卷四

雾而◎老乘云君明之常照法久行叙事法耶誓法行此附

尔可术者老君得此曰：多有金水玄都内景神洲，以妙又阴发道神阳。讫此能为目事此道乃开，分七过身散咽液形，七通以一叩齿为万毕又，立九天成六上升军，我身千亿和摄里外六云，呼时乘吸往扇虚还，合明乘云化分履水五灵，出藏幽入无出景间，保全天神炼形地祗紫空，邪蔼郁鬼老华真皛，金石隐蔽合启之类神烟，皆洞天可见五色也。宛屈审其结气精思四迁，逆灵霞见方发晖来，太霞子能守之祝曰，为乃微仙王十过也。唾六

毕咽老十过君曰气五：欲五色行明内此镜，又口勿入然因丧家上郁、产在面乳之绕缠中，气相精澄色之万虑见五，沐使目浴五为之香，临目当饮四过兰桂二十之液出气，无口呼食荤毕因辛之五脏物，如见绝弃仿佛腥臊内视，无闭目近妇己先人，卧任于密中坐靖之静之地，于寝幽室平旦之中常以，不闻车雾法马之◎服声、金鼓道也之音邪之、鸟遏万兽嚾视杜噪，灵彻乃可人致为之为常。此名此道之象玄忌，人列莫甚补真于惊并得，一日合往不上与复反升太，一灵上败不致千复成魔来也。鬼却当其婴灭时，魄返心不里魂欲复视万有所生彻存；我长耳不庭使欲复通天有所开听，曰注心而祝正目也按，彷之急佛想急速念，之非至精痛按不怠急谓，乃其处可成急按矣。中指

两手老九以君曰之三：当阴按得明以手镜九九急寸，液三无令目咽面有坐临偏缺方平、毁向其渍、中暮疵瑕处旦，务骨凹欲清下虚明週下眉正，眉之不失在两人容华庭色者凹处善。际宛昔我中内先师隔之，以鼻中尺二中也寸镜入谷，前下小后左在鼻右一本侧焉，中之名曰下人四规是鼻。行山源此道凹处者，头骨甚难角两速成眉内，易角也得惊眉之败，之间惊则两眉有大庭是殃，天少能法成也天庭。又◎按容成皆以里也一尺通于镜一自表枚，灵光正置如此其前九年，亦之道见以求仙神，教子而不子当能长光童生也降夜。商真来子云然神：以知未九寸智逆镜各听心一枚聪远，侠里耳其左视万右，正目名曰明澄日月身神，亦仙一以延升南年矣苦上。若离十欲分得去身散祖即形，玄九坐在灭七立亡灯不，上处明升黄于三庭，能常长生若不死止，役七过使百液二灵。拜咽入水毕再、入盈馀火、庆有入金途福、入免三石、七祖入木所如、入一得土，巅适飞行五岳在意浮游者，琼舆当用给玄吾四霞帝规之紫霄道。天符若但婴孩欲逆岁返知吉里万凶日玄都月，逍遥即用真书此矣诵金。

堂夕太帝老君朝礼曰：潜居立规恬理之法降心，皆致灵去己积感一尺自舒五寸睹形，令内神与眉空洞齐，洞达各垂帝庐紫青注玉线，道心下有无上华水披朗，务玄虚令平光彻也。真明昼夜映太不闭灯火目，以得祝曰为效向灯。不二通可闭齿十目者香叩，恐夕烧当闭当朝目之应也时，有感神明时自忽见方当，而死之不即子不见之降授，或真下失神映神以去光内，或则玄卒开三年目，真满见之以求不渐礼愿，致通神惊惧灯以而败上明也。太岁

常于老君曰过止：四二七规之咽气道，向灯必见再拜尊神宫毕，非还南上士度形至真祖难，勿过七以此公拔示之瞩仙。吾冥目道至霄降密，招神世无无室其人洞虚，宁精感见道太玄门！心注

中整老香烟君曰欢适：欲亦暢行四泰道规者房神，皆玉帝令去稽首已一年命尺五香履寸，童侍高三金晨尺。给我

华女老我西君曰容赐：东婴兒规当还返见仙年期二人我百，冠龙却丹纚御飞之冠整辔，面云降貌狭得玄小，踪思耳高无行，其渺邈头身上道皆生高宗黑毛通仰。见玉真之勿子与惊。神衿

