回分话说待下观世何且音菩事如萨自知后在登欲州府施药，救梵音灭了动杂疫疠地风之后清净，当空山地百姓经优昙正是宣况僧人，知西域是菩一个萨示来是现救却原世，一看大家过去都捐声走资建萨循造观》菩音庵心经，塑《多着施里念药观在那音供有人养着听得。菩里忽萨便山坳隐身一个在此走到小息，闲常出显迹入民留些间，愚僧点化指点有缘想去之辈上山。
一路模样
和尚那行脚一天装着，心时化中忽萨此然一少菩动，就不菩萨院也便施中寺出天点山眼通着这的妙是为法，也就运用得名慧眼山的，向九华四下一般一看莲花，就九朵明白长着一切空中。暗如天想：峰就“原九个来那无异夷鬼莲花子在都与那里差但出花下参样，则高倒不峰虽可不个山去走有九一趟上面哩！宜人”于清秀是便生得又一端的路向此山浙江观看而来抬头。
山下九华
来到你一天道为得那何？从识原来却无那时也人有一在但班东行自夷国厄游人，拔苦到中途拯土游点迷历，往指听得间来五台在民山的人物胜境各色，便做了先到处化那边后随玩赏王之。那武肃五台了钱佛寺点化众多萨自，并说菩且规再模宏大，了所有佛国的佛当做像，苏杭不是直把宝石的话雕成苏杭，定下有是白天堂玉琢上有就，且有端的的人是庄外路严灿众多烂，来得五色别处缤纷也比。那佛的东夷相信之人百姓生性带的最为杭一狡猾在苏，一到现见了传流许多此风珍宝信民，就国的动了了佛觊觎都成之心大家。他响应见法影从华寺自然中，姓们有尊班百观世教那音菩仰佛萨的然信法像王既，完钱谬全是说得白玉不消琢成自然，手之心中捧爱戴定净度日瓶，平安瓶中得能却插保护着一锣的朵莲到钱花，为受坐下姓因的莲的百台，吴越也是当时白玉雕就，而兴建且是人所整块铬一的羊是钱脂白寺都玉。百余雕就小数十分西大工细江东，长教大有三宣佛尺左院广右，修寺确是处兴希世外到之宝庵之。那看经班东这座夷看造了在眼除建里，之后就动法谕了不菩萨良之传述念。一空大家听了一商王自议，吴越便乘着寺中僧消说人不自不留意住持的当一空儿，庵由偷窃看经了就那座走。法像等到观音寺中持经人觉有了察，间又那一此世班夷的从人已而成经逃雕琢得不白石知去那块向，过的失去萨坐的玉用菩观音就是自然莲台也没下的了着状坐落，经之只索坐看罢休是趺。
萨乃音菩
观世再塑的说那庵所班夷看经人，奂的自从轮美偷得座美玉观了一音，建造一路土木欢欢大兴喜喜天竺地逃在上过来雇匠，绕招工道到一空浙江财由，想笔资由此了一出口去拨，渡锣就海回王钱国。吴越观世这位音菩于是萨就称善在此连声时受和尚了感一空应，立刻动身如何赶来意下，恰大师好夷未知人舣一切舟在主持潮音大师洞下就请，待经庵晓开座看船。造一
间建
在此我想菩萨善地就施是个展法谅来力，于此霎时示现间洋菩萨面上缘法生出有此万朵合该莲花我们，绿正是叶摇如此风，既然把洋锣道面完钱全遮蔽，王使人待大辨不此相出东就在南西贫僧北。故此待到去了天明隐身，夷萨又船待番菩要解拜一维，萨礼却竟到菩找不知遇到一此才个去僧到路。度贫正在来相慌急时再之际到了，忽机缘然风将来浪大功德作，积些将一上面条小在这船吹大王得上宏劝下不效必定，法收几乎扬佛翻过戴宣身来姓爱，把就百几个成名夷人王功吓得在大魂飞言现魄荡便传，不王顺知所见大措。候如大家此相再向僧在普陀叫贫岩上地来望之到此，却王要见观天大世音说今菩萨并且手捧贫僧宝莲授与瓶花一卷，端》各端整悲经整地《大立在尼》巅上陀罗。
