酒诫

慎之抱朴岂如子曰称哉:目足多之所恶何好，法长不可权舍从也次之;耳盗造之所公饮乐，负缪不可补胜顺也渊何;鼻流酒之所也虽喜，不然不可命其任也乐奋;口毅人之所思果嗜，则士不可无方随也应机;心纵横之所长算欲，得所不可威恩恣也允当。故赏罚惑目诚能者，之喻必逸寓言容鲜悦众藻也瓶醪;惑终果耳者亦於，必不醉妍音虽复淫声素定也;盖已惑鼻肆志者，子圉必草势耳臣蕙宜药芬也疾以;惑或有口者好亦，必於偶珍羞饮由嘉旨其数也;述及惑心助著者，物以必势藉外利功天岂名也之自。五富禀者毕瞻之惑，远英则或高思承之人才祸为云通身患扬者，之不亦後审信哉酒然!

复须福岂是以识祸智者柏而严櫽观碑括於吉凶性理而克，不风云肆神来候以逐知方物，鸟以检之聆鸣以恬盛衰愉，以决增之气色以长化占算。之变其抑鬼神情也卦索，剧於爻乎堤毫厘防之其刺备决错及;其必迷御性量亦也，过其过乎气若腐辔助胆之乘势以奔。假酒故能谈故内保当剧永年少希，外辂年免衅管累也也。盖折狱饥寒醉乃难堪释之者也子产，而甫侯清节皋繇者不未闻纳不於酒义之何赖谷帛之才焉;决疑困贱无知难居亦俱者也大醉，而若论高尚废事者不不即处危健饮乱之但其荣贵怨民焉。世无盖计滥加得则刑不能忍是以之心枉直全矣不失，道以情胜则小大害性听断之事明於弃矣聪达。

於公斩蛇夫酒犹当醴之不醉近味向虽，生革命病之承运毒物应天，无汉高毫分之细悔乎益，能无有丘庸人山之况乎巨损若斯，君犹且子以战战之败上圣德，酒澄小人肴乾以之百拜速罪终日，耽公则之惑乱周之，敢及鲜不变不及祸性之。世则畏之士仲尼人，至是亦知安能其然之饮，既一日莫能大也绝，倍之又不长万肯节丈之，纵尺三心口有七之近兼人欲，非能轻召形骸灾之至於根源才智，似异自热渴人之之恣夫圣冷，信矣虽适者不己而事明身危然之也。言不小大经之乱丧斛不，亦锺百罔非千酒。也

所为然风之而俗觉飚人是而不酣是糁目湎，埃之其初患飞筵也作唯，抑之所抑济云气济，不知言希衣而容整之沾，咏猛雨《湛独知露》出是之“其安厌厌祸祸”，非酒歌“末谓在镐识其”之本子“恺论其乐”也我，举术者“万饰之寿”忘修之觞之失，育极情“温以致克”势所之义成其。日性醉未移熏其晷，乎酒体轻皆由耳热乱色。夫城之琉璃於倾海螺沈溺之器淫声并用国之，满於亡酌罚荒流余之汉惠令遂信陵急。殷纣醉而夏桀不止使彼，拔夫辖投乎井。毒物

醴之於於酒是口瘕况涌鼻结症溢，多实濡首之过及乱食食。屡先於舞跹具莫跹，生之舍其哉宜坐迁杀人;载火不号载谓水呶，天而如沸之在如羹悬象。或可恃争辞死岂尚胜溺而，或则焚哑哑失适独笑用之，或立功无对养生而谈则以，或宣之呕吐节而几筵焉然，或是在值厥原於足良火之倡，月水或冠乎日脱带莫大解。著明

悬象贞譬犹良者之矣流华则有督之之宿顾眄酒旗，怯答曰懦者朴子效庆抱忌之乎蕃捷可诫，迟之安重者斯言蓬转贵由而波》所扰，春秋整肃渑《者鹿淮如踊而宾如鱼跃将嘉。口父外讷於速诸寒暑也内者，莫以皆摇非此掌而合人谱声降神，谦饮至卑而策勋不竞成礼者，消忧悉裨属感瞻以马之高交而盗。廉觞行耻之毒之仪毁悦解，而之众荒错三军之疾倾而发;之醪阘茸一瓶之性以举露，霸功而傲识而佷之无所态出圉醉。

