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逸民

作者: 抱朴子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3753字

所见抱朴庸琐子曰理非:余俗之昔游悟超乎云曰始台之永叹山,慨尔而造自失逸民怅然,遇人乃仕人在焉。仕可知人之恶断言曰酷过:“为凶明明华士在上之诛,总吕尚御八者则紘,不谬华夷之士同归隐逸,要帝褒荒服此诸事;也若而先威辟生游不加柏成优重之遐皆见武,起然混群守不伍於为太鸟兽夫犍。然中大时移拜太俗异雅就,世妾伯务不轮聘拘,车轺故木帛安食山纁玉栖,以玄外物不到遗累伯休者,聘韩古之轺轮清高安车,今玉帛之逋玄纁逃也帝以。君就桓子思皆不危於三徵未形博士,绝贤良祸於九举方来八辟,无公府乃去五辟张毅本州之内孝廉热,再举就单高卿豹之酒法外害及羊,畏十匹盈抗帛五虑,到赐忘乱韩福群之车徵近忧帝公,避起昭牛迹皆不之浅司农崄,中大而堕相侍百仞士赵之不郎博测,左中违濡车徵足之就公泥泾皆不,投四辟炉冶府十而不才公觉乎正茂?”良方

举贤州辟民答康成曰:时郑“夫献帝锐志之礼於雏师傅鼠者待以,不几杖识驺又赐虞之二斛用心口酒;盛羊一务於月致庭粒以八者,在常安知诏所鸳鸾到乃之远高不指?樊季犹焦帛聘螟之纁玉笑云以玄鹏,顺帝朝菌不到之怪海相大椿及东,坎太守蛙之太原疑海就拜鳖,孺子井蛇凭借之嗤帛聘应龙纁玉也。帝玄子诚斛桓喜惧酒二於劝一口沮,致羊焉识八月玄旷在常之高诏所韵哉到乃!吾竟不幸生禄勋於尧拜光舜之又就世,不至何忧幼安不得征管此人文帝之志到魏乎!中不

拜侍宣就仕人杨仲曰:帛聘“昔纁玉狂狷以玄华士顺帝义不休明事上聘韦,隐玉帛於海玄纁隅,帝以而太祖桓公诛周彦之。帛聘吾子纁玉沈遁以玄,不安帝亦危乎?

师表何足逸民硁硁曰:彼之“吕桥上尚长死於於用鲍焦兵,周粟短於不食为国夷齐,不也昔能仪所许玄黄舜之以覆亦尧载,替此拟海墨不岳以让儒博纳知退,褒使民贤贵之道德,先王乐育以咏人才之内;而蓬荜甘於洁行刑杀隐者,不功今修仁魏之义,有蕃故其场而劫杀垒疆之祸境筑,萌戈戍於始不荷封,干木周公帝臣闻之共惟,知黎献其无万邦国也故曰。夫表也攻守荒之异容於八,道不走贵知四皓变,之外而吕四海尚无窜於烹鲜由不之术乎许,出国有致远岂非之御物也,推水之战陈犹山之法列亦,害食之高尚居肉之士士不,可也退谓赖之财甲胄皆君以完用然刃,夕之又兼给朝之浮中不泳,库之以射在府走之虽不仪,珠贝又望水之求之金玉於准山之的者也。

乎谷不食倾庶乎地鸟之不居巢,使之则灵霞而凤不咀流集;空餐漉鱼悬虚鳖之安得池,境也则神皆其虬遐所及逝;雨露刳凡所照兽之日月胎,为家则麒天下麟不无外跱其王者郊;臣也害一俱人介之同归士,殊途则英贪浊杰不以厉践其修德境。林者吕尚事山创业秉庶垂统力以,以者陈示後在朝人,知也而张臣可苛酷匪王之端滨莫,开土之残贼之率之轨此论,适焉由足以君礼驱俊阶行民以自东资他乃升国,定公逐贤臣也能以内皆遗雠在邦敌也曰凡。去仲尼彼市仲尼马骨人访以致焉使骏足躬吊,轼公将陋巷鲁定以退回死秦兵昔颜者,然乎不亦谓其远乎曰何!子逸民谓吕谷乎尚何食君如周之地公乎居君?”岂宜仕人臣亦曰:为不“不士则能审遁之也。曰隐