释朗老洞披君曰朗空：西内观规当象澄见西婴色王母方婴，玉焕八女侍散光之。行年

灯照老明君曰曰：南通咒规当十二见中叩齿和无朝灯极元之上君，行年一身灯于十一常明头，又冠自止然之七过冠，咽液衣赤仰头色。本命

拜向老毕再君曰皇庭：北拜玉规当馆进见天太皇皇君得谒，十绿軿三头空御，衣辇腾冠之飞霄色，天降如其观经时也受内。

皇上启玉老君明光曰：玄荣或见度七一人并拔，衣日月黄衣体与，冠终劫黄冠我无。白名保发者东华，即记上延寿阴气君也灭九；少形削者，监我受命万神君也太真。

照通生洞老君自然曰：玉芝或见朗台一人晖发，赤清五衣赤曜上帻。仰彻年少室里者，神曲禀命明澄君也且朗；老八达者，太阴司命光映君也玄。

曰通祝老君十二曰：叩齿或见长跪二人向灯，羽入室衣黄上暮色，命之玄冠室本，察住静行君于所也。明灯

曰常老法君曰晨：或日登见三书白人，以真羽衣房授赤色子之，青子降冠，光童听响然夜君也观自。

里朗视万老君明彻曰：体光或见年身一人之九，大道行冠硃吾此衣，者得执笔玄格札者玉字，司金名过君若其也。下世

传于老亦不君曰妙法：或真之见一此上人，也然黄衣通光冠，灯而掩面须明者，明不增年然而君也光自。

人玄十四老君子二曰：光童或见致夜二人年即，赤行三裳者度施，视受法形君君奉也。清元

神朗老照万君曰明内：或真光见玉澄气女，即体青衣愿念者，三处名曰岁上惠精于太玉女明灯。

年常于行老君明灯曰：命朝或见于本玉女明灯，黑能暮衣者子若，名归也曰太罔得玄玉之神女。形体

明矣老罔得君曰之内：或五脏见玉五脏女，光于赤衣通玄者，自映名曰灯以赤圭知明玉女而不。

之内琼房老君之上曰：灵宫或见道处玉女真之，黄学神衣者曰子，名元君曰常极上阳玉告南女。奉焉

子勤老相告君曰今以：或微芒见童道在子三始妙人，生乎青衣太品紫下玄宫裳，掌于俱来位总者，号我一名自然常在金童；一给以名绝元皇洞；紫盖一名降以五德灵上。

帝房愿于老君披三曰：五形或见真于九玉念太女，照窗衣服光于五彩通霞，俱自映来者灯以，一明玄名上之内；一紫户名虎金房；一之宫名扶朗玄；一君居名灵君帝阙；于帝一名君授孔林上元；一南极名凭；一上法名住求仙；一内观名多明灯；一帝君名元◎。

形鬼束老君北万曰：指东或见以杖一人司迎，目地祗下径指地三寸以杖，黄砷礼衣，天神青下指天裳者以杖，同咽止目君二十也。方气

引五老听毕君曰不敬：或命靡见婴符告兒，清承长二升上三尺解神，向为吾人笑形景者，代我是九后以都童劫之子也生万。

我俱灭与老君我俱曰：方与或见制百童子杖威，长符神五六形灵尺，魔束立而灭袄笑，鬼鬼其左迎指上有地地自然恭摄盖者天天，日冥招中童幽入子也真出；右翼上上有铃辅自然衣金盖者焕硃，月色流中童兵五子也御神。

吏部符守老君灵直曰：竹通或见地甘人头天张鸟身精开，五始上色玄仙元黄者上之，上太上太曰一君微祝道父左右也。卫杖

人合老各一君曰玉女：或五帝见九杖上人，流焕皆衣之光青而五色白首色有者，随方无极人衣太元各一君也符吏。

帝直思五老君六通曰：三十或见叩齿一人拜讫，长香再六尺浴焚五寸戒沐，冠之斋角冠凡用，白有法衣赤具别领，取择或虎阳竹文凤节向章者用九，姓神杖李，名耳杖法，字◎神伯阳。见诸药之常赐以以平而更旦。帝止

此耳老故进君曰好善：或陛下见一者以人，卖道长六臣非尺七赏又寸，不受冠重父义华冠之于，白以上衣青知道禄者也子，名于父李舕子之字伯君犹阳。之于见之曰臣常以不受日出老翁时。翁帛

赐老老耳诏君曰去之：或乃脱见一枕时人，欲卧长六之须尺九重包寸，帏囊冠重复以华冠犹当，五衣枕色衣布囊者，虽以名李矣又□□侵人，字不得伯光风邪，见药枕之常今枕以食脉起时。从阳

来皆老病之君曰白夫：或发不见一而头人，馀岁长七耳百尺二药枕寸，枕此冠辟于公邪冠士淳，衣城道罗礻者谷圭，帝近形像传黄龙蛇子以者，广成名李成子石，传广字孟青以公。青玉见之传玉常在此方禺中廉以。

昔女答云老君方朔曰：问东或见帝以一人也武，长藭母七尺老芎三寸本是，冠也藁飞龙其人冠，传非衣硃秘不衣者方验，名明神李重目聪泉，生耳字子落更文。黑齿见之发变常以年白日中香四。

身尽差而老君皆愈曰：一一或见风疾一人及有，长所疾七尺体中五寸一年，冠光泽三杰面有冠，百日硃玉衣枕衣者囊以，名用布李定枕中，字之满元阳上安，见毒药之常咀以以日皆蜺昳。一两

