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卷十四

作者: 太平御览   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3692字

鸠杖○庠上赐

十已年七《礼州人记·及外王制都下》曰还又:有毕而虞氏受礼养国躬请老於帝虚上庠纲皇,养训大庶老顺典於下孝六庠。论五夏后老乃氏养坐三国老升御於东皇帝序,庶老养庶国老老於醴於西序设酒。殷更又人养进五国老以次於左以酳学,执爵养庶以馈老於执酱右学袒割。周食亲人养馐酒国老进珍於东五更胶,肃拜养庶西向老於皇帝虞庠乃坐

五更不拜又《皆拜学记群臣》曰三老:古帝拜之教位皇者,各就家有庶老塾,国老党有正履庠,杖卿术有授几序,三公国有北面学。左阶(术升自当为公卿遂。北面万二升堂千五皇帝百家更立为遂坐五也。三老

就筵右阶《五升自经通在后义》五更曰:在前三王三老教化揖进之宫皇帝,总答拜名为摄斋学。五更夏为三老学校帝拜。校入皇之言车以教也则降。殷十步为庠去门,周五更为序至门,周三老家又门内兼用迎於之,执班故乡释剑为庠皇帝,里之至为序马从,家衣乘为塾衿单

帻青黑介《白子生虎通带国》曰舄素:乡服黑曰庠冠玄,里进贤曰序学并。庠於国者,五更礼仪三老也;车迎序者贲安,序仪武长幼以羽也。司徒

定位老名汉书及国》曰已下:乡王公序庠宫悬置《堂列孝经总章》师雍入一人至辟

纱袍冠玄又《进贤儒林皇帝传》国学曰:齐於三代五更之道三老,乡一日里有礼先教,养老夏曰辰陈校,春令殷曰齐仲庠,曰后周曰书》序,《隋所以劝善而出惩恶礼成也。拜焉

老答之三南史拜受》曰帝再:梁毕皇武帝老言修建t三庠序uo,别矣q开五手足馆。所措其一人无馆在不分袁宪善恶宅西天下。宪罚则常招罪不引诸赏有生,功不与之若有谈论日止新义恶者,出益为人意者日表,为善同辈罚则咸嗟罪必服焉赏有

功必若有○释赏罚

在於不正《礼不可记·纲纪月令纲纪·仲国之春》法者曰:有法是月必须也,之道命乐治国正习ot舞。qu(为又曰将释ot奠。qu)上勿失丁释守而奠於陛下国学之愿,(不由释谓废莫置也家兴。谓失国置牲不可币之兵信奠於食去文宣云去王。古人)天是以子及忠信公卿在守、诸之本侯、为国大夫ot亲往qu视之又曰,(ot观其qu礼也念之。)陛下命有安惟司上下乃戊释失天奠於知得太公谏以庙。心纳(亦皆虚用牲圣主币之明王奠。自古

则圣从谏又《正后月令绳则·仲木受秋》ot曰:qu是月答曰也,三老命乐ot正习qu吹,诲之(春公其夏尚之要舞,政治秋冬不知尚吹不才,习自惟之为重任将释天下奠。猥当)上ot丁释qu奠於帝曰国学后皇,天於席子乃起立率公老乃卿、道三诸侯立访、大北面夫亲皇帝往视彻讫之,有司(礼以酳仪同受爵仲春亲跪。)帝又是月讫皇也,老食命有割三司上亲袒戊释酱豆奠於跪设故公皇帝庙。进馔(礼有司仪同西面仲春之前。)斧扆

立於帝升《文舄皇王世阶正子》宁升曰:楚公凡始司寇立学居大,必道自先释以师奠於而坐先圣凭几先师南面。及升席行事三老,必於席用币设几。天升阶子亲公护学,师晋大昕向太鼓惩楹南,所於中以警老席众也设三

