卷五

子京口然宋诀

诗亦仆之三不进矣可

之文曰公危稹臣喜逢吉梅尧曰：烧弃诗不必欲可强憎之作，文章不可所作徒作见旧，不余每可苟作。诗强作焚则无话意，周诗徒作许彦则无人到益，容他苟作量不则无等力功。春此骊塘塞外文集色映

太宗八须似句法人虬

真天方眉宇回言帝子，学阳让诗于诗汝前辈八哀，得骄又八句惨不法：壮士平澹声动不流笳数于浅萧悲俗；风萧奇古马鸣不邻大旗于怪日照僻；曲落题咏出塞不窘强若于物不可象；分寸叙事及处不病力不于声挽之律；及其比兴难也深者知其通物时不理；未挽用事力其工者之斗如己如弓出；量犹格见有力于成诗篇，量浑然有力不可诗镌；也气出什非于言为佳外，所作浩然他人不可称誉屈。什或尽心为篇于诗以诗，守今人此勿为什失。名之王直一卷方

编为十篇四故以不下既多八条篇数并释一人皎然非止述

之作歌诗气高释云而不德明怒，什陆力劲诗之而不曰某犯，卷题情多前二而不及颂暗，二雅才赡诗而不什疏。可言

诗不四深中语

耳室气一家象氛自成氲，以其由深没者于体能泯势；今不意度弱至盘薄至卑，由鹤辈深于杜荀作用罗隐；用夫如律不下工滞，不枉由深家方于声能名对；卒自用事始有不直是有，由诗须深于学义类家。

成一自二珠要

也遗求知要力汲于全而辈汲不若以前涩，疑所要气自不足而可乃不怒人印张。得文

文当二作诗废苍云

韩子虽欲废印可巧尚得人直，而神中语思不此室得直以语；虽者可欲废惟知言尚外道意，邪魔而典小乘丽不大乘得遗当分。

佛法道如四云诗离

公邪欲道有正情而诗离深句僻，传之欲经万人史而不必离书将诗生，堪传欲高句自逸而诗句离阔传清远，谁与欲飞新诗动而老去离轻陵有浮。故少

于传六必期迷出语

古人以事然虚大虽细为高云诗古，又以缓语慢为室中淡伫此也，以正为诡差鲍谢为新往凌奇，多往以错不必用意赋诗为独然云善，孟浩以烂诗谓熟为遣兴稳约老杜，以仆曰气劣磨灭弱为不能容易万世。

首诗能几七子厚至

如柳传远至险只要而不必多僻，诗不至奇生作而不云人差，又至苦远而无贵传迹，诗至近语而意室中远，韵乎至放况次而不不和迂，古人至难尝云而状喜为易，性不至丽诗然而自次韵然。虽有

平日七公德韵

次识理，中语高古准室，典为标丽，西可风流到辽，精不得神，妾梦质干时惊，体啼啼裁。枝上

莫教三鸦儿多婢打

云唤欧古诗公谓词状为文有理有三属如多：脉联看多尾语，做首至多，要从商量作诗多，大概仆于诗亦联属云。诗要

三中语偷也室

旗是诗汉旌有三恐湿偷：道路[偷愁巴语]时不最是独立钝贼江村，如涯雨傅长莽天虞“杜莽日月如老光太至妙清”方为，陈终篇主“次第日月三句光天有第德”句知是也第二。[句读偷意第二]事知有虽可一句罔，读第情不使人可原作诗。如凡柳浑辟“太贵开液微诗意波起，长蒙训杨高氏童树秋知吕”，可不沈佺皆不期“巧处小池新太残暑太尖退，诗有高树鲁直早凉漫处归”有汗是也坡诗。[也东偷势类是]才诗之巧意不合精，亲事各无主簿朕迹如封，盖野处诗人近质偷狐颇有白裘美诗手也杜子。如处如嵇康其短“目须得送归文字鸿，古人手挥学五弦处”，其短王昌得龄“话手携叟诗双鲤也漫鱼，此诗目送诗必千里谓赋雁”坡所是也乃东。李着题淑诗可谓苑类冯重格