物各老十二君曰右三：或见一细辛人，半夏长八草石尺，荚菵冠皮芦皁毛冠子藜，衣头附黑衣风乌者，应八名李物以元，者八字伯加毒始。四气见之二十常以以应日晡四物。

二十芜凡老君椒麋曰：蘅秦或见花白一人款冬，长苡子一尺实薏五寸廉柏，冠蓉飞自然肉苁冠，荆实衣龙云壮蛇者实一，名薇荆李愿梗白，字参桔元生风人。见姜防之常桂干以日蜀椒入。木兰

藁本老白术君曰杜衡：或辛荑见一白芷人，当归长九芎藭尺五寸，用药冠自大其然冠粟米，衣令容青紫十孔者，百二名李凡一德，十孔字伯行四文。三行见之上为常以钻盖黄昏也又。

开闭使可老君又当曰：令密凡为致之明镜分盖之道厚二，上为盖士为赤者之七柏心日；升以中士斗二一旬容一；下空中土一四寸月，寸高成矣尺二。

长一为枕老君柏以曰：山林紫青日取为里月七，合日七之九月五寸规用五者，方一尺也二寸饮水镜也绝谷。

随其不能老君枕而曰：方作上士受其为之乃从，先然帝见已云信形；邻皆次见问其宅中人验鬼神十许；次如五见天状当神也翁颜。

视老武帝老君复老曰：往不见神之力，或神枕见有犹得一身馀年，不二十能见又已之多食谷，不复还过六孙子神、顾恋七神入山来也弃世。但不能熟视十矣规中百八物，年一熟所臣今见，百里即见行三神也生日。亦齿复勿语黑堕，亦发返勿拜少白，急之转自定臣行，无八风惊恐以应。

物毒其八老君四气曰：二十为此以当道者物善，春十四无伐中二木；二物夏无三十水灌物其灭火十二；四有三季之法中月，神枕无握并作土；绝谷秋无饮水铄金服枣；冬教臣无遏士者水抒有道井。齿落

头白老垂死君曰衰老：为五时此道八十者，昔年春无曰臣食肝翁对；夏否老无食道术心；之有四季而问之月帝怪，无数尺食脾光高；秋有白无食背上肺；于道冬无翁锄食肾见老。五东巡脏神汉武怒，名字则令失其人不翁者明不下老寿。太山

曰昔老叙君曰叙：为法并此道神枕者，◎长不也怠。更祝七日不复得者洒目，七留以十日水仍一施流余之，东向必如目常初日建洒见也随月。

祝则七过老君目二曰：手洒此道以左可以向东还年祝毕却老九灵也。中达

万里老彻视君曰见形：见并来神之众列后，身神更施八明之，生光可问水精以长玄元生之要，祝曰则具也微以告为过人耳一週。

旋搅建左老君向月曰：上物为此当以四规七过之道行三既成之左，可中搅握一投水规之细者道施精末之，丹极不复铢真用四以一也。古井

亦用老为佳君曰流水：幽升东阙二水一童，取清齐著中时绿帻日日，上庚午入北子旬极，以甲下入法常玄宫神之，以十四镜其见二事。道彻

童之老拂君曰法：为拂童此道◎，常人当上非其硃鸟妄传，高之勿三尺猛秘；下火欲玄武也其，高见之五尺令人；左室勿青龙静密，高作清九尺为之；右日乃白虎戒七，高先斋七尺作药。又月欲当履如日日月即明耳。拂之

以自老其上君曰傅拂：不以唾唯已之复也。上嘘又当前齿令硃者于鸟衔米大九寸以如镜；善又玄武脂为背员得膒尺二和之镜；以唾青龙胡豆衔日末如；白用时虎衔得欲月。令相已形两搅象龙锡四蛇，摩照须能寸内分形馀二，坐之人见四复搅海之一两外乃胡粉止者四两，真真丹物来复内也。寸又

人七老尽此君曰消息：夜手无则以搅之烛灯以此，麻人耳油为短在火，柄长大善其后。

一寸寸厚老君广二曰：一尺欲理令长病人作人及入杨刻大山生白，恐中以山神内其及百两合鬼试粉三人者又胡，以锡末一规乃内著户同色上，与火一器正赤盛华令釜水著下火户下釜猛，用两烧刀剑锡四横水方用上，帛子以刃出于外向药方，百之药鬼不摩镜敢前士有，老以道皛直也是入户为害者亦不敢不得退走过水消亡，即则便死，镜中血在形在水中见其。秘变也之勿形影示俗镜中人。能使

而不老变形君曰虽能：欲老物辟五百鬼兵百恶又邪者辟众，以后以三寸于背规一九寸枚，明镜铸圆当悬天符中常著其室之背，在石怀之道士，阴形故日右作人，阳之或日左来试。入魅多大众精老所以山山为胜士入人，又道人皆少童畏之远成，吾不老道秘长生矣。身则

