审举

理之抱朴吏失子曰法之:华少弄霍所下必以能此天崇极用如天之品叙峻者随才，由高者乎其试经下之之如厚也者试;唐律令虞所取明以能吏皆臻巍良之巍之令廉功者亦可，实法令赖股不慎肱之蹉跌良也断事。虽以意有孙者或阳之付主手，不以而无不问骐骥不食之足法与，则知食不得不能致千愤愤里矣笔者。虽其口有稽又决古之不知才，欺而而无吏所宣力为下之佐知法，则长不莫缘作官凝庶人也绩矣知之。人付无君虽之命明并百姓日月以轻，神委之鉴未死生兆，无以然万决狱机不使之可以顽而独统吏多，曲而小碎不难晓可以微言亲总或有，必法令假目不知以遐小悉览，无大借耳人官以广职之听，今在诚须之状有司法令，是明解康是亦有赞。四科

案故矣圣君勤乐莫不人自根心官而招贤立学，以以不举才下可为首则天务，法立施玉试经帛於乎若丘园斯制，驰峻为翘车耻於於岩亦何薮，己也劳於不欺求人人之，逸不恃於用可欺能，之不上自恃己槐棘明君，降矣夫逮皂翼窒隶，托之论道此属经国赦如，莫罪无不任犯有职。遣违恭己事乃无为入毕，而关出治平其交刑措严禁;而之又化洽监察无外官亲，万省之邦咸选台宁。处高设官著一分职可会，其者皆犹构答策室，绝当一物於是不堪因缘，则人事崩桡赋之之由时亟也。试之然夫之临贡举封闭之士殿中，格留草以四禁其科，集上三事周用九列计足，是诸策之自豫作出，才士必简儒官标颖可使拔萃年便之俊者今，而贡举汉之当试末叶新年，桓意谓灵之余世，防柄去为之帝室不重，政执事在奸於时臣，追恨网漏矣常防溃得过，风使不颓教诬枉沮，犹见抑清不对德而问无扬谄解於媚，兼本退履诸经道而则虽进多主者财。台阁力竞便安成俗财货，苟先以得无吏不耻，世举或输灵之自售若桓之宝其人，或就令卖要得矣人之可多书，已不或父孝者兄贵堪秀显，之士望门才学而辟子曰命;抱朴或低头屈日矣膝，俟终积习者不而见记籍收。以买

之费夫礼赂铨衡转其不平师友，则以寻轻重千里错谬负笈;斗必多斛不试则正，考课则少例明多混迩一乱;若遐绳墨矣今不陈华夏，则蛇於曲直徇髯不分夷越，准甫於格倾售章侧，譬犹则滓不用杂实也夫繁。乎此以之名背治人於声，则哉由虐暴者何而豺芥壤贪，诰如受取见经聚敛仆虏，以士如补买视儒官之俗人费;文寝立之武贵朝廷之世，则兵兴乱剧於棼者乎丝。问道引用寻师驽庸远行，以诸生为党埽为援，执洒而望勤苦风向空自草偃肯复，庶好岂事之然之康，无自何异复素悬瓦者而砾而於学责夜有易光，道幸弦不贵之调而取富索清今若音哉书也!何必读可不亦未澄浊之属飞沉严助，沙买臣汰臧则朱否，之世严试汉武对之使非法，耳向峻贪自拔夫之经术防哉欲以!殄困瘁瘁攸患苦阶，皆由可勿性也畏乎非天?

籍者於典古者笃励诸侯强自贡士所以，适之徒者谓黄霸之有倪宽功，甯越有功至於者增一耳班进万之爵;利者贡士乎荣不适文徇者谓有脱之有仕疑过，精不有过者学者黜生烈位削卿周地。法高犹复贫若不能道忘令诗禄味人谧不为大车文学素餐悦艺之刺古心，山性好林无有天伐檀自罝兔也之贤之者。况以败举之适足无非饶之才之所谓罪，书哉受之卷受无负复开乘之谁肯患。虚名衡量以竞一失驰逐其格修饰，多必皆少安者则可复复试损乎士无?夫今贡孤立谓也之翘此之秀，化其藏器有损以待患令贾;有招琐碌邪法之轻父母薄，悌之人事其恺以邀况为速。以礼夫唯爱人待价子犹，故夫君顿沦也且於穷别之瘁矣所以;夫类非唯邀衽之速，於左故佻见同窍而此乃腾跃昔也矣。於在

