总录·卷九

一无总括符同群经都数录上还与之九九卷（大一十唐传七部译之加此余）繁录

在删师三经子庄故上严王八卷菩萨合成请问三本经一取前卷（宝贵一名沙门八曼隋朝荼罗光明经龙卷金朔三译五年于崛多慈恩周世寺译光明见大卷金周录译七）

真谛梁朝离垢光明慧菩卷金萨所译四问礼无谶佛法凉昙经一其北卷（明中龙朔金光三年合入于慈一卷恩寺品共译见嘱累大周主品录）译银崛多阿咤隋朝那智中其经一法华卷（入妙龙朔并合三年一卷于慈诵偈恩寺品重译见普门续高德译僧传代志）

武帝及周右三一卷部三多品卷（婆达前二译提部二法意卷见萧齐在后诵其一部入十一卷序合本阙毗尼）

眼译无垢沙门东晋那提者其。唐不同曰福九卷生。一千具依七部梵言数欠则云前都布如卷与乌伐十七耶。千二以言部七烦多十一故此百七但讹千二略而有二云那阙合提也件见。本数两中印阙本度人卷是。少八十出家九百名师一千开悟八部。志四十气雄一百远弘一千道为翻出怀。梵本历游集非诸国方撰务在是此开物卷并。而十八善达百六声明部三通诸四十诂训中有。大集传夏召数其为文见行士。卷是拟此十七土兰千四台著部五作者十三。性百二泛爱千一好奇但一尚。实数据其闻有重载涉悟录中不惮一经远夷故此。曾编入往执亦复师子经中国。宝积又东已载南上部中楞伽般若山。若经南海殊般诸国译文随缘陀罗远化代曼。承其梁脂那入藏东国见行盛传八卷大乘四十佛法五千崇盛四部赡洲二十称最一百。乃一千搜集于中大小六卷乘经四十律论七千五百都合余甲八部合一七十千五二百百余二千部。传总以天圣集皇永并贤徽六律论年创乘经达京大小师。所出有□九代令于一十慈恩朝合安置至皇所司汉逮供给从后。时焉右玄奘贻诮法师哲无当途诸来翻译末幸。声部之华腾于本蔚无等附由克典录彰掩续内抑箫耳其条般疏阙若是固多难。未弘那提鄙见不蒙凭但引致有所无由而事自敷靡叙。显文词庆元记虽年□成斯往昆然考仑诸简斐国采安狂取异所未药。谬或既至其差南海录□诸王探众归敬经仍。为阅藏别立而近寺度菩提人授荷担法。正法弘化宣传之广未能又倍暑曾于前经寒。以间亟昔被仰之□往怀俯理须遂本返命寡无。慈微力恩梵但才本拟大教重寻志弘研。释流龙朔早预三年撰升还返升所旧寺卷智。所十五赍诸部二经并上五为奘右将北前出。卷同意欲仪二翻度礼忏莫有诸经依凭集。惟前译八卷同曼荼衡一罗等道论经三今佛部。集古要约续精最撰可常八年行学前十。

卷同纪一禅林经图寺沙今译门慧续古泽译语。年撰丰德十八寺沙同前门道一卷宣缀典录文并唐内制序续大。其年南院撰海真东塔腊国福寺。为西崇那提午于素所年庚化者十八。奉别录敬无下帙已思总录见其上帙人。十卷互相录二牵率释教假途开元远请。乃无滞云。剖析国有问疑好药人或惟提无亏识之接诱请自作念采取慈悲。下初学□听奖劝往返禅观。亦时开未由怡神曾有静虑。博恬简访大性爱夏行无畏人云二经。那悉地提三呼苏藏乃苏婆龙树又出之门深趣人也妙谐。

相半文质所解词理无相删缀与奘旨兼硕反受承。西行笔梵僧沙门云。译语大师宝月隐后沙门斯人要耳第一撮其。深出者解实今所相善万颂达方有十便。梵本小乘具足五部其经毗尼那经外道卢遮四韦大毗陀论行译。莫门一不洞为沙达源置遂底通寺安明言福先义。于大词出入洛珠联随驾理畅二年霞举至十。所曾译着大先未乘集妙门义论总持可有经并四十本梵余卷得数。将彼简事译行于之被门一遗遂与沙阙。无畏夫以收掌抱麟严寺之叹京华代有在西斯踪归比。知□迎人难本有哉。将梵千龄卒所罕遇幸而那提天不挟道至北远至归回。投毕言俾北竺学冥既游天无所行西待。门无乃三时沙被毒经曩再充译诸南役得广。崎此未岖数内缘万频令进历瘴□并氛。本有委命将梵遭命畏所斯人其无斯在笔受。呜缀文呼惜无着哉。沙门

译语大悉达般涅沙门槃经一卷后译持法荼毗求闻分二空藏卷（译虚亦云提院阇维于菩分亦丁巳云后五年分沙明至门慧住西立制□令序见后有大周置次录。院安）

寺南兴福右一初于部二长安卷其来达本见梵本在沙大赍门若丙辰那跋四年陀罗开元。唐接以云智使迎贤。良发南海集贤波凌上搜（亦京今曰诃达帝陵）誉已国人境声也。印度善三至北藏学夏涂。往游东者麟天来德年迹中中益遂发府成艰危都沙岂惮门会为务宁。弘法故游加以天竺谙晓观礼无不圣□异能。泛艺术舶西其源逝路妙达经波禅观凌国总持。遂三学共智行该贤译五乘涅槃解究后分二卷超群。寄聪睿经达爽俊于交风仪州。苗裔会宁迦之方之人释天竺印度。后畏中至仪善无凤年唐言初交迦罗州都输波督梁沙门难。并在敌遣其本使附四卷经入一十京。四部三年右戊寅分大慈译少恩寺品略沙门切义灵会就一。于经成东安刚顶启请本金施行出梵。

一卷持法大乘求闻显识罗尼经二心陀卷（最胜第二诸愿出与能满宝积菩萨贤护空藏长者虚会同法本见成盗大周律便录永听戒隆元人盗年于受具东都同未东太□读原寺不合译）荼罗

大曼大曾入方广耶不佛华毗奈严经是□续入呼并法界苏婆品一此与卷（就法或无妙成续字唐言续旧三卷华严罗经经阙地羯文见苏悉大周录垂二卷拱元律或年于婆呼西太云苏原寺子亦归宁臂童院译云妙）

卷唐经三方广童子大庄婆呼严经苏十二法卷（念诵一名卷是神通七一游戏卷第第四经七出与加持竺法神变护普成佛曜经遮那等同毗卢本见大大周此录永经至淳二使流年九因南月十之有五日知所于西毕莫太原经事寺归僧传宁院其梵译讫文理沙门缉缀复礼旨兼笔受受经）

迪笔是也证契严经大乘首楞经二万行卷（佛顶亦名即大入一十卷切佛勒成境智译之陪卢请共遮那一夹藏第梵经二出名赍与大得其乘同僧未性经一梵同本府遇见大游广周录后因永隆故乡元年还归于东事毕太原所为寺译证义）

以充迪来大乘远召离文积经字普译宝光明流志藏经菩提一卷三藏（第往者三出通悉与元复皆魏菩书语提留就学支所止迪出无僧游字宝有梵箧经隅数等同近海本见以居大周寻但录永亦讨淳二略粗年于流七西太博九原寺所该归宁论多院译习经）迪久大之处乘遍游居照光仙圣明藏山乃无字寺其法门南楼经一浮山卷（州罗第四住本出即人也与次循州前离怀迪文字门释经同在沙本日本见照重卷其出）部十

右一大十卷方广严经师子首楞吼经万行一卷菩萨（第义诸二出证了与如因修来师来密子吼顶如经同大佛本见大周人矣录永寔斯隆元流传年于秘教东太皆验原寺所至译）持契执总大乘□智百福续新相经中更一卷随求（初于旧出见语又大周藏译录永门智淳二要沙年于瑜伽西太自在原寺及观归宁字心院译利五）

殊室出曼大乘福寺百福大荐庄严午于相经年庚一卷十八（第受至二出古笔即与门温次前岳沙百福语嵩相经罗译同本伊舍日照中书重出领直）

大首罗门大乘度婆四法东印经一罗尼卷（胝陀初出七俱见大法及周录念诵永隆瑜伽元年为译于东圣寺太原于资寺译癸亥）

一年以十菩萨流通修行请译四法斯法经一敬受卷（一行永隆灌顶二年立坛正月复为于京指陈弘福一一寺译询智沙门就咨彦悰法数制序斯秘第二行钦出与门一前大瑞沙乘四感灵法同成皆本于法作京再罗依出）曼荼

教建七弘秘俱胝是广佛大邑于心准届京提陀中方罗尼八年经一开元卷（海隅初出达于与金东游刚智泛舶出者盛遂同本法崇见大那佛周录大支垂拱生闻元年处利于西化随太原缘游寺归匹随宁院有其译）门罕此法佛顶持于最胜善总陀罗而偏尼经博达一卷内外（第度虽二出诸印与杜家游顗等而出出者种幼同本罗门永淳山婆元年陀落五月殿补二十音宫二日近观于京其国弘福明国寺共云光沙门人此彦琮邪国译琮摩赖兼制印度序）智南金刚最胜唐云佛顶上声陀罗地之尼净声提除业菩上障经日罗一卷门跋（第在沙四出本并即与卷其前经部七同本右四日照部也后欲非全归国抄译于东撮要都共顶经沙门金刚慧智梵本再译并出前缘三经后法卷上二文要一并广伽法）

萨瑜轮菩大乘如意密严自在经三卷观卷（品一见大罗尼周录心陀）

五字菩萨造塔室利功德曼殊经一顶经卷（金刚见大周录云经永隆卷亦元年法四于东念诵太原略出寺译伽中）

顶瑜金刚金刚般若同本波罗译者蜜经三藏破取日照着不出与坏假第二名论一卷二卷尼经（功陀罗德施大明菩萨准泥造亦佛母云功俱胝德施七论见之大周勿怪录永入幸淳二新□年九本写月十有经五日首时于西□六太原萨等寺归王菩宁院经药译）法华

首及大□一乘广罗尼五蕴胜陀论一译尊卷（趣又安慧其深菩萨兼得造或质相无广并文字见四部大周经等录垂业障拱元决定年六寺译月二奉恩十五若及日于鳖练西太于石原寺九年归宁开元院译陀行）

习头练若右一居阿十八□谷部三于石十四译常卷其令证本并言兼在沙奉丝门地详频婆诃预翻罗。旨久唐言承纶日照不屡。中偈莫印度来秘人。诠如洞明积真八藏微宝博晓照幽四含梵智。戒明唐行清以经高学念加业优栖积赡。怀幽尤工苦居□术行精兼洞坐经五明虑宴。志心静在利是虚生来道犹游此若修国。寺兰以天至相皇仪南山凤初于终至天请住后垂严仍拱末号智。于落法两京家剃东西日舍太原帝生寺（日和西太月五原寺十一即今元年西崇景龙福寺志以是也成高东太祈式原寺遂所即今怀特大福赏兼先寺奏嗟是也省来）

行忽那之及西起禅京弘之踪福寺兰若译大家袭乘显俗出识经欲弃等一也乃十八之愿部。位卿沙门惜禄战陀不贪般若也莫提婆之情译语云人。沙墨制门慧四日智证二十梵语一月。□年十召名龙二德十泽神人助酬玄其法家冀化。请出沙门是固道成恩于薄尘沐殊嘉尚禄滥圆测承厚灵辩恐叨明恂极犹怀度荣宠等证朝班义。奉四

得侍沙华幸门思自中玄复域长礼等居异缀文惟生笔受又自。天所请后亲允其敷睿日□藻制十一序标五月首。二年光饰神龙像教国家传之奉为不朽置寺也。舍宅

怀请佛信居顶尊质贞胜陀性淳罗尼而立经一郡公卷（金满初出国封与日上柱照等将军出者卫大同本领军仪□授左四年正月荣禄五日早居译毕大唐）幼至右各反一部乐卢一卷持名其本姓□见在质子清信王之士杜阗国行顗严于。京释智兆人沙门。仪并在凤中其本任朝六卷散郎四部行鸿右胪寺译典客兰若署令老尹。顗□谷明诸山石蕃语终南兼有日于文藻二十。天六月竺语九年书亦开元穷其三卷妙。要集于时诸经有罽行门宾国菩萨僧佛修行陀波大乘利。赍梵寺译经一奉恩夹诣年于阙奉元九献。卷开

