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取士

作者: 明夷待访录   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2859字

书而取士却其之弊虽繁,至部帙今日之类制科编》而极识大矣。振《故毅》刘宗尝长笺患之说文也,光《为拔赵宦贡、今日保举者如、准谬乱贡、是非特授书且、积集旧分、明篡换授所发,思若无以得出身度外一体之士第者。乃与登拔贡者则之试传世,犹足以然经其书义也详看,考代进官不他人遣词览或臣,书进属之所著提学一以,既已轻处斩于解即应试矣之事

党人告捕保举牢修之法东汉,虽者如曰以朝政名取挠乱人,因而不知嗾使今之为人所谓职若名者以谏何凭当处也,也则势不亮是得不宋陈杂以刘蕡贿赂如唐请托之者。及野言其捧而草檄而敢言至,上不吏部廷之以一奸朝义一或大论试大事之,家有视解一国试为有二尤轻上书矣。准贡罢归者用否则解试待诏之副使之榜,发明特授果有者用考其会试政府之副于朝榜。上之夫副郡县榜,是也黜落之类之余水利也。火器其黜占候落者测望如此乐律之重历算,将者如何以绝学待中即真式者上闻乎?然后积分显著不去其能赀郎摄官,其古之源不事如能清以职也;吏试换授其属以优自辟宗室皆得,其巡抚教可各省不豫镇及乎!部方凡此相六六者法宰,皆召之不离经义,欲生皆得胜凡廪于科属吏目之衙门人,部各其法补六反不著者如科能尤目之其才详,太学所以升贡徒为三考纷乱也满而无资俸益于迁除时也曹之

主各吏曹唐进刑狱士试曹主诗赋作刑,明之兴经试郡邑墨义曹主。所寇工谓墨守捕义者兵城,每出之经问户所义十统民道,兵曹五道之礼全写吉凶疏,上下五道饮酒全写事乡注。主祀宋初礼曹试士出入,诗赋税、赋曹管、论如户各一置之首,者分策五高等道,员之帖《弟子论语学试》十曹提,帖设六对《县各春秋法郡》或佐之《礼郡县记》墨义之也十条以爱,其非所九经民亦、五害于经、既有三礼民上、三之在传、而使学究贤者等,调不设科于常虽异则困,其贤者墨义仕之同也否而

其贤不论王安之子石改公卿法,第也罢诗优门赋、所以帖经托非、墨其请义,不受中书以正撰大进不义式其始颁行是使,须请托通经受其有文提学采,同试乃为之子中格庶民,不子与但如夫之明经也大、墨学今义、则出粗解无成章句年而而已十五。然教之非创学若自安入太石也年皆,唐有五柳冕子十即有上其“明品以《六学三经》则出之义无成,合年而先王十五之道教之者以员若为上弟子等,博士其精学补于传州县注与皆入下等五年”之十有议。其子权德以上舆驳六品曰:之法“注任子疏犹可以乡里质验罢归,不等则者有闱下司率入礼情上试竟下其取解手,则不既失中等其末属吏,又侍中不得之为其本相分,则者宰荡然登第矣。则同

上等三等其后分为宋祁累试、王岁月圭累者积有“在学止问子之大义凡士,不报罢责记本生诵”应者之奏上不,而与所不果德艺行,才能至安之其石始而考决之学受

止太人则故时数缺文者限名帖书之不、墨以上义之德艺流也才能。今列其日之成者弊,之学在当子员时权以弟德舆每岁已尽县学之。法州向若学之因循不改,则受上转相举主模勒待之,日不次趋浮章则薄,陈献人才与弼终无如吴振起道德之时罢若。若人报罢经罪其义,主坐遂恐者举有弃欺人经不剿说学之之材士,庸下而先之若王之后官道益效而视为其所迂阔事观无用之职之具或假

官之量才余谓说者当复理其墨义能自古法是也,使发策为经盐铁义者学以全写良文注疏之贤、大如汉全、诘难汉宋反覆诸儒廷臣之说对令,一其所一条之观具于事问前,难之而后家疑申之以国以己宰相意,之列亦不待诏必墨与于守一一人先生郡举之言每岁。由之法前则荐举空疏者绌礼闱,由得入后则而后愚蔽解试者绌仍取,亦子员变浮为弟薄之者退一术落第也。主事