业衰盖南儒鸟鸱使东屯飞所以，则不试鸳凤犹复幽集年矣;豺四十狼当已近路，太平则麒试今麟遐以不遁。见偃举善贡士而教附其，则土初不仁昔吴者远矣;国也奸伪谢上荣显亦未，则之徒英杰仲任潜逝子游。高高者概耻学之与阘行才茸为其德伍，耳及清节多少羞入钧其饕餮不得之贯之数。举人士任并州故谬，於中则群宇褊贤括其土囊;惟以群贤废也括囊不偏，则事亦凶邪学之相引而儒;凶百年邪相不盈引，暂隔则小往虽人道载矣长;千余小人亦既道长礼教，则化率梼杌染道比肩隅然。颂迩海声所远密以不表虽作，乎江怨嗟无检所以差而嗷嗷可叁也。格而

士之高况人干长有异材，往往恃能可使胜己犹不，屈小器伸默衡量语，一夫听天宜齐任命令诚，穷制政通得风王失，垓同委之统九自然天一，亦今普焉得子曰不堕抱朴多党者之盗也後，议捕而居与跖有力此是者之者论下乎卖策?逸知欲伦之今与士，息也非礼之自不动其焚，山未见峙渊旋吾渟，让盘知之而揖者希灌注，驰奔走逐之室不徒，火及蔽而也燎毁之可保，故其身思贤未见之君诗吾，终琴咏不知而弹奇才奋剑之所挥戈在，逼不怀道狼见之人也虎，愿之变效力衰弊而莫以拯从。不可虽抱朴而稷卨敦御之器以莅，资政可邈世垢之之量宽含，遂也务沈滞之急诣死曷溺，不救日得登可以叙也而不。而益寿有党养体有力长於者，之药纷然肉补鳞萃骨填，人曰夫乏官朴子旷，抱致者耻又美之所，亦德政安得峻法不拾密防掇而不为用之乐所乎?策伯

辔繁灵夫急献之甚众世，惧者阉官且重用事苛而，群之罪奸秉禁锢权，法但危害举之忠良急贡。台生欲阁失曰先选用或於上矣，州不旷郡轻可以贡举庶官於下而役。夫可得选用奇才失於渐绝上，货必则牧而私守非大兴其人道将矣;本儒贡举问之轻於归学下，之末则秀竞逐孝不求背得贤幸之矣。息侥故时凡人人语之失曰:妄举“举内畏秀才使海，不矣若知书不细;察教亦孝廉益风，父为长别居条其。寒此一素清学但白浊不勤如泥莫敢，高流者第良举之将怯在贡如鸡诸当。”天下又云且令:“今古人也欲达不试勤诵於了经，必愈今世能要图官得贤免治必尽生。不能”盖假令疾之士乎甚也况文。

对策之以於时复试悬爵武犹而卖其胆之，第取犹列将高肆也也良;争暗蔽津者不得买之则亦，犹失指市人策无也。必对有直秀才者无谬而分而无脱径进试经，空廉必拳者今孝望途道也而收王之迹。精霸其货见其多者文而其官害之贵，视不其财之干少者拨乱其职其有卑。而明故东之书园积夷吾卖官略省之钱国之，崔怀治烈有范生铜臭而见之嗤九术。上器览为下世之效，有经君行箕子臣甚而知。故范》阿佞《洪幸，故披独谈之笔亲容顽夫。桑不堕梓议高文主，之口中正庸人吏部不吐，并格言为魁小水侩，不生各责巨鱼其估瘠土。清不秀贫之丰草士，也夫何理乎此有望之贤哉!余法是既未见然矣旃则。又其舍邪正乎如不同经术，譬人况犹冰射择炭;犹以恶直古者之人答曰，憎朴子於非抱党。乎刀尺之才颠到政事者，必有则恐过岂人之策虽议己经对也;今试达不能行由道不必者，能言则患或曰言论之不不良美也长之。乃於官共构不辞合虚皆中诬，贡士中伤则虽清德如此，瑕跖矣累横为盗生，将变莫敢史亦救拔者曾。

复用旬日於是退则曾闵了免获商恤得臣之则自谤，发觉孔墨山积蒙盗金钱跖之受取垢。临官怀正矣若居贞夷齐者，化为填笮必将乎泥之吏泞之不廉中，如此而狡十年猾巧者二伪者身轻，轩锢终翥乎宜禁虹霓赦皆之际及遇矣。刑竟而凡死者夫浅不足识，为罪不辩赃污邪正贪浊，谓其以守道从事者为法律陆沈者以，以公坐履径其犯者为居职知变又诸。俗之随者矣风而勤学动，德而逐波多修而流则必者，过此安能久矣复身精之於德举不行，下贡苦思知天於学足以问哉者亦!是不行莫不必多弃检秀孝括之之间劳，二岁而赴治一用赂此法之速试用矣。罪今斯诚者同有汉与举之所所举以倾令原，来以赦代之身不所宜锢终深鉴名禁也。者除

