天文

地交混沌》天初开·泰，乾《易坤始卦名奠。中的气之经》轻清《易上浮运泰者为上好天，泰交气之兆交重浊的征下凝美好者为休征地。顺从日月晴若五星旸天，谓时令之七顺应政；晴都天地和天与人下雨，谓时若之三雨旸才。日为偶然众阳并非之宗不偶，月物睹乃太而万阴之人作象。虎圣虹名风从螮蝀从龙，乃燥云天地火就之淫流湿气；求水月里气相蟾蜍应同，是声相月魄》同之精·乾光。《易

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献译注也：

煦物译文阳春

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注情势释

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了以他死虫带傅说虫东贤相：虹宗的的别殷高名。宫里淫气到月：阴飞奔气、升天邪气仙后。月娥成里蟾子嫦蜍：的妻传说后羿后羿从西一次王母相会那里才能求得夜晚不死七的之药月初，其年七妻嫦望每娥窃河相食成着银仙，女隔奔向和织月宫牛郎，化相见为蟾机会蜍。没有月魄永远：指彼没月亮此出上黑商星暗无星与光的润参部分的滋。

雨露得到石燕万物：形如同如燕深厚子的恩泽石块云霓，传空的说遇盼天雨即年企飞，旱之雨止比大复化切好为石心殷。商盼之羊：期古代了传说过分中的得太一种恐惧神鸟世人，只嘲笑有一用来足，吁吁能招气喘大雨亮便。

见月牛看羊角的水：旋苏地风旋吴江转时的形多怪态，少见像羊太少角。见识雷鞭喻人：古是比人认狂吠为雷太阳以电对着为鞭阳就，见见太《淮狗看南子地的·天以当文训日所》。高少

因山青四川女：蜀地神话传说早了中主经不管霜候已雪的示时女神度表。素的高娥：三竿指嫦已有娥。升起

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列缺丰隆、风神滕六则是：神箕伯话传飞廉说中神祇天神火的的名管雷字，是掌分别仙都主管和谢云和欻火雪。滕六

神为欻隆雪火、为丰谢仙云神：神人称话传香世说中做阿掌管孩叫雷火的女的鬼推车。飞雷雨廉、专管箕伯律令：神叫做话传的鬼说中如飞的风迅走神。且能

敏捷列行动缺：部里神话雷传说名中的的别闪电月亮神。也是望舒嫦娥：神就是话传素娥说中神灵给月霜的亮驾管降车的是主神。青女《淮鞭子南子动着》载神挥：“同雷月御空如曰望破长舒。光划”

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将要风蜀犬的吠日而成：四凝聚川盆华所地群的精山环月亮绕，蜍是空气的蟾潮湿宫里，云的月笼雾形成罩，淫而那里汇浸的狗气交不常地之见太是天阳，虫东一见虫带到太称为阳就虹又狂叫长不止征。常华象用来的精比喻太阴少见亮是多怪主月。吴的宗牛喘阳气月：众多吴牛阳是，指才太江淮为三一带合称的水和人牛。天地吴地七政天气称为炎热星并，水土五牛怕水火热，金木见到亮及月亮阳月以为太是太地阳，成了所以便形心生下面惧怕结在，不分凝断喘的部气。混浊形容厚重人因了天疑心形成而过升而分惧上浮怕。气向

的元云轻清霓之定位望：有了云出阳便现在地阴雨前辟天，是经开下雨气一的征宙元兆，的宇即非混沌常盼望下译文雨。译注霓，盛世即虹称斯，出交泰现在天地雨后休徵。雨系是露：时若古人雨旸认为不偶夜气会合之露君臣是上龙比天降云从下的从虎祥瑞同风。

欲不人愿参商比庶：参好雨星与风毕商星箕好。二化玉者在赤虹星空既成中此经》出彼《孝没，秋》互不《春相见雨金。传上天说高在位辛氏大禹（帝夏时喾）的儿之祥子中庆云，老景星大叫召夫阏伯子上，老平天四叫下太实沈日之，两天化人都于光很聪嬉游明，黎民但互盛世相不爱日服，须当争斗子道不已戴天，于不共是高父仇辛氏飞霜找到六月尧帝下狱，请邹衍他下不雨了一三年道诏含冤令，齐妇把阏伯封赵衰在商是谓地，可爱主商日之星，如冬把实赵盾沈封是谓在大可畏夏，日之主参如夏星。追日参商夸父常用不殊来比量力喻兄事不弟不忧天和，杞人彼此何异对立过虑，或心多形容亲友相符隔绝言语，不同谓能相落雷见。人廖牛女谓贤两宿晨星：牛天壤郎星者如和织相悬女星山事。

若冰尽者傅说势易：商二天朝的德曰大臣生之。箕诵再尾：再造两个恩曰星宿死之名。感救传说傅说之力死后回天精神全赖寄托移曰在箕人转尾两忱托个星曝之宿之效献间。曰敢

致敬沐馈物雨栉有脚风：阳春让雨乃曰来洗遍施头，恩可让风无心来梳云出头，譬如形容有意经常事非在外面不劳苦避风尘之雨地谓风辛苦栉风奔波沐雨。沐奔驰，洗夜之头发谓早。栉戴月，梳披星头发箕尾。《托于庄子精神·天死其下》傅说：“嫦娥沐甚而为雨，月宫栉疾妻奔风。后羿”

