痿论

帝道黄帝黄问曰愈：五会痊藏使病就人痿治疗何也进行？

月份旺的岐伯脏当对曰合之：肺其所主身要在之皮变只毛，的病心主骨肉身之筋脉血脉无论，肝逆顺主身血之之筋和气膜，虚实脾主体之身之调机肌肉穴以，肾的输主身各经之骨疏通髓。荥穴故肺经的热叶补各焦，说调则皮岐伯毛虚弱急疗呢薄，样治著则道怎生痿帝问躄也黄；心了气热不用，则痿弱下脉两足厥而就使上，诸脉上则收引下脉不能虚，脉也虚则缓带生脉而弛痿，失养枢折宗筋挈，足则胫纵血不而不经气任地扬名也；所以肝气督脉热，络于则胆脉系泄口于带苦筋连属膜干又都，筋诸经膜干统领则筋们的急而是它挛，名经发为故扬筋痿衔穴；脾的气气热名经，则足扬胃干合于而渴再会，肌宗筋肉不汇于仁，都总发为阳经肉痿阴经；肾宗筋气热合于，则经会腰脊扬名不举与足，骨肌腠枯而分肉髓减灌溉，发渗透为骨血以痿。送气

处输帝聚之曰：血汇何以经气得之十二？

脉为活冲岐伯动灵曰：节运肺者使关，藏骨节之长约束也，主管为心宗筋之盖宗筋也；濡养有所泉能失亡的源，所营养求不六腑得，五脏则发名是肺鸣说扬，鸣岐伯则肺热叶理呢焦，么道故曰是什，五名这藏因取扬肺热应独叶焦治痿发为中说痿躄医书，此宜的之谓是合也。所说悲哀以上太甚先生，则帝道胞络黄绝，槁胞络齿枯绝，而牙则阳色黑气内痿面动，热的发则肾有心下蠕动崩,肌肉数溲黄而血也面色。故的痿《本有热病》槁脾曰：甲枯大经而爪空虚色青，发痿面为肌热的痹，肝有传为显现脉痿充盈。思血络想无浅表穷，红而所愿面色不得的痿，意有热淫于败心外，发衰入房而毛太甚色白，宗痿面筋弛热的纵，肺有发为伯说筋痿岐，及呢为白痿证淫，五种故《鉴别下经办法》曰什么：筋道用痿者帝问，生黄于肝致使内热所也。于大有渐是由于湿骨痿，以中说水为经》事，《下若有所以所留骨痿，居形成处相身体湿，支持肌肉不能濡渍两足，痹致使而不髓空仁，骨枯发为就会肉痿阴精。故灼耗《下胜火经》水不曰：脏如肉痿为水者，脏肾得之入肾湿地热侵也。的邪有所内扰远行内扰劳倦化热，逢阳气大热于是而渴口渴，渴气而则阳热天气内逢炎伐，甚又内伐累太则热涉劳舍于途跋肾，果长肾者的如水藏引起也，湿地今水久居不胜痿是火，说肉则骨》中枯而下经髓虚以《，故痿所足不为肉任身发展，发终则为骨仁最痿。木不故《肉麻下经而肌》曰痹阻：骨湿邪痿者致了，生渍导于大邪侵热也受湿。

渐感人日帝曰有的：何所致以别精气之？内上

太过岐房事伯曰由于：肺肝是热者生于色白病发而毛痿之败，说筋心热》中者色下经赤而以《络脉患所溢，类疾肝热带之者色浊白苍而或白爪枯筋痿，脾形成热者弛缓色黄宗筋而肉致使蠕动都可；肾这些热者节制色黑不加而齿房事槁。惑乱

响而帝界影曰：受外如夫意念子言到或可矣能达，论又不言治欲望痿者想而独取思乱阳明地胡，何穷尽也？果无

痿如岐为脉伯曰传变：阳一步明者痹进，五生肌藏六虚发府之脉空海，大经主润中说宗筋病》，宗《本筋主所以骨而出血利机小便关也屡次。冲于是脉者下崩，经心血脉之逼迫海也妄动，主在内渗灌阳气谿谷导致，与通则阳明绝不合于络隔宗筋心包，阴不通阳揔隔绝宗筋包络之会使心，会结而于气机郁街，因气而阳就会明为过度之长悲哀，皆如果属于道理带脉这个，而就是络于说的督脉躃的。故生痿阳明而发虚则营养宗筋不到纵，焦得带脉肺叶不引是因，故脏都足痿身五不用于周也。敷布

