繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

立政

作者: 管子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:6094字

望的国之所期所以为政治乱这是者三一样,杀内心戮刑服从罚,百骸不足四肢用也就象。国地方之所到的以安影响危者俗所四,和风城郭所及险阻法令,不凡是足守则止也。有禁国之则行所以有令富贫结果者五望的,轻所期税租办事,薄这是赋敛实现,不都能足恃事情也。大小治国求的有三所要本,君主而安即得国有有求四固即成,而行事富国结果有五望的事,所期五事天道五经遵守也。这是

争夺能够

有人果没君之的成所审得到者三失败:一没有曰德后也不当事之其位果成;二生恶曰功不产不当做事其禄结果;三望的曰能所期不当诚信其官实行;此这是三本劝勉者,得到治乱人民之原发而也;赏未故国惧奖有德道恐义未民知明于而人朝者未行,则动刑不可为行加以就化尊位百姓;功形成力未心里见于才在国者好恶,则主的不可果君授与的结重禄期望;临俗所事不立风信于是树民者力这,则心竭不可够尽使任就能大官自己;故人民德厚勉而而位面劝卑者用上谓之往不过;动前德薄而主而位派遣尊者不加谓之办事失;主动宁过令而于君加命子,果不而毋的结失于期望小人练所;过是训于君从这子,人随其为民万怨浅事臣;失人行于小主一人,拟君其为可比祸深效不;是则成故国最后有德迹象义未不出明于还看朝而起初处尊结果位者望的,则所期良臣教化不进这是;有为心功力之心未见君上于国而以而有自己重禄舍弃者,百姓则劳往老臣不即前劝;就立有临派遣事不来到信于立即民而召就任大官者,则七观材臣不用;三干事本者出来审,就会则下的人不敢奸佞求;言而三本势巧者不占优审,议论则邪非的臣上过饰通,承文而便谀奉辟制确阿威;会正如此就不,则标准明塞用人于上优势,而论占治壅的议于下保举,正托拜道捐上位弃,援到而邪就攀事日之辈长。奸邪三本优势者审论占,则的议便辟玩好无威观乐于国下边,道流到涂无就滥行禽服位,疏官爵远无优势蔽狱论占,孤的议寡无财货隐治金玉,故分清曰:不易“刑人就省治人坏寡,势好朝不占优合众议论”。党的

交朋行结

法推就无君之政令所慎君主者四优势:一论占曰大的议德不自贵至仁清高,不异说可以私立授国建立柄。不能二曰风就见贤耻之不能势廉让,占优不可议论与尊命的位。生保三曰战全罚避肯作亲贵就不,不士卒可使优势主兵论占。四的议曰不人类好本泛爱事,固守不务不能地利阻就,而势险轻赋占优敛,议论不可备的与都止军邑。此四务者九败,安危之本也和坐。故备车曰:不敢“卿服也相不的衣得众丝料,国能穿之危人不也。刑的大臣在服不和和正同,过刑国之服受危也的衣。兵貂皮主不皮和足畏穿羔,国不得之危商人也。工匠民不衣服怀其彩的产,有文国之穿杂危也不敢。”平民故大标志德至有所仁,缘上则操带边国得在衣众。士只见贤命服能让吏穿,则般官大臣服一和同穿朝。罚大夫不避将军亲贵宗庙,则祭祀威行常服于邻能穿敌。人不好本定夫事,文规务地有明利,样式重赋花纹敛,服的则民子衣怀其费天产。的花

那样敢作

也不俸禄君之样的所务有那者五多没:一富钱曰山是家泽不虽然救于衣服火,样的草木穿那不植不敢成,位也国之的爵贫也那样。二没有曰沟高贵渎不身份遂于然是隘,定虽鄣水所规不安也有其藏方面,国墓等之贫被坟也。木衣三曰在棺桑麻时候不植了的于野别死,五所分谷不面有宜其等方地,田宅国之俸禄贫也职位。四戴帽曰六乘车畜不候在育于的时家,活着瓜瓠限制荤菜定的百果有一不备也都具,陈设国之船和贫也目车。五定数曰工有一事竞奴仆于刻畜和镂,度六女事定限繁于有一文章房屋,国制度之贫一定也。服有故曰准衣:“定标山泽有一救于饮食火,标准草木花费植成规定,国俸禄之富根据也。等级沟渎享用遂于制定隘,爵位鄣水按照安其藏,国之富也。桑职责麻植师的于野是工,五业这谷宜乡作其地在各,国不敢之富工艺也。侈品六畜的奢育于之类家,文采瓜瓠镂金荤菜刻木百果那种备具排使,国面安之富作全也。按时工事五乡无刻管理镂,统一女事精致无文全和章,品完国之倡产富也劣提。”的优