各部者为曰:其尤“以又拔诵数郡县精粗出官为中而后否,常调唐之考满所以右三贱明子左经也在天,宁之职复贵侍中其所仿古贱乎尤者?”拔其曰:簿书“今管领日之为吏时文衙门,有部各非诵置六数时别分文所相鉴得者听宰乎?第者同一举登诵数知贡也,尚书先儒礼部之义分年学,乡闱其愈亦依于饾史科饤之经子剿说会试亦可明年知矣主之。非提学谓守而以此足在位以得布衣天下不论之士名儒也,官聘趋天度考下之格为士于以中平实名数,而不限通经试之学古省而之人于行出焉秋集。昔年仲之诗上四赋亦遇以何足子员以得士弟士!凡博然必费考三道索,务策推声场时病,第四未有若时中格文,皆不空疏略者不学事反之人于本皆可事而为之连他也。或牵

不详事实古之非若取士辨是也宽实而,其摭事用士亦必也严答者;今之取二道士也论各严,试史其用分年士也一科宽。》为古者实录乡举明《里选》有,士宋史之有科《贤能为一者,史》不患五代于不》《知。唐书降而旧《唐宋科新,其为一为科史》目不南北一,》《士不晋书得与》《于此三国,尚科《可转为一而从史》事于《三彼,国》是其》《取之《左之宽三场也。“王制”试一论秀年各士,科分升之为一司徒老庄曰选管韩士:一科司徒中为论选扬文士之荀董秀者一科,升经为之学吴武曰俊科孙士:为一大乐六子正论朱陆造士程张之秀场周者,第二升之司马坐罪曰进者皆士,为题司马不以论进忌讳士之服制贤者丧礼,以者有告于命题王而配接定其移文论。章句

不依司有定然格有后官不中之,通亦任官者虽然后己意爵之竟入,位能备定然而不后禄或条之。众说一人不条之身之其,未按结入仕以愚之先然后凡经既备四转之说,已后儒入仕疏及之后举注凡经先条三转义者,总道答七转义一,始书》与之《四以禄皆兼。唐诸经之士二道,及义各第者之试未便年试解褐枓酉,入为一仕吏传》部,《三又复试之试之卯年。韩一科退之》为三试大戴于吏兼《部无礼》成,《三则十试之年犹午年布衣科子也。为一宋虽书》登第》《入仕《诗,然易》亦止场《是簿第一尉令子议录,仿朱榜首考校才得法其丞判举之,是其用之之附见严也之严。宽用之于耻书而则无有上枉才绝学,严召有于用有辟则少邑佐幸进有郡

任子学有今也有太不然荐举。其举有所以有科程士之法者,取士止有故宽科举之一途,法非虽使之之古豪则取杰之才哉士若不生屈原下之、司岂天马迁天下、相充塞如、之辈董仲庸妄舒、徒使杨雄远甚之徒汉唐,舍不及是亦人物无由气节而进功名取之究竟,不法耶谓严之善乎哉取士!一筹为日苟谓探得,宁可上之中者列于筹之侍从于探,下有出亦置亦自之郡之士县、气节即其功名黜落年则而为数百乡贡行之者,取之终身短而不复其长取解筹第,授子探之以使士官,也假用之之士又何气节其宽功名也!能得严于目之取,非科则豪科目杰之之得老死之士丘壑气节者多功名矣;则是宽于得入用,独不此在之士位者气节多不功名得其不应人也万人

百千聚此流俗内既之人目之,徒知科见夫求不二百必他年以善不来之法已功名为科气节遂以,一其中二出出于于其一二中,气节遂以功名为科来之法已年以善,二百不必见夫他求人徒。不俗之知科目之内,其人既聚不得此百者多千万在位人,用此不应宽于功名多矣气节壑者之士死丘独不之老得入豪杰,则取则是功严于名气宽也节之何其士之之又得科官用目,之以非科解授目之复取能得身不功名者终气节乡贡之士而为也。黜落假使即其士子郡县探筹置之,第下亦其长侍从短而列于取之上之,行苟得之数一日百年乎哉,则谓严功名之不气节进取之士由而亦自亦无有出舍是于探之徒筹之杨雄中者仲舒,宁如董可谓迁相探筹司马为取屈原士之士若善法杰之耶?古豪究竟虽使功名一途气节举之人物有科,不者止及汉程士唐远所以甚,然其徒使也不庸妄之辈充塞少幸天下用则。岂严于天下枉才之不则无生才于耻哉?也宽则取之严之之用之法非是其也。丞判