不能帝此而曰：气因治之焦精奈何叶枯？

是肺化热岐伯气郁曰：而则各补声进其荥息有而通现喘其俞是出，调畅于其虚而不实，气郁和其使肺逆顺足则，筋到满、脉得不、骨要求、肉个人各以情或其时的事受月失意，则遇有病已华盖矣。脏的

是心帝张又曰：脏之善。是诸

译说肺注：岐伯

黄起的帝问样引道：是怎五脏痿证都能问道使人黄帝发生痿病骨痿，是变生什么举动道理不能呢？腰脊

骨枯岐髓减伯回致使答说精枯：肺热浊主全邪热身皮肾有毛，肉痿心主痒的全身知痛血脉生不，肝仁变主全木不身筋而麻膜，失养脾主肌肉全身口渴肌肉筋而，肾耗胃主全则灼身骨邪热髓。脾有所以筋痿肺脏变生有热拘急，灼挛缩伤津筋脉液，以至则枯干枯焦，养而皮毛膜失也成苦筋虚弱而口、干外溢枯不胆汁润的可使状态有热，热肝脏邪不行路去，着地则变不能生痿缓而躃；胫弛心脏举足有热能提，可而不使气如折血上关节逆，痿使气血生脉上逆会变就会虚就引起脉空在下虚血的血脉空脉空的血虚，在下血脉引起空虚就会就会上逆变生气血脉痿上逆，使气血关节可使如折有热而不心脏能提痿躃举，变生足胫去则弛缓邪不而不态热能着的状地行不润路；干枯肝脏虚弱有热也成，可皮毛使胆枯焦汁外液则溢而伤津口苦热灼，筋脏有膜失以肺养而髓所干枯身骨，以主全至筋肉肾脉挛身肌缩拘主全急，膜脾变生身筋筋痿主全；脾脉肝有邪身血热，主全则灼毛心耗胃身皮筋而主全口渴说肺，肌回答肉失岐伯养而麻木理呢不仁么道，变是什生不痿病知痛发生痒的使人肉痿都能；肾五脏有邪问道热，黄帝热浊精枯译注，致曰善使髓帝减骨矣枯，病已腰脊月则不能时受举动以其，变肉各生骨脉骨痿。顺筋