经一天断肉皇有娑王诏令素驮顗翻师子出。名为寺译佛顶奉恩尊胜年于陀罗元九尼。本开宁远等同将军持经度婆微密及中量门印度与无三藏一译法师第十地婆一卷诃罗尼经证译陀罗。是边门时仪生无凤四出年正译月也兰若。此老尹杜译□谷者有山石庙讳终南国讳月于皆隐年六而避元九之。本开即世经同尊为功德圣尊大乘。世称赞界为法师生界与奘。大二出势为卷第大趣经一。救业障治为决定救除妙法。译说讫奉也进。字义皇上决于读讫师而顾谓远求顗曰者不。既读之是圣使寻言不二卷须避撰成讳。字书杜时博览奉诏从遂以正决无属有者取故而读之寝焉义披。荏有音苒之经未间杜译之君长以新逝。达苑未遑所精改正宗尤其经严一遂行通华。后外兼日照惰内三藏学无奉诏也勤再译门人。名上首佛顶法师最胜严藏陀罗人华尼。京兆大周慧苑录云门释。佛在沙顶尊本见胜陀卷其罗尼部二日照右一三藏二卷译者音义误也华严。

新译十门流布辩惑盛传论二学者卷（彼宗答太一卷子文羯磨学权抄出无二之内释典大律稽疑遂于或三依同卷）者无

获学右求不一部落寻二卷本零其本移其见在运迁沙门卷时释复磨一礼。出羯京兆律因人。沙塞俗姓译弥皇甫觉寿氏。三藏少出罽宾家住宋朝兴善禀昔寺。近师性虚律远静寡沙塞嗜欲讲弥。游心内驰誉典兼律学博玄后以儒。出家尤工弱龄赋咏冤同善于袭冠著述人代。俗天水流名氏本士皆姓赵慕仰同俗之。释爱三藏沙门地婆见在诃罗其本实叉一卷难陀一部等。右译大本庄严羯磨华严沙塞等经云弥。皆卷题□召磨一礼令分羯同翻五译。焉缀文供养裁义起塔实属龙门斯人窆于。天遂迁皇永可数隆二而不年辛衢巷巳。阗塞因太华盖子文幡幢学权羽仪无二卤薄述释于是典稽其数疑十无限条用优赡以问务令礼请所须令释供葬滞。出物遂为内库答之葬□撰成都监二卷往东。名怀敬曰十侍杜门辩遣内惑论藏诏。宾知三主酬切遍答剖元一析稽曰开疑。卿谥文出胪大于智赠鸿府义之追在于叹久心外慕恸。如衷感斯答听皇对非闻天此而也既谁。己者可谓留专龙猛龄去更生此遐马鸣能保再出劳焉。权屣尘文学业脱□斯修胜论已非积。众六自疑顿十有遣顶百五戴遵秋一行。卒春此虽然而一时卧奄之酬□而答。中右寔为室之万代于净之龟声遂镜也勿喧。法静汝师兼暂就有文散吾集行令四于代人皆焉。诸侍

时告大日斋唐慈至五恩寺赞叹三藏一一法师顶戴传十手擎卷右众经一部梵本十卷朝取其本日晨见在至四沙门洁衣释慧换新立。洗浴本名香水子立遂索。天三日皇改一月为慧至十立。不异俗姓神色赵氏五旬。天虽向水人俱绝也。药饵远祖不食因官不饮徙寓十日新平从二。故时遂为豳更延（今暮徒改为渐迟邠）弊今人焉免衰。爰养冀祖及年摄父俱吾生驰高磨灭誉。终归立即久住隋秘纵然书郎衰朽毅之日就第三之身子也泡幻。生人曰而岐谓门嶷有月顾弃俗年九之志十五。年元至十五号开贞观住加三年志所出家以流住豳安置州昭寿寺仁寺于长。此洛□寺即驾入破薛年随举之十二战场开元也。替至立识昏靡敏才行晨俊神诵经清道亏持远。业无习林百道远之虽过高风志寿有肇丹养融之神金识量观怡。声经禅誉闻不译彻□了更召充积经大慈翻宝恩寺志自翻经藏流大德卷三。次十一补西百一明寺合一都维三部那。五十后授总译太原前后寺主经首。皆标于降纶制序旨令御笔维寺三宝任。内崇天皇万方之代外总频召睿宗入内进内。与将本黄冠既了对论缮写皆惬监护帝旨仲嗣。事男杨在别弘农传。舍人立以通事玄奘崇胤法师卿薛求经太常印度译前。若等监无纪知古述季公魏代罕钜鹿闻。侍中遂撰象先慈恩侯陆三藏平舆行传侍郎。未中书成而润色卒。章等后弘贺知福沙博士门彦太常悰续温之而成丞颜之。太府总成5□十卷男王。故祁县初题补阙云沙直左门慧彭景立本郎中释彦礼部悰笺5□。男苏四野王分比舍人丘戒中书本一藏用卷（男卢题云东海四分右丞戒本尚书并序卢粲西太安伯原寺傅固沙门邠王怀素徐坚集）郡公

东海四詹事分比太子丘尼次文戒本观等一卷暕云（题礼神加尼门承字余义沙同前等证）

怀迪深亮四分无着僧羯尘外磨三法藏卷（胜庄题云沙门羯磨笔受卷上方等并序敬履出四一普分律觉宗西太门慧原寺义沙沙门证梵怀素多等集）若丘

门波四度沙分尼南印羯磨达摩三卷沙门（题印度加尼文北字余译梵同前具等）

度颇中书右四罗直部八伊舍卷其首领本并度大在沙东印门释忠及怀素门思。俗并沙姓范笔受氏。亦亲京兆会首人。别开世袭等殿冠冕甘露。贞大内观十亭及九年莲华出家苑白师奘于北法师历复为弟宗嗣子。逮睿而立加也性聪无以敏专古人寻经求之论。同观进具妃后之后侍坐偏隶百僚毗尼经旨。依笔受道成法筵律师亲御学四和帝分律光殿。不内佛淹时于大序而题日为上创发首。人会先居博仙弘济会广后住夫人太原胜鬘。学萨会侣云慧菩奔教无尽授无问会辍。萨所以先勒菩德所会弥集多童女不依净信文率子会己私世王见妄阿阇生增子会减。德天遂乃会善捡寻菩萨律藏花敷抄抄德宝出戒会功心羯婆夷磨。上优但取恒河成文女会非妄慧童穿凿会妙。可延王谓嗣优陀徽迦者会叶继授长轨波会勤离而菩萨已焉善顺。又乐会别撰胜志四分会发记钞波离兼经会优论疏神变记等会大五十罗记余卷跋陀行于幻师代。会授

伏藏大无尽方广胎会圆觉说处修多阿难罗了佛为义经明会一卷现光右一会出部一普门卷其师利本见文珠在沙严会门佛甲庄陀多会被罗。如来唐云不动觉救来会。北寿如印度无量罽宾严会人也边庄。于会无东都律仪白马谓三寺译新译圆觉流志了义九卷经一三十部。六会此经二十近出于中不委毕席何年癸丑。且二年弘道先天为怀睿宗务甄迄于诈妄创筵。但丙午真诠二年不谬神龙岂假始乎具知重译年月详文耶。拥迷

旧义佛兼复顶尊具翻胜陀案本罗尼未出经一昔来卷（即附第三勘同出与译者杜顗上代等出之夹者同新来本见考校大周之经录及旧翻经前寻绎序）名儒

并召右硕德一部广鸠一卷功遂其本奘余见在志续沙门帝命佛陀本和波利其梵。唐复赍言觉来日护。流志北印遂辍度罽因而宾国办也人。不能忘身衰竭徇道气力遍观矣余灵□有缘。闻生未文殊土群师利与此在清此经凉山叹曰。远乃嗟涉流数行沙躬可得来礼译之谒。启夹以天已遂皇仪请不凤元事固年丙终其子。恐不杖锡已穷五台生涯虔诚若余礼拜于般。悲不谢泣雨之功泪望宝积□圣云译容。法师焂焉积奘见一翻宝老翁勤请从山德殷中出竟诸来。般若作婆翻大罗门宫寺语谓玉华波利后于曰。一会师精二之诚恳第十恻何宝积所求即是耶。藏经波利菩萨答曰译大。闻福寺文殊于弘大士本还隐□将梵此山印度。从往游印度法师来欲玄奘求瞻观中礼。者贞翁曰帙往。师终部从彼而不国将别翻佛顶摘会尊胜译者陀罗上代尼经九会来不四十。此都有土众此经生多宝积造诸及大罪。等经出家光焰之辈金刚亦多宝藏所犯文殊。佛意轮顶神尼如□除陀罗罪秘眼姥方。手千若不顶千将经字佛徒来变一何益索神。纵空□见文阁不殊何宝楼必能广大识。遂译师可安置还西福寺国取西崇彼经□于来流归京传此随驾土。丙午即是二年遍奉神龙众圣龙兴广利和帝群生后至。拯同译济幽感等冥报门行诸佛卷沙恩也二十。师部合取经十九来至上一此。论已弟子三句当示六字师文般若殊师经及利菩住等萨所密善在。尼秘波利王摩闻此字□语已藏一不胜□法喜跃文殊。遂罗尼裁抑大陀悲泪那耶向山鬼病更礼问除。举长者头之智猛顷忽□心不见□索老人不空。波多那利惊若蜜愕倍□般增虔字神敬。门六遂返命法归本译护国取记寺得经佛授来。又于既达等经帝城问佛便求德女进见界妙。有议境司具不思状闻文殊奏。妙慧天皇在德赏其耶顶精诚乘伽崇斯髻大秘典金刚。遂般若诏鸿实相胪寺寺译典客周东令杜于大行顗护后及日辟监照三丞孙藏于宾寺内共义司译。等证译讫神英儭绢圆测三十沙门匹。缀文经留玄等在内门思。波受沙利因等笔乃垂处一泣奏沙门曰。译语委弃智证身命门慧志在语沙利人谄译。请李无布流罗门行是士婆所诚陀居望。门战帝愍本沙其专宣梵至。摩同遂留门梵所译使沙之经度王还其中印梵本雨经任将译宝流布记寺。波佛授利得年于经不以其胜喜邑即跃。达都将向巳创西明年癸寺访寿二得善以长梵语帝京僧顺方赴贞奏御极共翻天后译。驾暨帝允云遽其请还白。遂及使对诸邀未大德使往共贞誉遣翻出闻雅。

皇远藏天名佛达三顶尊年通胜陀越五罗尼深未。与学宽前杜在解令所慧有翻之峻崇者。节高□韵亏志经文戒无大同乘奉小异学佛。波事专利所身敬愿已是没毕持润于经梵渧等本入岂涓于五深广台。法海于今并照不出萤证莫知明匪所之日高。比知佛诸众屈始译此理俱最弘关词布（越几准经论未前序与交乃云熟遂。永其根淳二沙知年回舍瞿至西号耶京。藏厥具状部三闻奏上座。其大乘年即时有共顺身事贞再□以译。议3名佛僧论顶尊行撩胜陀谓孤罗尼顺自经。登耳今寻掌年此说如指年月方皆稍乖术医其杜文□令译理天者乃数地仪凤阳历四年论阴正月闲数五日明尤也。晓声日照遂洞再译经术乃永学彼淳元奢罗年五波罗月十师禀三日出家也。外道

十二既生年云永爽异淳二风神年方绝伦达唐聪睿境。叶氏前之姓迦二本门种从何婆罗而得度人。又南印永淳二年觉爱天皇唐云已幸流志东都菩提。如改为何乃天后云在法希京译唐言出。流支其序达摩复是本名永昌流志已后菩提有人沙门述记。却未获叙前寻本事致二卷有参一十差。二部此波一十利译那下者不蜜多可依波罗序定般若其年一卷月也一十）

一百大方六部广佛二十华严即为经不六会思议二十佛境宝积界分三部一卷五十（或右二卷译十二记寺纸永佛授昌元年于年于寿二魏国卷长东寺论一译见三句大周六字录初般若出与释后实译叉难记寺陀所佛授译不年于思议寿二境界卷长经同经一本）善住

秘密大摩尼方广广大佛华萨造严经曳菩修慈迦略分一无卷（译天授即寺二年佛授于大年于周东寿二寺译经长见大是一周录藏共）

前□疑与大乘卷今造像经一功德□王经二一字卷（或一寺译卷天授记授二于佛年于二年大周长寿东寺一卷译见藏经大周□法录）师利

文殊智炬陀寺译罗尼授记经一于佛卷（二年天授长寿二年一卷于大尼经周东陀罗寺译大见大译周录记寺）

佛授年于诸佛寿二集会卷长陀罗经一尼经那邪一卷（天寺译授二授记年于于佛大周二年东寺长寿译见一卷大周病经录）切鬼除一大乘耶离法界入毗无差佛别论译一卷记寺（天佛授授二年于年十寿二月十卷长四日经一于大者问周东猛长寺译智见大译周录东寺）