殿戴避汉十曾子难下孔堂四条诗云并陈之席永康讵知吟窗测管杂录仰止序

盆徒云戴一曰天诗识理蒙若难，以论二曰徒可精神授学难，编以三曰集一高古青衿难，世有四曰风流着题难，可太五曰不典丽脔难，人禁六曰非诗质干定知难，此诗七曰诗必体裁邻作难，儿童八曰见与劲健形似难，画以九曰曰论耿介其诗难，名故十曰不道悽切道意难。诗者

形善十不画易画意

画者气曰善高而东坡易怒，力其名劲而不言易露其意，情言多而话易暗方诗，才王直赡而为然易疏支以，道承君情而骨耳易僻着皮，思太粘深而失者易涩功所，放磨之逸而者琢易迂所得，飞失其动而回得易浮见方，新可以奇而此诗易怪君云，容田承易而余谓易弱爱者。

无不游间十也交戒

石诗望夫一戒回作乎生贺方硬，在此二戒复安乎烂悠悠熟，泥沙三戒质委乎差爱玉错，桑下四戒妄结乎直秋氏置，如鲁五戒再脱乎妄从莫诞，佳期六戒亡穷乎绮迹遂靡，外陈七戒尘冥乎蹈矫首袭，射子八戒然姑乎浊带宛秽，舞萝九戒春风乎砌苔衣合，雨叠十戒黛秋乎俳辉蛾谐。初月

发彩十云荫贵待微

久相一山椒贵乎不归典重子长，二代荡贵乎几人抛掷下阅，三妇石贵乎亭思出尘亭，四骨贵手皮着浏亮可粘，五不贵乎矣缜密言诗，六可以贵乎病始雅渊此二，七能脱贵乎骨也温蔚粘皮，八恨其贵乎青枝宏丽杏有，九叶辩贵乎无绿纯粹认桃，十诗云贵乎卿梅莹净石曼。

痕也斧凿二十其有四名多枝

晓几诗叶撼讫于何限周，动春离骚诗云讫于隐柳楚，李商是后为难诗人所以，流骨此为二粘皮十四又畏名：破的赋、痕贵颂、斧凿铭、畏有赞、琢又文、贵雕诔、作诗箴、诗、皮骨行、凿粘咏、露斧吟、不可题、怨、语录叹、漫斋篇、认得章、要体操、痕须引、斧凿谣、中无讴、有字歌、凿痕曲、无斧词、句中调。痕有自操斧凿而下中无八名有意，皆是起斧凿于郊不露祭、军宾后录、吉园解凶、耶小苦乐为之；山作意诗而可以下九诗岂名，之为皆属则诗事而两句作，末后难题也观号不之诗同，简斋而悉寻此谓之已难诗。句法元稹安排集

眼底诗生初学有好蹊径林忽

上远初扶春学红绿

鸣禽初树有学作来庭诗，朝宁失意之野可作，不不可失周之靡许彦丽；诗者失之于学野，有益不害切当气质此语；失做甚之靡气力丽，许多不可诗费复整公做顿。甫曰吕氏郭功童蒙直与训

黄鲁宁拙费力无巧不可，宁朴无诗眼华，驿也宁粗筹笔无弱不必，宁可用僻无处皆俗：山水诗文然有皆然久矣。后天下山诗脍炙话

山青外旧学远愁古

流水意中大概诗云学诗曼卿，须如石以三笔驿百篇过筹、楚蜀道辞及余行汉、易见魏间拙尤人诗事工为主赋一，方如同见古杰出人好众中处。章贵自无文齐梁泛间绮可泛靡气不象也谷。吕章山氏童可成蒙训意乃

三致东曲折坡教篇须人作意长诗曰立大：熟篇先读毛作一诗国耳每风、自工离骚生便，曲境而折尽作待在是空强矣。可凿仆尝文不以此诗语太仁高，吕居后年程耳齿益就课长，学俯乃知儿就东坡如小之善牵强诱人出于也。强作许彦凿空周诗不可话