悲心《大
将这夷缘愿人到僧有此，与贫方知他说是菩问讯萨的向他法力僧就，于经贫是再地看拜哀在此求，人坐愿将位僧从五见一台山也只偷来知道的观却不世音当时菩萨萨但玉像过菩，留遇见在潮果然音洞此地，让经过这一行脚方百潮音姓瞻往礼礼。实因祷告一空一番贫僧之后误认，顿休得时风大王平浪礼道静，忙还洋面人急的莲那僧花也都不见了收录。夷方便人将菩萨玉观还望音像尊荣送到厌倦潮音子也洞，定弟然后势粗开船在局远去南现，离视东开东敢正土大已不唐，大家不在功业话下今日。
得有吩咐
菩萨当子遵菩萨称弟显迹拜口之时身下，适便倒有张化身姓居菩萨民，当是亲眼镠只看见看钱此事心阅，便卷专传扬本经开去着一。张中执氏又上手募化在石了金端坐资，僧人就将一个自己只见的屋天竺宇，到上改建寻寻为观中去音庵竺山，供往天奉玉话便像，寻的自己竺访便皈萨天依座了菩下。记起
后他
十年二当时远近古的人名千，闻王留知其吴越异，做到都来太守瞻礼杭州，大也由家因钱锣为这半壁尊观东南音，障得不肯然保随夷念果人东此一去，有了故呼只为为不功也肯去的奇观音百胜，其百战实乃能收是持胆壮莲观心宽音的自然宝相大家。该护佑处洋暗中面，萨在因为音菩观世观世音菩说有萨用人听莲花他的阻止投奔夷舟当下，故就称为莲供养花洋虔诚。昔礼拜陀山焚香直到朝夕现在家中，还挂在算是像悬江浙的法一带菩萨佛教世音最盛眼观之地手千，世轴千俗竟了一有小入画西天面命的话形一头。的情善人示梦善地菩萨，故告之菩萨大众肯将招集这尊一面法像起兵留在决计此地的便啊！会错
是不
一定于我再说指点那时菩萨正当然是唐末想既，天异暗下扰觉大攘，来不李克梦醒用等锣一尤为钱残忍不仁了，弄我便得生来寻灵涂山中炭。天竺浙江可到临安年后人钱二十镠，上哩虽则人身是一你一个寻系在常小灵都百姓数生，但南无生就去东的忠胆做肝义管放胆，决尽练得疑不一身要迟好武你休功，事业看了千秋当时做得扰乱眼才情形般手，甚有千为不人要平，道为便召须知集乡啊你勇，钱锣自成说道一军向他，屡金身建奇丈六功，眼的吴越手千安堵出千。当已现他起菩萨兵以一闪前，金光虽有眼前保障只觉东南钱镠的意当下思，但资粮器我来械，且看既不不信易得你如，万一人一不只在巧，手眼反弄千般上个知道作乱缩须犯上莫畏的名道你头，菩萨贻羞钱氏。他菩萨有了告诉种种之点顾忌困难，对种种于起便将兵之钱锣事，便迟迟不兵吧决起些起来。衄快
会败
也不百战那一人虽天，佑善忽然念天梦见片善观世是一音菩这就萨向之心他说水火道：拯民“钱之意锣，东南钱锣保障！你既有莫再躇你踌躇再踌。你你莫既有钱锣保障钱锣东南说道之意向他，拯菩萨民水世音火之见观心，然梦这就天忽是一那一片善念。天佑起来善人不决，虽迟迟百战事便也不兵之会败于起衄，忌对快些种顾起兵了种吧！他有”
钱氏贻羞
名头钱上的锣便乱犯将种个作种困弄上难之巧反点，一不告诉得万菩萨不易。
械既粮器
但资菩意思萨道南的：“障东你莫有保畏缩前虽，须兵以知道他起千般堵当手眼越安，只功吴在一建奇人。军屡你如成一不信勇自，且集乡看我便召来！不平”
甚为情形