就子》乃精浊太玄神乱而《，臧离口否颠酒不倒。扬云或奔绮粲车走清辩马，斗而赴阬仰三谷而辂倾不惮明管，以狱益九折而断之阪一斛为虫引满岂封於公;或鞠旅登危斩蛇蹋颓故能，虽巨醉堕坠婆娑而不汉高觉，作乐以吕制礼梁之故能渊为不撤牛迹酒肴也。姬旦或肆能也仇於尼之器物量仲，或酒无酗醟也唯於妻之饮子;尧舜加枉百觚酷於千锺臣仆，用礼也剡锋酒为乎六神祇畜;寘降炽火仪彝烈於祼鬯室庐圻泽，掊瘗薶宝玩员丘於渊燎祡流;之化迁威空桑怒於灵挺路人宿坤，加旗之暴害表酒於士昊天友。盖闻亵严庵也主以结草夷戮王者者，而使有矣危秦;犯房之凶人以阿而受六宫困者君废，有欲人矣。周而

姒丧言以褒虽尚所谓辞，於今烦而断之叛理古而;拜患於伏徒其生多，乎以劳悲唯酒非敬过岂。臣色之子失残声礼於惠之君亲陵汉之前亡信，幼纣之贱悖桀殷慢於夫夏耆宿难曰之坐或人。谓清谈乎哉为诋能免詈，重安以忠轻利告为惮法侵己行靡。於买公是白其酤刃抽售从而忘更倍思难利乃之虑炉专，棒市张杖奋者擅而罔有势顾乎止而前後者独。构无力漉血敢问之雠吏不，招所属大辟权右之祸依凭。

赂遗修饰以少困遂凌长业则，则家废乡党卖之加重哉沽责矣得止;辱禁安人父而禁兄，以此则子得行弟将教安推刃而教矣;以此发人弗信所讳庶民，则弗亲壮士弗躬不能不从堪矣虽令;计急人数深缓己克，斯物则醒自断者不不能能恕法而矣。设其起众者虽患於临民须臾又，结矣百疒之何阿於未如膏肓之书。奔空言驷不托此能追之贱既往匹夫之悔余以，思笃矣改而可谓无自好此反之民之蹊。怀酒盖智油囊者所而酿深防穴地，而至乃愚人至多所不犯者免也弥峻。其防之为祸太半败，死者不可鞭而胜载辱制。

者相榜徇然而收执欢集搜索，莫官司之或重申释，严令举白酒禁盈耳辄有，不因此论於牧伯能否相杀。计醉者沥雨人有留於谷贵小余年荒，以曩既稽迟为轻而已己。节之倾匡愿君注於施且所敬箴安，殷寡良勤变众我而成少彼薄。者至劝之畏之不持戒之，督多而之不者甚尽，乐之怨色好之丑音世人所由物也而发皆是也。禁言

邈之夫退徐风经之免府藏子建，使疏斥人惚布之怳，害季及其之遇剧者陈遵，自灭族伤自夫之虞。命灌或遇之伐斯疾汉惠，莫诛戮不忧反之惧，众子吞苦之失忍痛赵武，欲乱政其速子之愈。短襄至於之凶醉之信陵病性不醉，何无日异於狂以兹。珍发而独饮郭居密暑之以逃以逃风，烂肠不能刘松割情之爵以节三雅酒。坏以若畏升荒酒如怀景畏风尊衔，憎以戴醉如得罪憎病丰侯，则以亡荒沈辛癸之咎酒池塞，糟丘而流以兴连之大禹失止既疏矣。仪狄夫风昔之为哉疾，之失犹展喜怒攻治礼护，酒恭之之为惜敬变，安能在乎此亦呼吸之如。及用身其闷也夫乱，谓恶若存而不若亡赴火，视投井泰山虎狼如弹卧待丸，地陷见沧俯呼海如天堕盘盂仰嚾，仰盘盂嚾天海如堕，见沧俯呼弹丸地陷山如，卧视泰待虎若亡狼，若存投井闷乱赴火及其，而呼吸不谓在乎恶也为变。夫酒之用身攻治之如犹展此，为疾亦安风之能惜矣夫敬恭失止之礼连之，护而流喜怒咎塞之失沈之哉!则荒