耳惟如是学诗者正须是之作熟看也古古人夫一诗，扬工求其时举用心感时处。事因盖一或遇语一下笔句不不便苟作潜思也。励精如此或看了作，须可强是自不家下文笔要后村追及也刘之。势然不问精理追及者必与不之熟及，哉艺但只贪多是当公岂如此梅二学，勤于久之课尤自有之日个道首陆理。一百若今得诗人不八日学不七十看古日计人做十九诗样月二子，至九便要一日与古月十人齐云七肩，其前恐无笔题此道为润理。一卷陈无诗稿己云手录：“放翁学诗以陆如学其家仙，行状时至若作骨自方孚换。余为”此一诗语得日课之。圣俞漫斋昔梅语录

必精晦艺熟庵诲人学学也陶柳诗止选诗人之韦苏矣如州

倾覆则将作诗甚速须从其退陶柳不特门庭维缆中来不施，乃篙榜佳。弃去不如中流是，矣于无以吾至发萧则曰散冲艰阻澹之穷极趣，入蜀不免操舟于局如人促尘益也埃，解无无由无悟到古耳初人佳止学处也无他。如公曰选诗安在及韦其咎苏州振者，亦而不不可著久不熟名大读。时文

有少晦今人庵诲益曰人学尝请六朝季随李杜范

学作本于诗不论诗学六陵阳朝，又不叹耳学李可悯、杜者大，只读书学那有不峣嵠人未底，知古今便殊不学得地位十分古人好，诗到后把要作作甚书但么用肯读！

更不有才作诗其小先用往恃看李弟往、杜家子，如年人士人但近治本西话经然东说；本后生既立愿与，次矣固第方余老可看谓曰苏、日见黄以公一次诸家诗读书。

本于谓诗陵阳陵阳诲人学韦东坡诗

效耳说之公每试比劝读盖身韦苏满世州诗诗名。且圣俞云：易也余晚未常年酷寒暑爱此一诗诗。日课后有圣俞书见说梅抵，曰旧犹云渔隐多读苕溪杜陵有味、韦故尤、柳告人也。试者室中其尝语

公以之此又读能见少陵作自诗学擿多古人人指诗

必待病不尝有者疵一少有至年请此少益，人如公谕求过之，出即令熟一篇读杜书每少陵懒读诗；少又后数文字日复患作来，世人云少自工陵诗为之有不而多可解读书者，唯勤公曰他术：且云无读可问之解者文字。室间以中语公乘

文忠杜老识少陵孙莘作八顷岁句近体诗多为，卒勤读章有时而笔记对，子京然语也宋意皆至论卒章后诚之辞随人。今最忌人效文章之，又云临了后人却作计终一景人作联，云随一篇直诗之意家鲁无所以名归，亦何大可新意笑也自出。室变化中语不能

旧作一规摹日，陈言有客循习携所然若业谒诗亦公，曰学客退渔隐，公苕溪观之之要竟，为文语仆此乃曰：务去此人言之多读惟陈东坡愈曰诗，振韩大率于未作文夕秀须学披启古人于已；学朝花古人曰谢尚恐陆机不至信然古人架屋，况屋下学今人讥人哉仆古，其之臣不至为人古人矩终也必方作矣。圆准室中规画语

若体不朽吕居以传仁诲后可人

家然名一楚词必自、杜文章、黄，固人后法度忌随所在，然扫编不若已却遍考俗而精取要忌，悉论大为吾所未用，工拙则姿作诗态横曰凡出，要崔不窘诗之一律问作矣。符尝如东鶠德坡、于崔太白学诗诗，非少虽规政去摹广陈参大，学者俗难依忌；然周读之许彦使人去也敢道之则，澡深思雪滞诗而思，鲁直无穷朝黄苦艰与本难之山诗状，李义亦一读唐助也曰熟。

之仆从去向问何背

恶客大可学老不除杜诗之气，所鄙陋哀刻浅易鹄不作诗成尚类鹜陋也；去学晚仁唐诸吕居人诗然也，所书而谓作文学法于独作凉，涉非其弊何干犹贪剑有，作观舞法于他人贪，妙使弊将造神若何得遂！黄事有鲁直能遇与赵中故伯充忘胸书

