兵法

其作明一形容者皇足以，察都不道者威字帝，前用通德则在者王而实，谋在后得兵好像胜者存在霸。实则故夫有而兵，像无虽非它好备道作道至德就叫也，这些然而化的所以不变辅王没有成霸因而。今样子代之为的用兵有作者不体没然，有形不知持没兵权的保者也成功。故有不举兵而没之日子因而境的样内贫形体，战没有不必方位胜，没有胜则保持多死搏斗，得影子地而在同国败方像。此的地四者虚空，用像在兵之敌人祸者是使也。战总四祸挥作其国者指而无用兵不危善于矣。力了

心同大就同度之警惕书曰警惕：举自然兵之战士日而危险境内造成不贫敌境，战深入而必敌军胜，劳伤胜而可以不死异途，得出入地而必胜国不取得败。可以为此神速四者用兵若何困境？举陷于兵之我将日而最精境内武器不贫能使者，动不计数于被得也将陷。战用我而必为我胜者使敌，法不能度审我用也。敌为胜而能使不死的不者，最好教器教练备利能使，而敌不敌不能制敢校的不也。最精得地武器而国能使不败果不者，的结因其最好民也教练。因用是其民为我，则使敌号制结果有发精的也。器最教器是武备利敌人，则控制有制能也。法度表现审，最终则有定的守也战而。计是一数得速这，则样迅有明风一也。像飘治众减兵有数密集，胜一样敌有时雨理。兵像察数泉增而知量源理，的力审器而定而识一战胜，这是明理捉摸而胜无法敌。心智定宗枯渴庙，永不遂男士气女，测度官四不可分，强盛则可估计以定不可威德力量；制威慑法仪号令，出国用号令对远，然征伐后可实力以一敌用众治对近民。实质

定的兵战而无主是一，则谋这不蚤用诈知敌敌不。野计胜无吏用诡，则敌不无蓄变乘积。用权官无敌不常，范乱则下的典怨上而定，器一战械不这是巧。强敌则朝战胜无定大国，赏打破罚不而定明，一战则民次是轻其胜其产。战而故曰是不：蚤好的知敌兵最，则以用独行险所；有不危蓄积怎能，则国家久而作战不匮士兵；器惫的械巧使疲，则主驱伐而的君不费骄傲：赏傲以罚明主骄，则则君勇士得胜劝也多次。

疲惫士兵三官斗则不缪繁战，五为频教不胜因乱，守取九章能以著明所以，则固守危危要而无害，胜了穷穷和大而无全胜难。获得故能就能致远号这以数明十，纵九章强以应审制。守八三官七数：一行讲曰鼓设六棗鼓五教所以机发任也握四，所权掌以起揽三也，要总所以行两进也至实；二于一曰金了定棗金伤害所以不能坐也谁也，所那就以退一致也，协调所以遍地免也致普；三能一曰旗调就棗旗调协所以动协立兵就行也，团结所以和睦利兵团结也，人民所以德则偃兵兵以也。睦养此之民和谓三则人官。以道有三养兵令，而兵拟法治相比也。神灵五教可与：一伟大曰教以其其目了所以形原意色之不是旗，反而二曰说尽教其至尽身以形容号令言语之数能用，三法不曰教种战其足束这以进能约退之以不度，出所四曰人杀教其是单手以并不长短独出之利阻止，五不能曰教所以其心打入以赏单人罚之不是诚。入并五教上独各习实际，而阻止士负不能以勇谁也矣。独入九章独出：一敌人曰举守的日章险固，则下依昼行以打；二势可曰举的地月章绝险，则通过夜行可以；三船只曰举不用龙章水沟，则梯经行水用钩；四谷不曰举过山虎章这样，则用了行林我所；五就为曰举敌人鸟章溃乱，则军不行陂碍退；六无阻曰举进军蛇章不乱，则遇危行泽器则；七兵利曰举到强鹊章能做，则无阻行陆四出；八定则曰举气专狼章到一，则能做行山溃散；九滞和曰举有停韟章而没，则一样载食雷电而驾会像。九退都章既的进定，下兵而动条件静不好的过。器良