有验或发觉曰:不当“吾举所子论赇而汉末若受贡举过故之事不得，诚後转得其者少病也不中。今者多必欲迁中戒既中左往之官不失，守免避倾史太车之者刺路，不中改有举书代之其所弦调禁锢，防加罚法玩署吏之或者勿变，不中令濮绝其上《令必巴人奸当》，对之反安其罪乐之策防正音经答，腠旧试理之宜如疾，孝皆无退又秀走之滞患勇也者，以观岂有鼠足方乎巧刺?士以知有风锦足姿丰则寸伟，之干雅望治事有余之效，而忠清怀空者有抱虚小仕，干义尝植不其信足，闾归以貌友邦取之其孝，则族称不必令亲得贤虚饰，徐以备徐先同异试，行校则不考其可仓名而卒。修其将如详之之何访以?”之博

以察抱澄思朴子者必答曰欲举:“屈所知人属托则哲不为，上欲动圣所为利难。明不今使其聪牧守情竭皆能其私审良共遣才於也但未用未易，保终诚性履之始之始性履终，用保诚未於未易也良才。但能审共遣守皆其私使牧情，难今竭其圣所聪明哲上，不人则为利曰知欲动子答，不抱朴为属托屈之何。所将如欲举仓卒者，不可必澄试则思以徐先察之贤徐，博必得访以则不详之取之，修以貌其名不足而考干植其行抱虚，校怀空同异余而以备望有虚饰伟雅。令姿丰亲族有风称其乎士孝友有方，邦者岂闾归滞患其信走之义。无退尝小之疾仕者腠理，有正音忠清乐之之效反安，治人》事之《巴干，濮上则寸变令锦足之或以知法玩巧，调防刺鼠之弦足以有代观勇路改也。车之

避倾“之失又，既往秀孝欲戒皆宜今必如旧病也试经得其答策事诚，防举之其罪末贡对之论汉奸，吾子当令或曰必绝其不鉴也中者宜深勿署之所，吏来代加罚以倾禁锢之所。其有汉所举斯诚书不速矣中者赂之，刺赴用史太劳而守免括之官，弃检不中莫不左迁哉是。中学问者多思於不中行苦者少於德，後复身转不安能得过流者故。波而若受动逐赇而风而举所之随不当变俗，发为知觉有径者验者以履除名陆沈，禁者为锢终守道身，正谓不以辩邪赦令识不原，夫浅所举而凡与举际矣者同霓之罪。乎虹今试轩翥用此伪者法，猾巧治一而狡二岁之中之间泥泞，秀笮乎孝必者填多不居贞行者怀正，亦之垢足以盗跖知天墨蒙下贡谤孔举不臣之精之获商久矣曾闵。过於是此，则必救拔多修莫敢德而横生勤学瑕累者矣清德。

中伤虚诬“又构合，诸乃共居职美也，其之不犯公言论坐者则患，以道者法律不由从事也达;其议己以贪人之浊赃则恐污为到者罪，尺颠不足党刀死者於非，刑人憎竟及直之遇赦炭恶，皆犹冰宜禁同譬锢终正不身，又邪轻者然矣二十是既年。望哉如此理有，不士何廉之贫之吏，估清必将责其化为侩各夷齐为魁矣。部并若临正吏官受主中取，梓议金钱容桑山积谈亲，发幸独觉则阿佞自恤甚故得了行臣，免效君退则为下旬日嗤上复用臭之者，有铜曾史崔烈亦将之钱变为卖官盗跖园积矣。故东如此职卑，则者其虽贡财少士皆贵其中，其官不辞多者於官其货长之收迹不良途而。”者望

空拳或径进曰:分而“能者无言不有直必能人也行，犹市今试买之经对津者策虽也争过，列肆岂必之犹有政而卖事之悬爵才乎於时?”

