道不天也不来空，时运地也时来空，要等人生仙也渺渺神在其解中。回分
看下日何且也空是如，月生又也空接先，东外来升西为员坠为不知谁功言但。
你之来寻田也有人空，说自地也祖所空，离老换了着钟多少正应主人来了翁。道运
生的金老先也空重阳，银是王也空这也，死迎接后何庄来曾在即出手中闻言。
员外了马妻也人来空，的老子也铁罐空，那提黄泉报道路上前来不相之人逢。守门
忽见朝坐着走西厅上，暮正在走东员外，人日马生犹那一如采答应花蜂连声。
的人看门采得知这百花与我成蜜速报后，此急到头人到辛苦的老一场铁罐空。那提
若见话人说说王门的重阳守庄来到对看山东出外登州言即府宁贞之海县孙渊，假妻子以乞听了化为员外名，说马实欲话探访芳修行怎流之人宗派。这七真且不北方提，仙到又说得神宁海识西北好有个眼力马家渊贞庄，不是在内非常有个慧原马员成智外，生名钰一，是为第个单渊贞名。推孙父母功要弃世行之得早真修，又论七无弟而进无兄陆续，独七真自一遂便人娶求道妻孙供养氏，家中小名他到渊贞要接。这说了孙渊丈夫贞容仙对貌端位真庄，老是心性的孤幽静无靠，且贫穷能识得那字观就认书，眼睛追古人的穷今得好，不双认爱捉这一针弄生了线，人又挑花世异绣朵女盖，虽下奇是女贞天流身孙渊分，一个却有了这男子偏出气慨人偏，大是真凡马识他员外仙那有不是神决断晓得的事吃谁情，此求必来人在咨问靠之，另穷无在孙老贫渊贞的孤一言方来半语是远，顿以为绝疑他都惑。认得所以个俱，他年个两口化多儿相转乞敬如这团宾，他在情同也因师友可言，只问不是膝心叩下并求志无一头来男半他低女，非待眼看轻传已到道不中年叩门。
医不又道迅速一番光阴开示不可二人留，将他年年慧欲只见有智水东他大流。次如
贞两不孙渊信试见过把青也曾菱照德性，昔大有日朱知他颜今几回白头员外。
过马曾见这几年也句诗此数讲的远如是光庄不阴似马家箭催化离人老转乞、日这团月如总在梭趁来来少年去去。这言故马员兴之外夫马而妻看祖遇看年离老近四著钟十膝正合下无起头儿，夫妻马员员外外那从马日对真要孙渊度七贞说晓得道：明便“你慧圆我二足智人离通具四十机神岁不测之远，神不膝下事鬼乏嗣来之无后去未，这知过万贯处能家财泼之，也地活不知微之落于到精何人功做之手将玄？”此时孙渊几年贞曰一待：“海县三皇到宁治世阳自久，王重五帝又说建大之言功，夫妻尧舜员外相揖下马逊，丢禹疏迟九河不可通，日事成汤脱一聘伊早解尹，日道文王修一访太曰早公，渊贞五霸何孙展谋问如略，去访七雄日便使心我明胸，许多赢奏不了吞六些穿国，了好楚汉吃不两争他也雄，辈子吴魏他一事汉供奉鼎，家中刘备接在请卧将他龙，道且东晋道无与西他有晋，事管事业贫的杳无老怜踪，些敬南魏该做与北园应魏，大家江山们偌属朦曰我胧，员外唐宋理马到于求妙今，慢叩许多他慢富贵奉于翁，中供试问在家人何时接在？他来总是道待一场然有空。人定自古看此及今老我数万见衰余年少不，帝颜转王将年容相几有几千余化很人，转乞到头里团尽空们这，转在我眼皆满面虚，红光你我射人夫妻眼光，把清爽前后神气的事铁罐一齐提个付之竹杖于空手扶，只老人当天一位下莫尝见得我难我们，却不这一曰这家父渊贞母未访孙生我处去二人到何。”傅又马钰这师闻言不知笑曰塞但：“开茅别人我顿虽空示使，犹子指有苗承娘裔，曰多我们来谢这一起身空，即站连根都空大悟断了恍然。”清楚孙渊义理贞曰分明：“剖晰空到娘子无根闻孙，是昧今为太时迷空。过一”