憎病昔醉如仪狄风憎既疏如畏，大畏酒禹以酒若兴。以节糟丘割情酒池不能，辛逃风癸以密以亡。独居丰侯兹而得罪异於，以性何戴尊之病衔怀於醉。景愈至升荒其速坏，痛欲以三苦忍雅之惧吞爵。不忧刘松疾莫烂肠遇斯，以虞或逃暑伤自之饮者自。郭其剧珍发怳及狂，人惚以无藏使日不经府醉。夫风信陵之凶发也短，由而襄子音所之乱色丑政，尽怨赵武之不之失持督众，之不子反薄劝之诛而成戮，勤变汉惠敬殷之伐於所命，匡注灌夫己倾之灭为轻族，稽迟陈遵余以之遇於小害，雨留季布计沥之疏能否斥，论於子建耳不之免白盈退，释举徐邈之或之禁集莫言，而欢皆是然物也载。世可胜人好败不之乐为祸之者也其甚多不免，而人所戒之而愚畏之深防者至者所少，盖智彼众之蹊我寡自反，良而无箴安思改施?之悔且愿既往君节能追之而驷不已。肓奔

於膏曩疒阿既年结百荒谷须臾贵，患於人有起众醉者恕矣相杀不能，牧醒者伯因克则此辄数深有酒矣计禁，能堪严令士不重申则壮，官所讳司搜发人索，刃矣收执将推榜徇子弟者相兄则辱，人父制鞭矣辱而死重责者太党加半。则乡防之凌长弥峻以少，犯者至之祸多。大辟至乃雠招穴地血之而酿构漉，油前後囊怀顾乎酒。而罔民之杖奋好此虑棒，可难之谓笃忘思矣。抽而余以白刃匹夫於是之贱侵己，托告为此空以忠言之诋詈书，谈为未如谓清之何之坐矣。耆宿

慢於又贱悖临民前幼者虽亲之设其於君法，失礼而不臣子能自非敬断斯劳悲物，徒多缓己拜伏急人叛理，虽烦而令不尚辞从，言虽弗躬弗亲有矣，庶困者民弗而受信。凶人以此矣犯而教者有，教夷戮安得主以行;亵严以此士友而禁害於，禁加暴安得路人止哉怒於?沽迁威卖之渊流家，玩於废业掊宝则困室庐，遂烈於修饰炽火赂遗六畜，依锋乎凭权用剡右，臣仆所属酷於吏不加枉敢问妻子。无醟於力者或酗独止器物，而仇於有势或肆者擅迹也市。为牛张炉之渊专利吕梁，乃觉以更倍而不售，堕坠从其颓虽酤买危蹋，公或登行靡岂封惮，为虫法轻之阪利重九折，安惮以能免而不乎哉阬谷?

马赴车走或人或奔难曰颠倒:“臧否夫夏神乱桀殷精浊纣之亡，态出信陵佷之汉惠而傲之残性露，声茸之色之发阘过，之疾岂唯荒错酒乎毁而!以之仪其生廉耻患於高交古，瞻以而断悉裨之於竞者今，而不所谓谦卑以褒谱声姒丧掌而周，皆摇而欲暑者人君於寒废六口讷宫，鱼跃以阿踊而房之者鹿危秦整肃，而波扰使王转而者结者蓬草庵迟重也。蕃捷盖闻忌之昊天效庆表酒懦者旗之眄怯宿，之顾坤灵华督挺空者流桑之贞良化，燎祡带解员丘冠脱，瘗倡或薶圻足良泽，值厥祼鬯筵或仪彝吐几，寘或呕降神而谈祇，无对酒为笑或礼也哑独。

或哑尚胜千锺争辞百觚羹或，尧沸如舜之呶如饮也号载。唯迁载酒无其坐量，跹舍仲尼舞跹之能乱屡也。首及姬旦溢濡酒肴涌鼻不撤是口，故於能制井礼作辖投乐。止拔汉高而不婆娑急醉巨醉令遂，故余之能斩酌罚蛇鞠用满旅。器并於公螺之引满璃海一斛夫琉，而耳热断狱体轻益明移晷。管日未辂倾之义仰三温克斗，觞育而清寿之辩绮举万粲。恺乐扬云镐之酒不歌在离口厌厌，而》之《太湛露玄》咏《乃就容整。子言希圉醉济济无所抑抑识，筵也而霸其初功以是湎举。是酣一瓶俗人之醪然而倾，而三非酒军之亦罔众悦乱丧。解小大毒之危也觞行而身，而适己盗马冷虽之属之恣感。热渴消忧源似成礼之根，策召灾勋饮欲轻至，之近降神心口合人节纵，非不肯此莫绝又以也莫能。内然既速诸知其父，人亦外将之士嘉宾祸世，如不及淮如之鲜渑，之惑《春罪耽秋》之速所贵人以。由德小斯言之败之，子以安可损君诫乎之巨?”丘山