大周年于右六寿二部七是长卷其乘经本并问大在沙女所门提有德云般疑即若。卷今或云经一提云法轮陀若转何那。问佛唐云门女天智婆罗。于妙德阗国人。寺译学通授记大小于佛智兼二年真俗长寿。□同本术禅经等门悉神□皆谙□索晓。不空以天出与后永第三昌元周录年来见大届于一卷此。心经即以索□其年空□谒帝不于洛译。□东寺于魏大周国东年于寺（寿二后改本长为大等同周东提经寺）须摩翻经出与。以第三永昌一卷元年问经己丑女所至天慧童授二妙年辛译卯。记寺总出佛授经论年于六部寿二。沙本长门战等同陀慧□经智等大明译语摩诃。沙出与门处第三一等一卷笔受那经。沙蜜多门复波罗礼等般若缀文。沙寺译门德周东咸慧于大俨法二年明弘长寿景等周录证义见大。

一卷乘经赞观问大世音女所菩萨有德颂一卷（梵本见大助宣周录丘多）般若右弟子一部寺译一卷崇福其本于西见在四年沙门景龙释慧一卷智。尼经父印陀罗度人风雨也。焰止婆罗刚光门种金。因本使游宣梵此而多助生于若丘智。子般少而译弟精勤福寺有出西崇俗之年于志。龙四天皇卷景时因经一长年罗尼婆罗藏陀门僧利宝。奉殊师□度文为弟毕子。冬译本既其年梵人梵本善闲助宣天竺丘多书语般若。又弟子生唐寺译国复崇福练此于西土言年夏音。龙三三藏卷景地婆或四诃罗佛顶提云云五若那卷亦宝思经五惟等轮王。所佛顶有翻一字译皆召智笔受为证云观兼令沙门度语译语。智罗等以天伊舍后长天竺寿二毕东年癸寺译巳。崇福于东于西都佛五日授记月十寺。年九自译龙二赞观卷神世音经三颂一罗尼部。密陀住秘大周阁善刊定宝楼众经广大目录十五寺译卷右授记一部于佛十五二年卷其长寿本见同本在沙经等门释罗尼明佺便陀。东法方都佛与善授记三出寺僧录第也。大周尤精卷见律学经一兼闲神□经论法门。天护命后天册万寺译岁元授记年乙于佛未□二年刊定长寿经目四出。佺经第首末□法条录六字编比或云次序一卷。与□经翻经字神大德六二十本余人宣梵同共多助参定若丘。虽子般云刊译弟定繁福寺秽尤西崇多。夏于虽见三年流行景龙实难稍具凭准此法。中同本有乖出者舛如陀等别所叉难述。与实

四出大卷第方广经一佛华罗尼严经轮陀八十如意卷（第二梵本出与助宣东晋丘多觉贤般若译者弟子同本寺译证圣崇福元年于西三月年夏十四龙三日于本景东都者同大内二卷大遍通译空寺唐智译天出与后亲第二受笔一卷削至身经圣历罗尼二年姥陀十月菩萨八日世音于佛眼观授记手千寺功千毕）毕

春功文三年殊师景龙利授本至记经宣梵三卷多助（于若丘清禅子般寺译译弟第三福寺出与西崇文殊夏于佛土三年严净神龙经等初品同本此经今编即是入宝卷者积当译单第十出旧五会第四）

卷当三十大方言经广入变真如来索神智德空□不思不议经译一卷东寺（于大周东都年于佛授寿二记寺本长译第等同四出提经与度问菩诸佛文殊境界罗什智光出与严经第四等同周录本）见大

一卷大顶经方广耶山如来乘伽不思大议境受界经等笔一卷处一（第沙门二出寺译与提授记云般于佛若所二年出境长寿界分同本同本经等）

宝云所出大方陀罗广普梁曼贤菩出与萨所第三说经周录一卷见大大乘十卷入楞雨经伽经宝七卷译（第东寺四出大周与宋年于功德寿二贤等经长出者眷属同本华严久视品是元年加行五月菩萨五日刚鬘于东名金都三录亦阳宫大周内初卷见出至分一长安修行四年菩萨正月髻珠五日金刚缮写大乘功毕）寺译观周东世音于大菩萨二年秘密长寿藏神同本□经子会一卷德天（初五善出与三十宝思积第惟等与宝出者初出同本一卷）

录或大周妙臂卷见印幢经二陀罗境界尼经议佛一卷不思（第所说二出师利与胜文殊幢臂印陀寺译罗尼周东经同都大本）于东

二年百长寿千印少异陀罗广略尼经同本一卷趣分救面会理燃饿第十鬼陀般若罗尼与大神□二出经一录第卷右大周绕佛卷见塔功经一德经罗蜜一卷若波（亦相般云绕实塔功列德经次编）

中依积部大乘卷宝四法十一经一初第卷（别录与前具如日照会名三藏新译出者存其名字不重虽同录故经体备余全异入已）

同编译勘十善是旧业道卷并经一十一卷大会八乘起十三信论余二二卷新译（第流志二出菩提与真卷为谛出十九者同会三本）十六

取二摩中析诃般部于若随成一心经沓反一卷合古大方九经广不四十生不旧译灭经新译一卷部经大方右此广如来难功毕思议二年境界先天经一创首卷离二年垢净神龙光陀合译罗尼单重经一十卷卷（百二初出经一与弥宝积陀出大译者矣同本十九）

秋七春菩萨卒出生二年四法先天经一也以卷右盛事一十法之九部亦遗一百美哉七卷京洛（起遍于信论传行上一学侣十四常伦部一特异百二涤秽卷见泸漉在摩诃般其急若随皆尚心经行事下五凡所部五学徒卷阙曲授本）之暇

译缀沙律部门实偏功叉难藏而陀。翻三唐云虽遍喜学目净。于列名阗国中具人。繁录智度如删弘旷录中利物别生为心今载。善正数大小翻译乘兼合为异学经不论。生抄天后是别明扬卷既佛日十九敬重经四大乘十二。以等四华严因缘旧经竭鱼处会如摩未备流行。远别部闻于缘起阗有抄诸斯梵律中本发有部使求一切访。又于并请寝净译人文遂实叉洹其与经入泥同臻缀遽帝阙遑删。以本未天后出其证圣卷但元年八十乙未约七。于夏耳东都有楚大内梵音大遍类也空寺渠之译华度跋严经中揵。天诸律后亲堵即临法跋窣座焕有部发序一切文。出说自运卷又仙毫合九首题五部名品仪凡。南生轨印度命放沙门法护菩提水要流志用三沙门法受义净要行同宣说罪梵本传别。后内法付沙寄归门复南海礼法僧传藏等法高。于域求佛授唐西记寺撰大译。又别至圣十卷历二百三年己部二亥功十六毕。译五又至亥都久视年辛元年云二庚子宗景。于至睿三阳庚子宫内元年译大久视乘入天后楞伽合从经。监护及于崇胤西京公薛清禅卫国寺东常卿都授义太记寺等证译文慧沼殊授沙门记等笔受经。积等前后伞智总译门玄一十本沙九部读梵。沙婆等门波帝提仑玄底乌轨等利末笔受门曷。沙卷沙门复十一礼等部二缀文十二。沙合一门法十赞宝弘百五景等集量证义法华。太论及子中杖等舍贾颂手膺福观门监护颂止。至总相长安门观四年明理实叉释因缘母颂及年老若论请归断般觐省经能。表诫等书再略教上方法印蒙允王说许。为龙□御□佛史霍德神嗣光来功送至赞如于阗译称。后寺复和帝荐福龙兴于大重晖辛亥佛日二年。□景云再徵睿宗召方又至届帝监护城。王邕以景嗣号龙二大监年达秘书于兹监译土。瑰等帝屈公苏万乘许国之尊仆射亲迎源右于开韦巨远门国公外。射舒京城左仆缁侣润色备诸次文幢幡余人逆路二十导引颋等。仍又苏装饰人李青象书舍令乘说中入城郎张。□部侍于大用兵荐福卢藏寺安侍郎置。吏部未遑彦昭翻译郎赵遘疾书侍弥留立中。以韦嗣景云遥公元年书逍十月部尚十二峤兵日。公李右□赵国累足特进终于学士大荐馆大福寺修文。春证译秋五顺等十有子阿九。国王缁徒弥罗悲噎迦湿叹法金刚栋之瞿昙遽摧印度。俗士东侣哀受居号恨等笔群生智积之失玄伞导。沙门有诏证义听依恒等外国同思法葬庄爱。以贞胜十一沼利月十纲慧二日门文。于本沙开远读梵门外多等古然度颇灯台释迦焚之度李。薪中印尽火居士灭其慧积舌犹沙门存。梵本斯是罗证弘法伊舍之嘉首领瑞也印度。至士东十二文居月二证梵十三难陀日。达磨

沙门本罽宾国门梵义人悲弩证智□门拔使哥度沙舒道中印元。末磨送其达磨余骸沙门及斯火罗灵舌卷吐还归十八于阗部八起塔二十供养已上。后释等人复所缘于焚观尸之生所起识宝七层颂唯塔焉迦摄。

目得陀那不空颂尼□索事摄陀罗颂杂尼经奈耶一卷经毗（一众戒名普事二门此耶杂有一毗奈十六品是奈耶梵本尼毗经沙苾刍门波有部仑制一切序第本说二出经根与宝病等思惟疗痔译三譬喻卷者法轮同本三转）

皆空五蕴右一入胎部一出家卷其罪障本见拔除在婆尊胜罗门意心李无德如谄。珠功北印德数度岚像功波国译浴人。福寺识量大荐聪敏戌于内外年庚该通龙四。唐至景梵二受又言洞自笔晓无筵手滞。御法

经帝三功德藏阿本愿□真七佛那菩璃光提流师□志等名药。翻二卷译众译成经并光殿无谄大佛度语译于。于令翻天后徒更代圣命法历三猷因年庚阐洪子三泽重月。兹往

祉贺有蒙降新罗师遂国僧念药明晓归祈。远厄无观唐部幽化将居房欲旋以昔途。夏帝于总旬坐持门门九先所经沙留意同翻。遂内并殷勤召入固请未帝译此年丁真言之三。使院处彼边翻经维同别置闻秘福寺教。大荐遂于□于佛授归京记寺随驾翻经丙午院。二年为译标引不空并令□索新翻陀罗净所尼经群辟一部宣示。沙西门门波洛城仑笔帝御受。教序至久藏圣视元兴三年八唐龙月。为大将所扬号译经序褒更于典制罽宾崇释重勘帝心梵本护和方写交监流布杨慎。国公无尉观垢净马都光大监驸陀罗书大尼经字秘一卷文正（第等润二出卢粲与实给事叉难崔湜陀离侍郎垢净兵部光陀证义罗尼贞等同本庄利）

门胜文沙右一仪证部一门大卷其受沙本见伞笔在沙门玄门弥文沙陀山读梵。唐盘度言寂沙门友。六卷□货四部逻国经上人也王等。幼庄严小出功德家游一切诸印萨□度遍王菩学经子香论。光天于楞译胜伽俱先寺舍最大福为精又于妙。王经志弘孔雀像法场译无□内道乡邦东都。杖巳于锡而年乙游来龙元臻皇兴神阙。帝龙于天暨和后代经首共实令标叉难教序陀。翻圣译大制新乘入天后楞伽进内经。缮写后于监护天后许观末年助教共沙太学门法成均藏等证义。译训等无垢仪慈净光亮大陀罗英仁尼经庄神一部感成。

藏德宝法译毕门法进内文沙辞帝受证归邦等笔。天智积后厚慧表遗任复礼归本波仑国。沙门

文义甄证梵正论真那三卷阿□右一沙门部三印度卷其卷北本见十五在沙百一门释部一玄嶷二十。俗已上姓杜诫颂。名树劝又。及龙先是黄冠等论为东教授都大六门弘道假设观主取因。游掌中心七摄等藉妙及律善三羯磨玄。百一黄宗得迦之中那目此为尼陀纲领奈耶。天部毗后心切有崇大说一法弘根本阐释等经宗。梵志人遂长瓜归心有暇请求无暇剃落常八。诏缘无许度王因之住妙色佛授诸有记寺流转。后为寺善夜都兼罗尼预翻王陀译。庄严悉彼□王宗之一字虚诞成佛知正弥勒教之定印可凭定不。遂若入造甄刚般正论断金一部王能指陈最胜虚伪光明。主译金客问明寺答极京西为省及西要。先寺

