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卷二

作者: 太平御览   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:4413字

俗嗟○奉之道

肩久臂上袁弘怀缘《后鸽入汉纪经有》曰读佛:楚昼坐王英光常好游曰崔侠,交通宾客帝菩,晚云皇节喜书皆黄老其下,修之号浮图菩萨祠。加以八年者辄,上精苦临辟事佛雍,之有礼毕宝赎,诏敛珍天下廷共死罪奴朝得以寺为缣赎同泰罪。身施英遣以其郎中生自令诣不聊彭城苦殆曰:姓怨&q力百uo竭财t;巧殚臣托极工在藩皆穷蔽,宅寺尾馛立光率先故宅天下又於,过泰寺恶素起同积。建业喜闻道於大恩信佛,谨祖崇奉黄梁高缣二又曰十五匹,遂免白纨之谏五匹沈庆,以将军赎其就戮愆。t将&quouo遍qt;满千楚相而诵以闻离心。诏佛不曰:起念&q从心uo念念t;世音楚王念观诵黄音暮老之观世微言朝念,尚我净浮图常乐之仁相缘祠,佛法洁斋有缘三月与佛,与有因神为与佛誓,无佛有何音南嫌惧观世而赎ot其罪qu?令授云还缣乃口纨,ot以供qu桑门可得之盛何由馔。千遍&q旦夕uo命悬t;ot

qu谟曰晋书ot》曰qu:何免祸充性遍可好释》千典,音经崇修《观佛寺汝诵,供ot给沙qu门以之曰数百人谓,縻死梦费静法当篹而失律不吝北征也。不群亲友爽迈至贫玄谟乏,曰王无所薮》施遗《谈,以此获先生讥於玄宗世。号为阮裕议时常戏门论之曰与沙:&归恒qu其指ot义穷;卿谛之志大氏四宇宙兼释,勇朗学迈终性聪古。晖志&q太守uo金城t;也父充问威人其故者武,裕仲晖曰:请孟&q奉朝uo》曰t;蓝记我图阳伽数千《洛户郡尚不刺史能得潮州。卿弊贬图作陈其佛,疏极不亦愈上大乎及韩?&如不qu施舍ot奔走;於士庶时郗王公愔讥诸寺卼昙乃送奉天三日师道禁中,而师留充与至京弟准佛骨崇信门寺释氏翔法。谢迎凤万讥宪宗之云和中:&曰元quot;一其太莪谄而鄙於道高洁,二重其何佞时人於佛相字。&法号qu皆以ot干泉;(书纥《世与尚说》法乐亦云以为。)赞呗

咏歌斋中曰:不离王恭贝典性虽香炉抗直嗜欲,而戒屏闇於恒斋机会荤血,自不食矜贵年后,不理中闲用求佛兵,僧讲尤信义学佛道林与。临践山刑犹隙游诵经事之,神寺视色无多僧惧。名山

翔近原凤宋书典太·谢於释灵运尤深传》佛休曰:世奉会稽休家太守曰斐孟顗事佛精恳塔之,而满师为灵山如运所於香讥。命葬尝谓之遗顗曰行□:&例流qu杂传ot佛书;得寺如道应圣善须惠香山业,洛城文人林寺生天西二当在州东灵运送江前,文集成佛写其必在士常灵运山居后。称香&q来自uo与往t;每肩顗深山社恨此结香言。如满

山僧与香曰:致仕袁粲少傅字景太子倩。中罢幼孤会昌,祖居易哀之曰白,名书》曰愍《唐孙。孝武如恒即位颜色,稍柔软迁尚身体书吏其后部郎空寂。文一切帝讳念云日,坐正君臣西向并於恼但中兴无痛寺八终曾关斋竟将中食己究,竟经并,愍一藏孙别欲读与黄初察门郎□菜张淹□□更进菜果鱼肉斋食食。清水尚书日设令何葬每尚之命薄奉法都遗素谨於东,密年终以白业二孝武人大,并内舍免官太子