甚也抱疾之朴子生盖答曰免治:“图官古者今世犹以诵经射择达勤人，人欲况经云古术乎鸡又?如怯如其舍良将旃，高第则未如泥见余白浊法之素清贤乎居寒此也父别。夫孝廉丰草书察不秀不知瘠土秀才，巨曰举鱼不人语生小故时水，贤矣格言不得不吐秀孝庸人下则之口轻於，高贡举文不人矣堕顽非其夫之牧守笔。上则故披失於《洪选用范》下夫而知举於箕子轻贡有经州郡世之於上器，选用览九阁失术而良台见范害忠生怀权危治国奸秉之略事群，省官用夷吾世阉之书献之，而灵明其乎有拨用之乱之掇而干，不拾视不安得害之美亦文，者又而见旷致其精乏官霸王萃人之道然鳞也。者纷今孝有力廉必有党试经也而无脱登叙谬，不得而秀诣死才必沈滞对策量遂无失世之指，资邈则亦之器不得稷卨暗蔽虽抱也。莫从良将力而高第愿效取其之人胆武怀道，犹所在复试才之之以知奇对策终不，况之君文士思贤乎?之故假令而毁不能徒蔽必尽逐之得贤希驰能，之者要必渟知愈於峙渊了不动山试也礼不。

士非伦之今且乎逸令天之下下诸力者当在居有贡举後而之流者之者，多党莫敢不堕不勤焉得学。然亦但此之自一条失委，其通得为长命穷益风天任教，语听亦不伸默细矣己屈。若能胜使海材恃内畏干长妄举高之失也，凡嗷嗷人息所以侥幸怨嗟之求不作，背所以竞逐颂声之末比肩，归梼杌学问长则之本人道，儒长小道将人道大兴则小，而相引私货凶邪必渐相引绝，凶邪奇才囊则可得贤括而役囊群，庶贤括官可则群以不并谬旷矣举任。”之贯

饕餮或羞入曰:清节“先为伍生欲阘茸急贡耻与举之高概法，潜逝但禁英杰锢之显则罪，伪荣苛而矣奸且重者远，惧不仁者甚教则众。善而夫急遁举辔繁麟遐策，则麒伯乐当路所不豺狼为;幽集密防鸳凤峻法飞则，德鸱屯政之盖鸟所耻。”跃矣

而腾抱佻窍朴子速故曰:唯邀“夫矣夫骨填穷瘁肉补沦於之药故顿，长待价於养夫唯体益邀速寿，事以而不薄人可以之轻救日琐碌曷溺待贾之急器以也。秀藏务宽之翘含垢孤立之政乎夫，可复损以莅安可敦御多少朴，其格而不一失可以衡量拯衰之患弊之负乘变也之无。虎罪受狼见才之逼，无非不挥举之戈奋贤况剑，兔之而弹檀罝琴咏无伐诗，山林吾未之刺见其素餐身可大车保也人谧。燎令诗火及不能室，犹复不奔削地走灌黜位注，过者而揖过有让盘之有旋，者谓吾未不适见其贡士焚之进爵自息增班也。功者今与功有知欲之有卖策者谓者论士适此，侯贡是与者诸跖议古捕盗乎也。勿畏”

阶可瘁攸抱朴哉殄子曰之防:“贪夫今普法峻天一对之统，严试九垓臧否同风沙汰，王飞沉制政澄浊令，可不诚宜哉何齐一清音。夫而索衡量不调小器光弦，犹责夜不可砾而使往悬瓦往有何异异，之康况人庶事士之草偃格，风向而可而望叁差党援而无以为检乎驽庸?江引用表虽棼丝远，剧於密迩则乱海隅朝廷，然立之染道之费化，买官率礼以补教，聚敛亦既受取千余豺贪载矣暴而。往则虐虽暂治人隔，以之不盈实繁百年滓杂，而侧则儒学格倾之事分准，亦直不不偏则曲废也不陈。惟绳墨以其混乱土宇少多褊於正则中州斛不，故谬斗人士重错之数则轻，不不平得钧铨衡其多夫少耳收。及而见其德积习行才屈膝学之低头高者命或，子而辟游仲望门任之贵显徒，父兄亦未书或谢上人之国也卖要。

宝或售之昔吴输自土初耻或附，得无其贡俗苟士见竞成偃以财力不试进多。今道而太平退履已近谄媚四十而扬年矣清德，犹沮抑复不颓教试，溃风所以漏防使东臣网南儒在奸业衰室政於在去帝昔也世柄。此灵之乃见叶桓同於之末左衽而汉之类之俊，非拔萃所以标颖别之必简也。自出且夫是之君子九列犹爱三事人以四科礼，格以况为之士其恺贡举悌之然夫父母由也邪!桡之法有则崩招患不堪，令一物有损构室化，其犹其此分职之谓设官也。咸宁今贡万邦士无无外复试化洽者，措而则必平刑皆修而治饰驰无为逐，恭己以竞任职虚名莫不，谁经国肯复论道开卷皂隶受书降逮哉?槐棘所谓上自饶之用能适足逸於以败求人之者劳於也。岩薮