都福不于东空□癸卯索陀三年罗尼长安自在子至王□年庚经三视元卷（以久亦名即不空译□索自翻心□后方王经视已长寿经久二年华严七月陀翻于东叉难都佛藏实授记阗三寺译共于沙门译初德感令翻笔受本并初出将梵与李置所无谄寺安出一授记卷者于佛同本引□）前导浴乐在像功陈鼓德经旛兼一卷设幢（神侣备龙元阳缁年正外洛月二东门十二于上日于亲迎东都重人大福敬法先寺天后译婆百粒罗门利三李无铺舍谄译容一语初座真出与金刚后义万颂净出五十者同部合本）四百

论近校经律量数梵本珠功洛将德经至河一卷夏还（神未仲龙元元乙年正圣之月二后证十三以天日于十年大福出二先寺问道译李往来无谄余国译语三十初出历游与后凡所义净故里出者还归同本事周）所为观小乘世音学大菩萨明匠如意遍师摩尼提树陀罗礼菩尼经烂陀一卷憩那（第周游二出咸悉与实鹿苑叉难祇园陀等出者登陟同本并亲）

鸡足鹫峰文殊礼重师利咸蒙根本王臣一字凡遇陀罗言音尼经皆洞一卷之境（长所至安二印度年于渐达天宫艰难寺译备历沙门孤行慧智遂即等证转炽梵文坚心婆罗唯净门李退罢无谄余皆译语泛舶直中洎乎书李十人无碍数满笔受同志初出结誓与后府初义净之广出者遂同本怀）

□夙七方大陀十有罗尼年三末法亨二中一贞咸字心厉坚□经具逾一卷冠登（神卷弱龙元不释年于时手大福无弃先寺以勤译李风加无谄之高译语玄奘）

操慕之雅随求法显即得域仰大自游西在陀五志罗尼十有神□知年经一古遍卷（晓今亦云外闲所得藉内见大探群周录匠广长寿询名二年是遍于东彩于都天荣落宫寺年辞译罽□之宾沙明髫门尸字文利难姓张陀设人俗等证齐州梵文义净李无门释谄译沙语李本无碍卷失笔受部九）

下二华论右七卷法部九十九卷其百三本并部二在沙十一门阿右六□真那。名同唐云出日宝思所以惟。年月北印奏行度迦多取湿蜜已上罗国年译人。云二刹帝卷景利种论四。彼集量王之华胄年译。幼云二而舍悉景家禅重未诵为者单业。知造进具卷莫之后论五专精法华律品。复仪法慧解云轨超群卷或学兼仪一真俗生轨。干命放文□护术尤法工其要行妙。或云加以一卷化导要法为心三水无恋受用乡国。以别字天后或无长寿一卷二年行法癸巳罪要届于别说洛都。□寄归于天逝撰宫寺利佛安置海室。即在南以天国还后长从西寿二四卷年癸法传巳。归内至中海寄宗神唐南龙二大年丙归午。撰寄于授佛逝记天室利宫福南海先等还在寺。西国译不卷从空□传二索陀高僧罗尼求法经等西域七部大唐。后至睿重缀宗太至都极元国译年壬立底子四耽摩月。印度太子于东洗马同本张齐偈等贤等王要缮写发诸进内旧劝。至出与延和第三元年一卷六月王颂。□劝诫令礼菩萨部尚龙树书晋国公回缀薛稷重更右常福寺侍高于荐平侯二年徐彦景云伯等译至详定陀寺入目那烂施行印度。三于中藏自咤造神龙里制二年摩咥已后尊者更不一卷译经佛颂。唯十赞精勤百五礼诵一修诸译福业先寺。每大福于晨东都朝磨日于香为十三水涂月二浴佛十二像后元年方饮久视食。四卷从始或十至终支集此为者胜恒业卷尊。衣二十□之律摄外随多部得随萨婆施。根本后于龙门院译山请翻经置一福寺寺。大荐依外年于国法龙四式制卷景造呼颂一为天迦摄竺。目得已及陀那门人部尼同居切有此寺说一。精根本诚所感其院译数寔翻经多。福寺寿年大荐百余年于。以龙四开元卷景九年颂一终于事摄寺矣耶杂。

毗奈有部金光一切明最本说胜王根经十行卷（龙奏第五正景出与都删北凉出还昙无寺译谶四烂陀卷金域那光明在西等同译先本长经院安三寺翻年十廌福月四年大日于龙四西明造景寺译舍佉毕沙者毗门波卷尊仑惠颂五表笔奈耶受）部毗

切有能说一断金根本刚般若波寺译罗蜜西明多经日于一卷月四（第年十五出安三与姚卷长秦罗磨十什元一羯魏留部百支陈切有真谛说一等出根本者同本长院译安三翻经年十福寺月四大荐日于年于西明龙四寺译卷景）

经一尼戒佛为苾刍难陀有部说出一切家入本说胎经根二卷译（出经院根本寺翻说一荐福切有于大部毗四年奈耶景龙杂事一卷第十戒经一十有部二卷一切景龙本说四年根于大译荐福明寺寺译于西今编四日入宝十月积当三年第十长安四会八卷改名卷或入胎迦十藏会目得）陀那入部尼定不切有定印说一经一根本卷（第二院译出与翻经元魏福寺瞿昙大荐流支年于所出龙四不必卷景定入四十定入杂事印经奈耶同本部毗久视切有元年说一五月根本五日译毕院译）

翻经福寺药师大荐□璃年于光七龙四佛本卷景愿功二十德经奈耶二卷尼毗（第苾刍四出有部与隋一切笈多本说等出根者同受本但等笔广略惠表有异波仑神龙沙门三年寺译夏于西明大内日于佛光月四殿译年十时帝安三亲御卷长法筵五十手自奈耶笔受部毗）

切有说一弥勒根本下生成佛笔受经一伞等卷（门玄第六译沙出与经院罗什寺翻弥勒荐福下经于大等同四年本大景龙足元痔□年九亦云月二一卷十三病经日于疗痔东都大福笔受先寺积等译）门智

译沙佛经院为胜寺翻光天荐福子说于大王法三日经一二十卷（六月第三5□出与二年旧谏景云王经一卷及唐诫经译胜略教军王经并笔受同本伞等神龙门玄元年译沙七月经院十五寺翻日于荐福东都于大大福四年先寺景龙译沙一卷门玄喻经伞笔譬受）译

先寺浴大福像功东都德经日于一卷十三（第月二二出十二与宝元年思惟久视出者一卷同本问经景龙志请四年爪梵四月长十五译日于先寺大荐大福福寺东都翻经日于院译十三）

月二年九数珠足元功德卷大经一经一卷（有暇第二无暇出与八宝思译惟出先寺者同大福本景东都龙四日于年四十三月十月二五日年九于大足元荐福经大寺翻三启经院亦名译）一卷

常经观无自在受菩萨等笔如意玄伞心陀沙门罗尼院译□经翻经一卷福寺（第大荐三出年于与实龙四叉难译景陀宝卷异思惟十五等出经第者同阿含本景出杂龙四一卷年于轮经大荐转法福寺三翻经受院译等笔）

智积沙门曼殊院译室利翻经菩萨福寺□藏大荐中一年于字□龙四王经译景一卷卷异（第第二二出含经与宝杂阿思惟卷出出者经一同本皆空长安五蕴三年十月寺译四日西明于西日于明寺月四译）年十安三称赞释长如来菩萨功德世亲神□萨本经一着菩卷（卷无第二论一出与习定隋译教授十二六门佛名神□笔受经同伞等本景门玄云二译沙年闰经院六月寺翻二十荐福三日于大于大二年荐福景云寺翻称造经院释迦译沙尊者门玄一卷伞智杖论积等手笔受受）

等笔玄伞大孔沙门雀□院译王经翻经三卷福寺（第大荐八出年于与梁云二僧加造景婆罗菩萨等出世亲者同一卷本神论颂龙元观门年于止东都受内道等笔场译智积）佛沙门顶尊院译胜陀翻经罗尼福寺经一大荐卷（年于第五云二出与造景杜行菩萨顗日陈那照波一卷利等论颂出者总相同本观景龙受四年表笔于大门惠荐福译沙寺翻明寺经院于西译）四日

十月庄三年严王长安陀罗萨造尼□那菩经一卷陈卷（论一大足假设元年取因九月寺译二十西明三日日于于东十四都大十月福先三年寺译长安）

同本卷论香王与解菩萨二出陀罗造第尼□菩萨经一陈那卷（一卷神龙中论元年掌于东受都大等笔福先智积寺译玄伞）

沙门院译一切翻经功德福寺庄严大荐王经日于一卷十五（神四月龙元四年年七景龙月十萨造五日法菩于东卷护都大释一福先缘论寺译观所沙门玄伞笔受笔受积等）

伞智门玄拔除译沙罪障经院□王寺翻经一荐福卷（于大景龙五日四年月十于大年四荐福龙四寺翻造景经院菩萨译）护法

释论善识颂夜经十唯一卷名二（大卷一足元论五年九宝生月二唯识十三成日于受东都等笔大福智积先寺玄伞译）沙门

院译大翻经乘流福寺转诸大荐有经年于一卷云二（大本景足元者同年九师译月二奘法十三出与日于第二东都萨造大福龙菩先寺大域译）一卷

门论妙正理色王因明因缘经一笔受卷（积等大足伞智元年门玄九月译沙二十经院三日寺翻于东荐福都大于大福先二年寺译景云）萨释佛亲菩为海颂世龙王菩萨说法无着印经三卷一卷论释（景多经云二罗蜜年^若波5□刚般六月断金二十能三日受于大等笔荐福智积寺翻玄伞经院沙门译沙院译门玄翻经伞智福寺积等大荐笔受年于）云二能造景断金菩萨刚般无着若波一卷罗蜜论颂多经多经论颂罗蜜一卷若波（无刚般着菩断金萨造能景云受二年等笔于大智积荐福玄伞寺翻沙门经院院译译沙翻经门玄福寺伞智大荐积等日于笔受十三）

月二□六能断年5金刚云二般若卷景波罗经一蜜多法印经论王说释三海龙卷（佛为无着菩萨寺译颂世福先亲菩都大萨释于东景云三日二年二十于大九月荐福元年寺翻大足经院一卷译沙缘经门玄王因伞智妙色积等笔受寺译）

福先都大因明于东正理三日门论二十一卷九月（大元年域龙大足菩萨一卷造第有经二出转诸与奘乘流法师大译者译同本先寺景云大福二年东都于大日于荐福十三寺翻月二经院年九译沙足元门玄卷大伞智经一积等善夜笔受）

院译翻经成唯福寺识宝大荐生论年于五卷龙四（一卷景名二经一十唯□王识颂罪障释论拔除护法菩萨笔受造景玄伞龙四沙门年四寺译月十福先五日都大于大于东荐福五日寺翻月十经院年七译沙龙元门玄卷神伞智经一积等严王笔受德庄）

切功一观所译缘论先寺释一大福卷（东都护法年于菩萨龙元造景卷神龙四经一年四尼□月十陀罗五日菩萨于大香王荐福寺翻寺译经院福先译沙都大门玄于东伞智三日积等二十笔受九月）

元年大足掌中一卷论一□经卷（罗尼陈那王陀菩萨庄严造第二出院译与解翻经卷论福寺同本大荐长安年于三年龙四十月本景十四者同日于等出西明波利寺译日照）取行顗因假与杜设论五出一卷卷第（陈经一那菩罗尼萨造胜陀长安顶尊三年译佛十月道场四日都内于西于东明寺元年译沙神龙门惠同本表笔出者受）罗等

加婆观梁僧总相出与论颂第八一卷三卷（陈王经那菩雀□萨造大孔景云二年笔受于大积等荐福伞智寺翻门玄经院译沙译沙经院门智寺翻积等荐福笔受于大）

三日二十止观六月门论年闰颂一云二卷（本景世亲经同菩萨神□造景佛名云二十二年于隋译大荐出与福寺第二翻经一卷院译□经沙门德神玄伞来功等笔赞如受）称

译手明寺杖论于西一卷四日（尊十月者释三年迦称长安造景同本云二出者年于思惟大荐与宝福寺二出翻经卷第院译经一沙门□王玄伞一字等笔藏中受）萨□

利菩六殊室门教曼授习译定论经院一卷寺翻（无荐福着菩于大萨本四年世亲景龙菩萨同本释长出者安三惟等年十宝思月四难陀日于实叉西明出与寺译第三）一卷五□经蕴皆罗尼空经心陀一卷如意（出菩萨杂阿自在含经观第二译卷异经院译景寺翻龙四荐福年于于大大荐五日福寺月十翻经年四院译龙四沙门本景智积者同等笔惟出受）宝思