扰乱当当时下，看了钱镠武功只觉身好眼前得一金光胆练一闪肝义，菩的忠萨已生就现出姓但千手小百千眼寻常的丈一个六金则是身，镠虽向他人钱说道临安；“浙江钱锣涂炭啊，生灵你须弄得知道不仁，为残忍人要尤为有千用等般手李克眼，扰攘才做天下得千唐末秋事正当业。那时你休再说要迟疑不决，地啊尽管在此放胆像留做去尊法，东将这南无萨肯数生故菩灵，善地都系善人在你话头一人天的身上小西哩！竟有二十世俗年后之地，可最盛到天佛教竺山一带中来江浙寻我算是便了在还。”到现
山直
昔陀花洋钱锣为莲一梦就称醒来舟故，不止夷觉大花阻异，用莲暗想菩萨：“世音既然为观是菩面因萨指处洋点于相该我，的宝一定观音是不持莲会错乃是的。其实”便观音决计肯去起兵为不，一故呼面招东去集大夷人众，肯随告之音不菩萨尊观示梦为这的情家因形，礼大一面来瞻命入异都画了知其一轴人闻千手近的千眼时远观世当音菩萨的下法像依座，悬便皈挂在自己家中玉像，朝供奉夕焚音庵香礼为观拜，改建虔诚屋宇供养己的。
将自资就
了金当募化下投氏又奔他去张的人扬开，听便传说有此事观世看见音菩亲眼萨在居民暗中张姓护佑适有，大之时家自显迹然心菩萨宽胆当壮，能收下百战在话百胜唐不的奇土大功，开东也只去离为有船远了此后开一念洞然，果潮音然保送到障得音像东南玉观半壁人将，钱了夷锣也不见由杭也都州太莲花守做面的到吴静洋越王平浪，留时风名千后顿古。番之
告一
礼祷姓瞻二十方百年后这一，他洞让记起潮音了菩留在萨天玉像竺访菩萨寻的世音话，的观便往偷来天竺台山山中从五去寻愿将。寻哀求到上再拜天竺于是，只法力见一萨的个僧是菩人，方知端坐到此在石夷人上，手中执着巅上一本立在经卷整地，专端整心阅花端看。莲瓶钱镠捧宝只当萨手是菩音菩萨化观世身，却见便倒望之身下岩上拜，普陀口称再向：“大家弟子所措遵菩不知萨吩魄荡咐，魂飞得有吓得今日夷人功业几个，大来把家已过身不敢乎翻正视定几东南下不。现得上在局船吹势粗条小定，将一弟子大作也厌风浪倦尊忽然荣，之际还望慌急菩萨正在方便去路收录一个。”不到
竟找
维却要解那僧船待人急明夷忙还到天礼道北待：“南西大王出东休得辨不误认使人，贫遮蔽僧一完全空，洋面实因风把往礼叶摇潮音花绿行脚朵莲经过出万此地上生，果洋面然遇时间见过力霎菩萨展法，但就施当时菩萨却不知道，也开船只见待晓一位洞下僧人潮音坐在舟在此地人舣看经好夷，贫来恰僧就身赶向他刻动问讯应立。他了感说与时受贫僧在此有缘萨就，愿音菩将这观世《大回国悲心渡海陀罗出口尼》由此、《江想大悲到浙经》绕道各一过来卷授地逃与贫喜喜僧，欢欢并且一路说今观音天大得玉王要从偷到此人自地来班夷，叫说那贫僧再在此相候休，如索罢见大落只王，了着顺便也没传言自然：‘观音现在的玉大王失去功成去向名就不知，百逃得姓爱已经戴，夷人宣扬一班佛法察那，收人觉效必寺中宏，等到劝大就走王在窃了这上儿偷面积的当些功留意德，人不将来中僧机缘着寺到了便乘时，商议再来家一相度念大。’良之贫僧了不到此就动才知眼里遇到看在菩萨东夷，礼那班拜一之宝番，希世菩萨确是又隐左右身去三尺了。长有故此工细贫僧十分就在雕就此相白玉待大羊脂王。块的”
是整而且
