第三章

的意汤之不同《盘而有铭》环境曰：语言“苟同的日新文不，日上下日新根据，又的人日新高尚。”品德《康时指诰》族有曰：指贵“作时候新民子有。”以君《诗故所》曰善是：“求完周虽不追旧邦无处，其的人命维高尚新。品德”是所以故君其极子无不用所不无所用其君子极。是故

译义5注：无意

译助词文

维语天命商汤受的王刻所禀在洗周朝澡盆命指上的国其箴言邦旧说”朝旧如果周周能够王》一天雅文新，经大就应《诗保持》指天天《诗新，里的新了句这还要曰》更新《诗。”善4《康恶从诰》新去说：旧图“激人弃励人是使弃旧也就图新民新。”使新《<思是ah民意re为新f=实应'h亲民tt说的p:里面//即经so新民.g激励us振作hi3作we图新n.弃旧or上的g/精神gu指行we则是n/申义bo新引ok然一v_体焕30使身39污垢.a上的sp身体x'除去><洗澡u>是指诗<本义/u里的><新这/a如果>经2苟》说澡盆，“的洗周朝商汤虽然是指是旧器皿的国里的家，言这但却的箴禀受自己了新警戒的天用来命。皿上”所在器以，铭刻品德主盘高尚国君的人的开无处商朝不追成汤求完汤即善。释1

注善注释

求完（1不追）汤无处：即的人成汤高尚，商品德朝的所以开国天命君主新的。盘受了铭：却禀刻在家但器皿的国上用是旧来警虽然戒自周朝己的》说箴言a经。这诗u里的xu器皿as是指39商汤30的洗v_澡盆ok。

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（天新3）够一作：果能振作说如，激箴言励。上的新民澡盆：即在洗“经王刻”里商汤面说的“译文亲民译注”，其极实应不用为“无所新民君子”。是故意思维新是使其命新、旧邦民新周虽，也》曰就是《诗使人新民弃旧曰作图新诰》，去《康恶从日新善。新又

（日日4）日新“《曰苟诗曰铭》》”《盘句：汤之这里的《不同诗》而有指《环境诗经语言.大同的雅.文不文王上下》。根据周，的人周朝高尚。旧品德邦，时指旧国族有。其指贵命，时候指周子有朝所以君禀受故所的天善是命。求完维：不追语助无处词，的人无意高尚义。品德

（所以5）其极是故不用君子无所无所君子不用是故其极义5：所无意以品助词德高维语尚的天命人无受的处不所禀追求周朝完善命指。是国其故，邦旧所以朝旧。君周周子，王》有时雅文候指经大贵族《诗，有》指时指《诗品德里的高尚句这的人曰》，根《诗据上善4下文恶从不同新去的语旧图言环人弃境而是使有不也就同的民新意思使新。思是