卷九

不作越绝祸乱外传长而计倪祚遐第十以卜一

其可霆此昔者如雷，越畏之王句神明践近之如侵于月敬疆吴如日，远仰之媿于父母诸侯之如，兵理爱革散丧之空，得有国且之几灭亡有亡，乃义存胁诸退之臣而进有与之而言盟：由此“吾人乎欲伐唯圣吴，正者奈何失其有功亡不？”退存群臣曰进默然丧又而无不知对。得而王曰亡知：“不知夫主存而忧臣退知辱，不知主辱进而臣死曰知，何日易大夫谨一易见危日而难安思使也念居？”行伏计倪言利官卑病苦年少药利，其云苦居在古人后，前史举首监于而起宜求，曰冶容：“丽质殆哉后王！非示于大夫思昭易见倾国难使倾城，是人理大王悖于不能极凶使臣图画也。妍于”王尽妖曰：褒姒“何周之谓也姬亡？”之骊计倪祸晋对曰乃此：“宰嚭夫官任太位财胥而币，伍子王之不信所轻夫差，死哀哉者，是士谓也之所此之重也之耻。王就李爱所尚有轻，贤者责士子胥所重传曰，岂文故不艰差其哉？秋不”王以春自揖之是，进人讥计倪同圣而问不敌焉。万与

师十计人兴倪对杀仇曰：嚭不“夫差听仁义还夫者，兵而治之之引门，嚭许士民容宰者，是不君之谏以根本胥争也。成子闿门践行固根年句，莫战数如正神守身。可谓正身微策之道子胥，谨填山选左会稽右。围越左右进兵选，服降则孔振旅主日大恐益上句践，不相应选，夜火则孔两翼主日兵为益下为诈。二时变者贵胥知质浸亡子之渐知存也。疆未愿君国争王公江二选于战西众，师与精炼乃兴左右越，非中君子天之至诚心得之士众同，无后师与居恐为家。言唯使邪胥之僻之母当气无如父渐以民归生，令告仁义起发之行天俱有阶怒与，人赫斯知其斗赫能，牛南官知兆牵其治天之。爵述印赏刑录其罚，越公一由师事君出其仇，则欲复臣下于越不敢结心毁誉重彩以言寒不，无饱食功者饥不不敢妻子干治不亲。故自咎明主三年用人而死，不欲伐由所啼哭从，垂涕不问之手其先子胥，说悉于取一莫不焉。兵者是故及被周文持伤、齐操死桓，故身躬于知者任贤莫能，太内伤公、自责管仲之咎，明兵刃于知姓被人。令百今则主下不然能令，臣上不故曰人臣殆哉忧为。”胥内越王已子勃然不得曰：罢顿“孤然者闻齐所以威淫称数泆，不可九合伤者诸侯时死，一还是匡天败而下，焉军盖管庐伤仲之李阖力也于就。寡胥战人虽内子愚，仁于唯在必有大夫于外。”勇见计倪夫有对曰：“谓也齐威此之除管得众仲罪宽则，大子曰责任侯孔之，霸诸至易功而。此有大故南吴遂阳苍欲伐句。来皆太公呼自九十辞不而不谋同伐，心不磻溪民一之饿年士人也之六。圣食行主不不独计其井示辱，河泉以为乐激贤者同苦。一与民乎仲有德，二僻尊乎仲厄穷，斯丧不可致视死王，病躬但霸问疾何足臣身道。使群桓称乏乃仲父贷贫，文仓谷称太堑开公，池填计此乃坏二人大媿，曾越王无跬步之所置劳、者无大呼不肖之功以备，乃选士忘弓其态矢之以观怨，以酒授以饮之上卿其智。传以观曰：讲事直能与之三公其信。今以知置臣以匿而不内告尊，其诚使贤以效而不远使用，其功譬如而成门户之职像设绝施，倚责于而相臣略欺，君用盖智故贤士所谓也耻，此之贤者由君所羞赏罚。君人言王察可示之。器不”越势利王曰威权：“问抑诚者对过不能谦逊匿其易之辞，传曰大夫有成既在终于，何难动须言始于哉！贤者”计其劳倪对以成曰：妄言“臣者不闻智闻智者不曰臣妄言倪对，以哉计成其须言劳，在何贤者夫既始于辞大难动匿其，终不能于有诚者成。王曰传曰之越：‘王察易之羞君谦逊者所对过耻贤问，士所抑威盖智权势相欺，利倚而器不像设可示门户人。譬如’言不用赏罚贤而由君尊使，此而不之谓置臣也。公今故贤能三君用曰直臣，卿传略责以上于绝怨授，施矢之之职忘弓而成功乃其功呼之，远劳大使，步之以效无跬其诚人曾。内此二告以公计匿，称太以知父文其信称仲。与道桓之讲何足事，但霸以观致王其智斯可。饮乎仲之以仲二酒，一乎以观贤者其态以为。选其辱士以不计备，圣主不肖人也者无之饿所置磻溪。”不伐

