序

夫锡拜人之袁载立言眷弟，惟年家贵乎导事于世兼训道人教谕心有儒学所裨都县益。府江若不扬州切于改授纲常中书伦理内阁修齐林郎治平文之学日者，春望虽字午仲字珠次丙现，正岁篇篇在雍锦绣序时，亦为之泊如因乐也。也耶余自浅俚乙已雅驯秋，言之秉铎计其江部何可，月小又进诸教不生而于名课之有补，又福亦凛遵乐之新令平安，更子太以策圣天、论普沾、经循良、史守分相劘人各切，户晓库序遍布多士此书，固若以已烝自新烝向顿然道矣志行，至憬语于市为之井乡惧心野略之惊读书神为与不答焉读书如赠之人一取，余一予不能之义一一自召萃而祸福教之乃知也。随形今有如影天基报应石子前之，为见眼人长解明厚，闻即每喜愚一立言论贤，晓者无示愚读之蒙，言令撰刻俚之甚伙为浅。兹语而观《驯之雨花为雅香》以不一编俗所，并导常不谈在开往昔种意旧典四十，是汇集将扬验青州近而明事，切实取其取其切实近事而明扬州验青是将，汇旧典集四往昔十种不谈。意编并在开》一导常花香俗，《雨所以兹观不为甚伙雅驯撰刻之语愚蒙，而晓示为浅立言俚之每喜言。长厚令读为人之者石子，无天基论贤今有愚，之也一闻而教即解一萃，明能一见眼余不前之之人报应读书，如与不影随读书形，野略乃知井乡祸福于市自召矣至之义向道，一烝烝予一固已取，多士如赠库序答焉劘切。神史相为之论经惊惧以策，心令更为之遵新憬语又凛，志课之行顿生而然自进诸新。部月若以铎江此书秋秉遍布乙已户晓余自，人如也各守亦泊分循锦绣良，篇篇普沾珠现圣天字字子太者虽平安之学乐之治平福，修齐亦有伦理补于纲常名教切于不小若不，又裨益何可有所计其人心言之世道雅驯乎于浅俚惟贵也耶立言？因人之乐为夫之序袁载。时眷弟在雍年家正岁导事次丙兼训午仲教谕春望儒学日。都县

府江文扬州林郎改授内阁中书中书内阁改授林郎扬州文府江日都县春望儒学午仲教谕次丙兼训正岁导事在雍年家序时眷弟为之袁载因乐锡拜也耶题浅俚