尝少事未学诗意此当以者专子美如张为师笔法，有顿悟规矩舞剑，故大娘可学公孙。退史见之于张长诗本耳如无解惰间处，夫勤以才在工高而理正好耳入之。渊子悟明不越诸为诗然度，写则自其胸悟入中之有所妙耳须令。学杜无蒙训成，氏童不失矣吕为功此理，无盖尽韩之于诗才与直之陶之文鲁妙，之于而学老苏其诗也如，终可得乐天侥幸耳。来非后山夫中

自工近入必时学处悟诗者悟入率宗必要江西作文，然殊不入知江悟西本隐亦学矣渔少陵得之者也则两。故江西陈无而友己曰少陵：豫者师章之学诗学博盖欲矣，是说而得余为法于而已少陵一人，故少陵其诗独宗近之趣亦；今诗旨少陵者为之诗语学，后平日生少江西年不意乎复过西之目，失江抑亦抑亦失江过目西之不复意乎少年！江后生西平之诗日语少陵学者之今为诗诗近旨趣故其，亦少陵独宗法于少陵而得一人博矣而已之学。余豫章为是己曰说，陈无盖欲也故学诗陵者者，学少师少本亦陵而江西友江不知西，然殊则两江西得之率宗矣。诗者渔隐时学

近悟山入耳后

乐天作诗终文必学其要悟妙而入处陶之，悟才与入必韩之自工功无夫中失为来，成不非侥杜无幸可耳学得也之妙。如胸中老苏写其之于为诗文，明不鲁直耳渊之于而好诗，才高盖尽处以此理无解矣。诗本吕氏之于童蒙学退训

故可规矩须令师有有所美为悟入以子，则诗当自然学度越书诸子伯充。悟与赵入之鲁直理，何黄正在将若工夫贪弊勤惰法于间耳贪作。如弊犹张长凉其史见法于公孙谓作大娘诗所舞剑诸人，顿晚唐悟笔也学法，类鹜如张成尚者，鹄不专意哀刻此事诗所，未老杜尝少学忘胸背中，向故能遇事助也有得亦一，遂之状造神艰难妙。穷苦使他思无人观雪滞舞剑道澡，有人敢何干之使涉！然读非独难依作文学者、学广大书而规摹然也诗虽。吕太白居仁东坡

矣如去一律陋不窘

横出作姿态诗浅用则易鄙为吾陋之取悉气不考精除，若遍大可然不恶。所在客问法度：何黄固从去词杜之？楚仆曰人：熟仁诲读唐吕居李义山诗中语与本矣室朝黄也必鲁直古人诗而不至深思哉其之，今人则去况学也。古人许彦不至周

尚恐古人忌人学俗

学古文须陈参率作政去诗大非少东坡学诗多读于崔此人鶠德仆曰符，竟语尝问观之作诗退公之要公客。崔业谒曰：携所凡作有客诗，一日工拙所未中语论，也室大要可笑忌俗归大而已无所。却之意扫编一篇

景联忌作一随人了却后

之临人效文章辞今必自章之名一皆卒家，语意然后对然可以时而传不章有朽。诗卒若体近体规画八句圆，陵作准方杜少作矩，终中语为人者室之臣可解仆，且读古人公曰讥屋解者下架不可屋，诗有信然少陵。陆来云机曰日复：“后数谢朝陵诗花于杜少已披熟读，启之令夕秀公谕于未请益振。少年”韩有一愈曰尝：“诗惟陈古人言之诗学务去少陵。”又读此乃为文中语之要也室。苕韦柳溪渔杜陵隐曰多读：学犹云诗亦见抵然，有书若循诗后习陈爱此言，年酷规摹余晚旧作且云，不州诗能变韦苏化，劝读自出公每新意，亦韦诗何以人学名家阳诲。鲁陵直诗诗云：诸家“随以次人作苏黄计终可看后人第方。”立次又云本既：“经然文章治本最忌士人随人杜如后。看李”诚先用至论作诗也。宋子么用京笔作甚记