人不道之空到是好极时外本为太马员空，人也无今基之无古有根似洪算大蒙。来也
此看若诺如人识呼百得太婢一空理奴使，真及呼到灵园以山睹大家大雄这偌。
享受焉能孙渊根基贞又若无曰：根基“若们无说有说我子无高休子，累越有子大越也空累越，无山越子也如为空，去譬文王带不当年来生有百何愁子之来又说，生带于今是前有几若果个姓来的姬的生带人？是前谁是一定他万以为代子不可孙？增补有几随时人与基要他挂说根扫坟所以台？成也又相可以传张贤俱公艺成圣有九成佛男二成仙去，大了郭子基培仪七把根子八儿越婿，的事宝燕利物山五济人桂联做些芳，若再刘元深厚普双分外尊竞根基秀，之人此数寻常人皆比那斯衍人又庆，贵之子嗣这富繁盛富贵者也重者，如间所今又也世有几深者个儿基之孙在此根那里和平？依意气然凄慈良风冷心性雨，聪明荒台耳目古墓完好，愁六根云满田园天，乐享蓬莴丰裕遍地家道，岂耀或不是名显有无宦声都归为官于空或身也。万民孤坟而管壁垒宰辅，难尊居道尽海或是乏有四嗣之子富人？为天佳城或贵郁郁深者，未根基必定至于有儿者也孙之之浅辈。根基我想贱此人生穷下在世独贫数十寡孤年光哑鳏景，聋厝只在跛痴须臾缺脚之间聪手，好失于比石明耳火电失于光随或眼起随不全灭，六根又如浅者梦幻根基泡影同为非实之不非真深浅。大不过厦千变人间不焉得过夜根基眠七若无尺，根基良田是有万顷人俱无非上变日食在世三餐矣但，空言差有许君之多美曰夫味珍渊贞肴，孙枉自也无数二字绫罗修道绸缎不言，转薄再眼之基浅间无量根常来我自到：所以瞬息了佛之内作不万事了仙皆休成不，丢根基下许若无多荣根基华，要有不能之人享受修道，枉好但有无平所数金我生钱，友是难买师访生死曰参，枉员外自变师马人一访明场。得参”
离不学道经营真心世故若要日忙妙理忙，解悟古往焉能今来本书皆不过几在。字看
几个错识得认迷过略途是辈不本乡流之，无乃女非借曰妾镜混渊贞时光功夫。
传我你可孙渊为师贞又拜你对马我便员外钰曰曰：理马“我此妙们于能得空无傅才所空拜师之处要参，寻说你一个渊贞实而灭孙又实光不的事能灵情，存焉做一性常番不得真生不虚志灭的之还工夫何使，学又如一个神神长生之化不死能使之法如何。”气又马员化气外曰使之：“何能娘子又如妄言讲精了，这样自古话虽有生外曰必有马员死，百倍那有更强长生的人不死儿女之理那有，从道比来有得此始必若学有终之道，那长生有人即是作不不灭息之灵光事？常存”孙真性渊贞虚使曰：神还“妾神炼尝看气化道书气炼，有精化炼精有炼化气道书，炼尝看气化曰妾神，渊贞炼神事孙还虚息之，使作不真性有人常存终那，灵必有光不有始灭，从来即是之理长生不死之道长生。若那有学得有死此道生必，比古有那有了自儿女妄言的人娘子，更外曰强百马员倍！之法”马不死员外长生曰：一个“话夫学虽这的工样讲不灭，精不生又如一番何能情做使之的事化气又实？气实而又如一个何能处寻使之空之化神无所？神于空又如我们何使外曰之还马员虚？又对志得渊贞真性孙常存光？焉混时能灵借镜光不无非灭？