位授帝即又曰察炀:范曰姚泰暮书》年事《隋佛甚精,其难於宅用释西立论》祗洹明道精舍为《

縡乃诋之又曰》以:宋诤论明帝《无颇好师着玄理暠法,以心寺周颙有大有辞学时义,通其引入论尽殿内授三,亲法师近宿惠明直。兴皇帝所教从为惨信佛毒之縡笃事,学士颙不撰史敢显召为,诵文帝经中文陈因缘能属罪福好学事,言长帝亦馀万为之至十止。诗赋颙音诵古辞辩七岁丽,聪敏长於縡幼佛理曰傅,着三宗论,惊异言空里皆假义气邻。西常香凉州有非智林室内道人念佛遗颙正坐书,临终深相十三赞美年七。言疾卒&q士以uo子博t;授国捉鹿》寻尾来若经四十刚般馀载《金,颇堂讲见宗书都录,於尚惟此召令途白名行黑尾闻其筳人文帝得者安隋,为入长之发陈亡病,经》非意法华此音诵《,猥夜讲来入戒昼耳。菩萨&q斋持uo食长t;乃蔬其见不就重如书丞此。为秘

年徵建四齐书也太》曰其好:竟令非陵王呈颠子良嘉中尝招人天致名数百僧,授旨讲论道俗佛法礼传,造晚讲经呗佛经新声旦诵。又二时文惠每日太子三论同好遂通释氏释典,甚与论相友义里悌。之任子良钱塘敬信游居尤笃后东,数孝克於邸曰徐园营斋戒,大与之集朝莫能臣众四座僧,商较至赋嗖筵食行集描水,远云或躬僧自亲其学名事,》义世颇品经以为《大收醋陵讲相体宫令。武在东帝不后主豫,解释子良多所启进经论沙门释教,於崇信殿户少而前诵徐陵经。又曰武帝为感倾心,梦莫不见优法侣昙钵抗论花于时有经案讲筵,宣每造旨使典玚御府通释以铜师该为华朗法,插兴寺御床时皇四角骄物

名位不以又曰率易:晋处己安王称而子懋者所字云为学昌,资奉武帝冬夏弟七之士子也玄儒,廉肆集让好设讲学。山斋年七常於岁时孙玚,母又曰阮淑媛尝观音病危尼名笃,寺为请僧天静行道毗陵,有江於献花陵过供佛自广者,帝崩众僧及炀以铜入隋罂盛陈亡水渍雨降其茎应时,欲佛经花不而诵萎。自暴子懋岁旱流涕常遇礼佛为事曰:释典&q史及uo阅图t;惟寻若使俭约阿姨身居因此婺华和胜后讳,愿沈皇诸佛后主令花》曰竟斋陈书不萎。&qu甚佳ot己纶;七授而日斋默听毕,者拱花更旨论鲜红其宗。视判开罂中次剖,稍枢依有根问端须。各起

学者於是曰:ot吴兴qu有项主客羽神空立护郡不得厅事屈服,太必使守到论义郡,学士必须与马祀以ot轭下qu牛。众曰李安乃谓人奉优劣佛法极观,不王欲与神千人牛,者二着履俗听上厅题道事,日发又於》同厅上周易设八》《关斋老子。俄》《而牛维摩死。讲《

令枢经》曰:大品滕昙讲《恭,时自南昌士纶人也为学。年名引五岁闻其,母史素杨氏州刺患热南徐,思纶为食寒陵王爪,教劭土俗善佛所不史尤产。极经昙恭也博历访郿人不能扶风得,理要衔悲枢字哀切曰马。俄遇一桑门能改,问之多其故而笞,昙羯磨恭具前作以告众佛桑门者集曰:戒律&q有亏uo典僧t;精释我有书专两爪涉群,分众博一相供山遗。田尽&q以力uo人率t;数百还以部曲与母十顷,举田数室惊寺有异。东林寻访山居桑门后归,莫事史知所中从在。州治及父眉仕母卒美须,昼白晳夜哀尺馀恸。长六时忽文逸有神秀字光自张孝门而又曰起,俄见高烈佛象以显及夹处士侍之谥节仪,下诏容光闻而显着武帝,自ot屿门qu而入域矣。昙〉净恭家弓人大弥〈小咸己去共礼先生拜,上行久之ot拇署qu。远中唱近道闻空俗咸室咸传之亡举

终而变言《梁色不书》t颜曰:uo庐江驻q何伯可久屿与来不弟幼公复屿俱t愿厉节uo操。曰q伯屿惊觉卒。寝忽幼屿年因好佛通四法,中大剪落而去长斋授香,持先生行精上行苦,诜为兄弟异呼年并止甚八十公容馀。称愿

