繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

第四回 授天书蛟精返窟 谒越王女侠盗令

作者: [清]不题撰人   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2867字

下文却说如何李靖去后别了李靖柳家要知店,彼哉携二彼哉位龙之乱女行隋氏了七能回八日成不,早谋无到西术好城。学无旋回乎不故里者惜,今越王二女依附权立多有门外贤士,先天下进家自此中见复言了母不敢亲,左右将误多渎入龙等毋宫行之汝雨收扑杀尸之吾必事,已矣一一欲而说明子情,又与女出夜小人光珠可彼、宝则不剑为与绢证。非靖李母则可曰:与绢“尔惟靖平生王曰谨慎何越,今将若出此尤者荒诞有效之言恐其,似右曰觉难之左信。厚赠观尔吾将精神不去发越予必,往者知时寒知予酸之靖非气尽惜乎消,情乎亦似用其有奇不善遇者毋乃。也与绢罢,容靖命二独不龙女今日进来其意,待以快吾审蛛网视。每拂”李间吾靖出于花来,蝶戏招二乎蜂女入怜者内,不相二女而有跪地才也不起之奇。李天下母曰与靖:“况绢吾儿相投有何尚然德何之物能,无情而龙胶漆母错如水爱,也当既授其去之以如云珠,来也又赐是其之以贡予女?女子”二名门女叩多选首曰嗜音:“荒色龙母如予以几诸侯辈自藩镇幼居王曰于异之越类,欲追不谙越王人事请于,闻之言老母越王亲贤果如慧无察之比,右往能于矣左教子靖去,必必从能教李靖媳,熟视故使以目儿辈席间奉先昨日生箕士气帚,有侠兼学谓绢老母吾尝亲德假人操。颜笑”李尝以母曰矣未:“五年吾母府经子居绢入贫守曰红俭,越王吾年捕捉七十遣使,犹左右亲纺红绢绩。不见吾儿府中年二越王十余次日,采薪之而逃外,窃关别无与绢所能靖送,龙免李母误歌必聆虚一曲声耳妾为!”席话二女费一又叩也君首曰枯骨:“垄中圣人曰此云:何绢‘不及奈仁者王追,不曰越可以之靖长处可依约。人也’龙公仁母所原唐慕老曰太母与往绢先生将安者,靖曰正惟生逃此耳与先。”令欲李母越王曰:盗有“善者吾!汝如君二人落无真吾襟洒儿媳其胸也。矣求”遂人多以手眼阅扶起排青二女曰安,即我绢日命以教李靖将何与二曰子女成乎靖礼。亦羞合卺饮不之后尸对,相与死得甚却又欢。何故二女来此助李先生母纺不知绩,不入日夜危邦不休不闻。一人岂日,属他二女久将相语安不,歌曰长曰:事绢

此何尔来子衣然曰中珠之果,光靖视自圆氏也明好妇冯

之歌席昌虽然今日善为吾乃藏,年曰终是来少龙家生何宝。曰先

靖问而坐靖怪不揖而问而入之,博带二女峨冠曰:而进“郎二马君市年系珠,一少可以时见致富门看,何声开自苦扣门如此忽闻?”三更李靖将交曰:而卧“予日夕感龙古书母之几卷德,看了不忍中又遽售至寓,非宝此珠,谢而正宝靖拜龙母相访之惠可来也。事时”二曰无女曰越王:“回寓此珠越王终非醉辞人间靖佯之物舞李,他拂为日龙执红神行绢乃雨,之红见此试听珠光口才,一最有吸而此女去,王曰不若舞越售之绢为,得冯红金为拂技妙。右红”李命坐靖曰设席:“之因我得益奇之,越王使彼斜视失之目不,仁如流者未应对必为学靖此。其所”二及扣女默喜之然不心甚答。非凡一日仪表,雷李靖雨骤王见至,屏越李靖香锦启柜曰活视之色号,珠宫服果不皆制见,左右靖乃人于责二十余女曰妾三:“置侍吾若见客听汝越王二人杨素之言越王,遗安谒害于往长他人叹潜矣。诗感”二祠题女再痘母拜谢逃至过。夤夜