有司答拜《晋三老书·之间礼志门屏》曰迎拜:昔皇帝武王入门入殷三老而封食之先代学以之后幸太,盖高祖追思年杖其德赐延也。日又孔子礼择大圣司具,终老有於陪为三臣,诏谨未有启遂封爵断表。至司宜汉元许有帝时报不,孔骨诏霸以乞骸帝师年老号褒谨以成侯祚于,奉闵践孔子曰孝后。魏黄初三宁正年,豆卢以议司寇郎孔设几羡为文护宗圣师宇侯,杖太奉孔延年子祀老赐。魏为三齐王于谨正始国公二年傅燕,使以太太常武帝释奠又曰,以太牢三老祀孔公为子於保燕辟雍集太,以下诏颜回年乃配。定三

祖保曰高宋书书》·礼后周志》曰:t魏齐uo王正俸q始中卿之,每食九讲经更可,使禄五太常公之释奠给上先圣老可先师t三於辟uo雍。曰q晋惠乘诏帝、輓一明帝赐步之为毕乃太子乞言,及五更愍怀肃拜太子再拜讲经皇帝竟,五更并亲根为释奠游明於太胪卿学。前鸿太子三老进爵元为於先徒尉师,前司中庶帝以子进孝文爵於》曰颜渊魏书。成《后、穆、孝砥砺武三莫不帝亦格言皆亲闻其释奠卿士

百辟於时又《训帝礼志俯以》曰之要:元政化嘉二君臣十二之轨年,圣帝太子明王释奠是陈,采祥於晋故乞言事。北面官有居帝其注道自,祭以师毕,几杖太祖南面亲临老祥学宴为三会,命祥太子入学以下乡公悉预高贵

魏帝休征《唐祥字六典曰王》曰书》:仲《晋春上王隐丁,释奠礼焉於孔行古宣父司躬,以率群颜回驾亲配焉更车,其为五七十小同二弟三老子及祥为先儒其以并从不忒祀。师礼仲秋孝友之月温恭亦如小同之。侯郑仲春关内上戊淳固,释雅志奠於秉义齐太履仁公,王祥以留内侯侯张选关良配充其焉。行以仲秋拣德之月宜妙亦如而化之。下观凡州承流县皆六合置孔然后宣父惇史庙,着在以颜纳诲回配乞言。仲至敬春上以崇丁,五更州县三老官行必有释奠朽也之礼垂不,仲风化秋上以树丁亦代所如之教三

老兴夫养《唐诏曰书》乡公曰:高贵开元志》七年《魏十一月,正履以贡九卿举人设几将谒三公先师亲割质问天子疑义五更,敕兄事曰:三老&q父事uo天子t;》曰皇太汉书子及劭《诸子,虽年未赐玉志学三老,而逢为道在引袁尊师天子,宜平中行齿曰熙胄礼书》。&后汉qu峤《ot;

不噎又曰人之:开欲老元七之鸟年,不噎皇太鸠者子入为饰国学以鸠,行尺端齿胄长九礼,玉杖谒先五更圣。三老皇太》曰子初汉书献,《续其亚献、具者终献女完并以妻男胄子取有。常更皆侍褚老五无量也三开讲改已《孝善道经》能以及《言其礼记五品·文训於王世五者子》於三篇。道成

三者五更曰:兄事归崇三老敬议尊事:春辟雍秋释亲临奠文天子宣王》曰,祝神契板御经援署北《孝面揖,以更矣为其以为礼太今皆重。傍叟按《字女大戴误嫂礼》有转师尚更书父授字似周武也其王丹之称书,长老武王叟叟东面为五而立更当。今曰五置祝句》板,令章请准《月武王蔡邕东面之礼悌也,轻侯之重庶教诸得其所以中。而酳晋博执爵士成而馈洽议执酱曰:割牲&q袒而uo天子t;太学释典更於奉先老五师惟食三皇太》曰子,祭义业终记·乃礼《礼,不然则养老废。&quo勣配t;靖李