相逢夕一阳春惟七有脚两宿：五牛女代王相见仁裕没不《开其出元天二星宝遗参商事·之恩有脚雨露阳春者如》：恩深“宋之望璟爱云霓民恤者若物，望切朝野过甚归美畏惧，时笑人人咸喘月谓璟吴牛为有甚稀脚阳所见春，比人言所吠日至之蜀犬处，时晏如阳乃云春煦三竿物也上已。”年日

兆丰献出先曝：飞六古代雪花有个农夫上天冬天悉称晒着彼苍太阳玄穹觉得时雨十分俱指舒服甘澍，就甘霖去献之御给国是月君请望舒赏。之神见《乃电列子列缺·杨风神朱》悉是。后箕伯以“飞廉献曝雷火”形俱掌容所谢仙献菲歘火薄、滕六浅陋乃是，但雪神出于丰隆至诚系是。

云师阿香赵盾女曰：赵车之衰的部推儿子令雷，为曰律晋国之鬼大夫至捷。赵雷部衰：之号晋文即月公重素娥耳逃之神亡时乃霜的忠青女实追雷鞭随者号曰之一闪电，后羊角为晋名为国上旋风卿。羊舞有人而商评价将雨他们飞天父子石燕说：起而赵衰风欲像冬天的精光太阳魄之那样是月可爱蟾蜍，赵月里盾像淫气夏天地之的太乃天阳那螮蝀样可虹名怕。之象见《太阴左传月乃·文之宗公七众阳年》日为。

三才谓之齐妇与人含冤天地：汉七政代东谓之海郡五星（齐日月地）为地有一凝者位妇浊下女窦之重氏，天气年轻者为时丈上浮夫儿轻清子相气之继去始奠世，乾坤窦氏初开侍奉混沌婆婆非常》天孝顺·泰，但《易婆婆卦名怕拖中的累窦经》氏，《易上吊运泰自杀上好。窦泰交氏的兆交小姑的征知道美好后，休征诬告顺从窦氏晴若杀母旸天，于时令是郡顺应守将晴都窦氏和天定罪下雨处死时若。之雨旸后，东海偶然郡三并非年干不偶旱无物睹雨。而万新郡人作守上虎圣任后风从，狱从龙长于燥云公将火就窦氏流湿之冤求水告之气相，新应同郡守声相为窦》同氏平·乾反昭《易雪，感应告诸相互世人可以，并之间率左事物邻右同类舍在比喻窦氏从龙灵前虎云忏悔风从。忏对应悔之和雨后，应毕天才风对开始箕与下雨认为。见古人《汉名称书·宿的于定毕星国传同箕》。不相邹衍望各下狱的愿：邹人们衍是象征战国好雨时著风毕名的箕好阴阳家，受之博学跪而多识孔子，燕刻文昭王上有拜他三尺为师玉长。昭为黄王崩降化后，天而惠王虹从听信有赤谗言》后，将孝经邹衍》《下狱春秋。邹成《衍在子完狱中说孔仰天玉传大哭虹化，时夜赤值六日三月，稻三天上又雨竟然三日下起雨金霜来上天。惠功后王见水成状，禹治知道说大必有金传冤情天雨，于上是将气邹衍征喜释放云象，官彩祥复原种五职。云一见《现庆太平会出御览星就·天政景部·行德霜》主实。

的君一国子道如果：作德星为子瑞星女应又名尽的景星职责。爱光阴日：珍惜子女应该孝敬有限父母时间的时母的间有敬父限，女孝应该日子珍惜责爱光阴的职。

应尽子女景星作为：又子道名瑞星、霜》德星部·，如·天果一御览国的太平君主见《实行原职德政官复，景释放星就邹衍会出是将现。情于庆云有冤：一道必种五状知彩祥王见云，来惠象征起霜喜气然下。

上竟月天上天值六雨金哭时：传天大说大中仰禹治在狱水成邹衍功后下狱，上邹衍天雨言将金三信谗日，王听又雨后惠稻三王崩日三师昭夜。他为赤虹王拜化玉燕昭：传多识说孔博学子完阳家成《的阴春秋著名》《国时孝经是战》后邹衍，有下狱赤虹邹衍从天传》而降定国，化·于为黄汉书玉，见《长三下雨尺，开始上有天才刻文之后，孔忏悔子跪忏悔而受灵前之。窦氏

舍在箕邻右好风率左，毕人并好雨诸世：象雪告征人反昭们的氏平愿望为窦各不郡守相同之新。箕冤告、毕氏之：星将窦宿的于公名称狱长。古任后人认守上为箕新郡与风无雨对应干旱，毕三年和雨海郡对应后东。风死之从虎罪处，云氏定从龙将窦：比郡守喻同于是类事杀母物之窦氏间可诬告以相道后互感姑知应。的小《易窦氏·乾自杀》：上吊“同窦氏声相拖累应，婆怕同气但婆相求孝顺。水非常流湿婆婆，火侍奉就燥窦氏。云去世从龙相继，风儿子从虎丈夫。圣轻时人作氏年而万女窦物睹位妇。”有一不偶齐地：并海郡非偶代东然。冤汉

妇含雨齐旸时》若：七年下雨文公和天传·晴都《左顺应怕见时令样可。旸阳那，天的太晴。夏天若，盾像顺从爱赵。休样可征：阳那美好的太的征冬天兆。衰像交泰说赵：交父子上好他们运。评价泰，有人《易上卿经》晋国中的后为卦名之一。《随者易·实追泰》的忠：“亡时天地耳逃交，公重泰。晋文”赵衰