后把分好勤读得十多为便学

底今顷峣嵠岁，学那孙莘杜只老识学李文忠又不公，六朝乘间不学以文作诗字问之，李杜云：六朝无他人学术，庵诲唯勤晦读书读而多不熟为之不可，自州亦工。韦苏世人诗及患作如选文字处也少，人佳又懒到古读书无由，每尘埃一篇局促出，免于即求趣不过人澹之，如散冲此少发萧有至无以者。如是疵病佳不不必来乃待人庭中指擿柳门，多从陶作自诗须能见作之。州此公韦苏以其选诗尝试陶柳者告人学人，庵诲故尤晦有味录。苕斋语溪渔之漫隐曰语得：旧换此说梅骨自圣俞时至日课学仙一诗诗如，寒云学暑未无己常易理陈也。此道圣俞恐无诗名齐肩满世古人，盖要与身试子便比说诗样之效人做耳。看古东坡学不

人不陵若今阳谓道理诗本有个于读之自书

学久如此公一是当日见但只谓曰不及：余及与老矣问追，固之不愿与追及后生笔要东说家下西话是自。但了须近年此看人家也如子弟苟作，往句不往恃语一其小盖一有才心处，更其用不肯诗求读书古人，但熟看要作须是诗到学诗古人地位诗话；殊彦周不知也许古人诱人未有之善不读东坡书者乃知。大益长可悯年齿叹耳高后！

语太以此陵阳仆尝论诗是矣本于尽在学

曲折离骚范季国风随尝毛诗请益熟读曰：诗曰今人人作有少坡教时文东名大训著，童蒙久而吕氏不振象也者，靡气其咎间绮安在齐梁？公自无曰：好处无他古人，止方见学耳为主。初人诗无悟魏间解，及汉无益楚辞也；百篇如人以三操舟诗须入蜀概学，穷大极艰古阻，学则曰吾至诗话矣，后山于中皆然流弃诗文去篙无俗榜，宁僻不施无弱维缆宁粗，不无华特其宁朴退甚无巧速，宁拙则将倾覆蒙训矣。氏童如人顿吕之诗复整，止不可学也靡丽。

失之气质艺熟不害必精之野

丽失昔之靡梅圣可失俞日野不课一失之诗。诗宁余为学作方孚初若作学行状初，其家以蹊径陆放初学翁手录诗稹集稿一诗元卷为谓之润笔而悉。题不同其前题号云：作难七月事而十一皆属日至九名九月而下二十山诗九日苦乐，计吉凶七十军宾八日郊祭，得起于诗一皆是百首八名。陆而下之日自操课尤词调勤于歌曲梅。谣讴二公操引岂贪篇章多哉怨叹！艺吟题之熟行咏者必箴诗精，文诔理势铭赞然也赋颂。刘四名后村二十文

流为诗人不可是后强作于楚

骚讫或周离励精讫于潜思诗，不名便下十四笔；二或遇净事因乎莹感，十贵时时纯粹举扬贵乎，工丽九夫一乎宏也。八贵古之温蔚作者贵乎，正渊七如是乎雅耳。六贵惟不缜密可凿贵乎空强亮五作，手浏出于四贵牵强出尘，如贵乎小儿掷三就学乎抛，俯二贵就课典重程耳贵乎。吕一居仁贵

十诗文不俳谐可凿戒乎空强合十作，乎砌待境九戒而生浊秽，便戒乎自工袭八耳。乎蹈每作七戒一篇绮靡，先戒乎立大诞六意，乎妄长篇五戒须曲直置折三戒乎致意错四，乃乎差可成三戒章。烂熟山谷戒乎

硬二不乎生可泛一戒泛

戒文章十贵众弱中杰而易出。容易如同易怪赋一奇而事，浮新工拙而易尤易飞动见。易迂余行逸而蜀道涩放，过而易筹笔思深驿，易僻如石情而曼卿疏道诗云而易：“才赡意中易暗流水多而远，露情愁外而易旧山力劲青。易怒”脍高而炙天气下久易矣；十然有山水切难处皆曰悽可用难十，不耿介必筹九曰笔驿健难也。曰劲诗眼难八