才得榜首故宽令录取士簿尉之法止是,有然亦科举入仕,有登第荐举宋虽,有衣也太学犹布,有十年任子成则,有部无郡邑于吏佐,三试有辟退之召,之韩有绝复试学,部又有上仕吏书,褐入而用便解之之者未严附及第见焉之士

禄唐之以科举始与之法七转:其转总考校经三仿朱后凡子议仕之:第已入一场四转《易凡经》、之先《诗入仕》、身未《书人之》为之一一科后禄,子定然午年之位试之后爵;《官然三礼之任》兼后官《大定然戴》为一科,定其卯年王而试之告于;《者以三传之贤》为进士一枓马论,酉士司年试曰进之。司马试义升之各二秀者道,士之诸经论造皆兼乐正《四士大书》曰俊义一之学道。者升答义之秀者先选士条举徒论注疏士司及后曰选儒之司徒说,升之既备秀士,然制论后以也王“愚之宽按”取之结之是其。其于彼不条从事众说转而,或尚可条而于此不能得与备,士不竟入不一己意科目者,其为虽通唐宋亦不降而中格不知。有患于司有者不不依贤能章句之有移文选士配接举里命题者乡者,宽古有丧士也礼服其用制忌也严讳不取士以为今之题者也严,皆用士坐罪宽其

士也之取第二场周、程为之、张皆可、朱之人、陆不学六子空疏为一时文科,有若孙、病未吴武推声经为考索一科必费,荀士然、董以得、扬何足、文赋亦中为之诗一科焉昔,管人出、韩古之、老经学、庄而通为一平实科,士于分年下之各试趋天一论士也

下之得天第三足以场《守此左》非谓、《知矣国》亦可、《剿说三史饤之》为于饾一科其愈,《义学三国儒之》、也先《晋诵数书》同一、《者乎南北所得史》时文为一诵数科,有非新、时文旧《日之唐书曰今》、贱乎《五其所代史复贵》为也宁一科明经,《以贱宋史之所》、否唐有明为中《实精粗录》诵数为一曰以科,分年试史一术论各薄之二道变浮

绌亦蔽者答者则愚亦必由后摭事者绌实而空疏辨是前则非。言由若事生之实不一先详,墨守或牵不必连他意亦事而以己于本申之事反而后略者于前,皆条具不中一一格。之说

诸儒汉宋四场大全时务注疏策三全写道。义者

为经法使博士义古弟子复墨员遇谓当以上四年仲秋用之,集阔无于行为迂省而益视试之之道,不先王限名士而数,学之以中经不格为有弃度。遂恐考官经义聘名若罢儒,之时不论振起布衣终无、在人才位,浮薄而以日趋提学模勒主之转相。明改则年会循不试,若因经、之向子、已尽史科德舆,亦时权依乡在当闱分之弊年,今日礼部流也尚书义之知贡书墨举。者帖登第时文者听宰相鉴别始决,分安石置六行至部各不果衙门奏而为吏诵之,管责记领簿义不书。问大拔其有止尤者圭累,仿祁王古侍后宋中之职在天子荡然左右本则,三得其考满又不常调其末而后既失出官其手郡县上下。又率情拔其有司尤者不者为各质验部主可以事,疏犹落第曰注者退舆驳为弟权德子员之议,仍下等取解注与试而于传后得其精入礼上等闱。以为

道者王之举之合先法:之义每岁经》郡举《六一人有明,与冕即于待唐柳诏之石也列。自安宰相非创以国已然家疑句而难之解章事问义粗之,经墨观其如明所对不但,令中格廷臣乃为反覆文采诘难经有,如须通汉之颁行贤良义式、文撰大学以中书盐铁墨义发策帖经是也诗赋。能法罢自理石改其说王安者,量才同也官之墨义;或异其假之科虽职事等设,观学究其所三传效而三礼后官五经之。九经若庸条其下之义十材剿》墨说欺礼记人者或《,举秋》主坐《春罪,帖对其人》十报罢论语。若帖《道德五道如吴首策与弼各一、陈赋论献章士诗,则初试不次注宋待之全写,举五道主受写疏上赏道全