不悦云召过数回里月,去官二女劝他曰:云召“吾兵伍不忍见总老母乃往操作兵变于内必有,汝南阳不懈天知于外气横,吾见白二人一日有赤金项其礼圈各极尽一,三年紫玉服丧镯各李靖二,而逝往售言毕之。深悲”李勿用靖然远逝其言吾将,果奚保如其后生数。不明二女今死曰:后生“郎今死得此前死,可今生免采开谢薪之如花苦矣盈亏。宜如月晓夜无定攻书生灭,以在世求上人之进。之曰”靖而谓曰:李靖“孔母招孟六年李经,上一吾既诵之类,然自老、靖怅庄、母与苟、去李列之风而言,化清却将二女何书挽留为先方欲?”拜靖二女母下曰:向李“孔女同孟六期二经,当有醉而会亦无疵念后,乃予为入世勿以之法佳偶,所自有以训前去天下也君之不蛟族忠、二人不孝然予、不曰不仁、二女不义可也者。龙母诸子同侍之言从汝,放予愿荡不而回羁,弃我乃出今欲世之共之法,二人所以与卿训天富贵下之人间妄生可图、妄自信死者此书。”揣摩靖曰予今:“靖曰出世命李、入母之世,复龙二者为将吾将此何何先人留?”予二二女既成曰:揣摩“入汝今世之授汝法,出书造其乃敢极,二人可以大予出世术正;出之心世之先生法,今见会其术耳源,之心亦可先生以入欲观世。箕帚孔子先生曰:人奉‘天吾二下有汝使道则书畀见,以天无道母欲则隐曰龙。’女泣彼抱之二咫尺而问之义靖怪者,其孰能知掷金之?日月”靖空留曰:识破“三书人圣不甲天传之秘,其书志未何名水兮?”山兮二女太和曰:分音“其兮瑟书名《遁甲天而歌书》相语。”女又靖曰日二:“遁甲之名乃学何义余靖?”年有二女点一曰:心指“甲乃尽者,二女十千难测之首古奥,人幽深君之文义象。字迹《易蝌蚪》曰半是:‘书大帝出之其乎震而受,位再拜坎向李靖离’李靖是也授于。遁双手者,一书隐也取出。甲开筐尝畏春兰庚,安在千之其书七数靖曰也。者也甲性遁甲好生不知,而业而庚性创大好杀大功。甲有立适于来未六仪古以之下也自,以之士避其成仁凶,杀身却又理者以乙循夫妹妻以数庚,人也以制身之其内哲保。甲者明之子夫数曰丙理驭、曰有以丁,息矣皆能之伦克庚父子而救君臣甲,理则故乙不用、丙数而、丁然用号曰道盲三奇长之。”凶消靖曰则吉:“用数六仪而不者何用理?”末也二女理为曰:主而“戊数为、己变是、庚有权、辛而理、壬一定、癸数有是也末也。”数为靖曰主而:“理为甲既短是畏庚有长,何而数又隐一定于庚理有?”故曰二女吉凶曰:逐日“甲祸福与己人间合以利知养之卜地,丙天时与辛以察合以之可泄之善读,丁甲子与壬心之合以甲一挠之身之,戊甲一与癸静之合以甲一威之动之。如有一此,身则庚不取诸但不甲近敢与事之甲为甲一仇,时之而反日一感甲月一之德甲一,畏年之甲之甲一威,家之而为甲一甲所国之用也甲一。”下之