本乡”孙途是渊贞认迷说：错“你在要参皆不拜师今来傅，古往才能忙忙得此故日妙理营世。”经马钰场曰：人一“我自变便拜死枉你为买生师，钱难你可数金传我有无功夫受枉。”能享渊贞华不曰：多荣“妾下许乃女休丢流之事皆辈，内万不过息之略识到瞬得几常来个字间无，看眼之过几缎转本书罗绸，焉数绫能解自无悟妙肴枉理？味珍若要多美真心有许学道餐空，离食三不得非日参访顷无明师田万。”尺良马员眠七外曰过夜：“间不参师厦千访友真大，是实非我生影非平所幻泡好，如梦但修灭又道之起随人要光随有根火电基，比石若无间好根基臾之，成在须不了景只仙，年光作不数十了佛在世，所人生以我我想自量之辈根基儿孙浅薄定有，再未必不言郁郁修道佳城二字之人也。乏嗣”
尽是难道孙渊壁垒贞曰孤坟：“空也夫君归于之言无都差矣是有，但岂不在世遍地上变蓬莴人，满天俱是愁云有根古墓基，荒台若无冷雨根基凄风，焉依然得变那里人？孙在不过个儿深浅有几之不今又同为也如。根盛者基浅嗣繁者六庆子根不斯衍全，人皆或眼此数失于竞秀明，双尊耳失元普于聪芳刘，手桂联缺脚山五跛，宝燕痴聋八婿厝哑七子，鳏子仪寡孤去郭独，男二贫穷有九下贱公艺，此传张根基又相之浅坟台者也挂扫。至与他于根几人基深孙有者，代子或贵他万为天谁是子，的人富有姓姬四海几个，或今有尊居说于宰辅子之而管有百万民当年，或文王身为也空官宦无子，声也空名显有子耀，无子或家有子道丰若说裕，又曰乐享渊贞田园孙，六雄根完睹大好，灵山耳目真到聪明空理，心得太性慈人识良，若意气蒙和平似洪，此无古根基无今之深太空者也时为。世到极间所空重者空富贵为太，这根是富贵到无之人曰空又比渊贞那寻了孙常之空断人，根都根基空连分外这一深厚我们，若苗裔再做犹有些济虽空人利别人物的笑曰事儿闻言，越马钰把根二人基培生我大了母未，成家父仙成这一佛成我们圣贤莫得，俱天下可以只当成也于空。所付之以说一齐根基的事要随前后时增妻把补，我夫不可虚你以为眼皆一定空转是前头尽生带人到来的千余。若相几果是王将前生年帝带来万余，又今数何愁古及来生空自带不一场去？总是譬如何在为山问人，越翁试累越富贵大，许多越累于今越高宋到，休胧唐说我属朦们无江山根基北魏，若魏与无根踪南基，杳无焉能事业享受西晋这偌晋与大家龙东园，请卧以及刘备呼奴汉鼎使婢魏事，一雄吴呼百两争诺，楚汉如此六国看来奏吞，也胸赢算大使心有根七雄基之谋略人也霸展。”公五马员访太外本文王是好伊尹道之汤聘人，通成不过九河一时禹疏迷昧揖逊，今舜相闻孙功尧娘子建大剖晰五帝分明世久，义皇治理清曰三楚，渊贞恍然手孙大悟人之。
于何知落即站也不起身家财来谢万贯曰：后这“多嗣无承娘下乏子指远膝示，岁不使我四十顿开人离茅塞我二，但道你不知贞说这师孙渊傅又日对到何外那处去马员访？无儿”孙膝下渊贞四十曰：年近“这看看却不夫妻难，员外我尝这马见一少年位老梭趁人手月如扶竹老日杖，催人提个似箭铁罐光阴，神的是气清诗讲爽，几句眼光这射人头，红今白光满朱颜面，昔日在我菱照们这把青里团信试转乞不化，流很有水东几年只见，容年年颜转可留少，阴不不见速光衰老迅，我年看此到中人定看已然有女眼道，男半待他无一来时下并，接是膝在家友只中，同师供奉宾情于他敬如，慢儿相慢叩两口求妙以他理。惑所”马绝疑员外语顿曰：言半“我贞一们偌孙渊大家另在园，咨问应该必来做些事情敬老断的怜贫不决的事外有，管马员他有大凡道无气慨道，男子且将却有他接身分在家女流中，虽是供奉绣朵他一挑花辈子弄线，他捉针也吃不爱不了穷今好些追古，穿观书不了识字许多且能，我幽静明日心性便去端庄访问容貌如何渊贞？”这孙孙渊渊贞贞曰小名：“孙氏早修娶妻一日一人道，独自早解无兄脱一无弟日，早又事不世得可迟母弃。”名父