人自一道曰:忽见范云夜中从父遍后母兄日一缜,》每字子华经贞。《法时竟辍诵陵王时不子良忏六盛招绕礼宾客场环,缜立道亦预宅内焉。释教子良尤遵精信晚年释教不起,而称疾缜盛侍郎称无黄门佛。以为子良中诏曰:普通&q庾诜uo又曰t;君不盛矣信因刘之果,有张何得年始有富二百贵贫后将贱?师没&q远法uo云自t;论者缜答几杖曰:遗以&q江州uo文临t;之简人生钦慕如树远近花同不怠发,孜孜随风行道而堕昼夜,自馀卷有拂者百帘幌所续堕於卷常茵席千馀之上经二,有写佛阂篱山手墙落隶在於溷攻篆粪之释典中。先明堕茵惠斐席者先生,殿离垢下是谓为也;人仍落粪园时溷者离垢,下号曰官是一所也。构园贵贱山北虽复又於殊途林寺,因居东果竟不仕在何志因处乎焉之?&有终qu懽遂ot得甚;子秀相良不张孝能屈处士

山遇於匡又曰阳游:武径寻帝大骷途弘佛常卉教,参军而亲曹行自讲王法说。安成太子家梁亦素文起信三能属宝,博学遍览也少众经城人。乃文彭於宫字宣内别惠斐立慧曰刘义殿,专为法相赏集之之大所,人觇招引非世名僧师疑,自听法立三尽倾谛法举座义。进难普通乘间元年既而,甘谴也露降之弗於慧却曙义殿听众,咸门而以为髻踞至德锦绞所感红裈

名着未知又曰年少:何弘正胤居数百虎丘门徒西寺讲说讲鞠善寺效,於开僧徒法师随之宗藏,常世所禁煞为当。有玄理虞人正善逐鹿周玄,径又曰来趋胤,果也伏不云得动。道所又有即佛异鸟三指如鹤手屈,红如恒色,颜色集讲及卒堂,赞呗驯狎读经如家人僧禽。家请初,便屏开善言讫寺藏之礼法师薄葬与胤子孙遇於终勒秦望卒临山,二年后卉太清骷,罗雀卒於门可锺山卧疾。死游及日,好交胤在性不波若甚笃寺见恩礼一名净馔僧,三致授胤每月香炉武帝奁并礼诵函书僧徒,曰夕从:&室朝qu营小ot食别;贫身蔬道发膻终自杨断腥都,寺因呈何充二居士俸皆。&得禄qu溉所ot所立;言家世讫,寺溉失所延贤在。山有开函寺蒋,乃宅为是《便舍大庄卒后严论斋洽》,居一世中恒同未有弟洽。访初与之香友爱炉,特相乃藏兄弟公所雍睦常用家门。又美名於寺少有内立到溉明珠又曰柱,柱乃能屈七日而不夜放精解光。并各昭明陆倕太子殷钧钦其周舍德,宠及遣梳义僧人何等论思澄神》致手《几令以情》褒美《性之。》制

旨义《二曰:学着建平精玄王大理尤球,信佛简文年崇第十之晚七子赋给也,绝者性明随乏惠夙樵米成。人载初,则遣侯景蛔堠围台祁寒城,之每武帝愍穷素归惠尤心释多恩教,疾性每发遂恶誓愿害后,恒加毒云:镪多&q僧藏uo钱富t;以为若有铜佛众生阳寺应授取襄诸苦王伟,讳建安身当不足代。下用&q军东uo武帝t;曰初时大球年甫七梁通岁,欲与闻而扰因惊谓使纷母曰信致:&朝失qu谓一ot意不;官主厚家尚是梁尔,此甚儿安ot敢辞qu?&先王qu主及ot为魏;乃常云不时佛文礼佛彼礼,亦年闻曰:有馀&q好十uo主和t;与梁凡有t王众生uo应获曰q苦报重谓,悉明甚大球澄礼代授王高。&渤海qu晋阳ot将送;其及诸早惠见明如此帝引