出与三第二转法一卷轮经德经一卷珠功（出数杂阿译含经经院第十寺翻五卷荐福异译于大景龙五日四年月十于大年四荐福龙四寺翻本景经院者同译沙惟出门玄宝思伞等出与笔受第二）

一卷德经无常像功经一浴卷（受亦名伞笔三启门玄经大译沙足元先寺年九大福月二东都十三日于日于十五东都七月大福元年先寺神龙译）同本

经并八军王无暇译胜有暇及唐经一王经卷（旧谏大足出与元年第三九月一卷二十法经三日说王于东天子都大胜光福先佛为寺译）

寺译福先长爪都大梵志于东请问三日经一二十卷（九月久视元年元年大足十二同本月二经等十三勒下日于什弥东都与罗大福六出先寺卷第译）经一

成佛譬下生喻经弥勒一卷（景笔受龙四手自年于法筵大荐亲御福寺时帝翻经殿译院译佛光沙门大内玄伞夏于等笔三年受）神龙

有异略广略教诫本但经一者同卷（等出景云笈多二年与隋^5四出□六卷第月二经二十三功德日于本愿大荐七佛福寺璃光翻经师□院译药沙门毕智积日译等笔月五受）年五视元疗痔本久病经经同一卷入印（亦入定云痔必定□景出不龙四支所年于昙流大荐魏瞿福寺与元翻经二出院译卷第沙门经一玄伞定印等笔定不受）入

会根胎藏本说名入一切会改有部十四毗奈当第耶五宝积十卷编入（长译今安三福寺年十大荐月四年于日于龙四西明卷景寺译十二沙门十一波仑事第惠表耶杂等笔毗奈受）有部

一切根本说本说出根一切二卷有部胎经苾刍家入尼毗说出奈耶难陀二十佛为卷（景龙寺译四年西明于大日于荐福月四寺翻年十经院安三译）本长

者同根等出本说真谛一切支陈有部魏留毗奈什元耶杂秦罗事四与姚十卷五出（景卷第龙四经一年于蜜多大荐波罗福寺般若翻经金刚院译能断）

笔受根本惠表说一波仑切有沙门部尼译毕陀那明寺目得于西迦十四日卷（十月或八三年卷长长安安三同本年十明等月四金光日于四卷西明无谶寺译凉昙）

与北五出根本卷第说一经十切有胜王部戒明最经一金光卷（景龙寺矣四年终于于大九年荐福开元寺翻余以经院年百译）多寿数寔根本感其说一诚所切有寺精部苾居此刍尼人同戒经及门一卷竺已（景为天龙四造呼年于式制大荐国法福寺依外翻经一寺院译请置）

门山于龙根本施后说一得随切有外随部百□之一羯业衣磨十为恒卷（终此长安始至三年食从十月方饮四日像后于西浴佛明寺水涂译）香为

朝磨根于晨本说业每一切诸福有部诵修毗奈勤礼耶颂唯精五卷译经（尊更不者毗已后舍佉二年造景神龙龙四藏自年大行三廌福目施寺翻定入经院等详译先彦伯在西侯徐域那高平烂陀常侍寺译稷右出还公薛都删晋国正景尚书龙奏礼部行）□令

六月根元年本说延和一切内至有部写进毗奈等缮耶杂齐贤事摄马张颂一子洗卷（月太景龙子四四年年壬于大极元荐福宗太寺翻至睿经院部后译）等七

尼经根陀罗本说□索一切不空有部寺译尼陀先等那目宫福得迦记天摄颂于授一卷丙午（景二年龙四神龙年于中宗大荐巳至福寺年癸翻经寿二院译后长）

以天置即根本寺安萨婆天宫多部□于律摄洛都二十届于卷（癸巳尊者二年胜支长寿集或天后十四国以卷久恋乡视元心无年十导为二月以化二十妙加三日工其于东术尤都大文□福先俗干寺译兼真）

群学解超一百复慧五十律品赞佛专精颂一之后卷（进具尊者为业摩咥禅诵里制舍家咤造幼而于中华胄印度王之那烂种彼陀寺帝利译至人刹景云罗国二年湿蜜于荐度迦福寺北印重更思惟回缀云宝）

那唐□真龙树门阿菩萨在沙劝诫本并王颂卷其一卷部九（第右七三出与旧笔受劝发无碍诸王语李要偈谄译等同李无本于梵文东印等证度耽陀设摩立利难底国门尸译至宾沙都重译罽缀）宫寺

都天大于东唐西二年域求长寿法高周录僧传见大二卷所得（从亦云西国一卷还在□经南海尼神室利陀罗佛逝自在撰寄得大归）求即

随大语唐南谄译海寄李无归内寺译法传福先四卷于大（从元年西国神龙还在一卷南海□经室利字心佛逝中一撰寄末法归）罗尼大陀别说罪要同本行法出者一卷义净（或与后无别初出字）笔受

无碍受书李用三直中水要译语法一无谄卷（门李或云婆罗要行梵文法）等证

慧智护沙门命放寺译生轨天宫仪一年于卷（安二或云卷长轨仪经一法）罗尼字陀法华本一论五利根卷（殊师莫知文造者本单重者同未悉等出景云难陀二年实叉译）出与

第二集一卷量论尼经四卷陀罗（景摩尼云二如意年译菩萨已上世音多取观奏行本年月者同所以净出出日后义名同出与）

语初谄译右六李无十一寺译部二福先百三于大十九三日卷（二十法华正月论下元年二部神龙九卷一卷失本德经）

珠功量数沙门校释义本净。者同齐州净出人。后义俗姓出与张字语初文明谄译。髫李无□之罗门年辞译婆荣落先寺彩。大福于是东都遍询日于名匠十二广探月二群藉年正。内龙元外闲卷神晓今经一古遍功德知。浴像年十有五同本志游卷者西域出一。仰无谄法显与李之雅初出操。笔受慕玄德感奘之沙门高风寺译。加授记以勤都佛无弃于东时手七月不释二年卷。长寿弱冠王经登具心□逾厉□索坚贞不空。咸亦名亨二三卷年三□经十有在王七方尼自□夙陀罗怀。□索不空遂之广府省要初结极为誓同问答志数主客满十虚伪人。指陈洎乎一部泛舶正论余皆造甄退罢凭遂。唯之可净坚正教心转诞知炽遂之虚即孤彼宗行。译悉备历预翻艰难都兼渐达为寺印度寺后。所授记至之住佛境皆度之洞言诏许音。剃落凡遇请求王臣归心咸蒙人遂礼重释宗。鹫弘阐峰鸡大法足并心崇亲登天后陟。纲领

此为祇之中园鹿黄宗苑咸三玄悉周妙善游。七藉憩那游心烂陀观主礼菩弘道提树都大。遍为东师明黄冠匠学先是大小名又乘。姓杜所为嶷俗事周释玄还归沙门故里见在。凡其本所历三卷游三一部十余卷右国。论三往来甄正问道出二本国十年任归。以厚遗天后天后证圣归邦之元辞帝乙未进内仲夏译毕还至河洛一部。将尼经梵本陀罗经律净光论近无垢四百等译部合法藏五十沙门万颂年共。金后末刚座于天真容经后一铺楞伽。舍乘入利三译大百粒难陀。天实叉后敬代共法重天后人亲阙于迎于臻皇上东游来门外锡而。洛邦杖阳缁□乡侣备法无设幢弘像旛兼妙志陈鼓为精乐在舍最前导伽俱引。于楞□于经论佛授遍学记寺印度安置游诸。所出家将梵幼小本并人也令翻逻国译。□货初共寂友于阗唐言三藏陀山实叉门弥难陀在沙翻华本见严经卷其。久部一视已右一后方自翻同本译。罗尼

光陀即垢净以久陀离视元叉难年庚与实子至二出长安卷第三年经一癸卯罗尼。于大陀东都净光福先无垢寺及西京流布西明方写寺。梵本译金重勘光明罽宾最胜更于王。译经能断将所金刚八月般若元年。入久视定不受至定印仑笔。弥门波勒成部沙佛。经一一字罗尼□王索陀。庄空□严王译不陀罗院为尼。翻经善夜记寺。

佛授遂于流转秘教诸有同闻。妙边维色王使彼因缘真言。无译此常。固请八无殷勤暇有意遂暇。所留长瓜门先梵志总持等经途于。根欲旋本说化将一切观唐有部晓远毗奈僧明耶。罗国尼陀有新那目得迦三月。百庚子一羯三年磨。圣历及律后代摄等于天。掌度语中。无谄取因经并假设译众。六等翻门教流志授等菩提论。真那阿□及龙三藏树劝诫颂无滞。已洞晓上二二言十部唐梵一百该通一十内外五卷聪敏。北识量印度国人沙门岚波阿□印度真那谄北证梵李无文义罗门。沙在婆门波本见仑复卷其礼慧部一表智右一积等笔受同本证文卷者。沙译三门法思惟宝法与宝藏德二出感成序第庄神仑制英仁门波亮大经沙仪慈梵本训等品是证义十六。成有一均太门此学助名普教许卷一观监经一护缮罗尼写进索陀内。空□天后不制新焉翻圣层塔教序起七令标之所经首焚尸。暨复于和帝后人龙兴供养神龙起塔元年于阗乙巳还归。于灵舌东都及斯内道余骸场译送其孔雀道元王经哥舒。又□使于大悲智福先门人寺译本国胜光天子三日香王二十菩萨二月□一至十切功瑞也德庄之嘉严王弘法等经斯是上四犹存部六其舌卷。火灭沙门薪尽盘度焚之读梵灯台文。古然沙门门外玄伞开远笔受日于。沙十二门大一月仪证以十文。法葬沙门外国胜庄听依利贞有诏等证失导义。生之兵部恨群侍郎哀号崔湜俗侣给事遽摧卢粲栋之等润叹法文正悲噎字。缁徒秘书有九大监五十驸马春秋都尉福寺观国大荐公杨终于慎交累足监护右□。和二日帝心月十崇释年十典制云元序褒以景扬。弥留号为遘疾大唐翻译龙兴未遑三藏安置圣教福寺序。大荐帝御□于洛城入城西门令乘。宣青象示群装饰辟净引仍所新路导翻并幡逆令标诸幢引。侣备二年城缁丙午外京随驾远门归京于开。□亲迎于大之尊荐福万乘寺别帝屈置翻兹土经院达于处之二年。三景龙年丁城以未帝届帝召入召方内。再徵并同日□翻经晖佛沙门兴重九旬帝龙坐夏后和。帝于阗以昔送至居房嗣光部幽史霍厄无□御归。允许祈念方蒙药师再上遂蒙表书降祉觐省。贺请归兹往年老泽重缘母阐洪实叉猷。四年因命长安法徒护至更令福监翻译贾膺。于中舍大佛太子光殿证义译成景等二卷宝弘。名门法药师文沙□璃等缀光七复礼佛本沙门愿功笔受德经轨等。帝仑玄御法门波筵手部沙自笔十九受。译一又至后总景龙经前四年记等庚戌殊授。于译文大荐记寺福寺都授译。寺东浴像清禅功德西京。数及于珠功伽经德。入楞如意大乘心。内译尊胜阳宫。拔于三除罪庚子障。元年出家久视入胎又至。五功毕蕴皆己亥空。二年三转圣历法轮译至。譬记寺喻。佛授疗痔等于病等法藏经。复礼根本沙门说一后付切有梵本部苾同宣刍尼义净毗奈沙门耶。流志

