玉井奥诀一

无异凡推我亦造化我合之理我刑，其我克法以气生日为拱贵主。虚

情单为有提作我亦体，我克要认神生为主情吉者之气有端。特合为化说非气为一本体也，入最切门便此为要通皆取变。有合识得明暗主干干支有本中间象有化象之类，方见壬可消辛丁详。丙见如甲见己即本如甲像是气也木，乃合化像有情是土。

则否急余坐下为至支神类此先求气之其意相有，月金旺气深节土浅何大暑者主中气权。六月

如乃支日干暗干坐下外明，首字内先看看八此地时也支，乃当与月有气支一位，者切时支有情一位者急，年有气支一位，何如刑冲成器破害器不，生断成克比下落和何定见如。却要

参透主圆活干喜建功忌何即是物得一转来，极处不可格调视为入何泛常转关。不便是可顾何处盼。可奈

至无月下落气浅依倚深。要有何者去须主权推将。

物物何事月建主系之下之物，气得生候浅之物深。被坏五行之气之类，是何神何干神合神。刑何

何神正神克当此生何日天尽处时之究理令。穷则五日广狭一侯明晦之气轻重。一衰旺云（要看德秀件件有无一）

息般消地支有十至切阳共。党阴一盛为气一强。土五

水火地金木支乃四位转关支神至极，至物物切者其理，视切穷天干气气为尤切也为贵。

中和要得要看详务何者篇别为主妙后干之元至宅舍忌至，何神喜者为用用神祸之基独有业。物岂何者尽此力轻窃坏，何来克者力运又重。或岁宅舍好了即得本不地之之物方，不及支神损如即乘则折贵之灭金所。发而

则一一崩火看其土则力势则倾冲起折水，是木则何支了如神。覆坏

是倾二扶即看其来生力势运又拱起或岁，是好了何支本不神。之物

太过三如看其及力势与不刑起太过，是不宜何支分窃神。兼怕

损犯四最忌看其用神力势法其合起无定，是取原何支类例神。件各

马等五或禄看地或印支统或贵摄。或食此法或煞是空或刃中立或官有者或财也。用神

外取论地支其意，冲纵求拱刑未敢合四推之件，执而极切小可门庭此非。一倚托法，领为只拿为本日干号令作主神为取用为权。中尊长间或位为吉神用神有刑一位冲，专执凶煞有拱喜忌合。切详其生用神旺休专执废，交差行中不一前五，难论于下手忌已脚。其喜不如盛矣只详气党四个则木地支木多基址明暗，五内外气中支干何物重如最重多为。将者党来品中何量，五气却能目若耗散住题何神各记，能要各生扶者须何神水五，能土金冲合木火何神谓如，能五气变化不详何神不可。

之端所忌然后所喜却看各有日干支气属何看其五气然后，与立定其最此已重之如气统矣摄何乖戾如。即为便拿反则财官详瑞等物顺为，用理调神之重义气，何者共前者轻五气物何引于较其时座座参，参于时较其气引物。前五何者气共轻，神之何者物用重，官等义理拿财调顺如便为详摄何瑞，气统反则重之即为其最乖戾气与矣。何五

干属如看日此已后却立定然，然神后看化何其支能变气，何神各有冲合所喜神能所忌扶何之端能生，不何神可不耗散详。却能五气品量谓如将来木火最重土金何物水五气中者，址五须要支基各各个地记住详四题目如只。若脚不五气下手中，一难何者差不党多废交为重旺休。如其生支干拱合内外煞有，明冲凶暗木有刑多，吉神则木间或气党用中盛矣主取。其干作喜忌拿日已论法只于前庭一五行切门中。件极

合四专拱刑执用支冲神。论地切详喜忌者也。

立有空中专执法是一位摄此用神支统位为看地尊长五，为神权神何支，为起是号令势合，为其力本领四看，为倚托支神。此是何非小刑起可，力势执而看其推之三，未神敢纵何支求其起是意。势拱

其力外二看取用神，支神或财是何或官冲起、或力势刃或看其煞、一或食所或贵贵之、或即乘印或支神禄马之方等件得地。各舍即类例重宅取，者力原无轻何定法者力。其业何用神之基最忌用神损犯者为，兼舍何怕分之宅窃，主干不宜者为太过看何与不要及。也

尤切如干为太过视天之物切者，本神至不好位支了，乃四或岁地支运又来生为强扶，党盛即是至切倾覆地支坏了。如有无木则德秀折、一云水则之气倾、一侯土则五日崩、之令火则天时一发此日而灭正当、金则折干神损。是何如不之气及之五行物，浅深本不气候好了之下。或月建岁运又来主权克窃何者，坏浅深尽此月气物，岂独顾盼有祸不可。

泛常视为用神不可喜忌得来，至何物元至喜忌妙，主干后篇别详何如，务比和要得生克中和破害为贵刑冲。

一位年支气气一位切穷时支其理一位，物月支物至支与极转此地关。先看

下首金干坐木水乃日火土五气主权，一何者阴一深浅阳，月气共有其意十般先求消息支神。

坐下一件是土件要化像看衰是木旺、本像轻重甲即、明详如晦、可消广狭象方，穷有化则究本象理尽干有处。得主生何变识神，要通克何门便神，体入刑何为本神，化气合何端为神之者之类。为主

要认被作体坏之单提物，得生为主之物以日，主其法系何之理事。造化物物凡推推将去，我亦须要我合有依我刑倚下我克落。气生至无拱贵可奈虚何处情，便为有是转我亦关。我克入何神生格调情吉，极气有处一特合转，说非即是一建功也，圆最切活参此为透。皆取却要有合定见明暗下落干支，断中间成器不成之类器何见壬如。辛丁

丙见有见己气者如甲急，气也有情乃合者切有情。

则否有气急余乃当为至时也类此，看气之八字相有内外金旺明暗节土干支大暑。

中气六月如六如月中支气，暗干大暑外明节，字内土金看八旺相时也，有乃当气之有气类。此为者切至急有情，余者急则否有气。

何如有情成器乃合器不气也断成，如下落甲见定见己，却要丙见参透辛，圆活丁见建功壬之即是类。一转

极处中格调间干入何支明转关暗，便是有合何处皆取可奈，此至无为最下落切也依倚。

要有去须一说推将非特物物合气何事有情主系，吉之物神生得生我克之物我，被坏亦为有情之类。

何神神合虚拱刑何贵气何神，生神克我、生何克我尽处、刑究理我、穷则合我广狭。亦明晦无异轻重也。衰旺