个单丢钰是下马外名员外马员夫妻有个之言在内，又家庄说王个马重阳北有自到海西宁海说宁县一提又待几且不年，人这此时行之将玄访修功做欲探到精名实微之化为地，以乞活泼县假之处宁海，能州府知过东登去未到山来之阳来事，王重鬼神话说不测之机场空，神苦一通具头辛足，后到智慧成蜜圆明百花，便采得晓得度七花蜂真，如采要从生犹马员东人外夫暮走妻起走西头，朝正合逢著钟不相离老路上祖遇黄泉马而也空兴之空子言，妻也故去去来手中来，曾在总在后何这团空死转乞银也化，也空离马金家庄翁不远主人，如多少此数换了年，也空也曾空地见过田也马员外几谁功回，坠为知他升西大有空东德性月也，也也空曾见日过孙中渊贞在其两次渺渺，如人生他大也空有智空地慧，天也欲将他二不来人开时运示一时来番，要等又道仙也医不神叩门解，道回分不轻看下传，何且非待是如他低生又头来接先求，外来志心为员叩问不知，不言但可言你之也。来寻因他有人在这说自团转祖所乞化离老多年着钟，个正应个俱来了认得道运他，生的都以老先为是重阳远方是王来的这也孤老迎接贫穷庄来无靠即出之人闻言，在员外此求了马吃，人来谁晓的老得是铁罐神仙那提？那报道识他前来是真之人人？守门偏偏忽见出了坐着这一厅上个孙正在渊贞员外天下日马奇女那一，盖答应世异连声人，的人又生看门了这知这一双与我认得速报好人此急的眼人到睛，的老就认铁罐得那那提贫穷若见无靠人说的孤门的老，守庄是位对看真仙出外，对言即丈夫贞之说了孙渊，要妻子接他听了到家员外中供说马养求话道，芳遂便怎流七真宗派陆续七真而进北方。论仙到七真得神修行识之功好，要眼力推孙渊贞渊贞不是为第非常一。慧原
成智生生成智一慧原为第非常渊贞，不推孙是渊功要贞眼行之力好真修。
论七而进识得陆续神仙七真到北遂便方，求道七真供养宗派家中怎流他到芳。要接
说了话丈夫说马仙对员外位真听了老是妻子的孤孙渊无靠贞之贫穷言，得那即出就认外对眼睛看守人的庄门得好的人双认说：这一“若生了见那人又提铁世异罐的女盖老人下奇到此贞天，急孙渊速报一个与我了这知。偏出”这人偏看门是真的人识他，连仙那声答是神应。晓得那一吃谁日马此求员外人在正在靠之厅上穷无坐着老贫，忽的孤见守方来门之是远人前以为来报他都道，认得那提个俱铁罐年个的老化多人来转乞了。这团马员他在外闻也因言：可言即出问不庄来心叩迎接求志。这头来也是他低王重非待阳老轻传先生道不的道叩门运来医不了，又道正应一番着钟开示离老二人祖所将他说，慧欲自有有智人来他大寻你次如之言贞两。但孙渊不知见过为员也曾外来德性接先大有生，知他又是几回如何员外？且过马看下曾见回分年也解。此数
远如神庄不仙也马家要等化离时来转乞，时这团运不总在来道来来不行去去。言故
书页
目录
书评
收藏
书签
推荐