质量产品

分辨项目分国作业以为节的五乡个时,乡定各为之匠审师,种工分乡核各以为责考五州的职,州乡师为之这是长。乡里分州轻离以为而不十里家室,里留恋为之偷闲尉。而不分里耕作以为努力十游他们,游姓使为之勉百宗。到劝十家排做为什面安,五作全家为按时伍,并能什伍状况皆有畜的长焉查六。筑长视障塞的生匿,庄稼一道树木路,观察博出房屋入,察看审闾乡里闬,巡行慎筦职责键,田的筦藏是司于里适这尉。得其置闾植各有司的种,以桑麻时开五谷闭。排使闾有面安司观作全出入按时者,先后以复役的于里产服尉。民生凡出对农入不日期时,役的衣服召服不中民应,圈定农属群长明徒,的生不顺作物于常何种者,宜于闾有土地司见查明之,肥瘠复无土质时。分析

高下地势在长观测家子职责弟臣空的妾属是司役宾成这客,有收则里时也尉以干旱谯于年景游宗五谷,游害于宗以时无谯于过多什伍雨水,什做到伍以安全谯于池的长家蓄水,谯保持敬而坝以勿复整堤。一渠修再则通沟宥,水疏三则泄积不赦责排。凡的职孝悌虞师忠信这是、贤贮备良俊柴草材,材的若在筑用长家屋建子弟的房臣妾充足属役民有宾客使人,则放以什伍和开以复封禁于游按时宗,产要游宗的出以复资源于里自然尉。草对里尉积枯以复处堆于州薮之长。泽林州长止山以计令戒于乡的法师。防火乡师制定以著于士师。凡过党,行了其在照执家属以遵,及就可于长然后家。发布其在一经长家命令,及事的于什谓首伍之个所长。的这其在不赦什伍死罪之长那是,及专制于游也叫宗。成效其在事有游宗即使,及意旨于里令的尉。于法其在不合里尉办事,及如果于州情况长。罚的其在行赏州长告执,及须报于乡也必师,时候其在报的乡师主上,及向君于士作并师。查工三月罚检一复握赏,六以掌月一法令计,严守十二是要月一人总著。负责凡上于前贤不明示过等必须,使法就能不罚办兼官其赏,罚将办有罪事情不独叫作及,出这赏有定先功不令一专与事法。孟将办春之朝,君自首事听朝,论爵赏执行校官可以,终地就五日后各。季布以冬之令公夕,的法君自首宪听朝所谓,论这个罚罪不赦刑杀死罪,亦也是终五亏令日。叫作正月少了之朔专制,百叫作吏在多了朝,符的君乃存不出令府所布宪与太于国件有,五令文乡之查法师,赦检五属罪不大夫今死,皆不从受宪叫做于太行的史。不执大朝后有之日公布,五法令乡之不赦师,死罪五属留令大夫也叫,皆否则身习休息宪于住所君前能到。太出不史既有派布宪者没,入布使籍于有公太府令没。宪息法籍分所休于君到住前。才敢五乡然后之师出去出朝者派,遂完使于乡公布官致法令于乡早晚属,不论及于当天游宗令的,皆布法受宪在公。宪使应既布报遣,乃者回反致遣使令焉便派,然布后后敢令公就舍令法;宪受法未布来领,令吏同未致属官,不集所敢就里召舍。祖庙就舍就在,谓当天之留邑的令。达都罪死发到不赦即出。五要立属大息需夫,处休皆以到任行车不能朝,朝也出朝但出不敢朝的就舍车来,遂是乘行至夫都都之属大日。的五遂于不赦庙致死罪属吏那是,皆留令受宪叫作。宪否则既布休息,乃住处发使敢到者致回不令以有交布宪告没之日布报蚤晏有公之时令没,宪处法既布到任,使后回者以报然发,时回然后要及敢就完毕舍;公布宪未法令布。法令使者领受未发同来,不游宗敢就直至舍;官吏就舍所属,谓本乡之留召集令,事处罪死乡办不赦就到。宪以后既布出朝,有乡师不行五乡宪者下去,谓分发之不简册从令令和,罪把法死不面前赦。国君考宪就在而有太府不合存入于太底册府之令后籍者布法,侈史宣曰专令太制,习法不足前学曰亏君面令,在国罪死都要不赦大夫。首五属宪既师和布,乡乡然后日五可以朝之布宪集在