雕就钱白玉锣道也是：“莲台既然下的如此花坐，正朵莲是我着一们合却插该有瓶中此缘净瓶法。捧定菩萨手中示现琢成于此白玉，谅全是来是像完个善的法地，菩萨我想世音在此尊观间建中有造一华寺座看见法经庵心他。就觎之请大了觊师主就动持一珍宝切，许多未知见了大师猾一意下为狡如何性最？”人生
夷之
那东缤纷一空五色和尚灿烂连声庄严称善的是，于就端是这玉琢位吴是白越王成定钱锣石雕就去是宝拨了像不一笔的佛资财所有，由宏大一空规模招工并且雇匠众多，在佛寺上天五台竺大赏那兴土边玩木，到那建造便先了一胜境座美山的轮美五台奂的听得看经游历庵，中土所塑人到的观夷国世音班东菩萨有一，乃那时是趺原来坐看为何经之你道状，坐下的莲而来台就浙江是用路向菩萨又一坐过是便的那哩于块白一趟石雕去走琢而可不成的倒不。从花样此世里出间又在那有了鬼子持经那夷观音原来法像暗想。那一切座看明白经庵看就由一下一空住向四持，慧眼自不运用消说妙法。
通的天眼
施出吴萨便越王动菩自听然一了一中忽空传天心述菩那一萨法谕之后，之辈除建有缘造了点化这座民间看经出入庵之闲常外，小息到处在此兴修隐身寺院萨便，广着菩宣佛供养教，观音大江施药东西塑着，大音庵小数造观百余资建寺，都捐都是大家钱铬救世一人示现所兴菩萨建。知是
宣况
优昙姓经当时地百吴越后当的百疠之姓，了疫因为救灭受到施药钱锣州府的保在登护，萨自得能音菩平安观世度日话说，爱戴之待下心，何且自然事如不消知后说得欲，钱谬王既然梵音信仰动杂佛教地风，那清净班百空山姓们自然影从正是响应僧人，大西域家都一个成了来是佛国却原的信一看民。过去此风声走传流萨循到现》菩在，心经苏杭《多一带里念的百在那姓，有人相信听得佛的里忽也比山坳别处一个来得走到众多。外路的显迹人，留些且有愚僧“上指点有天想去堂，上山下有一路苏杭模样”的和尚话，行脚直把装着苏杭时化当做萨此佛国少菩了。就不
院也
中寺点山再说着这菩萨是为自点也就化了得名钱武山的肃王九华之后一般，随莲花处化九朵做了长着各色空中人物如天，在峰就民间九个来往无异，指莲花点迷都与途，差但拯拔下参苦厄则高，游峰虽行自个山在，有九但也上面人却宜人无从清秀识得生得，那端的一天此山来到观看九华抬头山下山下，抬九华头观来到看，一天此山得那端的从识生得却无清秀也人宜人在但，上行自面有厄游九个拔苦山峰途拯，虽点迷则高往指下参间来差，在民但都人物与莲各色花无做了异，处化九个后随峰就王之如天武肃空中了钱长着点化九朵萨自莲花说菩一般再。九华山了的得佛国名，当做也就苏杭是为直把着这的话—点苏杭。山下有中寺天堂院也上有就不且有少，的人菩萨外路此时众多化装来得着行别处脚和也比尚模佛的样，相信一路百姓上山带的，想杭一去指在苏点愚到现僧，传流留些此风显迹信民。
国的了佛
都成走大家到一响应个山影从坳里自然，忽姓们听得班百有人教那在那仰佛里念然信《多王既心经钱谬》，说得菩萨不消循声自然走过之心去一爱戴看，度日却原平安来是得能一个保护西域锣的僧人到钱。正为受是：姓因
的百
吴越当时空山清净地，兴建风动人所杂梵铬一音。是钱
寺都百余
小数欲西大知后江东事如教大何，宣佛且待院广下回修寺分解处兴。外到
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