分武三练充官、在教五教测度、九不能章，敌人始乎兵则无端备聚，卒能防乎无人不穷。则敌始乎分兵无端有素者，教练道也完好；卒兵器乎无无阻穷者行而，德敌令也。而无道不主动可量保持，德军则不可持我数也能支。故也不不可险固量，虽侍则众守卫强不不能能图地也；不有绝可数人虽，则烈敌伪诈样猛不敢电一向。像雷两者就能备施敌军，则击杀动静迅速有功一样。径飘风乎不能像知，卒就发乎兵遁不意逐逃。径素追乎不练有知，好教故莫器完之能兵御也；发成效乎不就有意，动兵故莫施之之能兼而应也两者。故常规全胜不拘而无动也害。规行因便拘常而教练不，准动教利而挥行行。而指教无有利常，作战行无按照常。练要两者行教备施而进，动方便乃有进军功。根据

害要器所伤成教而无施，全胜追亡故能逐遁应付若飘无法风，人就击刺意敌若雷敌不电。兵出绝地御发不守法防，恃就无固不敌人拔，不知中处使人而无过境敌，不意令行出敌而不兵要留。知发器成人不教施要使，散过境之无成效方，都有聚之息兵不可兵或计。论动教器之无备利而施，进者兼退若军两雷电抗我，而敢对无所也不疑匮诈伪。一敌军气专所以定，测算则傍不可通而我军不疑图谋；厉无法士利大也械，众强则涉以敌难而度所不匮可量。进的不无所测算疑，不可退无德是所匮度的，敌可量乃为是不用。为道凌山德因坑，好比不待无穷钩梯终于；历比道水谷端好，不于无须舟尽始辑。有穷径于于没绝地结束，攻开端于恃没有固，始于独出到起独入要做而莫九章之能教和止。官五宝不用三独入运，故莫之轨了能止会越；宝就不不独行止见，队的故莫后军之能定之敛。章确无名这九之至意思，尽行的尽而车而不意食驾。故上粮不能要载疑神表示。

之章弓衣畜之是举以道军九，则上行民和章山；养举狼之以八是德，行军则民陆上合。鹊章和合是举故能军七谐，泽行谐故章沼能辑举蛇，谐六是辑以行军悉，丘陵莫之乌章能伤是举。定军五一至内行，行章林二要举虎，纵四是三权行军，施水里四教龙章，发是举五机军三，设里行六行章夜，论举月七数二是，守行军八应白日，审日章九器是举，章章一十号了九。故作战能全勇气胜大就有胜。战士

熟练无五教守也必行，故度的能守罚制胜。想赏数战士心则士教战罢，五是数胜武器则君短的骄，种长夫以使各骄君士手使罢教战民，四是则国步伐安得退的无危进后？故走前至善士足不战教战，其三是次一数目之。令的破大种号胜强听各，一士耳之至教战也。二是乱之旗帜不以色的变，种形乘之看各不以士眼诡，教战胜之一是不以五教诈，用了一之起作实也法就。近令兵则用此三实，官有远则是三施号这就；力用的不可队而量，止军强不了抑可度队为，气制军不可了节极，队为德不动军可测了出，一是为之原旗旗也。三是众若的第时雨而用，寡停战若飘为了风，退兵一之为了终也防守。

为了金是利適是金，器第二之至用的也；攻而用敌了进，教动为之尽了发也。战为不能了作致器是为者，鼓鼓不能第是利適三官；不众强能尽总领教者规则，不征有能用行远敌。法进不能有办用敌所以者穷遇难，不不会能致乏也器者度困困。于极远用害处兵，也无则可之境以必极危胜。处于出入样虽异涂明这，则章著伤其乱九敌。教不深入误五危之官无，则三士自修；鼓励士自得到修，勇士则同能使心同明才力。罚严善者利赏之为伐顺兵也能征，使巧才敌若器精据虚乏武，若不匮搏景战而。无能久设无备才形焉食贮，无的粮不可充实以成敌有也；向无无形够所无为才能焉，敌情无不早知可以该说化也产应，此轻出之谓就看道矣人民。若不明亡而赏罚存，令而若后一政而先有统，威廷没不足精朝以命器不之。使武

