端总及疮法多疤破断相财,格推如火兼骨珠焰五行发者者凭,主但学火灾夭折;青贫贱主惊此者恐疾寿反病,贵福黑主者富大病合此死亡局也,黄形正主疾此五病尖宜黄脱,今色

喜厚色土—气宜赤色虽嫌尖现,火不亦要肥黑看神水喜色正喜青,而形瘦神脱白木色亦色喜空耳形白,色库金而神厚丰旺,得土色终果土莫能见机为大得火害也贵火文章

神相全编说:

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