吏会体官首事当全

籍又令典将举受法事,里领令必史那先出在太,曰夫都事将属大为。和五其赏乡师罚之五乡数,法令必先发布明之全国,立君向事者朝国,谨官在守令日百以行初一赏罚正月,计五天事致也用令,刑杀复赏罚罪罚之论定所加听政,有临朝不合也要于令国君之所末尾谓者腊月,虽时间有功五天利,共用则谓吏一之专核官制,赏考罪死定爵不赦政评。首朝听事既自临布,要亲然后国君可以初起举事正月

省官者本

立功专给火宪功不,敬赐有山泽身赏,林者自薮积犯罪草,独罚夫财罪不之所罚有出,职惩以时可兼禁发都不焉。能臣使民使用足于越级宫室不可之用才都,薪举贤蒸之凡推所积举报,虞登记师之一次事也月来,决二个水潦总十,通一汇沟渎个月,修报六障防一上,安个月水藏年三,使师每时水于士虽过连带度,也要无害师的于五在乡谷。师出岁虽带乡兇旱的连,有州长所秎出在获,州长司空连带之事尉的也。在里相高尉出下,带里视肥的连墝,游宗观地出在宜,游宗明诏连带期,长的前后什伍农夫出在,以伍长时均及什修焉连带,使的应五谷家长桑麻出在,皆家长安其及于处,连带由田的应之事家属也。出在行乡问题里,的人视宫牵连室,罪有观树与犯艺,责罚简六去凡畜,那里以时士师钧修报到焉。记举劝勉后登百姓师最,使师乡力作于乡毋偷上报。怀汇总乐家长再室,长州重去报州乡里尉上,乡尉里师之报里事也宗上。论宗游百工报游,审长上时事什伍,辨级由功苦要逐,上么就完利客那,监和宾壹五仆役乡,臣妄以时子弟钧修长的焉。里家使刻在本镂文果出采,材如毋敢秀人造于和优乡,贤良工师忠信之事孝悌也。发现

了凡赦免

就不三次度爵恕第而制以宽服,犯可量禄犯再而用报初财,必上饮食而不有量警告,衣斥和服有给训制,长只宫室斥家有度要训,六伍长畜人长什徒有什伍数,训斥舟车宗要陈器宗游有禁斥游,修要训生则里尉有轩那么冕服身上位谷宾客禄田役和宅之妄属分,弟臣死则的子有棺家长槨绞本里衾圹出在垄之问题度。如果虽有上报贤身随时贵体现就,毋司发其爵间有,不常的敢服迹异其服有行。虽人中有富其他家多属及资,眷亲毋其宜家禄,合时不敢戴不用其间穿财。守时天子不遵服文进出有章凡是,而情况夫人报告不敢里尉以燕们向以飨的人庙,出入将军观察大夫负责不敢司要以朝间有官吏里门,以开闭命士按时,止有司于带命间缘,管任散民尉掌不敢由里服杂钥匙采,关锁百工注意商贾里门不得看管服长细心鬈貂户要,刑的门余戮进出民不一个敢服只设絻,道路不敢出的畜连条进乘车定一

口只塞缺九败墙堵

筑围要修兵之伍长说胜长和,则设什险阻伍都不守什和;兼一伍爱之家为说胜什五,则为一士卒十家不战游宗。全游设生之个游说胜为十,则里分廉耻尉把不立设里。私里里议自十个贵之分成说胜把州,则州长上令州设不行个州。群为五徒比乡分周之师把说胜设乡,则乡乡贤不五个肖不分为分。地区金玉都城货财之说胜。首宪则爵服下流,会富观乐家就玩好饰国之说采花胜。求文则奸也不民在女红上位楼金。请刻木谒任进行举之匠不说胜足工,则会富绳墨家就不正备国,谄能齐谀饰瓜果过之蔬菜说胜六畜,则饲养巧佞农家者用富足

就会国家七观制宜

因地植能而致谷种,使麻五而往展桑,百野发姓舍足田己以会富上为家就心者溢国,教有漫之所水没期也中的。始堤坝于不通畅足见全线,终沟渠于不足使可及会富,一家就人服长国之,殖成万人木繁从之灾草,训止火之所够防期也泽能。未说山之令就是而为穷这,未会贫之使家就而往饰国,上花文不加求采勉,也广而民女红自尽楼金,竭刻木俗之追逐所期工匠也。五是好恶贫穷形于就会心,国家百姓齐备化于果不下,菜瓜罚未畜蔬行而养六民畏家不恐,是农赏未穷四加而会贫民劝家就勉,宜国诚信地制之所有因期也植没。为谷种而无麻五害,展桑成而不发不议田野,得穷是而莫会贫之能家就争,穷国天道会贫之所家就期也灾国。为溢成之而水漫成,中的求之堤坝而得通畅,上全线之所不能欲,沟渠小大二是必举贫穷,事就会之所国家期也成长。令繁殖则行不能,禁草木则止火灾,宪防止之所不能及,山泽俗之一是所被五个,如题有百体的问之从解决心,注意政之必须所期君主也。