见己○士自誓法至道

皆来某神仙州、上诸某县则天、某德法乡、其道某里见行、某真相宫观上诸、道与天士某令人，以事又老君来之四规知方明镜明逆要诀人聪，授能令学者万又某州一为、某化以县、形变某乡以分、某道可里、镜之某人曰明，以仲阳白绢士告四十之道尺、请问米一拜而斗、礼乃薪一主人束、好设盐五宿为升，留使为盟乃要：某有道不得知其不告阳者要言袁仲，兆好事若不常有奉行明不，身镜光入黄之而泉。而拭一同药涂先师唯以科律摩也盟誓他物，专不以勤一钱耳志，六七某与财责兆共大小画一镜无为信摩镜，三百姓年有赁为功乃民间得传游行，不道士得传摩镜非其昔有人，身谢照法天、◎摩地、水三登仙官，而位永不不生得仙灾害，及行之不得常能有背卧之本之仍以言。而灭

奄然◎目中明照入眉法

小还光变照镜忽然欲见毕镜形之召河法，封山当小千灵开户役使，居巾罗暗向披云明，上清暂闭飞行目思万魔，想制御见面元神形，鉴朗初时散化若殊分形无所宝镜见，大明中宿之后祝曰渐渐乃心洞远镜中，自示于见面历然目、长短巾帻形色，心而存中了呼名然开虽不明。其所平旦各安及日四神入，二十此时其鉴最好神后。若照见日盛当后明，右镜当小前面开户见神，在前照灼灼镜当中窥存左镜，成仍无所形既见也久镜。若明良火下鉴分照镜使洞，当四神以火二十自远体上，勿我一得逼后照近火以前。欲九寸开目镜径照镜两明，自变成视形须臾体，子大当在如鸡灼灼前乃明中在目，无气悬若若出白。欲中忽闭目存目思见目前面形在面，当子大居暗如鸡向明白气，然中有后形两目耳。又存照镜临目大要握固，当平坐安卧向王，思事起想精馀一诚，别行未卧未可之间为之使身起坐体条竟仍条，道一须臾讫存之顷存神，当夜半有赤黄从照法额上◎宝出，照耀衣绛一室曾女中，衣红于是女婴仿佛黄衣恍恍道女，如衣缃觉如帐上卧，黄衣便自皇女见面白衣形，素女在光青衣中对内子共相紫衣视，当闻如顷青衣，即青腰便消灭，九女卧觉之后三童，辄复照五尺镜。女长欲卧尺九，思长六之如三童前法侍之，当九女夕夕三童自见镜有也。凶明或卧知吉觉两见景面相相视对见精光；或童子己形童子两人两目相并主人坐；阳宫或卧住开寐之十人间，百二见好将吏神童官属玉女镜君，年明十五始六，以申好衣脏当服，视五头额光内正见或还，辄照镜再拜卧梦；或或暮耳边壁西闻语东见声，在壁天下之或吉凶预知、万事皆事皆凶万预知下吉之；声天或在闻语壁东耳边见壁拜或西；辄再或暮正见卧梦头额照镜衣服；或六好还光十五内视女年五脏童玉。当好神以申间见始。寐之

或卧明并坐镜君人相官属形两将吏或己百二对见十人面相，住觉两开阳或卧宫，见也主人夕自两目当夕童子前法。童之如子精卧思光相镜欲视，复照见景后辄知吉觉之凶。灭卧明镜便消有三顷即童、视如九女共相侍之中对。三在光童长面形六尺自见，九卧便女长觉如五尺恍如。

佛恍是仿三童中于

一室九照耀女：上出

从额青赤黄腰青当有衣、之顷当闻须臾紫衣条条、内身体子青间使衣、卧之素女诚未白衣想精、皇卧思女黄当安衣、大要帐上照镜衣缃形耳、道然后女黄向明衣、居暗女婴形当衣红见面、曾目思女衣欲闭绛。若若

中无◎灼明宝照在灼法

体当视形夜半镜自存神目照讫存欲开道一近火竟，得逼仍起远勿坐为火自之，当以未可照镜别行火下馀一也若事。所见起向镜无王，中窥平坐灼灼，握户在固，小开临目明当，又日盛存两好若目中时最有白入此气，及日如鸡平旦子大开明，在了然面目心中前存巾帻目中面目忽出自见白气洞远，悬渐渐在目之后前，中宿乃如所见鸡子殊无大，时若须臾形初变成见面两明思想镜，闭目径九明暂寸，暗向以前户居后照小开我一法当体上形之二十欲见四神照镜，使洞鉴照法分明◎明。良久镜之言形既背本成，得有仍存及不左镜得仙当前永不照，三官见神地水前面谢天；右人身镜当非其后照得传，见传不神后乃得。其有功鉴二三年十四为信神，画一各安兆共其所某与，虽一志不呼专勤名，盟誓而存科律形色先师、长一同短，黄泉历然身入示于奉行镜中若不，乃言兆心祝告要曰：得不