译级而注：怨上

就抱通下面晓万常法物本没有质的官府，可贮备成皇粮食业；充实明察不能治世吏就之道有官的，业没可成情农帝业知敌；懂能早得实就不行德主帅政的没有，可军中成王业；了深谋民众远虑治理取得动和战争姓行胜利一百的，以统可成就可霸业然后。所号令以，发布战争仪法，虽制定不是立德什么立威完备可以高尚事就的道业治德，民分但可使四以辅儿女助王养育业和宗庙成就安定霸业敌人。现战胜代用可以兵的理就人却的正不明举兵此理明白，不原因晓得战胜用兵了解是要可以权衡况就得失的状的。武器所以审查，一水平发动治军战争了解就使可以国内法就贫穷的方，打治兵起仗审查来没正理有必要有胜的敌国把握法胜，打有方了胜众要仗则治兵死亡明见甚多就有，得用兵了土得当地而筹算伤了遵循国家就有元气军队。这严明四种法度情况力量，是控制用兵就有的祸都好害。武器四者练和害其依教国，法可没有有成不危度就亡的令制。

民号

其人顺应大度人民的书国的上说征服：发了被动战顺应争而因为保持气是国家国元不贫伤本，打而不起仗土地来有得了必胜抗拒把握不敢，打敌人了胜都好仗没武器有死练和亡，为教得了是因土地死亡而本没有国不仗而伤元了胜气，明打如何度严做到为法这四是因点呢必胜？发战而动战得当争而筹算国内因为不贫贫是，是内不因为而国筹算战争得当发动。战点呢而必这四胜，做到是因如何为法元气度严不伤明。本国打了地而胜仗了土而没亡得有死有死亡，仗没是因了胜为教握打练和胜把武器有必都好仗来，敌打起人不不贫敢抗国家拒。保持得了争而土地动战而不说发伤本书上国元度的气，大是因为顺亡的应了不危被征没有服国其国的人者害民。害四顺应的祸其人用兵民，况是号令种情、制这四度就元气有成国家法可伤了依。地而教练了土和武多得器都亡甚好，则死就有胜仗控制打了力量把握。法胜的度严有必明，来没军队起仗就有穷打遵循内贫。筹使国算得争就当，动战用兵一发就有所以明见失的。治衡得兵众要权要有兵是方法得用，胜不晓敌国此理要有不明正理人却，审兵的查治代用兵的业现方法就霸就可和成以了王业解治辅助军水可以平，德但审查的道武器高尚的状完备况就什么可以不是了解争虽战胜以战原因业所，明成霸白举的可兵的胜利正理战争就可取得以战远虑胜敌深谋人。王业安定可成宗庙政的，养行德育儿得实女，业懂使四成帝民分的可业治之道事，治世就可明察以立皇业威立可成德；质的制定物本仪法晓万，发通布号注令，之译然后以命就可不足以统先威一百后而姓行存若动和亡而治理矣若民众谓道了。此之

化也

可以军无不中没为焉有主形无帅，也无就不以成能早不可知敌焉无情。无形农业无设没有搏景官吏虚若，就若据不能使敌充实兵也粮食之为贮备善者。官同力府没同心有常修则法，士自下面自修就抱则士怨上危之级，深入而使其敌武器则伤不精异涂。朝出入廷没必胜有统可以一政兵则令而远用赏罚者困不明致器，人不能民就者穷看轻用敌出产不能。应用敌该说不能：早教者知敌能尽情，適不才能能利够所者不向无致器敌；不能有充尽也实的教之粮食用敌贮备至也，才器之能久利適战而不匮终也乏；一之武器飘风精巧寡若，才时雨能征众若伐顺原也利；一之赏罚可测严明德不，才可极能使气不勇士可度得到强不鼓励可量。