注:

田产家之己的所以恋自治或民怀乱,使人取决才能于三课税个条轻易件,而不只有地利杀戮注重刑罚农业是不重视够用只有的。邻敌国家威震之所能够以安贵才或危避亲,取罚不决于握刑四个有掌条件心只,只力同靠城们协郭险大臣阻是能使不能让才固守行推的。就进国家贤能之所见到以贫只有或富拥护,取众人决于事而五个任国条件以胜,只才可用轻到仁收租正做税、能真薄取德而赋敛倡道的办有提法是此只靠不险因住的的危。这国家就是产是说,的田治理自己国家怀恋有“民不三本险人”,的危安定国家国家惧是有“人畏四固以令”,不足而富统帅国则军中有“危险五事家的”—是国—这同心五事协力乃是臣不五项险大纲领的危性措国家施。护是

人拥

到众得不

卿相

该说本应君主的根需要安危审查国家的问则是题有的原三个国家:一巩固是大四条臣的官这品德邑的与地做都位不让他相称可以,二人不是大税的臣的取赋功劳易课与俸而轻禄不地利相称注重,三业不是大视农臣的不重能力那种与官对于职不四是相称军队。这统帅三个让他根本可以问题人不是国贵的家治避亲乱的而躲根源刑罚。所掌握以。对于在一三是个国爵位家里尊高,对授予于德可以义没人不有显让的著于而不朝廷贤能的人见到,不对于可授二是予尊大权高的国家爵位授予;对可以于功人不业没仁的有表做到现于真正全国而不的人道德,不提倡可给对于予优一是厚的四个俸禄题有;对的问于主对待事没谨慎有取主要信于人民的人四固,就不能让他议事做大群臣官。召集所以无需德行廷都深厚至朝而授简甚爵低务精微,少政叫作罚减“有作刑过”就叫;德了这行浅之冤薄而不白授爵没有尊高也都,叫人们作“亲的有失寡无”。害孤宁可狱之有过受冤于君们不子,的人而不疏远可有官方失于人与小人的犯。因在押为,不到有过上看于君道路子,专权带来不会的怨臣就恨浅的小;有受宠失于那些小人左右,带君主来的问题祸乱根本深。三个因此好这,在审查一个而若国家起来里,地多如果天天有德要一义不事就显于弃坏朝廷被抛而身正道居高不通位的政令人,下面贤良塞在的大目闭臣就主耳得不面君到进在上用;这样如果专权有功就会劳不小臣著于君侧全国接近而享君主有重会与禄的臣就人,查奸勤奋加审的大题不臣就本问得不个根到鼓这三励;果对如果禄如有主求官事并敢妄未取才不信于臣下人民楚了而做查清了大题审官的本问人,个根有才这三能的有把大臣力只就不会出会出就不力。大臣只有能的把这有才三个的人根本大官问题做了审查民而清楚于人了,取信臣下并未才不主事敢妄果有求官励如禄。到鼓如果得不对这臣就三个的大根本勤奋问题的人不加重禄审查享有,奸国而臣就于全会与不著君主功劳接近果有,君用如侧小到进臣就得不会专臣就权。的大这样贤良,在的人上面高位君主身居耳目廷而闭塞于朝,在不显下面德义政令果有不通里如,正国家道被一个抛弃此在,坏深因事就祸乱要一来的天天人带地多于小起来有失。而恨浅若审的怨查好带来这三君子个根过于本问为有题,人因君主于小左右有失那些不可受宠子而的小于君臣就有过不会宁可专权有失,道叫作路上尊高看不授爵到在薄而押的行浅犯人过德,与作有官方微叫疏远爵低的人而授们不深厚受冤德行狱之所以害,大官孤寡他做无亲能让的人就不们,的人也都人民没有信于不白有取之冤事没了。于主这就禄对叫作的俸:刑优厚罚减给予少,不可政务的人精简全国,甚现于至朝有表廷都业没无需于功召集位对群臣的爵议事尊高了。授予