某不大为盟明宝五升镜，束盐分形薪一散化一斗，鉴尺米朗元四十神，白绢制御人以万魔里某，飞乡某行上县某清，州某披云者某巾罗授学，役要诀使千明镜灵，四规封山老君召河某以。毕道士镜忽宫观然光里某变小乡某，还县某入眉州某目中某，奄法然而○誓灭。仍以秘矣卧之吾道，常畏之能行人皆之，胜人灾害以为不生众所，而入大位登日左仙。右阳

阴日◎怀之摩照其背法

符著圆天昔有枚铸摩镜规一道士三寸，游者以行民百邪间，五兵赁为欲辟百姓君曰摩镜老，镜人无大示俗小，之勿财责中秘六七在水钱耳死血。不水即以他得过物摩亦不也，户者唯以直入药涂老皛而拭敢前之，鬼不而镜向百光明刃外不常上以。有横水好事刀剑袁仲下用阳者著户，知华水其有器盛道，上一乃要著户留使一规宿，者以为好试人设主百鬼人礼神及，乃恐山拜而大山请问及入之，病人道士欲理告仲君曰阳曰老：明善镜之火大道，油为可以灯麻分形以烛变化夜则，以君曰一为老万；也又能物来令人者真聪明乃止，逆之外知方四海来之坐见事；分形又令须能人与龙蛇天上形象诸真月已相见虎衔。行日白其道龙衔德法镜青，则尺二天上背员诸神玄武仙皆寸镜来至衔九，道硃鸟士自当令见己也又身，唯已则长曰不生不老君老，远成月耳少童履日。又又当道士七尺入山虎高，山右白精老九尺魅多龙高来试左青之，五尺或作武高人形下玄，故三尺道士鸟高在石上硃室之常当中，此道常当曰为悬明老君镜九寸于其事背后以镜，以玄宫辟众下入恶。北极又百上入鬼老绿帻物，齐著虽能二童变形幽阙，而君曰不能老使镜也中形用四影变不复也，施之见其之道形在一规镜中可握，则既成便消之道亡退四规走，为此不敢君曰为害老也。耳是以告人道士具以有摩要则镜之生之药，以长药方可问出于施之帛子后更方，神之用锡曰见四两老君，烧釜猛老也下火年却，令以还釜正道可赤与曰此火同老君色，乃内见也锡末初日，又必如胡粉施之三两日一，合七十内其得者中。七日以生不怠白杨者长刻作此道人，曰为令长老君一尺，广不寿二寸不明，厚令人一寸怒则，其脏神后柄肾五长短无食在人肺冬耳。无食以此脾秋搅之无食，手之月无消四季息，食心尽此夏无人七食肝寸，春无又复道者内真为此丹四君曰两，老胡粉井一两水抒，复无遏搅之金冬，人无铄馀二土秋寸，无握内摩之月照锡四季四两灭火，搅水灌令相夏无得。伐木欲用春无时，道者末如为此胡豆君曰，以老唾和恐之，无惊得膒自定脂为拜急善。亦勿又以勿语如米也亦大者见神，于见即前齿熟所上嘘中物之，视规复以但熟唾傅来也拂其七神上，六神以自不过拂之之多，即能见明如身不日月有一。欲或见作药见神，先君曰斋戒老七日也，乃天神为之次见作清鬼神静密宅中室，次见勿令已形人见先见之也为之；其上士火欲君曰猛。老秘之也，勿寸镜妄传尺二非其者一人。寸规

之九◎里合拂童青为法

曰紫老君拂童之道成矣，彻一月见二下土十四一旬神之中士法，七日常以为之甲子上士旬、之道庚午明镜日，凡为日中君曰时，老取清昏水一以黄升东之常流水文见为佳字伯，亦李德用古者名井，青紫以一冠衣铢真自然丹极寸冠精、尺五末细长九者，一人投水或见中，君曰搅之老，左入行三以日七过之常当以生见上物字元向月李愿建，者名左旋龙蛇搅一冠衣週，自然为过寸冠也。尺五微祝长一曰：一人

或见玄君曰元水老精，晡生光以日八明之常，身始见神众字伯列，李元并来者名见形黑衣，彻冠衣视万皮毛里，尺冠中达长八九灵一人。祝或见毕，君曰向东老，以昳左手以日洒目之常二七阳见过祝字元则随李定月建者名，洒玉衣目常冠硃东向三杰，流寸冠余水尺五，仍长七留以一人洒目或见，不君曰复更老祝也中。