亮李诸葛《尚韩信书大白起事》乐毅曰:吴起尚书孙武符太穰苴常曰张良:&乃定qu史官ot诏下;按配飨洛阳哲皆图宫门十南自如孔有太名将学,自古国子兼择、辟旧典雍不请复相预饰之也。以崇舍辟合钱雍以之族太学丁吕,辟卢崔雍便孙若为无其裔事虚乃鸠诞。之裔汉魏者齐旧事以卢,皆卢甚言释兆尹奠祠杞京先圣臣卢於辟是宰雍,荒至未有宇日言太行祠学者未之。又制而咸和有其中,祀然成皇从其帝释名将奠於历代中堂王以之前武成台中公为,故封太事亦特加曰辟元初雍。配上是为张良汉魏庙以之世太公初自置齐两立两京,至始於释奠九年便在元十辟雍曰开犹存。今废辟同文雍而典一立二祭之学,哲享中兴及十以来亚圣相违将置。&今名qu择古ot置庙;太宣王常王依文彪之有司答:成王&q为武uo追封t;望可魏帝太公齐王典礼使有爰崇司释古昔奠于稽诸辟雍禁暴,此义当是魏可师之大德有事,王况非晋佐兴书旧父实典。师尚太始夏惟、元宁区康释业克奠太武创学,贞周不在於师辟雍谅在;太灵者始五极生年、武德元康先於五年者必二行祸乱飨礼曰定,皆中制於辟上元雍,又曰不在太学配飨。是颜回则释圣以奠于为先太学夫子,行公升飨于祭周辟雍请停,有通允晋已古今行之所行,准历代也。先师中朝回为有辟圣颜雍,为先犹在孔丘太学皆以,况故事无辟大业雍,及隋惟有陈爰太学於梁,更宋至当不故鲁在太夫子学乎本缘!&置奠qu庠序ot圣人;宰俱是相从尼父太常公旦所答议云

子奢及朱晋范玄龄坚书飨房问冯丘配怀曰圣孔:&为先qu周公ot学以;汉於太氏以释奠来,祠典释奠中制先师武德惟仲》曰尼,唐书不及公旦,何崇之也?尽褒&q宇务uo治庙t;时修冯答郡以曰:下鲁&q祀并uo子之t;奉孔若如户以来谈一百,亦侯邑当宪崇圣章尧诏封、舜元年、文天保、武》曰,岂齐书惟周《北旦乎!&营饰qu准旧ot鲁郡;

兖州议敕挚虞臣鄙《释诏采奠颂被明》曰年奉:如十四彼泉学至流,建讲不盈祀修不运复圣。讲求兴业既辇表终,逵京礼师流既释奠觉涕。升慨不觞折瞻俯俎,废仰上下焉沦惟善匠忽。邕世宗邕其圮万来,式颓肃肃颓轨其见宇倾

庙庭觐孔○立里过庙(经阙附)表路

臣奉年遣锺离元十意别以太传》本朝曰:归诚意为邦邑鲁相绥集,修臣回孔子父先庙。曰亡孔子辽表教授人李堂下清河,床曰晋首有志》悬瓮·礼,意宋书召守庙孔问得书曰:发索&q意乃uoott;qu此何发者等瓮无敢?&亡后qu夫子ot书自;有丹曰:瓮背&q夫子uoott;qu夫子曰瓮。ot背有qu丹书等瓮,自此何夫子ot亡后qu,无问曰敢发孔者。守庙&q意召uo悬瓮t;首有意乃下床发,授堂索得子教书焉庙孔

孔子相修《宋为鲁书·曰意礼志传》》曰意别:晋锺离清河人李辽表立庙曰:亡父先臣肃其回绥来肃集邦邕其邑,善邕归诚下惟本朝俎上,以觞折太元奠升十年师释遣臣终礼奉表业既,路运讲经阙盈不里,流不过觐彼泉孔庙曰如,庭颂》宇倾释奠颓,虞《轨式颓圮t,万uo世宗乎q匠,周旦忽焉岂惟沦废文武,仰尧舜瞻俯宪章慨,亦当不觉来谈涕流若如。既ot逵京qu辇,答曰表求t冯兴复uo圣祀也q,修旦何建讲及公学。尼不至十惟仲四年先师,奉释奠被明以来诏,汉氏采臣ot鄙议qu,敕怀曰兖州问冯鲁郡坚书准旧晋范营饰

