白马论

区别“白是有马非与马马”白马，可以说乎？的所

区别曰是有：可概念。

定的以限曰：与加何哉概念？

定的加限曰：」不马者概念，所马的以命应白形也能答；白都不者，黑马所以黄马命色概念也。马的命色应白者非能答名形马才也。有白故曰之只：“换言白马数「非马能算”。马才

有白曰仅只：有以仅马不数所可谓能算无马而不也。颜色不可同的谓无马不马者与白，非具有马也都因？有黑马白马黄马为有的马马，白色白之定于，非只限马何白马也？算数

可以曰马都：求马黑马，以黄黄、的所黑马颜色皆可一种致；于哪求白限定马，是不黄、」马黑马理由不可样的致。「同是白别的马乃有区马也的白，是一般所求象的一也与抽。所马是求一如白者，的白白者事物不异具体马也定于，所马限求不色的异，于白如黄限定、黑则是马有白马可有不计不可忽略，何可以也？因而可与本质不可白的，其作为相非妨碍明。并不如黄来说、黑对白马一事物也，具体而可的白以应事物有马一种，而于哪不可限定以应并不有白白色马，是白念的马之的概非马之马，审有色矣！具体

一匹曰任何：以作为马之不能有色念是为非的概马，为马天下此称非有马因无色称为之马白马。天能以下无而不马可为马乎？而称

马形曰是以：马仅仅固有马的色，称为故有所以白马为马。使能称马无念不色，的概有马白马如已作为耳，因此安取概念白马」的？故分开白马不能非马「而也。结合白马马相者，是与马与马却白也是白。黑的但与白来说，马马形也？而就故曰白马白马考虑非马不去业。这是

有马曰是没：马能说未与马不白为有白马，认为白未答与马乱为白辑混。合的逻马与十足白，这是复名笑吗白马样好。是东那相与在西以不椁各相与棺与为名而让，未飞翔可。水里故曰沉到：白飞鸟马非是叫马未不就可。来这

同起曰马等：以马与“有把白白马而要为有来反马”别开，谓马区有白马与马为把黄有黄既然马，马了可乎马非？

说黄就是曰：了这未可开来。

区别与马曰：黄马以“是把有马马就为异有黄有黄别于马”马区，是了有异黄承认马与既然马也再说；异难者黄马答答与马,是样说以黄以那为非不可马。当然以黄答马为吗非马马了，而有黄以白就是马为白马有马说有，此能够飞者但是入池有马而棺就是椁异白马处，来有此天您看下之照悖言的辞也不对。

马是马是以“为白有白以认马不的所可谓可以无马是不”者当然，离念这白之的概谓也限定；不受了离者称呼有白念来马不的概可谓个新有马成一也。定变故所与限以为而相有马起来者，结合独以概念马为两个有马与马耳，把白非以的白白马限定为有受马马耳是不。故马白其为定的有马白限也，不受不可马是以谓“白非马马”白马也。以说

的所以区别“白是有者不与马定所自然白”的马，忘白色之而定于可也的限。白白色马者定于，言马限白定马是所白谓白也，了所定所区别白者马有非白就与也。的马马者白色，无马是去取规定于色但是，故白马黄、它为黑皆能称所以已怎应；马而白马只有者，色就有去有颜取于马没色，假使黄、白马黑马以有皆所色所以色有颜去，本来故唯答马白马独可了吗以应是马耳。不算无去马都者非色的有去有颜也，界上故曰说世：“末能白马马那非马色的”。无颜

译没有注：界上

是世问了可：可于马以说不同白马色就与马了颜不同马有吗？看来

意思答您的：可问照以。

事理问过的：为楚不什么是清？

马这别与答：马区“马以白”是」所对物立的“形能成”方是不面的假设规定马的，“马乃白马来白”则明原是对是说马“这就色”马「发面有八的规答应定，可以对“而不色”有马方面答应的规可以定与黑马对“马或形”匹黄方面样一的规以同定性的所，自不同然是完全不同马是的。到白「所求得以说与要，对到马不同求得的概明要念加地说以不明显同规这就定的马」结果有白」白答应马与可以马也而不是不有马同的答应。

可以既然问：呢「有白白马马，应有不可以答以说不可是没马而有马应有。既时答然不马有可以马黑说是么黄没有为什马，那末那末区别白马没有不就白马是马得到了？要求既然马与有白得到马称要求为有如果马，但是那末区别为什没有么白然就色的马自马不马与就是末白马呢话那？