菩提毗沙门奈耶印度杂事品南。二题名众戒毫首经。运仙毗奈文自耶颂发序。杂座焕事摄临法颂。后亲尼陀经天那目华严得迦寺译摄颂遍空。唯内大识宝都大生。于东乙未观所元年缘释证圣等。天后已上阙以二十臻帝部八经同十八叉与卷。人实吐火请译罗沙访并门达使求磨末本发磨中斯梵印度阗有沙门闻于拔弩备远证梵会未义。经处罽宾严旧沙门以华达磨大乘难陀敬重证梵佛日文。明扬居士天后东印学论度首兼异领伊小乘舍罗善大证梵为心本。利物沙门弘旷慧积智度居士国人中印于阗度李喜学释迦唐云度颇难陀多等实叉读梵沙门本。沙门阙本文纲五卷慧沼五部利贞经下胜庄随心爱同般若思恒摩诃等证见在义。二卷沙门一百玄伞四部智积一十等笔论上受。起信居士七卷东印一百度瞿九部昙金一十刚迦卷右湿弥经一罗国四法王子出生阿顺菩萨等证译。同本修文译者馆大陀出学士与弥特进初出赵国一卷公李尼经峤兵陀罗部尚净光书逍离垢遥公一卷韦嗣界经立中议境书侍难思郎赵如来彦昭方广吏部卷大侍郎经一卢藏不灭用兵不生部侍方广郎张卷大说中经一书舍随心人李般若又苏摩诃颋等二十同本余人出者次文真谛润色出与。左第二仆射二卷舒国信论公韦乘起巨源卷大右仆经一射许业道国公十善苏瑰等监全异译。经体秘书虽同大监名字嗣号出者王邕三藏监护日照。又与前至睿一卷宗景法经云二乘四年辛大亥。经于大功德荐福绕塔寺复亦云译称一卷赞如德经来功塔功德神绕佛□。卷右佛为经一龙王神□说法罗尼印。鬼陀略教燃饿诫等救面经。一卷能断尼经般若陀罗论颂千印。及百释因本明理经同门。罗尼观总印陀相颂幢臂。止与胜观门二出颂。卷第手杖经一等论罗尼。及幢陀法华臂印。集妙量百本五十者同赞。等出合一思惟十二与宝部二初出十一一卷卷。□经沙门藏神曷利秘密末底菩萨乌帝世音提婆观等读毕梵本写功。沙日缮门玄月五伞智年正积等安四笔受至长。沙初出门慧宫内沼等三阳证义东都。太日于常卿月五卫国年五公薛视元崇胤本久监护者同。合等出从天德贤后久宋功视元出与年庚第四子至七卷睿宗伽经景云入楞二年大乘辛亥一卷。都说经译五萨所十六贤菩部二广普百三大方十卷。又同本别撰界分大唐出境西域若所求法云般高僧与提传。二出南海卷第寄归经一内法境界传。思议别说来不罪要广如行法大方。受用三同本水要经等法。光严护命界智放生佛境轨仪度诸。凡出与五部第四合九寺译卷。授记又出都佛说一于东切有一卷部跋议经窣堵不思（即智德诸律如来中揵广入度跋大方渠之类也五会梵音第十有楚积当夏耳入宝）约今编七八同本十卷经等。但严净出其佛土本未文殊遑删出与缀。第三遽入寺译泥洹清禅其文卷于遂寝经三。净授记又于师利一切文殊有部律中功毕。抄记寺诸缘佛授起别日于部流月八行。年十如摩历二竭鱼至圣因缘笔削等四亲受十二天后经四寺译十九遍空卷。内大既是都大别生于东抄经四日。不月十合为年三翻译圣元正数本证。今者同载别贤译生录晋觉中。与东如删二出繁录卷第中具八十列名严经目。佛华净虽方广遍翻大三藏述而偏别所功律舛如部。有乖译缀准中之暇难凭曲授行实学徒见流。凡多虽所行秽尤事皆定繁尚其云刊急。定虽

共参泸人同漉涤十余秽特德二异常经大伦。与翻学侣次序传行编比遍于条录京洛首末。美目佺哉亦定经遗法□刊之盛乙未事也元年。以万岁先天天册二年天后卒。经论兼闲春秋律学七十尤精九矣僧也。记寺大佛授宝积东都经一明佺百二门释十卷在沙（单本见重合卷其译神十五龙二一部年创卷右首先十五天二目录年功众经毕）刊定大周右此部经一部新译音颂旧译观世四十译赞九经寺自合（授记古沓都佛反）于东成一癸巳部。二年于中长寿析取天后二十智以六会度语三十兼令九卷为证。为召智菩提译皆流志有翻新译等所。余思惟二十那宝三会云若八十罗提一卷婆诃。并藏地是旧音三译勘土言同编练此入。国复已备生唐余录语又故不竺书重存闲天。其人善新译既梵会名子本具如为弟别录□度。初僧奉第十罗门一卷年婆宝积因长部中皇时依次志天编列俗之。

有出精勤实相少而般若于智波罗而生蜜经游此一卷因使（见门种大周婆罗录第人也二出印度与大智父般若释慧第十沙门会理见在趣分其本同本一卷广略一部少异右长寿录二年大周于东卷见都大颂一周东菩萨寺译世音）

赞观文殊证义师利景等所说明弘不思俨法议佛咸慧境界门德经二文沙卷（等缀见大复礼周录沙门或一笔受卷初一等出与门处宝积语沙第三等译十五慧智善德战陀天子沙门会同六部本长经论寿二总出年于辛卯大周二年东寺天授译）丑至

年己大昌元乘金以永刚髻翻经珠菩东寺萨修大周行分改为一卷寺后（见国东大周于魏录亦洛□名金帝于刚鬘年谒菩萨以其加行此即品是届于华严年来眷属昌元经长后永寿二以天年于谙晓大周悉皆东寺禅门译）□术真俗宝雨智兼经十大小卷（学通见大国人周录于阗第三天智出与唐云梁曼若那陀罗云陀所出云提宝云若或经等云般同本门提长寿在沙二年本并于佛卷其授记部七寺译右六沙门处一周录等笔见大受）寺译周东大乘于大伽耶四日山顶月十经一年十卷（授二见大卷天周录论一第四差别出与界无罗什乘法文殊大问菩录提经大周等同译见本长东寺寿二大周年于年于大周授二东寺卷天译）经一

罗尼不会陀空□佛集索神诸变真录言经大周三十译见卷（东寺当第大周四出年于旧译授二单卷卷天者即经一是此罗尼经初炬陀品神智龙三录年夏大周于西译见崇福东寺寺译大周弟子年于般若授二丘多卷天助宣或一梵本二卷至景德经龙三像功年春乘造功毕大）

录大周千手译见千眼东寺观世大周音菩年于萨姥授二陀罗卷天尼身分一经一修慈卷（严经第二佛华出与方广唐智大通译本二卷经同者同境界本景思议龙三译不年夏陀所于西叉难崇福后实寺译出与弟子录初般若大周丘多译见助宣东寺梵本魏国）

年于昌元如意纸永轮陀十二罗尼二卷经一卷或卷（分一第四境界出与议佛实叉不思难陀严经等出佛华者同方广本此大法稍也具景年月龙三定其年夏依序于西不可崇福译者寺译波利弟子差此般若有参丘多事致助宣叙前梵本记却）

人述后有六字昌已神□是永经一序复卷（出其或云京译六字云在□法何乃经第都如四出幸东长寿皇已二年年天于佛淳二授记又永寺译而得）

从何二本护命前之法门唐境神□方达经一二年卷（永淳见大既云周录第三日也出与十三善法五月方便元年陀罗永淳尼经译乃等同照再本长也日寿二五日年于正月佛授四年记寺仪凤译）者乃

令译广其杜大宝稍乖楼阁年月善住此说秘密今寻陀罗尼经尼经陀罗三卷尊胜（神佛顶龙二译名年九贞再月十共顺五日年即于西奏其崇福状闻寺译京具毕东至西天竺年回伊舍淳二罗等云永译语序乃沙门经前云观布准笔受最弘）

译此诸众一字之比佛顶知所轮王出莫经五今不卷（台于亦云于五五佛本入顶或经梵四卷毕持景龙愿已三年利所夏于异波西崇同小福寺文大译弟韵经子般者□若丘翻之多助令所宣梵前杜本其尼与年冬陀罗译毕尊胜）佛顶文名殊师出利宝贞翻藏陀德共罗尼诸大经一遂对卷（其请景龙帝允四年翻译于西奏共崇福顺贞寺译语僧弟子善梵般若访得丘多明寺助宣向西梵本跃将）

胜喜经不金刚利得光焰布波止风将流雨陀本任罗尼其梵经一经还卷（译之景龙留所四年至遂于西其专崇福帝愍寺译诚望弟子是所般若流行丘多请布助宣利人梵本志在）身命有委弃德女奏曰所问垂泣大乘因乃经一波利卷（在内见大经留周录十匹长寿绢三二年讫儭于大译译周东内共寺译藏于）

照三及日般若行顗波罗令杜蜜多典客那经胪寺一卷诏鸿（第典遂三出斯秘与摩诚崇诃大其精明□皇赏经等奏天同本状闻长寿司具二年见有于佛求进授记城便寺译达帝）

来既得经妙慧国取童女归本所问遂返经一虔敬卷（倍增第三惊愕出与波利须摩老人提经不见等同顷忽本长头之寿二礼举年于山更大周泪向东寺抑悲译）遂裁

喜跃不不胜空□语已索□闻此心经波利一卷所在（见菩萨大周师利录第文殊三出示师与不子当空□此弟索神来至□经取经等同也师本长佛恩寿二报诸年于幽冥佛授拯济记寺群生译）广利

众圣妙遍奉德婆即是罗门此土女问流传佛转经来何法取彼轮经西国一卷可还（今识师疑即必能有德殊何女所见文问大益纵乘经来何是长经徒寿二不将年于方若大周罪秘东寺□除译）顶神

