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第十一章

作者: 易传   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:256字

的道《易易学》之就是兴也咎这,其在无当殷主旨之末懈其世,终不周之惧始盛德时戒耶?则时当文此原王与违背纣之不能事耶物都

有事大所是故此广其辞是如危。道理危者易学使平倾覆,易使他者使的就倾。懈怠其道安逸甚大因之,百倾覆物不遭致废。势必惧以定局终始虽安,其自恃要无骄傲咎,忘形此之得意谓《反之易》平安之道使他也。深地

虑患注:心危

夷操险为学的能化兴盛惧必,大慎恐概在危戒商代安思的末常居期,意常周文惧之王德戒畏业方有警盛的皆含时期文辞吧?系的当文他所王和所以周纣情吧王时的事代的时代事情纣王吧?和周所以文王他所吧当系的时期文辞盛的皆含业方有警王德戒畏周文惧之末期意,代的常常在商居安大概思危兴盛,戒学的慎恐惧,必能也译化险之道为夷易》,操谓《心危此之虑患无咎深地其要使他终始平安惧以。反不废之,百物得意甚大忘形其道,骄使倾傲自易者恃,使平虽安危者定局辞危势,故其必遭致倾覆。之事因之与纣安逸文王懈怠耶当的,盛德就使周之他倾末世覆,殷之易学其当道理兴也是如》之此广《易大,所有易学事物就是都不咎这能违在无背此主旨原则懈其,时终不时戒惧始惧,时戒始终则时不懈此原,其违背主旨不能在无物都咎,有事这就大所是易此广学的是如道理道理易学

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