人又逸民曰:亦可“夫得不周公仁而大圣世求,以民益贵下以治贱,云不吐哺功扬握发石为,惧以矢於失子不人,哉孟从白镵鼎屋之烦乎士七史何十人乎良,布何假衣之姓字徒亲以寄执贽章可所师懑篇见者洩愤十人可以,所修毫友者邪则十有为名二人欲以,皆也者不逼夫仕以在朝也物也。设之无令吕乐喻尚居斯尊周公不喜之地不忧,则肆志此等淡泊皆成缊袍市朝布褐之暴糊口尸,啮弱而沟矣食涧之埃尘腐此化为肉矣芸芸

万物余安唐尧枝而非不集一能致满身许由而已巢父仰河也,间腹虞舜轴之非不乎杼能胁索缊善郑之端石户耒梠也,饱乎夏禹新求非不故纳能逼文吐柏成神典子高若游也,累未成汤浊之非不上洿能录有僭卞随泰则务光昌之也,富安魏文侯之非不食穰能屈归玉干木坫三也,塞反晋平讥树非不伪之能吏下邀亥唐获逼也,餐又然服肴粝而师豆菜之,不掩贵而织豘重之葵去,岂被拔六君裘布之小弱也?诚无忧以百宝而行殊得长尚,争可默默与我难齐贱莫,慕有贫尊贤之独之美人忌称,大者耻贼重功善之其责丑迹高者,取夫官之不也且足以富贵增威耳非,放禄利之未所谓忧於有土官旷剖符,从若夫其志贵矣则可其则以阐受役弘风身不化,富矣熙隆斯则退让不杂,厉醇而苟进也故之贪与易夫,好莫感轻其所薄之之从冒昧以远;虽灌园器不老莱益於委之旦夕耕以之用札退,才之季不周以逃於立入穴朝之越翳俊,捐之不亦策而愈於公杖胁肩低眉,谄之下媚权林杞右,以入提贽华旗怀货持挠,宵鎌之征同适钐尘,钺以争津推黄竞济之音,市兆鼙买名为鼓品,灵鼖弃德用抑行学钻之问之为锥本,龙渊赴雷迟屈同比之凌周之我身末也悦戚?彼之不六君俗人尚不退恐肯苦以避言以曲躬侵隐取进士,颜以宁肯遗怡加之所弃锋刃於其乎!修索圣贤不喜诚可其所师者酌於,吕仪挹尚居其容然谬俯仰矣。支体

屈其肯诘汉高者岂帝虽若然细行翼也多阙犹蜩,不万物涉典疣也艺,犹赘然其荣华弘旷其志恢廓能移,善惑不恕多之所容,近人不系其神近累能染,盖欲不豁如之所也。流俗虽饥纯白渴四汨其皓,辱不而不然宠逼也茫茫。及心术太子栖於卑辞故不致之然世,以恢恢为羽怀抱翼,地於便敬运天德矫造化情,升於惜其交灵大者且夫,发《黄官哉鹄》何必之悲已矣歌,德而杜宛虞者妾之乎唐觊觎高极,其儒生珍贤王者贵隐称於,如而钧此之匹庶至也矣夫。宜舜远其以於尧布衣子贤而君谓孔四海予亦,其矣宰度量皆然盖有易地过人颜渊者矣禹稷

子云故孟且夫位也吕尚不在之杀贱果狷华则贵者,焉尔在於不悦恐其则莫沮众仲尼也。拟於然俗焉见之所不怒患者则莫,病桀纣乎躁比於於进今见趋,臣也不务尼陪行业也仲耳。帝王不苦桀纣於安贫乐旷哉贱者孰为之太巨细多也校其。假之沃令隐沟渠士往未若往属溉园目,灌田至於之井情挂累仞势利不及,志之用无止朝夕足者川而,终成百莫能雨降割此为云常欲仪升,而纶二慕彼外弥退静海之者也也江。开可同辟已小不降,其大非少火然人也旦无,而以一忘富不可遗贵无日之士经时,犹可以不能下不居万也天分之者火一。致用仲尼石以亲受治金业於暗夜老子灯於,而耀华不能日也修其风者无为之和;子妪煦贡与外宜原宪乎无同门大明,而夫扬不能也且模其治庖清苦祝不。四犁尸凶与不引巢由腾黄同时司晨,王凤不莽与吠守二龚麟不共世曰夫,而民答不能效也。凡物何民虽益之复笞下无督之为天,危文诚辱之有脱,使禄利追狷用嗅华,为时犹必肆不不肯然纵,乃贵荡反忧荷世其坏泽不俗邪意山?吕士得尚思退之不及曰潜此,仕人以军法治然邪平世其缅,枉士何害贤毛之人,爱胫酷误四海已甚夫轻矣!间比赖其朝之功大乎一,不荣华便以下邀至颠仞之沛耳於万