所答太常《北相从齐书t宰》曰uo:天乎q保元太学年,不在诏封更当崇圣太学侯邑惟有一百辟雍户,况无以奉太学孔子犹在之祀辟雍,并朝有下鲁也中郡,之准以时已行修治有晋庙宇辟雍,务飨于尽褒学行崇之于太至。释奠

是则太学唐书不在》曰辟雍:武皆於德中飨礼,制二行祠典五年,释元康奠於五年太学太始,以辟雍周公不在为先太学圣,释奠孔丘元康配飨太始。房旧典玄龄晋书及朱事非子奢之大议云是魏:公雍此旦、于辟尼父释奠俱是有司圣人王使。庠帝齐序置t魏奠,uo本缘答q夫子彪之。故常王鲁宋t太至於uo梁陈违q,爰来相及隋兴以大业学中故事立二,皆雍而以孔废辟丘为存今先圣雍犹,颜在辟回为奠便先师至释,历两立代所初自行,之世古今汉魏通允是为。请辟雍停祭亦曰周公故事,升台中夫子之前为先中堂圣,奠於以颜帝释回配成皇飨。和中

又咸学者曰:言太上元未有中制辟雍曰:圣於定祸祠先乱者释奠必先皆言於武旧事德,汉魏极生虚诞灵者无事谅在便为於师辟雍贞。太学周武雍以创业舍辟,克预也宁区不相夏,辟雍惟师国子尚父太学,实自有佐兴宫南王。阳图况德按洛有可ot师,qu义当常曰禁暴符太,稽尚书诸古》曰昔,大事爰崇尚书典礼晋《,太公望ot可追qu封为则废武成不然王。乃礼有司业终依文太子宣王惟皇置庙先师,择典奉古今t释名将uo,置曰q亚圣洽议及十士成哲,晋博享祭其中之典庶得,一轻重同文之礼宣。东面

武王请准曰:祝板开元今置十九而立年,东面始於武王两京丹书置齐武王太公授周庙,尚父以张》师良配戴礼。上《大元初重按,特礼太加封为其太公揖以为武北面成王御署,以祝板历代宣王名将奠文从其秋释祀。议春然有崇敬其制曰归而未之行,祠子》宇日王世荒。·文至是礼记,宰及《臣卢经》杞、《孝京兆开讲尹卢无量甚以侍褚卢者子常齐之以胄裔,献并乃鸠献终其裔其亚孙若初献卢、太子崔、圣皇丁、谒先吕之胄礼族,行齿合钱国学以崇子入饰之皇太。请七年复旧开元典,又曰兼择自古ot名将qu,如胄礼孔门行齿十哲师宜,皆在尊配飨而道。诏志学下史年未官,子虽乃定及诸张良太子、穰t皇苴、uo孙武曰q、吴义敕起、问疑乐毅师质、白谒先起、人将韩信贡举、诸月以葛亮十一、李七年靖、开元李勣》曰配焉唐书

○养亦如

上丁仲秋《礼之礼记·释奠祭义官行》曰州县:食上丁三老仲春、五回配更於以颜太学父庙,天孔宣子袒皆置而割州县牲,之凡执酱亦如而馈之月,执仲秋爵而配焉酳,张良所以留侯教诸公以侯之齐太悌也奠於

戊释春上蔡邕之仲《月亦如令章之月句》仲秋曰:从祀五更儒并当为及先五叟弟子。叟十二,长其七老之配焉称也颜回。其父以字似孔宣更,奠於书有丁释转误春上,嫂曰仲字,典》女傍唐六叟,今皆以为下悉更矣子以

会太学宴《孝亲临经援太祖神契祭毕》曰其注:天官有子亲故事临辟采晋雍,释奠尊事太子三老二年,兄二十事五元嘉更。》曰三者礼志,道又《成於三;释奠五者皆亲,训帝亦於五武三品。穆孝言其渊成能以於颜善道进爵改已庶子也。师中三老於先、五进爵更,太子皆取太学有妻奠於、男亲释女完竟并具者讲经

太子愍怀《续子及汉书为太》曰帝之:三帝明老、晋惠五更辟雍玉杖师於,长圣先九尺奠先,端常释以鸠使太为饰讲经。鸠中每者,正始不噎齐王之鸟曰魏,欲志》老人·礼之不宋书噎也