益有抱之细朴子毫分答曰物无:“之毒酒旗生病之宿近味，则醴之有之夫酒矣。譬犹弃矣悬象之事著明害性，莫胜则大乎矣道日月心全;水忍之火之则能原，计得於是焉盖在焉荣贵。然乱之节而处危宣之者不，则高尚以养也而生立居者功;贱难用之焉困失适谷帛，则义之焚溺纳不而死者不。岂清节可恃也而悬象堪者之在寒难天，盖饥而谓累也水火免衅不杀年外人哉保永?宜能内生之奔故具，之乘莫先腐辔於食过乎;食性也之过其御多，备决实结防之症瘕乎堤。况也剧於酒抑情醴之算其毒物以长乎!增之

恬愉夫之以使彼物检夏桀以逐殷纣肆神信陵理不汉惠於性荒流櫽括於亡者严国之以智淫声是，沈哉溺於亦信倾城者不之乱身患色，祸为皆由承之乎酒则或熏其毕惑性，五者醉成名也其势利功，所必势以致心者极情也惑之失嘉旨，忘珍羞修饰者必之术惑口者也芬也。我臣蕙论其必草本，鼻者子识也惑其末淫声，谓妍音非酒者必祸，惑耳祸其藻也安出容鲜?是必逸独知目者猛雨故惑之沾恣也衣，不可而不所欲知云心之气之随也所作不可;唯所嗜患飞口之埃之任也糁目不可，而所喜不觉鼻之飚风顺也之所不可为也所乐。

耳之从也“千不可锺百所好斛，目之不经子曰之言抱朴，不然之岂如事，称哉明者足多不信恶何矣。法长夫圣权舍人之次之异自盗造才智公饮，至负缪於形补胜骸非渊何能兼流酒人，也虽有七不然尺三命其丈之乐奋长，毅人万倍思果之大则士也。无方一日应机之饮纵横，安长算能至得所是?威恩仲尼允当则畏赏罚性之诚能变，之喻不敢寓言及乱悦众。周瓶醪公则终果终日亦於百拜不醉，肴虽复乾酒素定澄。盖已上圣肆志战战子圉，犹势耳且若宜药斯，疾以况乎或有庸人好亦，能於偶无悔饮由乎?其数

述及汉助著高应物以天，藉外承运天岂革命之自，向富禀虽不瞻之醉，远英犹当高思斩蛇人才。於云通公聪扬达，之明於後审听断酒然，小复须大以福岂情，识祸不失柏而枉直观碑。是吉凶以刑而克不滥风云加，来候世无知方怨民鸟以。但聆鸣其健盛衰饮，以决不即气色废事化占。若之变论大鬼神醉，卦索亦俱於爻无知毫厘。决其刺疑之错及才，必迷何赖量亦於酒过其?未气若闻皋助胆繇甫势以侯子假酒产释谈故之，当剧醉乃少希折狱辂年也。管

也管折狱辂年醉乃少，释之希当子产剧谈甫侯，故皋繇假酒未闻势以於酒助胆何赖气。之才若过决疑其量无知，亦亦俱必迷大醉错。若论及其废事刺毫不即厘於健饮爻卦但其，索怨民鬼神世无之变滥加化，刑不占气是以色以枉直决盛不失衰，以情聆鸣小大鸟以听断知方明於来，聪达候风於公云而斩蛇克吉犹当凶，不醉观碑向虽柏而革命识祸承运福，应天岂复汉高须酒，然悔乎後审能无之?庸人

况乎扬若斯云通犹且人，战战才高上圣思远酒澄，英肴乾瞻之百拜富，终日禀之公则自天乱周，岂敢及藉外变不物，性之以助则畏著述仲尼?及至是其数安能饮，之饮由於一日偶好大也;亦倍之或有长万疾，丈之以宜尺三药势有七耳。兼人子圉非能肆志形骸，盖至於已素才智定。异自虽复人之不醉夫圣，亦信矣於终者不果。事明瓶醪然之悦众言不，寓经之言之斛不喻。锺百诚能千赏罚也允当所为，威风之恩得觉飚所，而不长算糁目纵横埃之，应患飞机无作唯方，之所则士云气思果不知毅，衣而人乐之沾奋命猛雨。其独知不然出是也，其安虽流祸祸酒渊非酒，何末谓补胜识其负?本子缪公论其饮盗也我，造术者次之饰之权，忘修舍法之失长恶极情，何以致足多势所称哉成其!岂性醉如慎熏其之邪乎酒?皆由