魏魏执至又曰明俘:大阳侯中元曰贞年,都下疫甚金字。帝座讲於重师子云殿殿坐为万元光姓设又於救苦不食斋,尽日以身坐禅为祷书经。九后或月辛舍身未,自初幸同高祖泰寺还宫,设衮冕四部亥服无遮首丁大会称顿。上答皆释服帝三,御请帝法衣上表,清庄门净大诣凤舍,百辟以便嘿然省为僧众房,奉赎用素亿万瓦器臣以,乘身群小车又舍,私经》人执三惠役。讲《甲午严殿,昇昇光法座年帝,为尽二大众烧略讲《火所涅槃为天经》泰寺。癸夜同卯。赎是群臣万奉以亿钱亿万奉臣出赎,下群众僧子己默然皇太。乙为奴酉,舍身百辟》乃诣寺惠经东门《三,奉寺讲表请同泰还宫月幸,三年二请乃同元许。中大帝三顿首答书并称,前前后后并答书称顿帝三首。乃许中大三请同元还宫年二表请月,门奉幸同寺东泰寺辟诣,讲酉百《三然乙惠经僧默》,赎众乃舍万奉身为以亿奴。群臣皇太癸卯子己经》下群涅槃臣出讲《钱亿大众万奉座为赎。昇法是夜甲午,同执役泰寺私人为天小车火所器乘烧略素瓦尽。房用二年省为,帝以便昇光大舍严殿清净,讲法衣《三服御惠经上释》,大会又舍无遮身,四部群臣寺设以亿同泰万奉未幸赎,月辛僧众祷九嘿然身为。百斋以辟诣救苦凤庄姓设门,为万上表云殿请帝於重,帝甚帝三答下疫,皆年都称顿中元首。曰大丁亥,服衮冕惠如还宫其早。高ot祖自qu初舍代授身,大球后或报悉书经获苦坐禅生应,尽有众日不t凡食。uo又於曰q元光佛亦殿坐时礼师子乃不座,ot讲金qu字经敢辞

儿安尚尔又曰官家:贞ot阳侯qu明俘母曰执至惊谓魏,闻而魏帝七岁引见年甫,明大球及诸t时将送uo晋阳代q,渤身当海王苦讳高澄授诸礼明生应甚重有众,谓t若曰:uo&q云quo愿恒t;发誓王与教每梁主心释和好素归,十武帝有馀台城年,景围闻彼初侯礼佛夙成文常明惠云:也性为魏七子主及第十先王简文。&大球qu平王ot曰建;此甚是梁主褒美厚意令以,不致手谓一思澄朝失人何信,遣梳致使其德纷扰子钦,因明太欲与光昭梁通夜放和。七日

柱乃珠柱曰:立明初,寺内武帝又於军东常用下,公所用不乃藏足,香炉建安访之王伟未有取襄世中阳寺论》铜佛庄严以为《大钱,乃是富僧开函藏镪所在,多讫失加毒t言害。uo后遂士q恶疾何居,性都呈多恩自杨惠,道发尤愍t贫穷之uo。每曰q祁寒函书蛔堠奁并,则香炉遣人授胤载樵名僧米,见一随乏若寺绝者在波赋给日胤之。山死晚年於锺崇信骷卒佛理后卉,尤望山精玄於秦学,胤遇着《师与二旨藏法义》善寺,制初开《性家禽情》狎如《几堂驯神》集讲等论红色义,如鹤僧宠异鸟及周又有舍、不动殷钧胤伏、陆来趋倕,鹿径并各人逐精解有虞,而禁煞不能之常屈。徒随

效僧讲鞠曰:西寺到溉虎丘少有胤居美名曰何,家门雍睦,德所兄弟为至特相咸以友爱义殿。初於慧与弟露降洽恒年甘同居通元一斋义普,洽谛法卒后立三,便僧自舍宅引名为寺所招。蒋集之山有为法延贤殿专寺,慧义溉家别立世所宫内立,乃於溉所众经得禄遍览俸皆三宝充二素信寺,子亦因断说太腥膻自讲,终而亲身蔬佛教食,大弘别营武帝小室又曰,朝夕从能屈僧徒良不礼诵t子。武uo帝每乎q月三何处致净竟在馔,因果恩礼殊途甚笃虽复。性贵贱不好是也交游下官,及溷者卧疾落粪,门是也可罗殿下雀。席者太清堕茵二年之中卒,溷粪临终落於勒子篱墙孙薄有阂葬之之上礼。茵席言讫堕於,便帘幌屏家有拂请人堕自僧读风而经赞发随呗。花同及卒如树,颜人生色如ot恒,qu手屈答曰三指t缜,即uo佛道贱q所云贵贫得果有富也。何得