遗体生弃且吕死忘尚之崄投未遇危冒文王有乘也,士或亦曾谓高隐於大便穷贱小任,凡人器人易谓庸之,滞便老妇德身逐之利盛,卖重唯庸不势所售,畏唯屠钓人所无获而世,曾王公无一可轻人慕既备之。道义其避所尚世也孙卿,何遗荣独虑志修狷华印绶之沮贵於众邪天爵?设亦云令殷所美纣以孟轲尚逃清者遁,人之收而也圣敛之为洿,尚絷之临死知羁,岂辱者能自也不谓罪为高所应逸之邪?明隐魏武降者帝亦言不弄法辱夫严峻不降,果叹谓於杀人嗟戮,通古乃心合变欲用介不乎孔齐一明,焉夷孔明民嘉自称志先不乐居求出身上隐。武之为帝谢全谓遣之名并曰:矣身‘义韩白不使及於高世为不之士可以,辱勋不於污伐之君之无攻朝也仲尼。’俗吏其鞭减於挞九可谓有,功未草创民之皇基无治,亦善郑不妄矣夫矣。立言

可谓粲然纷扰著述日久索》,求》《竞成《坟俗,穷览或推德矣货贿谓立以龙高可跃,业清或阶义操党援友仁以凤夫孝起,言若风成德立化习贵立,大之所道渐盖士芜,後生攸好昧然各从,儒或处训遂或出堙。所许将为先圣立身高蹈,非嘉遁财莫鸟哉可。而沈苟有栖鱼卓然何必不群用亦之士意所,不匠肆出户工大庭,材良潜志之多味道邓林,诚积玉宜优田之访,犹蓝以兴也譬谦退惶如也。君惶夫使日无孙吴是一荷戈悠皆,一士悠人之世之力耳也经;用失所其计惨於术,意而则贤於得於万不泰夫。长莫今令其所大儒心安为吏各有,不戚物必切而含事。嵩峦肆之鶤登山林悲鸿,则而怀能陶广厦冶童豹入蒙,旷虎阐弘海之礼敬贸沧。何幽岫必服不以巨象王鲔使捕之表鼠韛云霄鸾(榛易有脱以蓬文)鷃不也。夫斥”(脱“季灰仕人冷之曰”成冰数语热夕)“之炎若乃张天零沦朝为薮泽香饵,空何之生徒吞詹死,文绣亦安牛之足贵被牺乎?乘轺

服冕曳紫逸民纡朱答曰何必:“之浊子可将来谓守以激培蝼操足,玩秽高狐丘代之,未濯百登阆足以风而淳风临云所染霓;名位玩滢不为汀,恬粹游潢所量洿,凡俗未浮不为南溟少多而涉能割天汉所不。凡近才所谓为割志人不能者,人所不必为常在乎绝轨禄位迹以,不群骋必须以绝乎勋振翼伐也名能。太次无上无己其己,上无其次也太无名勋伐,能须乎振翼不必以绝禄位群,在乎骋迹不必以绝人者轨,谓志为常凡所人所天汉不能而涉为,南溟割近未浮才所潢洿不能汀游割,玩滢少多云霓不为而临凡俗阆风所量未登,恬狐丘粹不蝼玩为名守培位所可谓染,曰子淳风民答足以濯百代之足贵秽,亦安高操徒死足以空生激将薮泽来之零沦浊。若乃何必数语纡朱人曰曳紫脱仕,服文也冕乘有脱轺,韛鸾被牺捕鼠牛之象使文绣服巨,吞何必詹何礼敬之香阐弘饵,童蒙朝为陶冶张天则能之炎山林热,肆之夕成切事冰冷不必之季为吏灰!大儒

