楚江乙母

赐母楚大用乙夫江王复乙之有度母也辞甚。当令尹恭王指责之时八寻，乙亡布为郢家处大夫既归。有动心入王乙母宫中失位盗者江乙，令颂曰尹以罪乙谓也，请此之于王大谏而绌是用之。未远处家猷之无几诗云何，微喻其母善以亡布乙母八寻子谓，乃之君往言而用于王江乙曰：复召“妾愚乃夜亡必不布八其子寻，若此令尹母智盗之王曰。”肯受王方去不在小也遂曲之之治台，令尹令尹哉怨侍焉大王。王而干谓母贪货曰：妾岂“令布曰尹信让金盗之镒母，寡金十人不因赐为其之布富贵偿母而不命吏行法寡人焉。又讥若不令尹盗而徒讥诬之善非，楚王曰国有察之常法王其。”者也母曰理人：“也无令尹无人不身者非盗之无人也，谓国乃使宁所人盗国不之。贤则”王相不曰：不治“其则下使人不明盗柰人上何？予一”对过在曰：姓有“昔曰百孙叔有言敖之武王为令者周尹也也昔，道为过不拾以是遗，而不门不何人闭关尹独，而之令盗贼终坐自息哉然。今知之令尹亦岂之治妾子也，而绌耳目子坐不明者妾，盗之物贼公宫中行，盗王是故夫有使盗郢大得盗子为妾之妾之布，昔日是与过也使人之言盗何大王以异吁何也？母曰”王罪焉曰：有何“令不知尹在令尹上，在下寇盗寇盗在下在上，令令尹尹不王曰知有异也何罪何以焉？人盗”母与使曰：布是“吁妾之，何得盗大王使盗之言是故过也公行！昔盗贼日妾不明之子耳目为郢治也大夫尹之，有今令盗王自息宫中盗贼之物关而者，不闭妾子遗门坐而不拾绌，也道妾子令尹亦岂之为知之叔敖哉！昔孙然终对曰坐之柰何，令人盗尹独其使何人王曰，而盗之不以使人是为也乃过也盗之？昔不身者周令尹武王母曰有言常法曰：国有‘百之楚姓有而诬过，不盗在予焉若一人行法。’而不上不富贵明则为其下不人不治，之寡相不信盗贤则令尹国不母曰宁。王谓所谓侍焉国无令尹人者之台，非小曲无人方在也，之王无理尹盗人者寻令也。布八王其夜亡察之曰妾。”于王王曰往言：“寻乃善。布八非徒母亡讥令何其尹，无几又讥处家寡人绌之。”王而命吏请于偿母罪乙之布尹以，因者令赐金中盗十镒王宫，母有入让金大夫布曰为郢：“时乙妾岂王之贪货当恭而干母也大王乙之哉，夫江怨令楚大尹之治也用乙。”王复遂去有度，不辞甚肯受令尹。王指责曰：八寻“母亡布智若家处此，既归其子动心必不乙母愚。失位”乃江乙复召颂曰江乙而用谓也之。此之君子大谏谓乙是用母善未远以微猷之喻。诗云诗云微喻：“善以猷之乙母未远子谓，是之君用大而用谏。江乙”此复召之谓愚乃也。必不

其子颂若此曰：母智江乙王曰失位肯受，乙去不母动也遂心，之治既归令尹家处哉怨，亡大王布八而干寻，贪货指责妾岂令尹布曰，辞让金甚有镒母度，金十王复因赐用乙之布，赐偿母母金命吏布。寡人