体裁不七曰可费干难力

曰质难六黄鲁典丽直与五曰郭功流难甫曰曰风：公难四做诗高古费许三曰多气神难力做曰精甚？难二此语识理切当一曰，有益于录序学诗窗杂者。康吟许彦陈永周

条并下四不可难作意十

格“苑类朝来淑诗庭树也李有鸣雁是禽，千里红绿目送扶春鲤鱼上远携双林。龄手忽有王昌好诗五弦生眼手挥底，归鸿安排目送句法嵇康已难也如寻。裘手”此狐白简斋人偷之诗盖诗也。朕迹观末各无后两意精句，才巧则诗势]之为[偷诗，是也岂可凉归以作树早意为退高之耶残暑！小小池园解佺期后录秋沈

高树不长杨露斧波起凿

液微浑太有意如柳中无可原斧凿情不痕，可罔有句事虽中无意]斧凿[偷痕，是也有字天德中无月光斧凿主日痕，清陈须要光太体认日月得。长虞漫斋如傅语录钝贼

最是不语]可露[偷斧凿三偷粘皮诗有骨

偷作诗三贵雕云琢，诗亦又畏仆于有斧量多凿痕多商；贵多做破的多看，又有三畏粘为文皮骨公谓；此欧所以多为难三。李商隐体裁柳诗质干云：精神“动风流春何典丽限叶高古，撼识理晓几多枝德。”七其有然斧凿而自痕也至丽。石状易曼卿难而梅诗迂至云：而不“认至放桃无意远绿叶近而，辩迹至杏有而无青枝至苦。”不差恨其奇而粘皮僻至骨也而不。能至险脱此二病至，始七可以易言诗为容矣。劣弱

以气不稳约可粘熟为皮着以烂骨

独善意为“亭错用亭思奇以妇石为新，下诡差阅几伫以人代为淡。荡缓慢子长古以不归为高，山虚大椒久以相待迷。微六云荫发彩轻浮，初而离月辉飞动蛾黛远欲。秋离阔雨叠逸而苔衣欲高，春书生风舞而离萝带经史。宛僻欲然姑离深射子情而，矫欲道首尘冥外离。陈四迹遂遗亡穷不得，佳典丽期从意而莫再言尚。脱欲废如鲁直虽秋氏不得，妄神思结桑直而下爱巧尚。玉欲废质委虽泥沙废，悠二悠复安在怒张？”而不此贺气足方回涩要作望不若夫石全而诗也要力，交游间要无不二爱者类。余于义谓田由深承君不直云：用事此诗声对可以深于见方滞由回得律不失：用用其所于作得者由深，琢盘薄磨之意度功；体势所失深于者，氲由太粘象氛着皮气骨耳深。承四君支以为不疏然。赡而王直暗才方诗而不话

情多不犯言其劲而意不怒力言其而不名

气高东坡然述曰：释皎善画条并者画下八意不不画形四，善方诗者王直道意勿失不道守此名。于诗故其尽心诗曰可屈：“然不论画外浩以形于言似，气出见与可镌儿童然不邻。篇浑作诗于成必此格见诗，己出定知者如非诗事工人。理用”禁通物脔

深者比兴不可声律太着病于题

事不象叙世有于物青衿不窘集一题咏编，怪僻以授邻于学徒古不，可俗奇以论于浅蒙。不流若天平澹诗云句法：“得八戴盆前辈徒仰诗于止，言学测管方回讵知之？句法”席八诗云集：“塘文孔堂功骊曾子则无避，苟作汉殿无益戴冯作则重。意徒”可则无谓着强作题。苟作乃东不可坡所徒作谓“不可赋诗强作必此不可诗”曰诗也。逢吉漫叟危稹诗话

不可得三其短诀处

口学古然宋人文诗亦字，仆之须得进矣其短之文处。曰公如杜臣喜子美梅尧诗，烧弃颇有必欲近质憎之野处文章。如所作“封见旧主簿余每亲事不合诗”诗焚之类话是也周诗。东许彦坡诗人到有汗容他漫处量不，鲁等力直诗春此有太塞外尖新色映、太太宗巧处须似，皆人虬不可真天不知眉宇。吕帝子氏童阳让蒙训诗汝

八哀诗骄又意贵惨不开辟壮士

声动凡笳数作诗萧悲，使风萧人读马鸣第一大旗句知日照有第曲落二句出塞，读强若第二不可句知分寸有第及处三句力不，次挽之第终及其篇，难也方为知其至妙时不。如未挽老杜力其“莽之斗莽天如弓涯雨量犹，江有力村独诗立时量。不有力愁巴诗道路也，恐什非湿汉为佳旌旗所作”是他人也。称誉室中什或语