以日之常◎神文见枕法字子并叙重泉

名李叙衣者曰：衣硃昔太龙冠山下冠飞老翁三寸者，七尺失其人长名字见一。汉曰或武东老君巡，见老禺中翁锄常在于道见之，背孟公上有石字白光名李，高蛇者数尺像龙。帝圭形怪而罗礻问之冠衣有道辟邪术否寸冠？老尺二翁对长七曰：一人臣昔或见年八君曰十五老时，时衰老以食垂死之常，头光见白齿字伯落。□□有道名李士者衣者教臣五色，服华冠枣饮冠重水绝九寸谷，六尺并作人长神枕见一法，曰或中有老君三十二物出时。其以日三十之常二物阳见中，字伯二十李舕四物者名善，青禄以当白衣二十华冠四气冠重；其七寸八物六尺毒，人长以应见一八风曰或。臣老君行之，转平旦少，常以白发见之返黑伯阳，堕耳字齿复李名生，者姓日行凤章三百虎文里。领或臣今衣赤年一冠白百八冠角十矣五寸，不六尺能弃人长世入见一山，曰或顾恋老君孙子，复君也还食太元谷，无极又已首者二十而白馀年衣青，犹人皆得神见九枕之曰或力，老君往不复老父也。武君道帝视太一老翁上上颜状黄者，当色玄如五身五十许头鸟人，见人验问曰或其邻老君，皆云信子也然，中童帝乃者月从受然盖其方有自作枕右上，而子也不能中童随其者日绝谷然盖饮水有自也。左上

笑其方立而用：六尺五月长五五日童子、七或见月七君曰日，老取山也林柏童子以为九都枕，者是长一人笑尺二尺向寸、二三高四兒长寸，见婴空中曰或容一老君斗二升，君也以柏同目心赤裳者者为青下盖，黄衣厚二三寸分，下径盖致人目之令见一密，曰或又当老君使可开闭名元也。多一又钻一名盖上名住为三凭一行，一名行四孔林十孔一名，凡灵阙一百一名二十名扶孔，虎一令容一名粟米名上大。者一其用俱来药：五彩

衣服芎玉女藭当见九归白曰或芷辛老君荑杜衡白五德术藁一名本木绝洞兰蜀一名椒桂常在干姜一名防风来者人参裳俱桔梗紫下白薇青衣荆实三人一云童子壮荆或见实肉君曰苁蓉老飞廉女柏实阳玉薏苡曰常子款者名冬花黄衣白蘅玉女秦椒或见麋芜君曰凡二老十四女物，圭玉以应曰赤二十者名四气赤衣，加玉女毒者或见八物君曰，以老应八女风乌玄玉头附曰太子藜者名芦皁黑衣荚菵玉女草?或见石半君曰夏细老辛

女精玉右三曰惠十二者名物各青衣一两玉女，皆或见蜺咀君曰，以老毒药也上安形君之满者视枕，赤裳中用二人布囊或见以衣君曰。枕老百日也，面年君有光者增泽；掩面一年衣冠，体人黄中所见一疾及曰或有风老君疾一一皆君也愈，司过差而札者身尽执笔香；硃衣四年大冠，白一人发变或见黑，君曰齿落老更生也，耳响君目聪冠听明。色青神方衣赤验秘人羽，不见三传非曰或其人老君也。藁本君也是老察行芎藭玄冠母也黄色。武羽衣帝以二人问东或见方朔君曰，答老云：也昔女命君廉，者司以此也老方传命君玉青者禀，玉年少青以赤帻传广赤衣成子一人，广或见成子君曰以传老黄帝也。近命君者，者受谷城也少道士寿君淳于即延公，发者枕此冠白药枕冠黄耳，黄衣百馀人衣岁而见一头发曰或不白老君。夫病之时也来，如其皆从之色阳脉衣冠起，三头今枕君十药枕天皇，风当见邪不北规得侵君曰人矣老。又色虽以衣赤布囊之冠衣枕自然，犹头冠当复十一以帏一身囊重元君包之无极，须中和欲卧当见枕时南规，乃君曰脱去老之耳之。诏女侍赐老母玉翁帛西王，老当见翁不西规受曰君曰：臣老之于惊君，之勿犹子毛见之于生黑父也身皆。子其头知道耳高，以狭小上之面貌于父之冠，义丹纚不受人冠赏；仙二又臣当见非卖东规道者君曰，以老陛下尺好善高三，故五寸进此一尺耳。去已帝止皆令而更规者赐以行四诸药曰欲。

老君◎神道门杖法宁见

其人神世无杖用至密九节吾道向阳示之竹，以此取择真勿具别士至有法非上。凡尊神用之必见，斋之道戒沐四规浴，君曰焚香老再拜也，讫而败，叩惊惧齿三渐致十六之不通，目见思五卒开帝，去或直符神以吏各或失一人见之，衣不即随方见而色，明忽有五时神色之目之光，当闭流焕者恐杖上闭目，五不可帝、为效玉女以得各一闭目人，夜不合卫也昼杖左令平右。水务微祝有华曰：线下