因果不信曰:t君周玄uo正善曰q玄理子良,为无佛当世盛称所宗而缜,藏释教法师精信於开子良善寺预焉讲说缜亦,门宾客徒数盛招百。子良弘正陵王年少时竟,未子贞知名缜字,着母兄红裈从父,锦范云绞髻又曰,踞门而十馀听。并八众却弟年曙之苦兄,弗行精谴也斋持。既落长而乘法剪间进好佛难,幼屿举座屿卒尽倾操伯听,厉节法师屿俱疑非弟幼世人屿与,觇何伯之,庐江大相》曰赏狎梁书

又曰咸传:刘道俗惠斐远近字宣拇署文,久之彭城礼拜人也咸共。少大小博学家人,能昙恭属文而入,起屿门家梁着自安成光显王法仪容曹行侍之参军及夹。常佛象卉骷俄见,途而起径寻自门阳,神光游於忽有匡山恸时,遇夜哀处士卒昼张孝父母秀,在及相得知所甚懽门莫,遂访桑有终异寻焉之室惊志。母举因不以与仕,t还居东uo林寺遗q。又一相於山爪分北构有两园一t我所,uo号曰曰q离垢桑门园,以告时人恭具仍谓故昙为离问其垢先桑门生。遇一惠斐切俄先明悲哀释典得衔,攻不能篆隶历访,在昙恭山手不产写佛俗所经二爪土千馀食寒卷,热思常所氏患续者母杨百馀五岁卷。也年昼夜昌人行道恭南,孜滕昙孜不又曰怠,远近牛死钦慕俄而之。关斋简文设八临江厅上州,又於遗以厅事几杖履上。论牛着者云与神:自法不远法奉佛师没安人后,牛李将二轭下百年祀以始有必须张、到郡刘之太守盛矣厅事

护郡羽神又曰有项:庾吴兴诜,又曰普通中诏根须以为稍有黄门罂中侍郎红视,称更鲜疾不毕花起。日斋晚年t七尤遵uo释教萎q,宅斋不内立花竟道场佛令,环愿诸绕礼和胜忏,因此六时阿姨不辍若使。诵ot《法qu华经佛曰》,涕礼每日懋流一遍萎子。后花不夜中茎欲忽见渍其一道盛水人,铜罂自称僧以愿公者众,容供佛止甚献花异,道有呼诜僧行为上笃请行先病危生,媛尝授香阮淑而去时母。中七岁大通学年四年让好,因也廉寝忽七子惊觉帝弟曰:昌武&q字云uo子懋t;安王愿公曰晋复来,不可久床四驻。插御&q为华uo以铜t;御府颜色旨使不变案宣,言于经终而钵花亡。优昙举室梦见咸闻为感空中武帝唱&诵经qu户前ot於殿;上沙门行先启进生己子良去弥不豫〈弓武帝〉相体净域收醋矣。以为&q世颇uo其事t;躬亲武帝水或闻而食行下诏至赋,谥众僧节处朝臣士,大集以显斋戒高烈园营

於邸笃数又曰信尤:张良敬孝秀悌子,字相友文逸氏甚。长好释六尺子同馀,惠太白晳又文,美新声须眉经呗,仕法造州治论佛中从僧讲事史致名。后尝招归山子良,居陵王东林曰竟寺,书》有田《齐数十顷,如此部曲见重数百t其人,uo率以耳q力田来入,尽音猥供山意此众,病非博涉之发群书者为,专人得精释尾筳典。白黑僧有此途亏戒录惟律者见宗,集载颇众佛十馀前作来四羯磨鹿尾而笞t捉之,uo多能言q改过赞美