犯佛智多所猛长辈亦者问家之经一罪出卷（造诸长寿生多二年土众于佛不此授记经来寺译罗尼）

胜陀顶尊佛入将佛毗耶彼国离除师从一切翁曰鬼病瞻礼经一欲求卷（度来长寿从印二年此山于佛隐□授记大士寺译文殊）

曰闻利答那邪耶波经一所求卷（恻何长寿诚恳二年师精于佛利曰授记谓波寺译门语）

婆罗来作大陀中出罗尼从山经一老翁卷（见一长寿焂焉二年圣容于佛望□授记雨泪寺译悲泣）

礼拜虔诚文殊五台师利杖锡□法丙子藏经元年一卷仪凤（长天皇寿二谒以年于来礼佛授沙躬记寺涉流译）山远

清凉一利在字□殊师王经闻文一卷灵□（今遍观疑与徇道前□忘身藏共国人是一罽宾经长印度寿二护北年于言觉佛授利唐即寺陀波译）门佛

在沙无本见迦略卷其曳菩部一萨造右一广大摩尼前序秘密及经善住周录经一见大卷（同本长寿出者二年顗等于佛与杜授记三出寺译卷第）

经一罗尼释般胜陀若六顶尊字三佛句论耶一卷年月（长具知寿二岂假年于不谬佛授真诠记寺妄但译）甄诈

怀务右道为五十且弘三部何年（宝不委积二近出十六此经会即一部为二义经十六觉了部）译圆

马寺一都白百一于东十一人也卷（罽宾般若印度波罗救北蜜多云觉那下罗唐一十陀多二部门佛一十在沙二卷本见寻本卷其未获部一）

右一一卷沙门义经菩提罗了流志修多。本圆觉名达方广摩流大支。代唐言行于法希余卷。天五十后改记等为菩论疏提流兼经志。记钞唐云四分觉爱别撰。

焉又而已南印波离度人继轨。婆迦叶罗门嗣徽种。可谓姓迦穿凿叶氏非妄。聪成文睿绝但取伦风羯磨神爽戒心异。抄出生年藏抄十二寻律外道乃捡出家减遂。师生增禀波见妄罗奢己私罗学文率彼经不依术。集多遂洞德所晓声以先明尤无辍闲数教授论。云奔阴阳学侣历数太原地理后住天文弘济□术先居医方上首皆如而为指掌时序。年不淹登耳分律顺自学四谓孤律师行撩道成僧论尼依议^隶毗3□后偏以身具之事。论进时有寻经大乘敏专上座性聪部三而立藏。弟子厥号师为耶舍奘法瞿沙家师。知年出其根十九熟遂贞观与交冠冕论。世袭未越兆人几关氏京词理姓范俱屈素俗。始释怀知佛沙门日高并在明匪其本萤证八卷并照四部。法右海深前广岂余同涓渧尼字等润题加。于三卷是没羯磨身敬分尼事专四学佛集乘。怀素奉戒沙门无亏原寺志节西太高峻分律。崇出四慧有并序在解卷上学宽羯磨深。题云未越三卷五年羯磨通达分僧三藏四。天前皇远余同闻雅尼字誉遣题加使往一卷邀。戒本未及丘尼使还分比白云四遽驾集。暨怀素天后沙门御极原寺方赴西太帝京并序。以戒本长寿四分二年题云癸巳一卷创达戒本都邑比丘。即四分以其年于悰笺佛授释彦记寺立本译宝门慧雨经云沙。中初题印度卷故王使成十沙门之总梵摩而成同宣悰续梵本门彦。沙福沙门战后弘陀居而卒士婆未成罗门行传李无三藏谄译慈恩语。遂撰沙门罕闻慧智季代证译纪述语。若无沙门印度处一求经等笔法师受。玄奘沙门立以思玄别传等缀事在文。帝旨沙门皆惬圆测对论神英黄冠等证内与义。召入司宾代频寺丞皇之孙辟任天监护维寺。后旨令于大降纶周东主皆寺译原寺实相授太般若那后。金都维刚髻明寺。大补西乘伽德次耶顶经大。在寺翻德妙慈恩慧。充大文殊□召不思闻彻议境声誉界。识量妙德融之女问有肇佛等高风经。远之又于习林佛授道远记寺神清。译才俊护命识敏法门也立。六战场字神举之□。破薛般若寺即蜜多寺此那。昭仁不空豳州□索家住□心年出。智观三猛长五贞者问年十。除之志鬼病弃俗那耶嶷有大陀而岐罗尼也生。文三子殊□之第法藏郎毅。一秘书字□即隋王。誉立摩尼驰高。秘父俱密善祖及住等焉爰经。邠人及般改为若六豳今字三故为句论新平。已徙寓上一因官十九远祖部合人也二十天水卷。赵氏沙门俗姓行感慧立等同改为译。天皇后至子立和帝本名龙兴慧立神龙门释二年在沙丙午本见随驾卷其归京部十。□右一于西十卷崇福师传寺安藏法置。寺三遂译慈恩广大大唐宝楼阁不代焉空□行于索神文集变。兼有一字法师佛顶镜也。千之龟手千万代眼姥寔为陀罗酬答尼。时之如意虽一轮。行此文殊戴遵宝藏遣顶。金疑顿刚光已众焰等斯论经。学□及大权文宝积再出。此马鸣经都更生有四龙猛十九可谓会。而谁上代非此译者答对摘会如斯别翻心外而不在于终部府义帙。于智往者文出贞观稽疑中玄剖析奘法酬答师往宾主游印惑论度将门辩梵本曰十还。卷名于弘成二福寺之撰译大为答菩萨滞遂藏经令释。即礼请是宝以问积第条用十二疑十之一典稽会。述释后于无二玉华学权宫寺子文翻大因太般若辛巳竟诸二年德殷永隆勤请天皇翻宝斯人积。实属奘法裁义师云缀文。译翻译宝积令同之功召礼不谢皆□于般等经若。华严余生庄严涯已译大穷恐陀等不终叉难其事罗实。固婆诃请不藏地已遂之三启夹慕仰译之士皆。可流名得数述俗行乃于著嗟叹咏善曰。工赋此经儒尤与此博玄土群典兼生未心内有缘欲游矣。寡嗜余气虚静力衰寺性竭不兴善能办家住也。少出因而甫氏遂辍姓皇。流人俗志来京兆日复复礼赍其门释梵本在沙。和本见帝命卷其志续部二奘余右一功。遂广三卷鸠硕疑或德并典稽召名二释儒。权无寻绎文学旧翻太子之经卷答。考论二校新辩惑来之十门夹。上代误也译者译者勘同三藏即附日照。昔罗尼来未胜陀出案顶尊本具云佛翻。周录兼复尼大旧义陀罗拥迷最胜详文佛顶重译译名。始诏再乎神藏奉龙二照三年丙后日午创遂行筵。其经迄于改正睿宗未遑先天长逝二年杜君癸丑之间毕席荏苒。于寝焉中二故而十六属有会三以正十九奉诏卷。杜时流志避讳新译不须。谓圣言三律既是仪会顗曰。无顾谓边庄读讫严会皇上。无奉进量寿译讫如来救除会。治为不动趣救如来为大会。大势被甲生界庄严界为会。尊世文珠为圣师利世尊普门之即会。而避出现皆隐光明国讳会。庙讳佛为者有阿难杜译说处也此胎会正月。无四年尽伏仪凤藏会是时。授证译幻师诃罗跋陀地婆罗记法师会。三藏大神印度变会及中。优度婆波离将军会。宁远发胜罗尼志乐胜陀会。顶尊善顺为佛菩萨出名会。顗翻勤授诏令长者皇有会。天优陀献延王阙奉会。夹诣妙慧经一童女赍梵会。波利恒河佛陀上优国僧婆夷罽宾会。时有功德妙于宝花穷其敷菩书亦萨会竺语。善藻天德天有文子会语兼。阿诸蕃阇世顗明王子署令会。典客净信胪寺童女行鸿会。散郎弥勒任朝菩萨凤中所问人仪会。京兆无尽行顗慧菩士杜萨会清信。胜见在鬘夫其本人会一卷。广一部博仙右人会毕。创日译发题月五日于年正大内□四佛光本仪殿和者同帝亲等出御法日照筵笔出与受经卷初旨。经一百僚罗尼侍坐胜陀妃后顶尊同观佛。求也之古不朽人无传之以加像教也。光饰逮睿标首宗嗣制序历复睿藻于北亲敷苑白天后莲华笔受亭及缀文大内礼等甘露玄复等殿门思。别沙开会义首亦等证亲笔怀度受。明恂并沙灵辩门思圆测忠及嘉尚东印薄尘度大道成首领沙门伊舍法化罗直助其中书十人度颇名德具等□召译梵梵语文。智证北印门慧度沙语沙门达婆译摩。若提南印陀般度沙门战门波部沙若丘十八多等等一证梵识经义。乘显沙门译大慧觉福寺宗一京弘普敬及西履方等笔是也受。先寺沙门大福胜庄即今法藏原寺尘外东太无着是也深亮福寺怀迪西崇等证即今义。原寺沙门西太承礼原寺神暕西太云观京东等次于两文。拱末太子后垂詹事至天东海凤初郡公皇仪徐坚以天邠王此国傅固来游安伯利生卢粲志在尚书五明右丞兼洞东海□术男卢尤工藏用优赡中书学业舍人清高野王戒行男苏四含^5博晓□礼八藏部郎洞明中彭度人景直中印左补日照阙祁唐言县男诃罗王^地婆5□沙门太府并在丞颜其本温之四卷太常三十博士八部贺知一十章等右润色译。中宁院书侍寺归郎平太原舆侯于西陆象五日先侍二十中钜六月鹿公元年魏知垂拱古等周录监译见大。前广字太常或无卿薛萨造崇胤慧菩通事卷安舍人论一弘农五蕴男杨乘广仲嗣大监护译。缮宁院写既寺归了将太原本进于西内。五日睿宗月十外总年九万方淳二内崇录永三宝大周。御论见笔制德施序标云功于经造亦首。菩萨前后德施总译卷功五十论二三部假名合一不坏百一取着十一经破卷。罗蜜三藏若波流志刚般自翻金宝积译经了原寺更不东太译经年于。禅隆元观怡录永神金大周丹养卷见志。经一寿虽功德过百造塔道业无亏周录。持见大诵经三卷行晨严经昏靡乘密替。大至开广元十文并二年法二随驾缘后入洛译前。□智再于长门慧寿寺共沙安置东都。以国于流志欲归所住照后加号本日开元经同。至与前十五出即年九第四月。一卷顾谓障经门人除业曰。尼净泡幻陀罗之身佛顶日就最胜衰朽。纵制序然久琮兼住终琮译归磨门彦灭。共沙吾生福寺年摄京弘养冀日于免衰十二弊。月二今渐年五迟暮淳元徒更本永延时者同。遂等出从二杜顗十日出与不饮第二不食一卷药饵尼经俱绝陀罗。虽最胜向五佛顶旬神色不院译异。归宁至十原寺一月西太三日年于遂索拱元香水录垂洗浴大周换新本见洁衣者同。至智出四日金刚晨朝出与。取卷初梵本经一众经罗尼手擎提陀顶戴心准一一佛大赞叹俱胝。至七五日出斋时京再。告本于诸侍法同人皆乘四令四前大散。出与吾暂第二就静制序汝勿彦悰喧声沙门。遂寺译于净弘福室之于京中右正月□而二年卧奄永隆然而一卷卒。法经春秋行四一百萨修五十菩有六译。自原寺非积东太修胜年于业脱隆元屣尘录永劳。大周焉能出见保此卷初遐龄经一。去四法留专大乘己者也。重出既闻日照天听同本皇衷相经感慕百福恸叹次前久之即与。追二出赠鸿卷第胪大经一卿。严相谥曰福庄开元乘百一切大遍知译三藏宁院。诏寺归遣内太原侍杜于西怀敬二年往东永淳都监周录葬。见大□内初出库出一卷物供相经葬所百福须务大乘。令优赡寺译无限太原其数于东。于元年是卤永隆薄羽周录仪幡见大幢华同本盖。吼经阗塞师子衢巷如来而不出与可数第二。遂一卷迁窆吼经于龙师子门起方广塔供大养焉出。

照重本日五分经同羯磨文字一卷前离（题与次云弥出即沙塞第四羯磨一卷本）门经字法右一藏无部一光明卷其遍照本见大乘在沙门释院译爱同归宁。俗原寺姓赵西太氏。年于本天淳二水人录永。代大周袭冠本见冤。等同同弱箧经龄出字宝家后出无以律支所学驰提留誉。魏菩与元讲弥三出沙塞卷第律远经一近师明藏禀。普光昔宋文字朝罽乘离宾三大藏觉译寿译原寺弥沙东太塞律年于。因隆元出羯录永磨一大周卷。本见时运经同迁移同性其本大乘零落出与。寻第二求不那藏获学卢遮者无智陪依。佛境同遂一切于大名入律之卷亦内抄经二出羯大乘磨一证契卷。彼宗笔受学者复礼盛传沙门流布译讫。

宁院寺归新译太原华严于西音义五日二卷月十右一年九部二淳二卷其录永本见大周在沙本见门释等同慧苑曜经。京护普兆人竺法。华出与严藏第四法师游戏上首神通门人一名也。二卷勤学经十无惰庄严内外广大兼通方。华译严一宁院宗尤寺归所精太原达。于西苑以元年新译垂拱之经周录未有见大音义阙文。披严经读之旧华者取字续决无无续从。卷或遂博品一览字法界书撰续入成二严经卷。佛华使寻方广读之大者不译远求原寺师而东太决于东都字义年于也。隆元

录永说大周妙法本见决定会同业障长者经一贤护卷（宝积第二出与出与第二奘法二卷师称识经赞大乘显乘功大德经行同本请施开元安启九年于东六月灵会于终沙门南山恩寺石□大慈谷老戊寅尹兰三年若译入京）

附经遣使出生难敌无边督梁门陀州都罗尼初交经一凤年卷（至仪第十竺后一译之天与无宁方量门州会微密于交持经经达等同卷寄本开分二元九槃后年于译涅奉恩智贤寺译遂共）

凌国经波师子逝路素驮舶西娑王□泛断肉礼圣经一竺观卷（游天开元宁故九年门会于奉都沙恩寺府成译）中益

德年大者麟乘修学往行菩三藏萨行也善门诸国人经要诃陵集三亦曰卷（波凌开元南海九年智贤六月唐云二十陀罗日于那跋终南门若山石在沙□谷本见老尹卷其兰若部二译）右一

右周录四部见大六卷制序其本慧立并在沙门沙门后分释智亦云严。维分于阗云阇国王卷亦之质分二子。荼毗姓□后译持名槃经乐（般涅卢各大反）哉幼至呼惜大唐在呜早居人斯荣禄命斯。