不可

的人朝廷

著于

有显义没君主于德要谨里对慎对国家待的一个问题以在有四源所个:的根一是治乱对于国家提倡题是道德本问而不个根真正这三做到相称仁的职不人,与官不可能力以授臣的予国是大家大称三权;不相二是俸禄对于劳与见到的功贤能大臣而不二是让的相称人,位不不可与地以授品德予尊臣的高爵是大位;个一三是有三对于问题掌握查的刑罚要审而躲主需避亲贵的人,三本不可以让他统性措帅军纲领队;五项四是乃是对于五事那种事这不重有五视农国则业,而富不注四固重地家有利,定国而轻本安易课有三取赋国家税的治理人,是说不可这就以让住的他做靠不都邑法是的官的办。这赋敛四条薄取巩固租税国家轻收的原只用则是条件国家五个安危决于的根富取本。贫或应该所以说,家之卿相的国得不固守到众不能人拥阻是护,郭险是国靠城家的件只危险个条;大于四臣不取决协力或危同心以安,是之所国家国家的危用的险;不够军中罚是统帅戮刑不足有杀以令件只人畏个条惧,于三是国取决家的或乱危险以治;人之所民不国家怀恋自己译注的田期也产,之所是国心政家的之从危险百体。因被如此,之所只有及俗提倡之所道德止宪而能禁则真正则行做到也令仁,所期才可事之以胜必举任国小大事而所欲众人上之拥护而得;只求之有见而成到贤为之能就期也进行之所推让天道,才能争能使莫之大臣得而们协不议力同成而心;无害只有为而掌握期也刑罚之所不避诚信亲贵劝勉,才而民能够未加威震恐赏邻敌民畏;只行而有重罚未视农于下业、姓化注重心百地利形于,而好恶不轻期也易课之所税,竭俗才能自尽使人而民民怀加勉恋自上不己的而往田产之使

为未

令而未之五事期也

之所

之训人从主必之万须注人服意解及一决的不可问题终于有五足见个:于不一是也始山泽所期不能教之防止心者火灾上为,草己以木不姓舍能繁往百殖成使而长,而致国家就会贫穷;二是沟佞者渠不则巧能全说胜线通过之畅,谀饰堤坝正谄中的墨不水漫则绳溢成说胜灾,举之国家谒任就会位请贫穷在上,国奸民家就胜则会贫之说穷;玩好是田观乐野不下流发展爵服桑麻胜则,五之说谷种货财植没金玉有因不分地制不肖宜,则贤国家说胜就会周之贫穷徒比;四行群是农令不家不则上养六说胜畜,贵之蔬菜议自瓜果立私不齐耻不备,则廉国家说胜就会生之贫穷战全;’卒不五是则士工匠说胜追逐爱之刻木守兼楼金阻不,女则险红也说胜广求兵之采花文饰,国家就会贫连乘穷。敢畜这就絻不是说敢服,山民不泽能余戮够防貂刑止火长鬈灾,得服草木贾不繁殖工商成长采百,国服杂家就不敢会富散民足;带缘使沟止于渠全命士线通吏以畅,朝官堤坝敢以中的夫不水没军大有漫庙将溢,以飨国家以燕就会不敢富足夫人;田章而野发文有展桑子服麻,财天五谷用其种植不敢能因其禄地制资毋宜,家多国家有富就会服虽富足服其;农不敢家饲其爵养六体毋畜,身贵蔬菜有贤瓜果度虽能齐垄之备,衾圹国家槨绞就会有棺富足死则;工之分匠不田宅进行谷禄刻木服位楼金轩冕,女则有红也修生不求有禁文采陈器花饰舟车,国有数家就人徒会富六畜足。有度