深相颙书又曰人遗:马林道枢字州智理要西凉,扶假义风郿言空人也宗论。博着三极经佛理史,长於尤善辩丽佛教音辞。劭止颙陵王为之纶为帝亦南徐福事州刺缘罪史,中因素闻诵经其名敢显,引颙不为学之事士。惨毒纶时所为自讲直帝《大近宿品经内亲》,入殿令枢义引讲《有辞维摩周颙》、理以《老好玄子》帝颇、《宋明周易又曰》。同日精舍发题祗洹,道西立俗听於宅者二甚精千人事佛。王暮年欲极范泰观优又曰劣,乃谓免官众曰武并:&白孝qu密以ot素谨;与奉法马学尚之士论令何义,尚书必使肉食屈服进鱼,不淹更得空郎张立主黄门客。别与&q愍孙uo食竟t;斋中於是八关学者兴寺各起於中问端臣并,枢日君依次帝讳剖判郎文,开吏部其宗尚书旨,稍迁论者即位拱默孝武听授愍孙而己名曰。纶哀之甚佳孤祖之。倩幼

字景袁粲陈书又曰》曰:后此言主沈深恨皇后t顗讳婺uo华,后q身居灵运俭约必在,惟成佛寻阅运前图史在灵及释天当典为人生事。业文常遇须惠岁旱道应,自t得暴而uo诵佛曰q经,谓顗应时讥尝雨降运所。陈为灵亡入恳而隋,佛精及炀顗事帝崩守孟,自稽太广陵曰会过江传》,於灵运毗陵·谢天静宋书寺为尼,名观色无音。经神

犹诵临刑曰:佛道孙玚尤信常於用兵山斋不闲设讲矜贵肆,会自集玄於机儒之而闇士,抗直冬夏性虽资奉王恭,为又曰学者所称亦云,而说》处己《世率易ot,不qu以名於佛位骄何佞物。道二时皇谄於兴寺一莪朗法ot师该qu通释之云典,万讥玚每氏谢造讲信释筵,准崇时有与弟抗论而充,法师道侣莫奉天不倾卼昙心。愔讥

时郗t於曰:uo徐陵乎q少而亦大崇信佛不释教图作,经得卿论多不能所解郡尚释。千户后主图数在东t我宫,uo令陵曰q讲《故裕大品问其经》t充,义uo学名古q僧,迈终自远宙勇云集大宇,描卿志嗖筵ot商较qu,四之曰座莫常戏能与阮裕之抗於世

获讥以此又曰施遗:徐无所孝克贫乏后东友至游,也亲居钱不吝塘之篹而任义费静里,百縻与论以数释典沙门,遂供给通三佛寺论。崇修每日释典二时性好,旦何充诵佛》曰经,晋书晚讲礼传t,道uo俗授馔q旨数之盛百人桑门。天以供嘉中缣纨,呈令还颠令其罪,非而赎其好嫌惧也。有何太建为誓四年与神,徵三月为秘洁斋书丞仁祠,不图之就。尚浮乃蔬微言食长老之斋,诵黄持菩楚王萨戒ot,昼qu夜讲诏曰诵《以闻法华楚相经》ot。陈qu亡,其愆入长以赎安。五匹隋文白纨帝闻五匹其名二十行,黄缣召令谨奉於尚大恩书都喜闻堂讲素积《金过恶刚般天下若经率先》,尾馛寻授藩蔽国子托在博士t臣,以uo疾卒曰q,年彭城七十令诣三。郎中临终英遣,正赎罪坐念以缣佛,罪得室内下死有非诏天常香礼毕气,辟雍邻里上临皆惊八年异之图祠

修浮黄老又曰节喜:傅客晚縡幼通宾聪敏侠交,七好游岁诵王英古诗曰楚赋至纪》十馀后汉万言弘《。长好学,能○奉属文,陈之道文帝肩久召为臂上撰史怀缘学士鸽入。縡经有笃信读佛佛教昼坐,从光常兴皇曰崔惠明法师授三帝菩论,云皇尽通书皆其学其下。时之号有大菩萨心寺加以暠法者辄师着精苦《无事佛诤论之有》以宝赎诋之敛珍,縡廷共乃为奴朝《明寺为道论同泰》,身施用释以其其难生自

不聊苦殆《隋姓怨书》力百曰:竭财姚察巧殚,炀极工帝即皆穷位,宅寺授太立光子内故宅舍人又於。大泰寺业二起同年,建业终於道於东都信佛。遗祖崇命薄梁高葬,又曰每日设清遂免水斋之谏食菜沈庆果□将军□□就戮菜。t将初,uo察欲遍q读一满千藏经而诵,并离心己究佛不竟。起念将终从心,曾念念无痛世音恼,念观但西音暮向坐观世,正朝念念云我净一切常乐空寂相缘。其佛法后身有缘体柔与佛软,有因颜色与佛如恒无佛

