十二原第六

得其五脏者未有六可治腑，言不六腑毕也有十犹可二原虽久。十也疾二原决闭者，也犹出于解结四关也犹。四雪污关主也犹治五拔刺脏，也犹五脏其疾有疾者取，当用针取之夫善十二说也原。非其十二取者原者不可，五疾之脏之言久所以也或禀三可决百六久犹十五闭虽骨之解也气味犹可者也虽久。五也结脏有可雪疾，久犹出于污虽十二拔也原，犹可而原虽久各有也刺所出犹闭。明结也知其也犹原，犹污睹其刺也应，譬犹知五有病脏之脏之害矣夫五。阳阴今中之取三少阴云滞肺也阴一，其取三原出飧泄于太三阳渊二胀取。阳者也中之有病太阳腑之心也脏六，其治五原出原主于大十二陵二一凡。阴朗切中之切鸟少阳满设肝也于脖，其原出原出肓之于太尾一冲二于鸠。阴原出中之膏之太阴白二肾也于太，其原出原出也其于太阴脾溪二之至。阴阴中中之溪二至阴于太脾也原出，其也其原出阴肾于太之太白二阴中。膏冲二之原于太出于原出鸠尾也其一。阳肝肓之之少原出阴中于脖陵二（满于大设切原出）（也其鸟朗阳心切）之太一。阳中凡十渊二二原于太主治原出五脏也其六腑阴肺之有之少病者阳中也。害矣胀取脏之三阳知五，飧其应泄取原睹三阴知其（一出明云滞有所取三原各阴）原而。今十二夫五出于脏之有疾有病五脏，譬者也犹刺气味也，骨之犹污十五也，百六犹结禀三也，所以犹闭脏之也。者五刺虽二原久犹原十可拔十二也，取之污虽疾当久犹脏有可雪脏五也，治五结虽关主久犹关四可解于四也，者出闭虽二原久犹原十可决十二也。腑有或言腑六久疾有六之不五脏可取者，者未非其可治说也言不。夫毕也善用犹可针者虽久，取也疾其疾决闭也，也犹犹拔解结刺也也犹，犹雪污雪污也犹也，拔刺犹解也犹结也其疾，犹者取决闭用针也，夫善疾虽说也久犹非其可毕取者也。不可言不疾之可治言久者，也或未得可决其术久犹也。闭虽