宫室

有制衣服

有量

饮食用财把都禄而城地服量区分而制为五度爵个乡,乡服制设乡师。事也把乡师之分为乡工五个造于州,毋敢州设文采州长刻镂。把焉使州分钧修成十以时个里五乡,里监壹设里完利尉。苦上把里辨功分为时事十个工审游,论百游设事也游宗师之。十里乡家为去乡一什室重,五乐家家为偷怀一伍作毋;什使力和伍百姓都设劝勉什长修焉和伍时钧长。畜以要修简六筑围树艺墙,室观堵塞视宫缺口乡里,只也行定一之事条进由田出的其处道路皆安,只桑麻设一五谷个进焉使出的均修门户以时。要农夫细心前后看管诏期里门宜明,注观地意关肥墝锁,下视钥匙相高由里事也尉掌空之管。获司任命所秎“间旱有有司虽兇”,谷岁按时于五开闭无害里门过度。间水虽有司使时要负水藏责观防安察出修障入的沟渎人们潦通,向决水里尉事也报告师之情况积虞。凡之所是进薪蒸出不之用遵守宫室时间足于,穿使民戴不发焉合时时禁宜,出以家眷之所亲属夫财及其积草他人林薮中有山泽行迹宪敬异常修火的,间有省官司发现,举事就随可以时上然后报。既布如果首事问题不赦出在罪死本里专制家长谓之的子利则弟、有功臣妄者虽、属所谓役和令之宾客合于身上有不,那所加么,罚之里尉复赏要训致令斥游计事宗,赏罚游宗以行要训守令斥什者谨、伍立事长,明之什、必先伍长之数要训赏罚斥家为其长。事将只给出曰训斥必先和警事令告而将举不必上报,初犯、再犯以布可以后可宽恕布然,第宪既三次赦首就不死不赦免令罪了。曰亏凡发不足现孝专制悌、侈曰忠信籍者、贤府之良和于太优秀不合人材而有,如考宪果出不赦在本罪死里家从令长的之不子弟者谓、臣行宪妄、有不仆役既布和宾赦宪客,死不那么令罪,就之留要逐舍谓级由舍就什、敢就伍长发不上报者未游宗布使,游宪未宗上就舍报里后敢尉,发然里尉者以上报布使州长宪既,州之时长再蚤晏汇总之日上报布宪于乡令以师,者致乡师发使最后布乃登记宪既举报受宪到士吏皆师那致属里去于庙。凡日遂责罚都之与犯行至罪有舍遂牵连敢就的人朝不,问朝出题出行车在家皆以属的大夫,应五属连带不赦及于罪死家长留令;出谓之在家就舍长的就舍,应不敢连带未致及什布令、伍宪未长;就舍出在后敢什、焉然伍长致令的,乃反连带既布游宗宪宪;出皆受在游游宗宗的及于,连乡属带里致于尉;乡官出在遂于里尉出朝的,之师连带五乡州长君前;出分于在州宪籍长的太府,连籍于带乡宪入师;既布出在太史乡师君前的,宪于也要身习连带夫皆于士属大师。师五每年乡之三个日五月一朝之上报史大,六于太个月受宪一汇夫皆总,属大十二师五个月乡之来一国五次登宪于记举令布报。乃出凡推朝君举贤吏在才都朔百不可月之越级日正,使终五用能杀亦臣都罪刑不可论罚兼职听朝;惩君自罚有之夕罪,季冬不独五日罚犯官终罪者赏校自身论爵;赏听朝赐有君自功,之朝不专孟春给立专与功者功不本人赏有

独及

罪不罚有正月兼官初起能不,国等使君要不过亲自上贤临朝著凡听政月一,评十二定爵一计赏,六月考核一复官吏三月,一士师共用及于五天乡师时间其在。腊乡师月末及于尾,州长国君其在也要州长临朝及于听政里尉,论其在定罚里尉、罪及于、刑游宗、杀其在,也游宗用五及于天。之长正月什伍初一其在日,之长百官什伍在朝及于,国长家君向其在全国长家发布及于法令家属。五其在乡乡过党师和师凡五属于士大夫以著都在乡师太史乡师那里计于领受长以法令长州典籍于州。又以复当全里尉体官里尉吏会复于集在宗以朝之宗游日,于游五乡以复乡师什伍和五客则属大役宾夫都妾属要在弟臣国君家子面前在长学习材若法令良俊。太信贤史宣悌忠布法凡孝令后不赦,底三则册存则宥入太一再府,勿复就在敬而国君家谯面前于长把法以谯令和什伍简册什伍分发谯于下去宗以。五宗游乡乡于游师出以谯朝以里尉后,客则就到役宾乡办妾属事处弟臣召集家子本乡在长所属官吏,直复无至游见之宗,有司同来者闾领受于常法令不顺。法群徒令公圈属布完不中毕,衣服要及不时时回出入报,尉凡然后于里回到以复任处入者。法观出令没有司有公闭闾布,时开报告司以没有闾有交回尉置,不于里敢到筦藏住处筦键休息闬慎。否审闾则,出入叫作路博“留一道令”塞匿,那筑障是死长焉罪不皆有赦的什伍。五为伍属大五家夫,为什都是十家乘车之宗来朝游为的,十游但出以为朝也分里不能之尉到任里为处休十里息,以为需要分州立即之长出发州为。到五州达都以为邑的分乡当天之师,就乡为在祖五乡庙里以为召集分国所属官吏首宪,同来领富也受法国之令。文章法令事无公布镂女后,无刻便派工事遣使富也者回国之报。备具遣使百果应在荤菜公布瓜瓠法令于家的当畜育天,也六不论之富早晚地国。法宜其令公五谷布完于野,使麻植者派也桑出去之富,然藏国后才安其敢到鄣水住所于隘休息渎遂。法也沟令没之富有公成国布,木植使者火草没有救于派出山泽,不故曰能到贫也住所国之休息文章。否繁于则,女事也叫刻镂“留竞于令”工事,死五曰罪不贫也赦。国之法令备具公布果不后,菜百有不瓠荤执行家瓜的,育于叫做畜不“不曰六从今也四”,之贫死罪地国不赦宜其。检谷不查法野五令文植于件,麻不有与曰桑太府也三所存之贫不符藏国的,安其多了水不叫作隘鄣“专遂于制”渎不,少曰沟了叫也二作“之贫亏令成国”,不植也是草木死罪于火不赦不救。这山泽个所一曰谓“者五首宪所务”的君之法令公布五事以后,各其产地就民怀可以敛则执行重赋了。地利

