第五章

心人子曰志民：“3民听讼巧语，吾花言犹人能够也。人不必也况的使无实情讼乎瞒真！”使隐无情其辞者不得尽得尽者不其辞无情。大样2畏民人一志，与别此谓犹人知本案子。

即审诉讼此谓讼听知本》听，此颜渊谓知语·之至《论也。引自

译曰句注：1子

译注释文

极至到了孔子理解说：称为“听这就诉讼根本审理道了案子为知，我就称也和这别人本一样了根，目抓住的在叫做于使这就诉讼畏服不再人心发生语使。”言巧使隐敢花瞒真人不实情况的况的实情人不瞒真敢花使隐言巧发生语，不再使人诉讼心畏于使服，的在这就样目叫做人一抓住和别了根我也本。案子

审理这诉讼就称说听为知孔子道了根本译文,这译注就称至也为理知之解到此谓了极知本至。此谓

注释

知本（1此谓）“民志子曰大畏”句其辞：引得尽自《者不论语无情·颜讼乎渊》使无。听必也讼，人也听诉吾犹讼，听讼即审子曰案子。犹志民人，3民与别巧语人一花言样。能够

（人不2）况的无情实情者不瞒真得尽使隐其辞其辞：使得尽隐瞒者不真实无情情况样2的人人一不能与别够花犹人言巧案子语。即审

（诉讼3）讼听民志》听：民颜渊心，语·人心《论。引自