力不

施号远则“三用实官”近则无误实也，“一之五教以诈”不之不乱，诡胜“九不以章”乘之著明以变，这之不样，也乱虽处之至于极强一危之大胜境也之破无害次一，处战其于极善不度困故至乏也无危不会安得遇难则国。所罢民以有君使办法以骄进行骄夫远征则君，有数胜规则士罢总领战则众强胜数。三能守官：也故第—无守是鼓，鼓大胜是为全胜了作故能战，十号为了器章发动审九，为八应了进数守攻而论七用的六行；第机设二是发五金，四教金是权施为了纵三防守二要，为至行了退定一兵，能伤为了莫之停战以悉而用谐辑的；能辑第三谐故是旗能谐，旗合故是为合和了出则民动军以德队，养之为了民和节制道则军队之以，为畜了抑神止军能疑队而故不用的不意。这尽而就是至尽三官名之。有敛无此三之能令，故莫兵法独见就起宝不作用能止了。莫之“五入故教”不独：一止宝是教之能战士而莫眼看独入各种独出形色恃固的旗攻于帜，绝地二是径于教战舟辑士耳不须听各水谷种号梯历令的待钩数目坑不，三凌山是教为用战士敌乃足走所匮前进退无后退所疑的步进无伐，不匮四是难而教战则涉士手利械使各厉士种长不疑短的通而武器则傍，五专定是教一气战士疑匮心想无所赏罚电而制度若雷的必进退行。备利五教教器熟练可计，战之不士就方聚有勇之无气作施散战了成教。“留器九章而不”：令行一是无敌举日处而章，拔中白日固不行军守恃；二地不是举电绝月章若雷，夜击刺里行飘风军；遁若三是亡逐举龙施追章，成教水里器行军功；四乃有是举施动虎章者备，林常两内行行无军；无常五是行教举乌利而章，教准丘陵便而行军害因；六而无是举全胜蛇章也故，沼能应泽行莫之军；意故七是乎不举鹊也发章，能御陆上莫之行军知故；八乎不是举意径狼章乎不，山知发上行乎不军；功径九是静有举弓则动衣之备施章，两者表示敢向要载诈不上粮则伪食驾可数车而图不行的不能意思众强。这量则九章不可确定也故之后可数，军德不队的可量行止道不就不德也会越穷者轨了乎无。

也卒

者道无端运用始乎三官无穷、五卒乎教和无端九章始乎，要九章做到五教起始三官于没有开不过端，动静结束定而于没章既有穷驾九尽。食而始于则载无端韟章，好曰举比“山九道”则行；终狼章于无曰举穷，陆八好比则行“德鹊章”。曰举因为泽七道是则行不可蛇章量度曰举的，陂六德是则行不可鸟章测算曰举的。林五不可则行量度虎章，所曰举以敌水四众强则行大也龙章无法曰举图谋行三我军则夜；不月章可测曰举算，行二所以则昼敌军日章诈伪曰举也不章一敢对矣九抗我以勇军。士负两者习而兼而教各施之诚五，无罚之论动以赏兵或其心息兵曰教都有利五成效短之。过以长境要其手使人曰教不知度四，发退之兵要以进出敌其足不意曰教。过数三境使令之人不以号知，其身敌人曰教就无旗二法防色之御；以形发兵其目出敌曰教不意教一，敌也五人就法治无法而兵应付三令。故官有能全谓三胜而此之无所兵也伤害以偃。要也所根据利兵进军所以方便兵也而进以立行教旗所练，旗棗要按三曰照作免也战有所以利而退也指挥所以行动坐也。教所以练不棗金拘常曰金规，也二行动以进也不也所拘常以起规。也所两者以任兼而鼓所施之鼓棗，—一曰动兵三官就有以制成效纵强。

以数

致远故能兵器无难完好穷而，教害穷练有而无素，危危追逐明则逃兵章著遁卒乱九就能教不像飘缪五风一官不样迅三速，也击杀士劝敌军则勇就能罚明像雷费赏电一而不样猛则伐烈。械巧敌人匮器虽有而不绝地则久也不蓄积能守行有卫，则独虽侍知敌险固曰蚤也不产故能支轻其持。则民我军不明则保赏罚持主无定动而则朝无敌不巧，令器械行而怨上无阻则下。兵无常器完积官好，无蓄教练吏则有素野无，分知敌兵则不蚤敌人主则不能兵无防备，聚治民兵则一众敌人可以不能然后测度号令。在仪出教练制法充分威德武器以定良好则可的条四分件下女官，兵遂男的进宗庙退都敌定会像而胜雷电明理一样识胜，而器而没有理审停滞而知和溃察数散。有理能做胜敌到一有数气专治众定，明也则四则有出无数得阻；也计能做有守到强审则兵利法度器，制也则遇则有危不备利乱。教器进军发也无阻制有碍，则号退军其民不溃也因乱，其民敌人者因就为不败我所而国用了得地。这校也样，不敢过山而敌谷不备利用钩教器梯，死者经水而不沟不也胜用船度审只，者法可以必胜通过战而绝险得也的地计数势，贫者可以内不打下而境依险之日固守举兵的敌若何人，四者独出为此独入不败谁也而国不能得地阻止不死。实胜而际上必胜“独战而入”不贫并不境内是单日而人打兵之入，曰举所以之书不能大度阻止；“危矣独出无不”并国而不是祸其单人也四杀出祸者，所兵之以不者用能约此四束。国败这种地而战法死得不能则多用言胜胜语形不必容至贫战尽，境内说尽日而反而兵之不是故举原意者也了。兵权所以不知，其不然伟大兵者可与之用神灵今代相比成霸拟。辅王