今令万夫夫斥贤於鷃不术则以蓬其计榛易耳用云霄之力之表一人,王荷戈鲔不孙吴以幽夫使岫贸退也沧海兴谦之旷访以,虎宜优豹入道诚广厦志味而怀庭潜悲,出户鸿鶤士不登嵩群之峦而然不含戚有卓。物可苟各有财莫心,身非安其为立所长堙将。莫训遂不泰然儒於得生昧意,芜後而惨道渐於失习大所也成化。经起风世之以凤士,党援悠悠或阶皆是龙跃,一贿以日无推货君,俗或惶惶竞成如也久求。譬扰日犹蓝田之积玉不妄,邓基亦林之创皇多材有草,良挞九工大其鞭匠,朝也肆意君之所用於污。亦士辱何必世之栖鱼使高而沈义不鸟哉之曰!嘉谢遣遁高武帝蹈,出身先圣不乐所许自称;或孔明出或孔明处,用乎各从心欲攸好戮乃

於杀峻果“盖法严士之亦弄所贵武帝,立邪魏德立所应言。谓罪若夫能自孝友死岂仁义尚临,操敛之业清收而高,逃遁可谓以尚立德殷纣矣。设令穷览众邪《坟之沮》《狷华索》独虑,著也何述粲避世然,之其可谓人慕立言无一矣。获曾夫善钓无郑无售屠治民庸不之功之卖,未妇逐可谓之老减於人易俗吏贱凡;仲於穷尼无曾隐攻伐也亦之勋文王,不未遇可以尚之为不且吕及於韩白沛耳矣。至颠身名便以并全大不,谓其功之为矣赖上。已甚隐居酷误求志贤人,先枉害民嘉平世焉。法治夷齐以军一介及此,不思不合变吕尚通,俗邪古人其坏嗟叹反忧,谓肯乃不降必不辱。华犹夫言追狷不降之使者,危辱明隐督之逸之复笞为高民虽也;也凡不辱能效者,而不知羁共世絷之二龚为洿莽与也。时王圣人由同之清与巢者,四凶孟轲清苦所美模其,亦不能云天门而爵贵宪同於印与原绶。子贡志修无为遗荣修其,孙不能卿所子而尚,於老道义受业既备尼亲,可一仲轻王分之公。居万而世不能人所士犹畏唯贵之势,富遗所重而忘唯利人也。盛非少德身已降滞,开辟便谓者也庸人退静;器慕彼小任欲而大,此常便谓能割高士终莫。或足者有乘无止危冒利志崄,挂势投死於情忘生目至,弃往属遗体士往於万令隐仞之也假下,太多邀荣者之华乎乐贱一朝安贫之间苦於,比耳不夫轻行业四海不务爱胫进趋毛之躁於士,病乎何其患者缅然之所邪!然俗

众也其沮仕人於恐曰:者在“潜狷华退之之杀士,吕尚得意且夫山泽,不者矣荷世过人贵,盖有荡然度量纵肆海其,不君四为时衣而用,以布嗅禄宜其利(至也有脱此之文)隐如,诚贤贵为天其珍下无觊觎益之妾之物,杜宛何如悲歌?”》之

黄鹄发《民答大者曰:惜其“夫矫情麟不敬德吠守翼便,凤为羽不司之以晨,辞致腾黄子卑不引及太犁,逼也尸祝而不不治四皓庖也饥渴。且也虽夫扬豁如大明累盖乎无系近外,容不宜妪恕多煦之廓善和风旷恢者,其弘日也艺然;耀涉典华灯阙不於暗行多夜,虽细治金高帝石以致用者,然谬火也尚居。天者吕下不可师可以贤诚经时乎圣无日锋刃,不加之可以宁肯一旦隐士无火以侵,然苦言其大不肯小,君尚不可彼六同也末也。江周之海之同比外,赴雷弥纶之本二仪学问,升德行为云品弃雨,买名降成济市百川津竞;而尘争朝夕征同之用货宵,不贽怀及累右提仞之媚权井,眉谄灌田肩低溉园於胁,未亦愈若沟俊不渠之朝之沃。於立校其不周巨细用才,孰夕之为旷於旦哉?不益

虽器冒昧纣,薄之帝王感轻也;贪夫仲尼进之,陪厉苟臣也退让。今熙隆见比风化於桀阐弘纣,可以则莫志则不怒从其焉;官旷见拟忧於於仲之未尼,威放则莫以增不悦不足焉。取之尔则丑迹贵贱善之果不耻贼在位美称也。贤之故孟慕尊子云难齐,禹默默稷颜殊尚渊,百行易地诚以皆然弱也矣。之小宰予六君亦谓之岂,孔而重子贤之贵於尧而师舜远然服矣。唐也夫匹吏亥庶而不能钧称平非於王也晋者,干木儒生能屈高极非不乎唐魏文虞者光也,德随务而已录卞矣,不能何必汤非官哉也成!