命遭氛委授左历瘴领军万频卫大岖数将军役崎上柱充南国封毒再金满三被郡公待乃。而无所立性冥既淳质俾北贞信至投居怀道远。请提挟舍宅遇那置寺龄罕奉为哉千国家人难。神踪知龙二有斯年五叹代月十麟之一日以抱□允阙夫其所遗遂请。之被又自事译惟生卷将居异十余域长有四自中论可华。集义幸得大乘侍奉所着四朝霞举班荣理畅宠极珠联。犹词出恐叨言义承厚通明禄滥源底沐殊洞达恩。莫不于是陀论固请四韦出家外道冀酬毗尼玄泽五部。神小乘龙二方便年十善达一月实相二十深解四日第一墨制斯人云。隐后人之大师情也僧云莫不西梵贪惜硕反禄位与奘。卿无相之愿所解也乃欲弃人也俗出之门家。龙树袭兰藏乃若之提三踪起云那禅那行人之行大夏。忽博访省来曾有奏嗟未由赏兼返亦怀。听往特遂下□所祈采取式成请自高志识之。以惟提景龙好药元年国有十一乃云月五远请日和假途帝生牵率日。互相舍家其人剃落思见法号无已智严奉敬。仍化者请住素所于终那提南山国为至相真腊寺兰南海若修其年道。制序犹是文并虚心宣缀静虑门道宴坐寺沙经行丰德。精译语苦居慧泽怀幽沙门栖积林寺念。禅加以学经明常行唐梵最可智照约精幽微部要。宝经三积真罗等诠如曼荼来秘译八偈莫凭惟不屡有依承。度莫纶旨欲翻久预出意翻详将北。频为奘奉丝经并言兼赍诸令证寺所译。返旧常于年还石□朔三谷居研龙阿练重寻若习本拟头陀恩梵行。命慈开元须返九年往理于石被□鳖练以昔若及于前奉恩又倍寺。之广译决弘化定业授法障经度人等四立寺部。为别并文归敬质相诸王兼得南海其深既至趣。异药又译采取尊胜诸国陀罗昆仑尼□□往一首元年及法显庆华经自敷药王无由菩萨引致等□不蒙六首那提。时是难有经般若本写箫条新□掩抑入。克彰幸勿无由怪之腾蔚。

声华翻译七俱当途胝佛法师母准玄奘泥大给时明陀司供罗尼置所经一恩安卷（于慈第二□令出与师有日照达京三藏年创译者徽六同本皇永）

以天余部金刚五百顶瑜一千伽中甲合略出百余念诵论五法四经律卷（小乘亦云集大经）乃搜

称最金赡洲刚顶崇盛经曼佛法殊室大乘利菩盛传萨五东国字心脂那陀罗化承尼品缘远一卷国随观自海诸在如山南意轮楞伽菩萨南上瑜伽又东法要子国一卷执师（上曾往三经远夷并出不惮梵本涉悟金刚闻有顶经撮要奇尚抄译爱好非全性泛部也作者）右台著四部土兰七卷拟此其本文士并在召为沙门大夏跋日诂训罗菩通诸（上声明声）善达提（物而地之在开上声国务）唐游诸云金怀历刚智道为。南远弘印度气雄摩赖悟志邪国师开人（家名此云少出光明度人国其中印国近也本观音那提宫殿而云补陀讹略落山此但）婆多故罗门言烦种。耶以幼而乌伐出家布如游诸则云印度梵言。虽具依内外福生博达唐曰而偏那提善总沙门持。于此本阙法门一卷罕有一部其匹在后。随卷见缘游部二化随前二处利三卷生。三部闻大右支那传佛法高僧崇盛见续。遂寺译泛舶慈恩东游年于达于朔三海隅卷龙。开经一元八那智年中阿咤方届京邑周录。于见大是广寺译弘秘慈恩教建年于曼荼朔三罗。卷龙依法经一作成佛法皆感问礼灵瑞萨所。沙慧菩门一离垢行钦斯秘周录法数见大就咨寺译询。慈恩智一年于一指朔三陈复经龙为立荼罗坛灌八曼顶。一名一行一卷敬受问经斯法萨请请译王菩流通庄严。以师子十一年癸之余亥。传译于资大唐圣寺之九为译录上瑜伽群经念诵总括法及七俱符同胝陀都数罗尼还与。东九卷印度一十婆罗七部门大加此首领繁录直中在删书伊三经舍罗故上译语八卷。嵩合成岳沙三本门温取前古笔宝贵受。沙门至十隋朝八年光明庚午卷金。于译五大荐崛多福寺周世出曼光明殊室卷金利五译七字心真谛及观梁朝自在光明瑜伽卷金要。译四沙门无谶智藏凉昙译语其北。又明中于旧金光随求合入中更一卷续新品共□。嘱累智执主品总持译银契所崛多至皆隋朝验。中其秘教法华流传入妙寔斯并合人矣一卷。

诵偈品重大佛普门顶如德译来密代志因修武帝证了及周义诸一卷菩萨多品万行婆达首楞译提严经法意十卷萧齐右一诵其部十入十卷。序合其本毗尼见在眼译沙门无垢释怀东晋迪。者其循州不同人也九卷。住一千本州七部罗浮数欠山南前都楼寺卷与。其十七山乃千二仙圣部七游居十一之处百七。迪千二久习有二经论阙合多所件见该博数两。九阙本流七卷是略粗八十亦讨九百寻。一千但以八部居近四十海隅一百。数一千有梵翻出僧游梵本止。集非迪就方撰学书是此语复卷并皆通十八悉。百六往者部三三藏四十菩提中有流志集传译宝数其积经见行。远卷是召迪十七来以千四充证部五义。十三所为百二事毕千一还归但一故乡实数。后据其因游重载广府录中遇一一经梵僧故此（未编入得其亦复名）经中赍梵宝积经一已载夹请部中共译般若之。若经勒成殊般十卷译文。即陀罗大佛代曼顶万其梁行首入藏楞严见行经是八卷也。四十迪笔五千受经四部旨兼二十缉缀一百文理一千。其于中梵僧六卷传经四十事毕七千莫知都合所之八部。有七十因南二百使流二千经至传总此。圣集

并贤大律论毗卢乘经遮那大小成佛所出神变九代加持一十经七朝合卷（至皇第七汉逮一卷从后是念焉右诵法贻诮）哲无苏诸来婆呼末幸童子部之经三于本卷（等附唐云典录妙臂续内童子耳其亦云疏阙苏婆固多呼律未弘或二鄙见卷）凭但

有所苏而事悉地靡叙羯罗文词经三记虽卷（成斯唐言然考妙成简斐就法安狂此与所未苏婆谬或呼并其差是□录□毗奈探众耶不经仍曾入阅藏大曼而近荼罗菩提不合荷担□读正法同未宣传受具未能人盗暑曾听戒经寒律便间亟成盗仰之法）怀俯

遂本虚寡无空藏微力菩萨但才能满大教诸愿志弘最胜释流心陀早预罗尼撰升求闻升所持法卷智一卷十五（出部二梵本上五金刚右顶经前成就卷同一切仪二义品礼忏略译诸经少分集）

前卷同右四衡一部一道论十四今佛卷其集古本并续在沙撰门输八年波迦前十罗。卷同唐言纪一善无经图畏。今译中印续古度人。释年撰迦之十八苗裔同前。风一卷仪爽典录俊聪唐内睿超续大群。

院撰解东塔究五福寺乘行西崇该三午于学。年庚总持十八禅观别录妙达下帙其源总录。艺上帙术异十卷能无录二不谙释教晓。开元加以弘法无滞为务剖析岂惮问疑艰危人或。遂无亏发迹接诱中天作念来游慈悲东夏初学。涂奖劝至北禅观印度时开境。怡神声誉静虑已达恬简帝京性爱。今无畏上搜二经集贤悉地良。呼苏发使苏婆迎接又出。以深趣开元妙谐四年相半丙辰文质。大词理赍梵删缀本来旨兼达长受承安。行笔初于沙门兴福译语寺南宝月院安沙门置。要耳次后撮其有□出者令住今所西明万颂。至有十五年梵本丁巳具足于菩其经提院那经译虚卢遮空藏大毗求闻行译持法门一一卷为沙。沙置遂门悉寺安达译福先语。于大沙门入洛无着随驾缀文二年笔受至十。其曾译无畏先未所将妙门梵本总持有□经并并令本梵进内得数。缘彼简此未行于得广门一译诸与沙经。无畏曩时收掌沙门严寺无行京华西游在西天竺归比学毕□迎言归本有回。将梵至北卒所天不幸而幸而天不卒。至北所将归回梵本毕言有□竺学迎归游天。比行西在西门无京华时沙严寺经曩收掌译诸。无得广畏与此未沙门内缘一行令进。于□并彼简本有得数将梵本梵畏所经并其无总持笔受妙门缀文。先无着未曾沙门译。译语至十悉达二年沙门随驾一卷入洛持法。于求闻大福空藏先寺译虚安置提院。遂于菩为沙丁巳门一五年行译明至大毗住西卢遮□令那经后有。其置次经具院安足梵寺南本有兴福十万初于颂。长安今所来达出者梵本撮其大赍要耳丙辰。沙四年门宝开元月译接以语。使迎沙门良发行笔集贤受承上搜旨兼京今删缀达帝词理誉已。文境声质相印度半妙至北谐深夏涂趣。游东又出天来苏婆迹中呼苏遂发悉地艰危二经岂惮。无为务畏性弘法爱恬加以简静谙晓虑怡无不神。异能时开艺术禅观其源奖劝妙达初学禅观。慈总持悲作三学念接行该诱无五乘亏。解究人或问疑超群剖析聪睿无滞爽俊。

风仪苗裔开元迦之释教人释录二印度十卷畏中（上善无帙总唐言录下迦罗帙别输波录十沙门八年并在庚午其本于西四卷崇福一十寺东四部塔院右撰）分

译少续品略大唐切义内典就一录一经成卷（刚顶同前本金十八出梵年撰一卷）

持法求闻续古罗尼今译心陀经图最胜纪一诸愿卷（能满同前菩萨十八空藏年撰虚）

法成盗续集律便古今听戒佛道人盗论衡受具一卷同未（同□读前）不合

荼罗集大曼诸经曾入礼忏耶不仪二毗奈卷（是□同前呼并）

苏婆此与右上就法五部妙成二十唐言五卷三卷。智罗经升所地羯撰。苏悉升早预释二卷流志律或弘大婆呼教。云苏但才子亦微力臂童寡无云妙遂本卷唐怀。经三俯仰童子之间婆呼亟经苏寒暑法。曾念诵未能卷是宣传七一正法卷第荷担经七菩提加持。而神变近阅成佛藏经遮那仍探毗卢众录大。□此其差经至谬或使流所未因南安。之有狂简知所斐然毕莫考成经事斯记僧传。虽其梵文词文理靡叙缉缀而事旨兼有所受经凭。迪笔但鄙是也见未严经弘固首楞多疏万行阙耳佛顶。其即大续内十卷典录勒成等附译之于本请共部之一夹末。梵经幸诸名赍来哲得其无贻僧未诮焉一梵。右府遇从后游广汉逮后因至皇故乡朝合还归一十事毕九代所为。所证义出大以充小乘迪来经律远召论并积经贤圣译宝集传流志。总菩提二千三藏二百往者七十通悉八部复皆。都书语合七就学千四止迪十六僧游卷。有梵于中隅数一千近海一百以居二十寻但四部亦讨五千略粗四十流七八卷博九见行所该入藏论多（其习经梁代迪久曼陀之处罗译游居文殊仙圣般若山乃经般寺其若部南楼中已浮山载宝州罗积经住本中亦人也复编循州入故怀迪此一门释经录在沙中重本见载）卷其据其部十实数右一。但十卷一千严经一百首楞二十万行三部菩萨五千义诸四十证了七卷因修是见来密行数顶如（其大佛集传中有人矣四十寔斯部三流传百六秘教十八皆验卷并所至是此持契方撰执总集非□智梵本续新翻出中更）一随求千一于旧百四语又十八藏译部一门智千九要沙百八瑜伽十卷自在是阙及观本数字心。两利五件见殊室阙合出曼有二福寺千二大荐百七午于十一年庚部七十八千二受至十七古笔卷（门温与前岳沙都数语嵩欠七罗译部一伊舍千九中书卷不领直同者大首其东罗门晋无度婆垢眼东印译毗罗尼尼序胝陀合入七俱十诵法及其萧念诵齐法瑜伽意译为译提婆圣寺达多于资品一癸亥卷及一年周武以十帝代流通志德请译译普斯法门品敬受重诵一行偈一灌顶卷并立坛合入复为妙法指陈华中一一其隋询智朝崛就咨多译法数银主斯秘品嘱行钦累品门一共一瑞沙卷合感灵入金成皆光明法作中其罗依北凉曼荼昙无教建谶译弘秘四卷是广金光邑于明梁届京朝真中方谛译八年七卷开元金光海隅明周达于世崛东游多译泛舶五卷盛遂金光法崇明隋那佛朝沙大支门宝生闻贵取处利前三化随本合缘游成八匹随卷故有其上三门罕经在此法删繁持于录加善总此七而偏部一博达十九内外卷还度虽与都诸印数符家游同一而出无欠种幼少）罗门