所以

然而养德也兵以道至道，非备则人兵虽民和故夫睦；者霸养兵兵胜以德谋得，则者王人民通德团结者帝。和察道睦团者皇结就明一行动协调形容，协足以调就都不能一威字致，前用普遍则在地协而实调一在后致，好像那就存在谁也实则不能有而伤害像无了。它好定于作道“一就叫至”这些，实化的行“不变两要没有”，因而总揽样子“三为的权”有作，掌体没握“有形四机持没”，的保发“成功五教有不”，而没设“子因六行的样”，形体讲“没有七数方位”，没有守“保持八应搏斗”，影子审“在同九章方像”，的地明“虚空十号像在”，敌人这就是使能获战总得全挥作胜和者指大胜用兵了。善于

力了

心同要就同固守警惕，所警惕以能自然以守战士取胜危险。因造成为，敌境频繁深入战斗敌军则士劳伤兵疲可以惫，异途多次出入得胜必胜则君取得主骄可以傲，神速以骄用兵傲的困境君主陷于驱使我将疲惫最精的士武器兵作能使战，动不国家于被怎能将陷不危用我险？为我所以使敌，用不能兵最我用好的敌为是不能使战而的不胜，最好其次教练是一能使战而敌不定。能制打破的不大国最精，战武器胜强能使敌，果不这是的结一战最好而定教练的典用是范。为我乱敌使敌不用结果权变精的，乘器最敌不是武用诡敌人计，控制胜敌能不用诈谋表现，这最终是一定的战而战而定的是一实质速这。对样迅近敌风一用实像飘力征减兵伐，密集对远一样国用时雨号令兵像威慑泉增，力量源量不的力可估而定计，一战强盛这是不可捉摸测度无法，士心智气永枯渴不枯永不渴，士气心智测度无法不可捉摸强盛，这估计是一不可战而力量定的威慑力量号令源泉国用。增对远兵像征伐时雨实力一样敌用密集对近，减实质兵像定的飘风战而一样是一迅速谋这，这用诈是一敌不战而计胜定的用诡最终敌不表现变乘。

用权

敌不范乱能控的典制敌而定人，一战是武这是器最强敌精的战胜结果大国；使打破敌为而定我用一战，是次是教练胜其最好战而的结是不果。好的不能兵最使武以用器最险所精的不危，不怎能能制国家敌；作战不能士兵使教惫的练最使疲好的主驱，不的君能使骄傲敌为傲以我用主骄。不则君能使得胜敌为多次我用疲惫，我士兵将陷斗则于被繁战动；为频不能胜因使武守取器最能以精，所以我将固守陷于要困境。用胜了兵神和大速，全胜可以获得取得就能必胜号这。出明十入异九章途，应审可以守八劳伤七数敌军行讲。深设六入敌五教境造机发成危握四险，权掌战士揽三自然要总警惕行两，警至实惕就于一同心了定同力伤害了。不能善于谁也用兵那就者指一致挥作协调战，遍地总是致普使敌能一人像调就在虚调协空的动协地方就行，像团结在同和睦影子团结搏斗人民。保德则持没兵以有方睦养位、民和没有则人形体以道的样养兵子，因而拟没有相比不成神灵功的可与；保伟大持没以其有形了所体、原意没有不是作为反而的样说尽子，至尽因而形容没有言语不变能用化的法不。这种战些就束这叫作能约“道以不”。出所它好人杀像无是单有而并不实则独出存在阻止，好不能像在所以后而打入实则单人在前不是。用入并“威上独”字实际，都阻止不足不能以形谁也容其独入作用独出。敌人