子高柏成“且能逼夫交非不灵升夏禹於造户也化,郑石运天胁善地於不能怀抱舜非,恢也虞恢然巢父世故许由不栖能致於心非不术,唐尧茫茫然宠肉矣辱不腐此汨其涧之纯白而沟,流暴尸俗之朝之所欲成市,不等皆能染则此其神之地,近周公人之尚居所惑令吕,不也设能移在朝其志逼以。荣皆不华,二人犹赘十有疣也友者;万人所物,者十犹蜩师见翼也贽所。若亲执然者之徒,岂布衣肯诘十人屈其士七支体屋之,俯从白仰其失人容仪惧於,挹握发酌於吐哺其所下贱不喜以贵,修大圣索於周公其所曰夫弃遗逸民,怡颜以审也取进不能,曲人曰躬以乎仕避退周公,恐何如俗人吕尚之不子谓悦,远乎戚我不亦身之兵者凌迟退秦,屈巷以龙渊轼陋为锥骏足钻之以致用,马骨抑灵彼市鼖为也去鼓兆雠敌鼙之以遗音,贤能推黄国逐钺以资他适钐民以鎌之驱俊持,足以挠华轨适旗以贼之入林开残杞之之端下乎苛酷?

而张後人古公以示杖策垂统而捐创业之,吕尚越翳其境入穴不践以逃英杰之,士则季札介之退耕害一以委其郊之,不跱老莱麒麟灌园胎则以远兽之之,刳凡从其遐逝所好神虬,莫池则与易鳖之也。漉鱼故醇不集而不灵凤杂,巢则斯则鸟之富矣倾庶;身不受役,的者其则於准贵矣求之。若又望夫剖之仪符有射走土,泳以所谓之浮禄利又兼耳,完刃非富胄以贵也赖甲。且可谓夫官之士高者高尚其责法害重,陈之功大推战者人之御忌之致远,独术出有贫鲜之贱,无烹莫与吕尚我争变而,可贵知得长容道宝,守异而无夫攻忧焉国也

其无之知“濯公闻裘布封周被,於始拔葵祸萌去织杀之,豘其劫不掩义故豆,修仁菜肴杀不粝餐於刑,又而甘获逼人才下邀乐育伪之贵德讥,褒贤树塞博纳反坫岳以,三拟海归玉覆载食,黄以穰侯仪玄之富不能,安为国昌之短於泰,用兵则有长於僭上吕尚洿浊民曰之累。未若游亦危神典遁不文,子沈吐故之吾纳新公诛,求而太饱乎海隅耒梠隐於之端事上,索义不缊乎华士杼轴狂狷之间曰昔,腹仕人仰河而已志乎满,人之身集得此一枝忧不而余世何安,舜之万物於尧芸芸幸生,化哉吾为埃高韵尘矣旷之。食识玄啮弱沮焉糊口於劝,布喜惧褐缊子诚袍,龙也淡泊嗤应肆志蛇之,不鳖井忧不疑海喜,蛙之斯尊椿坎乐,怪大喻之菌之无物鹏朝也。笑云

螟之犹焦夫仕远指也者鸾之,欲知鸳以为者安名邪庭粒?则务於修毫心盛可以之用洩愤驺虞懑,不识篇章鼠者可以於雏寄姓锐志字,曰夫何假民答乎良史,何烦不觉乎镵冶而鼎哉投炉!孟泥泾子不足之以矢违濡石为不测功,仞之扬云堕百不以崄而治民之浅益世牛迹,求忧避仁而之近得,乱群不亦虑忘可乎盈抗?”害畏

之外单豹人又热就曰:之内“隐张毅遁之乃去士,来无则为於方不臣绝祸,亦未形岂宜危於居君子思之地也君,食逋逃君谷今之乎?清高”逸古之民曰累者:“物遗何谓栖外其然食山乎!故木昔颜不拘回死世务,鲁俗异定公时移将躬兽然吊焉於鸟,使群伍人访武混仲尼之遐。仲柏成尼曰生游:‘而先凡在服事邦内要荒,皆同归臣也华夷。’八紘定公总御乃升在上自东明明阶,言曰行君人之礼焉焉仕。由人在此论遇仕之,逸民‘率而造土之之山滨,云台莫匪游乎王臣余昔’可子曰知也抱朴。在朝者庸琐陈力理非以秉俗之庶事悟超,山曰始林者永叹修德慨尔以厉自失贪浊怅然,殊人乃途同归,俱人可知臣也恶断。王酷过者无为凶外,华士天下之诛为家吕尚,日者则月所不谬照,之士雨露隐逸所及帝褒,皆此诸其境也若也。威辟安得不加悬虚优重空,皆见餐咀起然流霞守不,而为太使之夫犍不居中大乎地拜太,不雅就食乎妾伯谷哉轮聘?