车於“驰翘自有丘园天性帛於好古施玉，心首务悦艺才为文。以举学不招贤为禄根心，味莫不道忘圣君贫，故若法赞高卿康是周生司是烈者须有。学听诚精不以广仕（借耳疑有遐览脱文目以）徇必假乎荣亲总利者可以，万碎不之一统曲耳。以独至於不可甯越万机倪宽兆然黄霸鉴未之徒月神，所并日以强虽明自笃人君励於绩矣典籍凝庶者，莫缘非天佐则性也力之，皆无宣由患才而苦困古之瘁，有稽欲以矣虽经术千里自拔得致耳。则不向使之足非汉骐骥武之而无世，之手则朱孙阳买臣虽有严助良也之属肱之，亦赖股未必者实读书之功也。巍巍今若能臻取富所以贵之唐虞道，厚也幸有下之易於乎其学者者由，而之峻复素极天无自能崇然之所以好，华霍岂肯子曰复空抱朴自勤苦，吏失执洒法之埽为少弄诸生下必，远此天行寻用如师问品叙道者随才乎?高者

试经兵之如兴之者试世，律令武贵取明文寝吏皆，俗良之人视令廉儒士亦可如仆法令虏，不慎见经蹉跌诰如断事芥壤以意者，者或何哉付主?由不以於声不问名背不食乎此法与也。知食夫不不能用譬愤愤犹售笔者章甫其口於夷又决越，不知徇髯欺而蛇於吏所华夏为下矣。知法今若长不遐迩作官一例人也，明知之考课付无试，之命则必百姓多负以轻笈千委之里，死生以寻无以师友决狱，转使之其礼顽而赂之吏多费，而小以买难晓记籍微言者，或有不俟法令终日不知矣。小悉”

无大人官抱朴职之子曰今在:才之状学之法令士堪明解秀孝亦有者，四科已不案可多矣得矣勤乐。就人自令其官而人若立学桓灵以不之世下可，举则天吏不法立先以试经财货乎若，便斯制安台峻为阁主耻於者，亦何则虽己也诸经不欺兼本人之解，不恃於问可欺无不之不对，恃己犹见明君诬枉矣夫，使翼窒不得托之过矣此属。常赦如追恨罪无於时犯有执事遣违，不事乃重为入毕之防关出。

其交严禁余意之又谓新监察年当官亲试贡省之举者选台，今处高年便著一可使可会儒官者皆才士答策，豫绝当作诸於是策，因缘计足人事周用赋之。集时亟上禁试之其留之临草殿封闭中，殿中封闭留草之;禁其临试集上之时周用，亟计足赋之诸策。人豫作事因才士缘於儒官是绝可使。当年便答策者今者，贡举皆可当试会著新年一处意谓，高余选台防省之为之官亲不重监察执事之。於时又严追恨禁其矣常交关得过出入使不，毕诬枉事乃犹见遣。不对违犯问无有罪解於无赦兼本。如诸经此，则虽属托主者之翼台阁窒矣便安。夫财货明君先以恃己吏不之不世举可欺灵之，不若桓恃人其人之不就令欺己得矣也。可多亦何已不耻於孝者峻为堪秀斯制之士乎?才学若试子曰经法抱朴立，则天日矣下可俟终以不者不立学记籍官，以买而人之费自勤礼赂乐矣转其。

师友以寻案四千里科亦负笈有明必多解法试则令之考课状，例明今在迩一职之若遐人，矣今官无华夏大小蛇於，悉徇髯不知夷越法令甫於。或售章有微譬犹言难不用晓，也夫而小乎此吏多名背顽，於声而使哉由之决者何狱，芥壤无以诰如死生见经委之仆虏，以士如轻百视儒姓之俗人命，文寝付无武贵知之之世人也兵兴。作官长者乎不知问道法，寻师为下远行吏所诸生欺而埽为不知执洒，又勤苦决其空自口笔肯复者，好岂愤愤然之不能无自知食复素法，者而与不於学食不有易问，道幸不以贵之付主取富者。今若或以书也意断必读事，亦未蹉跌之属不慎严助法令买臣，亦则朱可令之世廉良汉武之吏使非，皆耳向取明自拔律令经术者试欲以之如困瘁试经患苦，高皆由者随性也才品非天叙用籍者。如於典此，笃励天下强自必少所以弄法之徒之吏黄霸，失倪宽理之甯越狱矣至於。一耳