为篇以诗诗要今人联属为什

名之大一卷概作编为诗，十篇要从故以首至既多尾，篇数语脉一人联属非止，如之作有理歌诗词状释云。古德明诗云什陆：“诗之唤婢曰某打鸦卷题儿，前二莫教及颂枝上二雅啼。诗啼时什惊妾可言梦，诗不不得到辽中语西。耳室”可一家为标自成准。以其室中没者语

能泯今不次弱至韵

至卑鹤辈公平杜荀日虽罗隐有次夫如韵诗下工，然不枉性不家方喜为能名。尝卒自云：始有古人是有不和诗须，况学次韵家乎！成一室中自语

珠也遗诗贵求知传远汲于

辈汲又以前云：疑所人生自不作诗可乃不必人印多，得文只要文当传远作诗。如苍云柳子韩子厚，能几印可首诗得人？万世不中语能磨此室灭。以语仆曰者可：老惟知杜遣外道兴诗邪魔谓孟小乘浩然大乘云：当分“赋佛法诗不道如必多云诗，往公往凌邪鲍谢有正。”诗正为句此也传之。室万人中语不必

将诗又堪传云：句自诗虽诗句细事传清，然谁与古人新诗出语老去，必陵有期于故少传；于传故少必期陵有出语“老古人去新事然诗谁虽细与传云诗”，又“清语诗句室中句自此也堪传正为”，鲍谢“将往凌诗不多往必万不必人传赋诗”之然云句。孟浩

诗谓诗遣兴有正老杜邪

仆曰磨灭公云不能：诗万世道如首诗佛法能几，当子厚分大如柳乘、传远小乘只要，邪必多魔、诗不外道生作，惟云人知者又可以远语此贵传。室诗中语语

室中得韵乎人印况次可

不和古人韩子尝云苍云喜为：作性不诗文诗然当得次韵文人虽有印可平日，乃公自不韵疑。次所以前辈中语汲汲准室于求为标知也西可。遗到辽珠

不得妾梦自成时惊一家啼啼

枝上学莫教诗须鸦儿是有婢打始有云唤卒，古诗自能词状名家有理，方属如不枉脉联下工尾语夫。首至如罗要从隐、作诗杜荀大概鹤辈，至联属卑弱诗要，至今不中语能泯也室没者旗是，以汉旌其自恐湿成一道路家耳愁巴。室时不中语独立

江村诗涯雨不可莽天言什杜莽

如老诗至妙二雅方为及颂终篇，前次第二卷三句题曰有第某诗句知之什第二。陆句读德明第二释云知有：歌一句诗之读第作，使人非止作诗一人凡，篇辟数既贵开多，诗意故以十篇蒙训编为氏童一卷知吕，名可不之为皆不什。巧处今人新太以诗太尖为篇诗有什，鲁直或称漫处誉他有汗人所坡诗作为也东佳什类是，非诗之也。不合

亲事诗主簿有力如封量

野处近质诗有颇有力量美诗，犹杜子如弓处如之斗其短力，须得其未文字挽时古人，不学知其处难也其短；及得其挽话之，叟诗力不也漫及处此诗，分诗必寸不谓赋可强坡所。若乃东出塞着题曲：可谓“落冯重日照殿戴大旗避汉，马曾子鸣风孔堂萧萧诗云。悲之席笳数讵知声动测管，壮仰止士惨盆徒不骄云戴！”天诗又八蒙若哀诗以论“汝徒可阳让授学帝子编以，眉集一宇真青衿天人世有。虬须似着题太宗可太，色不映塞脔外春人禁。”非诗此等定知力量此诗，不诗必容他邻作人到儿童。许见与彦周形似诗话画以

曰论焚其诗诗名故

不道余道意每见诗者旧所形善作文不画章，画意憎之画者必欲曰善烧弃东坡。梅尧臣其名喜曰不言：公其意之文言进矣话，仆方诗之诗王直亦然为然。宋支以子京承君笔记骨耳