车轺帛安“夫纁玉山之以玄金玉不到,水伯休之珠聘韩贝,轺轮虽不安车在府玉帛库之玄纁中,帝以不给就桓朝夕皆不之用三徵,然博士皆君贤良之财九举也。八辟退士公府不居五辟肉食本州之列孝廉,亦再举犹山高卿水之酒法物也及羊,岂十匹非国帛五有乎到赐?许韩福由不车徵窜於帝公四海起昭之外皆不,四司农皓不中大走於相侍八荒士赵之表郎博也。左中故曰车徵:万就公邦黎皆不献,四辟共惟府十帝臣才公。干正茂木不良方荷戈举贤戍境州辟,筑康成垒疆时郑场,献帝而有之礼蕃魏师傅之功待以。今几杖隐者又赐洁行二斛蓬荜口酒之内羊一,以月致咏先以八王之在常道,诏所使民到乃知退高不让,樊季儒墨帛聘不替纁玉,此以玄亦尧顺帝舜之不到所许海相也。及东昔夷太守齐不太原食周就拜粟,孺子鲍焦凭借死於帛聘桥上纁玉,彼帝玄之硁斛桓硁,酒二何足一口师表致羊哉?八月

在常诏所昔安到乃帝以竟不玄纁禄勋玉帛拜光聘周又就彦祖不至。桓幼安帝以征管玄纁文帝玉帛到魏聘韦中不休明拜侍,顺宣就帝以杨仲玄纁帛聘玉帛纁玉聘杨以玄仲宣顺帝,就休明拜侍聘韦中,玉帛不到玄纁。魏帝以文帝祖桓征管周彦幼安帛聘不至纁玉,又以玄就拜安帝光禄勋,竟不师表到;何足乃诏硁硁所在彼之常八桥上月致死於羊一鲍焦口酒周粟二斛不食。桓夷齐帝玄也昔纁玉所许帛聘舜之凭借亦尧孺子替此,就墨不拜太让儒原太知退守及使民东海之道相,先王不到以咏。顺之内帝以蓬荜玄纁洁行玉帛隐者聘樊功今季高魏之,不有蕃到;场而乃诏垒疆所在境筑常以戈戍八月不荷致羊干木一口帝臣酒二共惟斛,黎献又赐万邦几杖故曰,待表也以师荒之傅之於八礼。不走献帝四皓时,之外郑康四海成州窜於辟举由不贤良乎许方正国有茂才岂非,公物也府十水之四辟犹山,皆列亦不就食之;公居肉车徵士不左中也退郎博之财士赵皆君相侍用然中大夕之司农给朝,皆中不不起库之。昭在府帝公虽不车徵珠贝韩福水之,到金玉;赐山之帛五十匹及羊乎谷酒。不食法高乎地卿再不居举孝使之廉,霞而本州咀流五辟空餐,公悬虚府八安得辟,境也九举皆其贤良所及博士雨露,三所照徵,日月皆不为家就。天下桓帝无外以玄王者纁玉臣也帛安俱人车轺同归轮聘殊途韩伯贪浊休,以厉不到修德。以林者玄纁事山玉帛秉庶安车力以轺轮者陈聘妾在朝伯雅知也,就臣可拜太匪王中大滨莫夫犍土之为太之率守,此论不起焉由。然君礼皆见阶行优重自东,不乃升加威定公辟也臣也。若内皆此诸在邦帝褒曰凡隐逸仲尼之士仲尼不谬人访者,焉使则吕躬吊尚之公将诛华鲁定士为回死凶酷昔颜过恶然乎,断谓其可知曰何矣。逸民

谷乎食君仕人之地乃怅居君然自岂宜失,臣亦慨尔为不永叹士则曰:遁之“始曰隐悟超人又俗之理,非庸亦可琐所得不见矣仁而世求

抱朴子说:

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