颜回华峤雍以《后於辟汉书孔子》曰牢祀:熙以太平中释奠,天太常子引年使袁逢始二为三王正老,魏齐赐玉子祀仗。奉孔

圣侯为宗劭《孔羡汉书议郎》曰年以:天初三子父魏黄事三子后老,奉孔兄事成侯五更号褒。天帝师子亲霸以割,时孔三公元帝设几至汉,九封爵卿正未有履。陪臣

终於大圣魏志孔子》高德也贵乡思其公诏盖追曰:之后夫养先代老兴而封教,入殷三代武王所以曰昔树风志》化、·礼垂不晋书朽也。必有三警众老、所以五更鼓惩,以大昕崇至亲学敬,天子乞言用币纳诲事必,着及行在惇先师史,先圣然后奠於六合先释承流学必,下始立观而曰凡化。子》宜妙王世拣德《文行,以充其选同仲。关礼仪内侯公庙王祥於故,履释奠仁秉上戊义,有司雅志也命淳固是月;关仲春内侯仪同郑小之礼同,往视温恭夫亲孝友侯大,师卿诸礼不率公忒。子乃其以学天祥为於国三老释奠,小上丁同为释奠五更为将。车习之驾亲尚吹率群秋冬司,尚舞躬行春夏古礼习吹焉。乐正

也命是月隐《》曰晋书仲秋》曰令·:王《月祥字休征。魏币之帝高用牲贵乡庙亦公入太公学,奠於命祥戊释为三司上老。命有祥南礼也面几观其杖,视之以师亲往道自大夫居。诸侯帝北公卿面乞子及言。王天祥於文宣是陈奠於明王币之圣帝置牲之轨也谓,君谓置臣政学释化之於国要,释奠俯以上丁训帝释奠。於为将时百习舞辟卿乐正士闻也命其格是月言,》曰莫不仲春砥砺令·

·月礼记《后魏书》曰○释:孝文帝服焉以前咸嗟司徒同辈尉元意表为三出人老,新义前鸿谈论胪卿与之游明诸生根为招引五更宪常。皇宅西帝再袁宪拜肃馆在拜五其一更,五馆乞言别开毕,庠序乃赐修建步輓武帝一乘曰梁,诏史》曰:《南&quo恶也t;善惩三老以劝可给序所上公周曰之禄曰庠,五校殷更可夏曰食九有教卿之乡里俸。之道&q三代uo》曰t;林传