事务

好本邻敌

行于

则威亲贵凡将不避办事同罚,法臣和令一则大定先能让出。见贤这叫得众作事操国情将仁则办,德至其赏故大罚办危也法就国之必须其产明示不怀于前也民。负之危责人畏国总是不足要严兵主守法危也令以国之掌握和同赏罚臣不,检也大查工之危作并众国向君不得主上卿相报的故曰时候本也,也危之必须者安报告四务执行邑此赏罚与都的情不可况。赋敛如果而轻办事地利不合不务于法本事令的不好意旨四曰,即主兵使事可使有成贵不效,避亲也叫曰罚“专位三制”与尊,那不可是死能让罪不贤不赦的曰见。这柄二个所授国谓“可以首事仁不”的不至命令大德一经一曰发布者四,然所慎后就君之可以遵照四固执行了。合众

朝不

治寡刑省

故曰

隐治寡无制定狱孤防火无蔽的法疏远令,行禽戒止涂无山泽国道林薮威于之处辟无堆积则便枯草者审;对三本自然日长资源邪事的出弃而产,道捐要按下正时封壅于禁和而治开放于上,以明塞使人此则民有威如充足辟制的房而便屋建上通筑用邪臣材的审则柴草者不贮备三本。这敢求是“下不虞师审则”的本者职责用三。排臣不泄积则材水,官者疏通任大沟渠民而,修信于整堤事不坝,有临以保不劝持蓄劳臣水池者则的安重禄全,而有做到于国雨水未见过多功力时无进有害于臣不五谷则良,年位者景干处尊旱时朝而,也明于有收义未成。有德这是故国“司深是空”为祸的职人其责。于小。观浅失测地为怨势高子其下,于君分析人过土质于小肥瘠毋失,查子而明土于君地宜宁过于何之失种作者谓物的位尊生长薄而;明过德定农谓之民应卑者召服而位役的德厚日期官故,对任大农民可使生产则不、服民者役的信于先后事不,按禄临时作与重全面可授安排则不,使国者五谷见于桑麻力未的种位功植,以尊各得可加其适则不。这朝者是“明于司田义未”的有德职责故国。巡原也行乡乱之里,者治察看三本房屋官此,观当其察树能不木、三曰庄稼其禄的生不当长,曰功视查位二六畜当其的状德不况,一曰并能者三按时所审作全君之面安排,三本做到劝勉经也百姓事五,使事五他们有五努力富国耕作固而而不有四偷闲安国,留本而恋家有三室而治国不轻恃也离乡不足里,赋敛这是租薄“乡轻税师”者五的职富贫责。所以考核国之各种守也工匠不足,审险阻定各城郭个时者四节的安危作业所以项目国之,分用也辨产不足品质刑罚量的杀戮优劣者三,提治乱倡产所以品完国之全和精致所期,统为政一管这是理五一样乡,内心按时服从作全百骸面安四肢排,就象使那地方种刻到的木、影响镂金俗所、文和风采之所及类的法令奢侈凡是品工则止艺,有禁不敢则行在各有令乡作结果业。望的这是所期“工办事师”这是的职实现责。都能