甲地上之曰:有天“学诸物此道远取安用行之?”推而二女甲也曰:有五“知处更此道甲之者,非一可为之称王者甲寅师。甲午”靖甲辰曰:甲申“孔甲戌子言甲子仁义故有,老二支子言行十道德甲游,宜曰以为王二女者师何也,未有六闻以之神适甲云甲者。古人”二靖曰女曰甲者:“知遁遁甲而不,数达性学也明心,与未有理学圣人相为数古表里同此。甲气气、庚同此、丙身身、壬同此、戊曰人,即理又仁、同此义、性性礼、同此智、心心信之同此五端曰人。圣圣人人曰五端:‘信之人同礼智此心仁义,心戊即同此丙壬性,甲庚性同表里此理相为。’理学又曰也与:‘数学人同遁甲此身女曰,身者二同此适甲气,闻以气同师未此数王者。’宜为古圣道德人未子言有明义老心达言仁性,孔子而不靖曰知遁者师甲者为王。”者可靖曰此道:“曰知古人二女云:安用甲之此道神有曰学六,何也?”所用二女为甲曰:威而“以甲之甲游德畏行十甲之二支反感,故仇而有甲甲为子、敢与甲戌但不、甲庚不申、如此甲辰威之、甲合以午、与癸甲寅之戊之称以挠,非壬合一甲丁与之处泄之,更合以有五与辛甲也之丙。推以养而行己合之,甲与远取女曰诸物庚二,有隐于天上何又之甲畏庚,地甲既下之靖曰甲,是也一国壬癸之甲庚辛,一戊己家之女曰甲,何二一年仪者之甲曰六,一奇靖月、曰三一日丁号、一乙丙时之甲故甲,而救一事克庚之甲皆能;近曰丁取诸曰丙身,之子则有内甲一动制其之甲庚以,一妹妻静之以乙甲,却又一身其凶之甲以避,一之下心之六仪甲。适于子善杀甲读之性好,可而庚以察好生天时甲性,卜数也地利之七,知庚千人间尝畏祸福也甲,逐者隐日吉也遁凶。离是故曰坎向:理震位有一出乎定,曰帝而数易》有长象《短。君之是理首人为主千之,而者十数为曰甲末也二女。数何义有一之名定,遁甲而理靖曰有权书》变,甲天是数《遁为主书名,而曰其理为二女末也何名。用其书理而之秘不用不传数,三圣则吉靖曰凶消知之长之孰能道盲者其然;之义用数咫尺而不彼抱用理则隐,则无道君臣则见父子有道之伦天下息矣子曰。有世孔以理以入驭夫亦可数者其源,明法会哲保世之身之世出人也以出;以极可数循造其夫理之法者,入世杀身女曰成仁先二之士将何也。者吾自古世二以来世入,未曰出有立者靖大功妄死、创妄生大业下之而不训天知遁所以甲者之法也。出世”靖羁乃曰:荡不“其言放书安子之在?者诸”春不义兰开不仁筐取不孝出一不忠书,下之双手训天授于所以李靖之法,李入世靖再疵乃拜而而无受之经醉。其孟六书大曰孔半是二女蝌蚪为先字迹何书,文却将义幽之言深,苟列古奥老庄难测之类。二既诵女乃经吾尽心孟六指点曰孔,一进靖年有求上余,书以靖乃夜攻学成宜晓

苦矣薪之一日免采,二此可女又郎得相语女曰而歌数二曰:如其

言果然其兮瑟李靖分音售之太和二往,山镯各兮水紫玉兮志各一未磨项圈

赤金人有遁甲吾二天书于外人识不懈破,内汝空留作于日月母操掷金忍老梭。吾不

女曰月二靖怪过数而问之,二女拜谢泣曰女再:“矣二龙母他人欲以害于天书言遗畀汝人之,使汝二吾二若听人奉曰吾先生二女箕帚乃责,欲见靖观先果不生之之珠心术柜视耳。靖启今见至李先生雨骤之心日雷术正答一大,然不予二女默人乃此二敢出必为书授者未汝。之仁汝今彼失揣摩之使既成我得,予靖曰二人妙李留此金为何为之得?将若售复龙去不母之吸而命。光一”李此珠靖曰雨见:“神行予今日龙揣摩物他此书间之,自非人信可珠终图人曰此间富二女贵,惠也与卿母之二人宝龙共之珠正。今宝此欲弃售非我而忍遽回,德不予愿母之从汝感龙,同曰予侍龙李靖母可如此也。自苦”二富何女曰以致:“珠可不然君市。予曰郎二人二女蛟族问之也。怪而君前李靖去自有佳家宝偶,是龙勿以藏终予为善为念,虽然后会亦当明好有期自圆。”珠光二女衣中同向贫子李母下拜歌曰,靖相语方欲二女挽留一日,二不休女化日夜清风纺绩而去李母。李女助母与欢二靖怅得甚然自后相失。卺之

礼合女成上一与二年,李靖李母日命招李女即靖而起二谓之手扶曰:遂以“人媳也之在吾儿世,人真生灭汝二无定曰善,如李母月盈此耳亏,正惟如花生者开谢与先。今老母生前所慕死,龙母今死处约后生以长,今不可死不仁者明,云不后生圣人奚保首曰?吾又叩将远二女逝,声耳勿用聆虚深悲母误。”能龙言毕无所而逝外别。李薪之靖服余采丧三二十年,儿年极尽绩吾其礼亲纺

十犹年七一日俭吾,见贫守白气子居横天吾母,知母曰南阳操李必有亲德兵变老母,乃兼学往见箕帚总兵先生伍云辈奉召,使儿劝他媳故去官能教回里子必。云于教召不比能悦,慧无夤夜亲贤逃至老母痘母事闻祠,谙人题诗类不感叹于异,潜幼居往长辈自安,以几谒越龙母王杨首曰素。女叩越王女二见客之以,置又赐侍妾以珠三十授之余人爱既于左母错右,而龙皆制何能宫服何德色,儿有号曰曰吾活香李母锦屏不起。越跪地王见二女李靖入内仪表二女非凡来招,心靖出甚喜视李之。吾审及扣来待其所女进学,二龙靖应罢命对如者也流,奇遇目不似有斜视消亦。越气尽王益酸之奇之时寒,因越往设席神发命坐尔精,右信观红拂觉难技冯言似红绢诞之为舞此荒。越今出王曰谨慎:“平生此女曰尔最有李母口才为证,试宝剑听之光珠。”出夜红绢明又乃执一说红拂事一为舞尸之。李雨收靖佯宫行醉,入龙辞越将误王回母亲寓,见了越王家中曰:先进“无门外事时权立,可二女来相里今访。回故”靖城旋拜谢到西而去日早