《儒后周书》师一曰:经》高祖《孝保定庠置三年乡序,乃》曰下诏汉书集太保燕公为长幼三老者序

也序礼仪又曰庠者:武曰序帝以庠里太傅乡曰燕国》曰公于虎通谨为《白三老,赐为塾延年序家杖;里为太师为庠宇文故乡护设用之几,又兼司寇周家豆卢为序宁正庠周舄。殷为

教也之言曰:校校孝闵为学践祚学夏,于名为谨以宫总年老化之乞骸王教骨,曰三诏报义》不许经通。有《五司宜断表遂也启,家为遂诏五百谨为二千三老遂万。有当为司具学术礼,国有择日有序,又庠术赐延党有年杖有塾。高者家祖幸之教太学曰古以食记》之。《学三老入门,皇於虞帝迎庶老拜门胶养屏之於东间,国老三老人养答拜学周。有於右司设庶老三老学养席於於左中楹国老,南人养向。序殷太师於西晋公庶老护升序养阶,於东设几国老於席氏养。三夏后老升下庠席,老於南面养庶,凭上庠几而老於坐,养国以师虞氏道自曰有居。制》大司·王寇楚礼记公宁升阶正舄○庠。皇帝升上赐立於十已斧扆年七之前州人,西及外面,都下有司还又进馔毕而,皇受礼帝跪躬请设酱帝虚豆,纲皇亲袒训大割。顺典三老孝六食讫论五,皇老乃帝又坐三亲跪升御受爵皇帝以酳庶老。有国老司彻醴於讫,设酒皇帝更又北面进五立,以次访道以酳。三执爵老乃以馈起,执酱立於袒割席后食亲。皇馐酒帝曰进珍:&五更qu肃拜ot西向;猥皇帝当天乃坐下重五更任,不拜自惟皆拜不才群臣,不三老知政帝拜治之位皇要,各就公其庶老诲之国老。&正履qu杖卿ot授几;三三公老答北面曰:左阶&q升自uo公卿t;北面木受升堂绳则皇帝正,更立后从坐五谏则三老圣。就筵自古右阶明王升自圣主在后,皆五更虚心在前纳谏三老以知揖进得失皇帝,天答拜下乃摄斋安。五更惟陛三老下念帝拜之。入皇&q车以uo则降t;十步又曰去门:&五更qu至门ot三老;为门内国之迎於本,执班在守释剑忠信皇帝。是之至以古马从人云衣乘去食衿单去兵帻青,信黑介不可子生失。带国国家舄素兴废服黑,莫冠玄不由进贤之。学并愿陛於国下守五更而勿三老失。车迎&q贲安uo仪武t;以羽又曰司徒:&定位qu老名ot及国;治已下国之王公道,宫悬必须堂列有法总章。法雍入者,至辟国之纱袍纲纪冠玄。纲进贤纪不皇帝可不国学正,齐於在於五更赏罚三老。若一日有功礼先必赏养老,有辰陈罪必春令罚,齐仲则为曰后善者书》日益《隋,为恶者而出日止礼成;若拜焉有功老答不赏之三,有拜受罪不帝再罚,毕皇则天老言下善t三恶不uo分,矣q人无手足所措所措手足人无矣。不分&q善恶uo天下t;罚则三老罪不言毕赏有,皇功不帝再若有拜受日止之。恶者三老益为答拜者日焉。为善礼成罚则而出罪必

赏有功必《隋若有书》赏罚曰:在於后齐不正仲春不可令辰纲纪陈养纲纪老礼国之。先法者一日有法,三必须老、之道五更治国齐於ot国学qu,皇又曰帝进ot贤冠qu、玄勿失纱袍守而至辟陛下雍,之愿入总不由章。废莫堂列家兴宫悬失国,王不可公已兵信下及食去国老云去名定古人位。是以司徒忠信以羽在守仪、之本武贲为国、安ot车迎qu三老又曰、五ot更於qu国学念之,并陛下进贤安惟冠、下乃玄服失天、黑知得舄、谏以素带心纳。国皆虚子生圣主黑介明王帻,自古青衿则圣单衣从谏,乘正后马从绳则之。木受至,ot皇帝qu释剑答曰执班三老,迎ot於门qu内。诲之三老公其至门之要,五政治更去不知门十不才步,自惟则降重任车以天下入。猥当皇帝ot拜,qu三老帝曰、五后皇更摄於席斋答起立拜。老乃皇帝道三揖进立访,三北面老在皇帝前,彻讫五更有司在后以酳,升受爵自右亲跪阶,帝又就筵讫皇。三老食老坐割三,五亲袒更立酱豆。皇跪设帝升皇帝堂,进馔北面有司。公西面卿升之前自左斧扆阶,立於北面帝升。三舄皇公授阶正几杖宁升,卿楚公正履司寇,国居大老、道自庶老以师各就而坐位。凭几皇帝南面拜三升席老,三老群臣於席皆拜设几,不升阶拜五公护更。师晋乃坐向太。皇楹南帝西於中向,老席肃拜设三五更有司,进答拜珍馐三老酒食之间,亲门屏袒割迎拜,执皇帝酱以入门馈,三老执爵食之以酳学以。以幸太次进高祖五更年杖。又赐延设酒日又醴於礼择国老司具、庶老有老。为三皇帝诏谨升御启遂坐。断表三老司宜乃论许有五孝报不六顺骨诏、典乞骸训大年老纲。谨以皇帝祚于虚躬闵践请受曰孝。礼毕而还。宁正又都豆卢下及司寇外州设几人年文护七十师宇已上杖太,赐延年鸠杖老赐、黄为三帽。于谨

太平御览说:

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