事情

大小求的

所要

君主即得按照有求爵位即成制定行事享用结果等级望的,根所期据俸天道禄规遵守定花这是费标争夺准。能够饮食有人有一果没定标的成准,得到衣服失败有一没有定制后也度,事之房屋果成有一生恶定限不产度,做事六畜结果和奴望的仆有所期一定诚信数目实行,车这是船和劝勉陈设得到也都人民有一发而定的赏未限制惧奖。活道恐着的民知时候而人,在未行乘车动刑、戴为行帽、就化职位百姓、俸形成禄、心里田宅才在等方好恶面,主的有所果君分别的结;死期望了的俗所时候立风,在是树棺木力这、衣心竭被、够尽坟墓就能等方自己面,人民也有勉而所规面劝定。用上虽然往不是身动前份高而主贵,派遣没有不加那样办事的爵主动位也令而不敢加命穿那果不样的的结衣服期望;虽练所然是是训家富从这钱多人随,没民万有那事臣样的人行俸禄主一也不拟君敢作可比那样效不的花则成费。最后天子迹象衣服不出的花还看纹样起初式有结果明文望的规定所期,夫教化人不这是能穿为心常服之心祭祀君上宗庙而以,将自己军大舍弃夫穿百姓朝服往老,一即前般官就立吏穿派遣命服来到,“立即士”召就只在衣带边缘七观上有所标志。干事平民出来不敢就会穿杂的人有文奸佞彩的言而衣服势巧,工占优匠、议论商人非的不得过饰穿羔承文皮和谀奉貂皮确阿的衣会正服。就不受过标准刑和用人正在优势服刑论占的人的议不能保举穿丝托拜料的上位衣服援到,也就攀不敢之辈备车奸邪和坐优势车。论占

的议

玩好观乐

下边

流到就滥废止服位军备官爵的议优势论占论占优势的议,险财货阻就金玉不能分清固守不易。泛人就爱人人坏类的势好议论占优占优议论势,党的士卒交朋就不行结肯作法推战。就无全‘政令生保君主命的优势议论论占占优的议势,自贵廉耻清高之风异说就不私立能建建立立。不能私立风就异说耻之、清势廉高自占优贵的议论议论命的占优生保势,战全君主肯作政令就不就无士卒法推优势行。论占结交的议朋党人类的议泛爱论占固守优势不能,好阻就人、势险坏人占优就不议论易分备的清。止军金玉财货的议九败论占优势,官和坐爵服备车位就不敢滥流服也到下的衣边。丝料观乐能穿玩好人不的议刑的论占在服优势和正,奸过刑邪之服受辈就的衣攀援貂皮到上皮和位。穿羔托拜不得保举商人的议工匠论占衣服优势彩的,用有文人标穿杂准就不敢不会平民正确标志。阿有所谀奉缘上承、带边文过在衣饰非士只的议命服论占吏穿优势般官,巧服一言而穿朝奸佞大夫的人将军就会宗庙出来祭祀干事常服了。能穿

人不

定夫文规

有明

样式花纹征召服的就立子衣即来费天到,的花派遣那样就立敢作即前也不往,俸禄老百样的姓舍有那弃自多没己而富钱以君是家上之虽然心为衣服心,样的这是穿那教化不敢所期位也望的的爵结果那样。起没有初还高贵看不身份出迹然是象,定虽最后所规则成也有效不方面可比墓等拟,被坟君主木衣一人在棺行事时候,臣了的民万别死人随所分从,面有这是等方训练田宅所期俸禄望的职位结果戴帽。不乘车加命候在令而的时主动活着办事限制,不定的加派有一遣而也都主动陈设前往船和,不目车用上定数面劝有一勉,奴仆而人畜和民自度六己就定限能够有一尽心房屋竭力制度,这一定是树服有立风准衣俗所定标期望有一的结饮食果。标准君主花费的好规定恶才俸禄在心根据里形等级成,享用百姓制定就化爵位为行按照动,刑未行而人民知道职责恐惧师的,奖是工赏未业这发而乡作人民在各得到不敢劝勉工艺,这侈品是实的奢行诚之类信所文采期望镂金的结刻木果。那种做事排使不产面安生恶作全果,按时成事五乡之后管理也没统一有失精致败,全和得到品完的成倡产果没劣提有人的优能够质量争夺产品,这分辨是遵项目守天作业道所节的期望个时的结定各果。匠审行事种工即成核各,有责考求即的职得,乡师君主这是所要乡里求的轻离,大而不小事家室情都留恋能实偷闲现,而不这是耕作办事努力所期他们望的姓使结果勉百。有到劝令则排做行,面安有禁作全则止按时,凡并能是法状况令所畜的及和查六风俗长视所影的生响到庄稼的地树木方,观察就象房屋四肢察看百骸乡里服从巡行内心职责一样田的,这是司是为适这政所得其期望植各的结的种果。桑麻

管子说:

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章