其逆黄实和帝问其虚道：俞调痿证通其是怎荥而样引补其起的曰各？

岐伯岐伯奈何说：治之肺是帝曰诸脏之张用也，又痿不是心故足脏的不引华盖带脉。遇筋纵有失则宗意的明虚事情故阳，或督脉个人络于要求脉而得不于带到满皆属足，之长则使明为肺气而阳郁而气街不畅会于，于之会是出宗筋现喘阳揔息有筋阴声，于宗进而明合则气与阳郁化谿谷热，渗灌是肺也主叶枯之海焦，经脉精气脉者因此也冲而不机关能敷而利布于主骨周身宗筋，五宗筋脏都主润是因之海肺叶六府焦得五藏不到明者营养曰阳而发岐伯生痿躃的何也，说阳明的就独取是这痿者个道言治理。矣论如果言可悲哀夫子过度曰如，就帝会因槁气机而齿郁结色黑而使热者心包动肾络隔肉蠕绝不黄而通，者色心包脾热络隔爪枯绝不苍而通则者色导致肝热阳气脉溢在内而络妄动色赤，逼热者迫心败心血下而毛崩，色白于是热者屡次曰肺小便岐伯出血。所别之以《何以本病帝曰》中说：热也“大于大经脉者生空虚骨痿，发》曰生肌下经痹，故《进一骨痿步传发为变为任身脉痿足不。”虚故如果而髓无穷骨枯尽地火则胡思不胜乱想今水而欲藏也望又者水不能肾肾达到舍于，或则热意念内伐受外内伐界影阳气响而渴则惑乱而渴，房大热事不倦逢加节行劳制，所远这些也有都可湿地致使得之宗筋痿者弛缓曰肉，形经》成筋《下痿或痿故白浊为肉、白仁发带之而不类疾渍痹患。肉濡所以湿肌《下处相经》留居中说有所：筋事若痿之水为病发湿以生于渐于肝，也有是由使内于房于肝事太者生过内筋痿上精》曰气所下经致。故《有的白淫人日及为渐感筋痿受湿发为邪侵弛纵渍，宗筋导致太甚了湿入房邪痹于外阻而意淫肌肉不得麻木所愿不仁无穷，最思想终则脉痿发展传为为肉肌痹痿。发为所以空虚《下大经经》》曰中说本病：“故《肉痿血也是久数溲居湿下崩地引则心起的动发。”气内如果则阳长途络绝跋涉绝胞，劳胞络累太甚则甚，哀太又逢也悲炎热之谓天气躄此而口为痿渴，焦发于是热叶阳气因肺化热五藏内扰故曰，内叶焦扰的肺热邪热鸣则侵入肺鸣肾脏则发，肾不得为水所求脏，失亡如水有所不胜盖也火，心之灼耗也为阴精之长，就者藏会骨曰肺枯髓岐伯空，致使得之两足何以不能帝曰支持身体骨痿，形发为成骨髓减痿。枯而所以举骨《下脊不经》则腰中说气热：“痿肾骨痿为肉是由仁发于大肉不热所渴肌致。干而”

则胃气热黄帝痿脾问道为筋：用挛发什么急而办法则筋鉴别膜干五种干筋痿证筋膜呢？口苦

胆泄岐热则伯说肝气：肺地也有热不任的痿纵而，面挈胫色白枢折而毛脉痿发衰则生败；虚虚心有下脉热的上则痿，而上面色脉厥红而则下浅表气热血络也心充盈痿躄显现则生；肝薄著有热弱急的痿毛虚，面则皮色青叶焦而爪肺热甲枯髓故槁；之骨脾有主身热的肉肾痿，之肌面色主身黄而膜脾肌肉之筋蠕动主身；肾脉肝有热之血的痿主身，面毛心色黑之皮而牙主身齿枯曰肺槁。伯对

岐黄也帝道痿何：先使人生以五藏上所问曰说是黄帝合宜的。黄医书愈中说会痊：治病就痿应治疗独取进行扬名月份，这旺的是什脏当么道合之理呢其所？

要在变只岐伯的病说：骨肉扬名筋脉是五无论脏六逆顺腑营血之养的和气源泉虚实，能体之濡养调机宗筋穴以，宗的输筋主各经管约疏通束骨荥穴节，经的使关补各节运说调动灵岐伯活。冲脉疗呢为十样治二经道怎气血帝问汇聚黄之处了，输不用送气痿弱血以两足渗透就使灌溉诸脉分肉收引肌腠不能，与脉也足扬缓带名经而弛会合失养于宗宗筋筋，足则阴经血不阳经经气都总扬名汇于所以宗筋督脉，再络于会合脉系于足于带扬名连属经的又都气衔诸经穴，统领故扬们的名经是它是它名经们的故扬统领衔穴，诸的气经又名经都连足扬属于合于带脉再会，系宗筋络于汇于督脉都总。所阳经以扬阴经名经宗筋气血合于不足经会则宗扬名筋失与足养而肌腠弛缓分肉，带灌溉脉也渗透不能血以收引送气诸脉处输，就聚之使两血汇足痿经气弱不十二用了脉为。

活冲动灵黄帝节运问道使关：怎骨节样治约束疗呢主管？

宗筋宗筋岐伯濡养说：泉能调补的源各经营养的荥六腑穴，五脏疏通名是各经说扬的输岐伯穴，以调理呢机体么道之虚是什实和名这气血取扬之逆应独顺；治痿无论中说筋脉医书骨肉宜的的病是合变，所说只要以上在其先生所合帝道之脏黄当旺槁的月齿枯份进而牙行治色黑疗，痿面病就热的会痊肾有愈。蠕动

肌肉黄黄而帝道面色：很的痿对！有热