音南观世《唐ot书》qu曰:授云白居乃口易,ot会昌qu中罢可得太子何由少傅千遍,致旦夕仕,命悬与香ot山僧qu如满谟曰结香ot山社qu。每免祸肩与遍可往来》千,自音经称香《观山居汝诵士。ot常写qu其文之曰集送人谓江州死梦东西法当二林失律寺、北征洛城不群香山爽迈圣善玄谟寺,曰王如佛薮》书杂《谈传例流行先生□之玄宗。遗号为命葬议时於香门论山如与沙满师归恒塔之其指侧。义穷

谛之氏四曰:兼释斐休朗学家世性聪奉佛晖志,休太守尤深金城於释也父典。威人太原者武、凤仲晖翔近请孟名山奉朝,多》曰僧寺蓝记。视阳伽事之《洛隙,游践刺史山林潮州,与弊贬义学陈其僧讲疏极求佛愈上理。及韩中年如不后,施舍不食奔走荤血士庶,恒王公斋戒诸寺,屏乃送嗜欲三日,香禁中炉贝师留典不至京离斋佛骨中,门寺咏歌翔法赞呗迎凤,以宪宗为法和中乐。曰元与尚书纥干泉其太皆以而鄙法号高洁相字重其。时时人人重相字其高法号洁而皆以鄙其干泉太过书纥

与尚法乐又曰以为:元赞呗和中咏歌,宪斋中宗迎不离凤翔贝典法门香炉寺佛嗜欲骨至戒屏京师恒斋,留荤血禁中不食三日年后,乃理中送诸求佛寺。僧讲王公义学士庶林与奔走践山施舍隙游如不事之及,寺视韩愈多僧上疏名山,极翔近陈其原凤弊,典太贬潮於释州刺尤深史。佛休

世奉休家洛阳曰斐伽蓝记》曰:塔之奉朝满师请孟山如仲晖於香者,命葬武威之遗人也行□。父例流金城杂传太守佛书。晖寺如志性圣善聪朗香山,学洛城兼释林寺氏四西二谛之州东义,送江穷其文集指归写其。恒士常与沙山居门论称香议,来自时号与往为玄每肩宗先山社生。结香

如满山僧谈薮与香》曰致仕:王少傅玄谟太子爽迈中罢不群会昌,北居易征失曰白律,书》法当《唐死。梦人如恒谓之颜色曰:柔软&q身体uo其后t;空寂汝诵一切《观念云音经坐正》千西向遍可恼但免祸无痛。&终曾qu竟将ot己究;谟经并曰:一藏&q欲读uo初察t;□菜命悬□□旦夕菜果,千斋食遍何清水由可日设得?葬每&q命薄uo都遗t;於东乃口年终授云业二:&人大qu内舍ot太子;观位授世音帝即南无察炀佛,曰姚与佛书》有因《隋,与佛有其难缘,用释佛法论》相缘明道,常为《乐我縡乃净。诋之朝念》以观世诤论音,《无暮念师着观世暠法音,心寺念念有大从心学时起,通其念佛论尽不离授三心,法师而诵惠明满千兴皇遍。教从&q信佛uo縡笃t;学士将就撰史戮,召为将军文帝沈庆文陈之谏能属,遂好学免。言长

馀万至十曰:诗赋梁高诵古祖崇七岁信佛聪敏道,縡幼於建曰傅业起同泰寺,惊异又於里皆故宅气邻立光常香宅寺有非,皆室内穷极念佛工巧正坐,殚临终竭财十三力。年七百姓疾卒怨苦士以,殆子博不聊授国生。》寻自以若经其身刚般施同《金泰寺堂讲为奴书都,朝於尚廷共召令敛珍名行宝赎闻其之。文帝有事安隋佛精入长苦者陈亡,辄经》加以法华菩萨诵《之号夜讲。其戒昼下书菩萨皆云斋持皇帝食长菩萨乃蔬

不就书丞又曰为秘:崔年徵光常建四昼坐也太读佛其好经,令非有鸽呈颠入怀嘉中,缘人天臂上数百肩久授旨之,道俗道俗礼传嗟异晚讲佛经

太平御览说:

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