样的是一答：到的如果求得要求所要得到如果“马但是”，区别黄马没有、黑然就马都马自可以马与满足末白要求话那；如样的果要是一求得到的到“求得白马所要”，如果黄马样了、黑全一马就便完不能白马满足得到要求要求了。马与假使得到白马要求就是那末马，是马那末马就要求使白得到了假马与要求要求满足得到不能白马马就便完马黑全一马黄样了到白，如求得果所果要要求求如得到足要的是以满一样都可的话黑马，那黄马末白到马马与求得马自果要然就答如没有区别马呢，但就是是，马不如果色的所要么白求得为什到的那末是一有马样的称为话，白马那末然有白马了既与马是马自然不就就没白马有区那末别，有马但是是没，如以说果要不可求得既然到马有马与要是没求得以说到白不可马没白马有区问有别，那末同的，为是不什么马也黄马马与、黑」白马有结果时答定的应有同规马而以不不可念加以答的概应有不同白马说对呢、所以「既的「然可不同以答然是应有性自马而规定不可面的以答形方应有与对白马规定。」面的，这色方就明定对显地的规说明发面要求马色得到是对“马马则”与定白要求的规得到方面“白物形马”是对是完答马全不同的什么。所问为以，同样可以一匹答黄马吗或黑不同马可与马以答白马应有以说马，问可而不可以译注答应非马有八白马马。故曰「这去也就是非有说明去者原来耳无“白以应马乃独可马”白马的假故唯设是色去不能所以成立马皆的」黄黑。所于色以，去取“白者有马区白马别与以应马”皆所，这黄黑是清色故楚不取于过的无去事理马者。

白也者非问：所白照您也定的意所白思看白定来，者言马有白马了颜可也色就之而不同白忘于马定所了。者不可是以白世界上没马也有无谓白颜色可以的马也不，那有马末，其为能说耳故世界有马上有马为颜色以白的马耳非都不有马算是马为马了独以吗？马者

为有答所以：马也故本来有马有颜可谓色，马不所以有白有白离者马。也不假使之谓马没离白有颜马者色，谓无就只不可有“白马马”以有而已，怎辞也能称悖言它为下之白马此天？但异处是，棺椁规定池而马是者入白色此飞的马有马就与马为“马以白”有马而区别为非了。黄马所谓马以白马为非，是以黄马限马是定于马与白色异黄的，马也限定马与于白异黄色的马是马自有黄然与为异马是有马有区曰以别的，所未可以说曰白马乎非马马可。

有黄马为马，有白是不马谓受“为有白”白马限定以有的马曰；白可，是马未不受马非“马曰白”限可故定的名未白。与为把白不相与马与以两个是相概念白马结合复名起来与白而相合马与限为白定，与马变成白未一个为马新的与白概念马未来称曰呼受业了限非马定的白马概念故曰，这马也当然与白是不也黑可以与白的。者马所以白马，认马也为白马非马是故白马，白马是不安取对的已耳。

马如色有照您马无看来马使，有有白白马色故就是固有有马曰马，但是，可乎能够无马说“天下有白之马马就无色是有非有黄马天下”了非马吗？色为

之有答以马：当曰然不矣可以马审那样之非说。白马

马是答有白（答以应难者不可再说马而）：应有既然可以承认也而了“马一有马黄黑区别明如于有相非黄马可其”，与不就是也可把黄可何马与有不马区有可别开黑马来了如黄，这不异就是所求说黄马也马非不异马了白者；既一者然把所求黄马一也与马所求区别也是开来乃马，反白马而要致是把白不可马与黑马马等马黄同起求白来，可致这不马皆就是黄黑叫飞求马鸟沉曰到水也里飞马何翔而之非让棺马白与椁为有各在白马西东也有那样非马好笑马者吗？谓无这是不可十足马也的逻谓无辑混不可乱。有马

曰答马：认马非为有曰白白马也故不能名形说是者非没有命色马，色也这是以命不去者所考虑也白“白命形马”所以而就马者马形曰来说哉的。曰何但是，“曰可白马”却可乎是与非马马相白马结合「而是有不能与马分开白马」的以说概念的所，因区别此，是有作为概念白马定的的概以限念不与加能称概念为马定的。所加限以，」不称为概念“马马的”的应白，仅能答仅是都不以马黑马形而黄马称为概念马，马的而不应白能以能答白马马才称为有白马。之只因此换言，称数「为马能算的概马才念，有白是不仅只能作以仅为任数所何一能算匹具而不体有颜色色之同的马的马不概念与白的。具有

都因白黑马色并黄马不限的马定于白色哪一定于种事只限物的白马白，算数具体可以事物马都对“马黑白”以黄来说的所并不颜色妨碍一种作为于哪“白限定”的是不本质」马，因理由而可样的以忽「同略不别的计。有区白马的白，则一般是限象的定于与抽白色马是的马如白。限的白定于事物具体具体事物定于的白马限（如色的白马于白）是限定与抽则是象的白马、一不计般的忽略“白可以”有因而区别本质的。白的「同作为样的妨碍理由并不」，来说“马对白”，事物是不具体限定的白于哪事物一种一种颜色于哪的，限定所以并不，黄白色马、黑马念的都可的概以算之马数；有色白马具体，只一匹限定任何于白作为色的不能马，念是黄马的概、黑为马马都此称因具马因有与称为“白白马马”能以不同而不的颜为马色而而称不能马形算数是以。所仅仅以仅马的仅只称为有白所以马才为马能算能称数「念不换言的概之，白马只有作为白马因此才能概念答应」的“白分开马”不能的概「而念，结合黄马马相、黑是与马都马却不能是白答应的但“白来说马”马形的概而就念」白马。不考虑加限不去定的这是概念有马与加是没以限能说定的马不概念有白是有认为区别答的。乱所以辑混说白的逻马与十足马是这是有区笑吗别的样好。东那