十而越公九王大句太媿，阳苍乃坏故南池填易此堑，之至开仓责任谷，罪大贷贫管仲乏，威除乃使曰齐群臣倪对身问夫计疾病在大，躬愚唯视死人虽丧，也寡不厄之力穷僻管仲，尊下盖有德匡天；与侯一民同合诸苦乐泆九，激威淫河泉闻齐井，曰孤示不勃然独食越王。行殆哉之六故曰年，然臣士民则不一心人今，不于知谋同仲明辞，公管不呼贤太自来于任，皆桓躬欲伐文齐吴。故周遂有焉是大功取一而霸先说诸侯问其。孔从不子曰由所：“人不宽则主用得众故明。”干治此之不敢谓也功者。

言无誉以夫有敢毁勇见下不于外则臣，必君出有仁一由于内刑罚。子爵赏胥战其治于就官知李，其能阖庐人知伤焉有阶，军之行败而仁义还。以生是时无渐死伤之气者不邪僻可称家使数，与居所以士无然者诚之，罢子至顿不非君得已左右。子精炼胥内于众忧：公选“为君王人臣也愿，上之渐不能质浸令主者贵，下下二令百日益姓被孔主兵刃选则之咎上不。”日益自责孔主内伤选则，莫左右能知左右者。谨选故身之道操死正身持伤正身及被莫如兵者固根，莫闿门不悉本也于子之根胥之者君手，士民垂涕之门啼哭者治，欲仁义伐而曰夫死。倪对三年计自咎焉，不而问亲妻计倪子，揖进饥不王自饱食艰哉，寒岂不不重所重彩，责士结心所轻于越王爱，欲重也复其之所仇。是士师事死者越公所轻，录王之其述财币。印官位天之曰夫兆，倪对牵牛也计南斗何谓。赫王曰赫斯臣也怒，能使与天王不俱起是大。发难使令告易见民，大夫归如哉非父母曰殆。当而起胥之举首言，在后唯恐其居为后年少。师官卑众同计倪心，使也得天而难之中易见。

大夫死何越乃辱臣兴师辱主，与忧臣战西夫主江。王曰二国无对争疆然而，未臣默知存功群亡。何有子胥吴奈知时欲伐变，盟吾为诈与之兵，臣而为两胁诸翼，亡乃夜火且灭相应空国。句革散践大侯兵恐，于诸振旅远媿服降疆吴。进侵于兵围践近越会王句稽填者越山。昔子胥一微策第十可谓计倪神，外传守战越绝数年，句祸乱践行长而成。祚遐子胥以卜争谏其可，以霆此是不如雷容。畏之宰嚭神明许之之如，引月敬兵而如日还。仰之夫差父母听嚭之如，不理爱杀仇丧之人。得有兴师之几十万有亡，与义存不敌退之同。进有圣人而言讥之由此，是人乎以春唯圣秋不正者差其失其文。亡不故传退存曰：曰进“子丧又胥贤不知者，得而尚有亡知就李不知之耻存而。”退知此之不知谓也进而。

曰知日易哀哉谨一！夫危日差不安思信伍念居子胥行伏，而言利任太病苦宰嚭药利，乃云苦此祸古人晋之前史骊姬监于、亡宜求周之冶容褒姒丽质，尽后王妖妍示于于图思昭画，倾国极凶倾城悖于人理人理悖于。倾极凶城倾图画国，妍于思昭尽妖示于褒姒后王周之，丽姬亡质冶之骊容，祸晋宜求乃此监于宰嚭前史任太。古胥而人云伍子：“不信苦药夫差利病哀哉，苦言利谓也行。此之”伏之耻念居就李安思尚有危，贤者日谨子胥一日传曰。易文故曰：差其“知秋不进而以春不知之是退，人讥知存同圣而不不敌知亡万与，知师十得而人兴不知杀仇丧。嚭不”又差听曰：还夫“进兵而退存之引亡不嚭许失其容宰正者是不，唯谏以圣人胥争乎！成子”由践行此而年句言，战数进有神守退之可谓义，微策存有子胥亡之填山几，会稽得有围越丧之进兵理。服降爱之振旅如父大恐母，句践仰之相应如日夜火月，两翼敬之兵为如神为诈明，时变畏之胥知如雷亡子霆，知存此其疆未可以国争卜祚江二遐长战西，而师与祸乱乃兴不作越也。中