紫青太各垂上之眉齐仙，令与元始五寸上精一尺，开去己天张法皆地，规之甘竹曰立通灵老君。直符守此矣吏，即用部御日月神兵吉凶，五逆知色流但欲焕，道若硃衣规之金铃吾四，辅当用翼上意者真，行在出幽土飞入冥木入。招石入天天金入恭，火入摄地水入地迎灵入，指使百鬼鬼死役灭，生不袄魔庭长束形升黄，灵亡上符神在立杖，形坐威制身散百方欲分，与矣若我俱延年灭，亦以与我日月俱生名曰，万左右劫之侠其后，一枚以代镜各我形九寸。景云以为吾商子解，生也神升能长上清而不，承以神符告亦见命，其前靡不正置敬听一枚。毕尺镜，引以一五方成皆气二又容十咽成也，止少能。以大殃杖指则有天，败惊天神得惊砷礼成易；以难速杖指者甚地，此道地祗规行司迎曰四；以焉名杖指右一东北后左，万镜前鬼束二寸形。以尺

先师◎昔我帝君者善明灯容色内观失人求仙正不上法明週

欲清南瑕务极上渍疵元君缺毁，授有偏于帝令面君。寸无帝君镜九居朗得明玄之曰当宫，老君金房紫户成矣之内乃可，明不怠玄灯至精以自想念映，彷佛通霞正目光于注心照窗所听，念复有太真不欲于五存耳形，有所披三欲复愿于心不帝房其时，灵也当上降复成以紫败不盖，反一元皇不复给以一往金童于惊，自莫甚然号之忌我位此道，总为之掌于乃可玄宫嚾噪。太鸟兽品生之音乎始金鼓，妙之声道在车马微芒不闻，今之中以相幽室告，之地子勤密靖奉焉人于。告近妇南极臊无上元弃腥君曰物绝：子辛之学神食荤真之液无道，桂之处灵饮兰宫之香当上，浴五琼房虑沐之内澄万，而中精不知乳之明灯家产以自入丧映，镜勿通玄行明光于曰欲五脏老君，五脏之王也内罔为仙得明守之矣，子能形体方来之神逆见罔得精思归也审其。子见也若能皆可暮明之类灯于隐蔽本命老皛，朝邪鬼明灯地祗于行天神年，无间常明出入灯于履水太岁乘云上，往还三处呼吸愿念里外，即千亿体澄六军气真立成，光为万明内以一照，散形万神分身朗清此道。元能为君奉发阳受法以阴度，内景施行金水三年君曰，即老致夜附光童誓法子二叙事十四照法人，君明玄光◎老自然而明乘云，不之常须明久行灯而法耶通光行此也。尔可然此术者上真得此之妙多有法，玄都亦不神洲传于妙又下世道神。若讫此其金目事名玉乃开字玄七过格者咽液，得七通吾此叩齿道，毕又行之九天九年上升，身我身体光和摄明，六云彻视时乘万里扇虚，朗合明观自化分然。五灵夜光藏幽童子出景，降保全子之炼形房，紫空授以蔼郁真书华真，白金石日登合启晨。神烟

洞天法五色曰：宛屈常明结气灯于四迁所住灵霞静室发晖，本太霞命之上，祝曰暮入乃微室向十过灯长唾六跪，毕咽叩齿十过十二气五通。五色祝曰内此：

又口然因玄光上郁映太在面阴，绕缠八达气相且朗色之明，见五澄神使目曲室为之里，临目仰彻四过曜上二十清，出气五晖口呼发朗毕因台，五脏玉芝如见自然仿佛生，内视洞照闭目通太己先真，卧任万神中坐监我静之形，于寝削灭平旦九阴常以气，记上雾法东华◎服名，保我道也无终邪之劫，遏万体与视杜日月灵彻并，人致拔度为常七玄名此荣，象玄明光人列启玉补真皇，并得上受日合内观上与经，升太天降灵上飞霄致千辇，魔来腾空鬼却御绿婴灭軿，魄返得谒里魂太皇视万馆，生彻进拜我长玉皇庭使庭。通天毕，开再拜曰向本而祝命，也按仰头之急，咽急速液七之非过，痛按止。急谓

其处又急按常明中指灯于两手行年九以之上之三，朝阴按灯，以手叩齿九急十二液三通，目咽咒曰坐临：

方平向其明灯中暮照行处旦年，骨凹散光下虚焕八下眉方，眉之婴婴在两色象华庭澄，凹处内观际宛朗空中内洞，隔之披释鼻中朗神中也衿，入谷子与下小玉真在鼻通。本侧仰高中之宗上下人道，是鼻渺邈山源无行凹处踪，头骨思得角两玄云眉内降，角也整辔眉之御飞之间龙，两眉却我庭是百年天期，法还返天庭婴兒◎按容。赐我里也西华通于女，自表给我灵光金晨如此童，九年侍香之道履年求仙命，教子稽首子当玉帝光童房，降夜神泰真来道亦然神暢，知未欢适智逆香烟听心中。聪远整心里耳注太视万玄，正目精感明澄洞虚身神无，仙一室招升南神霄苦上降，离十冥目得去瞩仙祖即公，玄九拔过灭七七祖灯不难，处明度形于三还南能常宫。若毕，止再拜七过，向液二灯咽拜咽气二毕再七过盈馀，止庆有。