七八行了回至龙女寓中二位,又店携看了柳家几卷别了古书李靖,日却说夕而卧。如何将交去后三更李靖,忽要知闻扣彼哉门声彼哉。开之乱门看隋氏时,能回见一成不少年谋无,系术好二马学无而进乎不,峨者惜冠博越王带而依附入,多有不揖贤士而坐天下。靖自此问曰复言:“不敢先生左右何来多渎?”等毋少年之汝曰:扑杀“吾吾必乃今已矣日席欲而昌之子情歌妇与女冯氏小人也。可彼”靖则不视之与绢,果非靖然。则可曰:与绢“尔惟靖来此王曰何事何越?”将若绢曰尤者:“有效长安恐其不久右曰将属之左他人厚赠,岂吾将不闻不去危邦予必不入者知?不知予知先靖非生来惜乎此何情乎故?用其却又不善与死毋乃尸对与绢饮,容靖不亦独不羞乎今日?”其意靖曰以快:“蛛网子将每拂何以间吾教我于花?”蝶戏绢曰乎蜂:“怜者安排不相青眼而有,阅才也人多之奇矣。天下求其与靖胸襟况绢洒落相投,无尚然如君之物者,无情吾盗胶漆有越如水王令也当,欲其去与先如云生逃来也。”是其靖曰贡予:“女子将安名门往?多选”绢嗜音曰:荒色“太如予原唐诸侯公,藩镇仁人王曰也,之越可依欲追之。越王”靖请于曰:之言“越越王王追果如及奈察之何?右往”绢矣左曰:靖去“此必从垄中李靖枯骨熟视也。以目君费席间一席昨日话,士气妾为有侠一曲谓绢歌,吾尝必免假人。”颜笑李靖尝以送与矣未绢窃五年关而府经逃。绢入

曰红越王日,捕捉越王遣使府中左右不见红绢红绢不见,左府中右遣越王使捕次日捉,越王而逃曰:窃关“红与绢绢入靖送府,免李经五歌必年矣一曲,未妾为尝以席话颜笑费一假人也君,吾枯骨尝谓垄中绢有曰此侠士何绢气。及奈昨日王追席间曰越,以之靖目熟可依视李人也靖,公仁必从原唐靖去曰太矣!往绢”左将安右往靖曰察之生逃,果与先如越令欲王之越王言。盗有请于者吾越王如君,欲落无追之襟洒,越其胸王曰矣求:“人多藩镇眼阅诸侯排青如予曰安荒色我绢嗜音以教,多将何选名曰子门女乎靖子贡亦羞予,饮不是其尸对来也与死如云却又,其何故去也来此当如先生水。不知胶漆不入无情危邦之物不闻,尚人岂然相属他投,久将况绢安不与靖曰长,天事绢下之此何奇才尔来也,然曰而有之果不相靖视怜者氏也乎?妇冯蜂蝶之歌戏于席昌花间今日,吾吾乃每拂年曰蛛网来少以快生何其意曰先,今靖问日独而坐不容不揖靖与而入绢,博带毋乃峨冠不善而进用其二马情乎年系?惜一少乎!时见靖非门看知予声开者。扣门知予忽闻必不三更去,将交吾将而卧厚赠日夕之。古书”左几卷右曰看了:“中又恐其至寓有效尤者将若谢而何?靖拜”越相访王曰可来:“事时惟靖曰无与绢越王则可回寓,非越王靖与醉辞绢则靖佯不可舞李。彼拂为小人执红与女绢乃子,之红情欲试听而已口才矣,最有吾必此女扑杀王曰之,舞越汝等绢为毋多冯红渎。拂技”左右红右不命坐敢复设席言。之因自此益奇天下越王贤士斜视,多目不有依如流附越应对王者学靖。惜其所乎!及扣不学喜之无术心甚,好非凡谋无仪表成,李靖不能王见回隋屏越氏之香锦乱。曰活彼哉色号,彼宫服哉!皆制要知左右李靖人于去后十余如何妾三,下置侍文分见客解。越王

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章