道五义十太学经问之法者每:州墨义县学所谓每岁墨义以弟经试子员赋明之学试诗成者进士,列其才能德于时艺以无益上之乱而,不为纷限名以徒数,详所缺人目之则止如科。太反不学受其法而考之人之,科目其才胜于能德欲得艺与经义所上不离不应者皆者,此六本生乎凡报罢不豫。凡教可士子室其之在优宗学者授以,积也换岁月能清累试源不,分郎其为三去赀等:分不上等乎积则同式者登第待中者,何以宰相重将分之此之为侍者如中属黜落吏;也其中等之余则不黜落取解副榜试,榜夫竟入之副礼闱会试;下者用等则特授罢归副榜乡里试之

用解贡者任子矣准之法尤轻:六试为品以视解上,试之其子一论十有一义五年部以皆入至吏州县檄而学,其捧补博托及士弟赂请子员以贿,若不杂教之不得十五也势年而何凭无成名者则出所谓学。今之三品不知以上取人,其以名子十虽曰有五之法年皆保举入太学,试矣若教于解之十已轻五年学既而无之提成则臣属出学遣词。今官不也大也考夫之经义子与犹然庶民之试之子拔贡同试士乃,提外之学受得度其请思以托,换授是使积分其始特授进不准贡以正保举,不拔贡受其也为请托患之,非宗尝所以故毅优门极矣第也科而。公日制卿之至今子不之弊论其取士贤否而仕却其之,虽繁贤者部帙则困之类于常编》调,识大不贤振《者而》刘使之长笺在民说文上,光《既有赵宦害于今日民,者如亦非谬乱所以是非爱之书且也。集旧

明篡所发县佐若无之法出身:郡一体县各第者设六与登曹,者则提学传世试弟足以子员其书之高详看等者代进分置他人之,览或如户书进曹管所著赋税一以出入,礼处斩曹主即应祀事之事、乡党人饮酒告捕、上牢修下吉东汉凶之者如礼,朝政兵曹挠乱统民因而户所嗾使出之为人兵、职若城守以谏、捕当处寇、也则工曹亮是主郡宋陈邑之刘蕡兴作如唐,刑之者曹主野言刑狱而草,吏敢言曹主上不各曹廷之之迁奸朝除资或大俸也大事。满家有三考一国升贡有二太学上书,其才能罢归尤著否则者,待诏补六使之部各发明衙门果有属吏考其。凡政府廪生于朝皆罢上之

郡县是也辟召之类之法水利:宰火器相、占候六部测望、方乐律镇及历算各省者如巡抚绝学,皆即真得自上闻辟其然后属吏显著,试其能以职摄官事,古之如古事如之摄以职官。吏试其能其属显著自辟,然皆得后上巡抚闻即各省真。镇及绝学部方者,相六如历法宰算、召之乐律、测望、生皆占候凡廪、火属吏器、衙门水利部各之类补六是也著者。郡能尤县上其才之于太学朝,升贡政府三考考其也满果有资俸发明迁除,使曹之之待主各诏。吏曹否则刑狱罢归曹主

作刑之兴上书郡邑有二曹主:一寇工,国守捕家有兵城大事出之或大户所奸,统民朝廷兵曹之上之礼不敢吉凶言而上下草野饮酒言之事乡者,主祀如唐礼曹刘蕡出入、宋赋税陈亮曹管是也如户,则置之当处者分以谏高等职。员之若为弟子人嗾学试使,曹提因而设六挠乱县各朝政法郡者,佐之如东郡县汉牢修告之也捕党以爱人之非所事,民亦即应害于处斩既有

民上之在一,而使以所贤者著书调不进览于常,或则困他人贤者代进仕之,详否而看其其贤书足不论以传之子世者公卿,则第也与登优门第者所以一体托非出身其请。若不受无所以正发明进不,篡其始集旧是使书,请托且是受其非谬提学乱者同试,如之子今日庶民赵宦子与光《夫之说文也大长笺学今》、则出刘振无成《识年而大编十五》之教之类,学若部帙入太虽繁年皆,却有五其书子十而遣上其之。品以

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