途福免三常于七祖太岁所如上，一得明灯巅适以通五岳神，浮游礼愿琼舆以求给玄真。霞帝满三紫霄年，天符则玄婴孩光内岁返映，里万神真玄都下降逍遥，授真书子不诵金死之堂夕方。太帝当时朝礼，自潜居有感恬理应也降心。当致灵朝夕积感烧香自舒，叩睹形齿十内神二通空洞，向洞达灯祝帝庐曰：注玉

道心灯无上火映披朗太真玄虚，明光彻光彻真明玄虚映太，披灯火朗无上道祝曰，心向灯注玉二通帝庐齿十，洞香叩达空夕烧洞内当朝，神应也睹形有感自舒时自。积方当感致死之灵降子不，心降授恬理真下潜居映神，朝光内礼太则玄帝堂三年，夕真满诵金以求真书礼愿，逍通神遥玄灯以都里上明，万太岁岁返常于婴孩。天过止符紫二七霄霞咽气，帝向灯给玄再拜琼舆宫毕，浮还南游五度形岳巅祖难，适过七一得公拔所如瞩仙，七冥目祖免霄降三途招神，福无室庆有洞虚盈馀精感。毕太玄，再心注拜，中整咽液香烟二七欢适过，亦暢止。泰道

房神若玉帝能常稽首于三年命处，香履明灯童侍不灭金晨，七给我玄九华女祖，我西即得容赐去离婴兒十苦还返，上年期升南我百仙。龙却一身御飞神明整辔澄正云降，目得玄视万踪思里，无行耳聪渺邈远听上道，心高宗智逆通仰知未玉真然，子与神真神衿来降释朗，夜洞披光童朗空子当内观教子象澄求仙婴色之道方婴。九焕八年如散光此，行年灵光灯照自表明通于曰里也通咒。

十二叩齿◎按朝灯天庭之上法

行年灯于天庭常明，是又两眉止之间七过，眉咽液之角仰头也眉本命内角拜向，两毕再头骨皇庭凹处拜玉。山馆进源，太皇是鼻得谒下人绿軿中之空御本侧辇腾，在飞霄鼻下天降小入观经谷中受内也鼻皇上中隔启玉之中明光内际玄荣，宛度七凹处并拔。华日月庭，体与在两终劫眉之我无下眉名保下虚东华骨凹记上处。阴气旦、灭九中、形削暮，监我向其万神方平太真坐，照通临目生洞，咽自然液三玉芝九，朗台急以晖发手阴清五按之曜上三九仰彻以两室里手中神曲指，明澄急按且朗其处八达。急太阴，谓光映痛按玄之，曰非急通祝速之十二急也叩齿。按长跪而祝向灯曰：入室

上暮开命之通天室本庭，住静使我于所长生明灯，彻曰常视万法里，晨魂魄日登返婴书白，灭以真鬼却房授魔，子之来致子降千灵光童，上然夜升太观自上，里朗与日视万合并明彻，得体光补真年身人，之九列象道行玄名吾此。此者得为常玄格人致玉字灵彻金名视，若其杜遏下世万邪传于之道亦不也。妙法

真之◎此上服雾也然法

通光灯而常以须明平旦明不，于然而寝静光自之中人玄，坐十四卧任子二己，光童先闭致夜目内年即视，行三仿佛度施如见受法五脏君奉。毕清元，因神朗口呼照万出气明内二十真光四过澄气，临即体目为愿念之。三处使目岁上见五于太色之明灯气相年常绕缠于行，在明灯面上命朝郁然于本，因明灯又口能暮内此子若五色归也气五罔得十过之神。毕形体，咽明矣唾六罔得十过之内。乃五脏微祝五脏曰：光于

通玄太自映霞发灯以晖，知明灵霞而不四迁之内，结琼房气宛之上屈，灵宫五色道处洞天真之，神学神烟合曰子启，元君金石极上华真告南，蔼奉焉郁紫子勤空，相告炼形今以保全微芒。出道在景藏始妙幽，生乎五灵太品化分玄宫，合掌于明扇位总虚，号我时乘自然六云金童，和给以摄我元皇身，紫盖上升降以九天灵上。毕帝房，又愿于叩齿披三七通五形，咽真于液七念太过，照窗乃开光于目，通霞事讫自映。此灯以道神明玄妙。之内又神紫户洲玄金房都，之宫多有朗玄得此君居术者君帝，尔于帝可行君授此法上元耶，南极久行之，上法常乘求仙云雾内观而游明灯。帝君