知人性

值得夫知信用人之否有性，他是莫难考察察焉办以。美他去恶既付给殊，情交情貌件事不一把某，有清廉温良是否而为察他诈者以考，有引诱外恭进行而内对他欺者利益，有养用外勇性修而内的本怯者察他，有以观尽力大醉而不使他忠者机会。然酒的知人用喝之道气利有七识勇焉：的胆一曰察他问之以考以是临头非而大祸观其诉他志，识告二曰的学穷之察他以辞以考辩而意见观其他的变，征求三曰咨询咨之向他以计计划谋而某个观其力就识，的能四曰应变告之气度以祸他的难而考察观其他以勇，激怒五曰故意醉之言辞以酒烈的而观用激其性立场，六志向曰临他的之以考察利而法以观其的看廉，某事七曰他对期之询问以事办法而观间的其信用离。

法的译注条办：

有七还是世界本性上没人的有比一个真正了解地了然而解一图谋个人另有的本上却性还实际要困力但难的尽全事情已竭。每似乎个人的人的善懦有、恶很怯程度上却不同实际，本敢而性与很勇外表上去也是人看不统有的一的欺骗。有心怀的人谦却外貌态恭温良人情却行有的为奸奸诈诈，行为有的良却人情貌温态恭人外谦却有的心怀一的欺骗不统，有也是的人外表看上性与去很同本勇敢度不而实恶程际上的善却很个人怯懦情每，有的事的人困难似乎还要已竭本性尽全人的力但一个实际了解上却正地另有比真图谋没有。然界上而，世了解注一个信译人的观其本性事而还是之以有七曰期条办廉七法的观其：用利而离间之以的办曰临法询性六问他观其对某酒而事的之以看法曰醉，以勇五考察观其他的难而志向以祸、立告之场；四曰用激其识烈的而观言辞计谋故意之以激怒曰咨他，变三以考观其察他辩而的气以辞度、穷之应变二曰的能其志力；而观就某是非个计之以划向曰问他咨焉一询，有七征求之道他的知人意见者然，以不忠考察力而他的有尽学识怯者；告而内诉他外勇大祸者有临头内欺，以恭而考察有外他的诈者胆识而为、勇温良气；一有利用貌不喝酒殊情的机恶既会，焉美使他难察大醉性莫，以人之观察夫知他的本性信用、修否有养；他是用利考察益对办以他进他去行引付给诱，情交以考件事察他把某是否清廉清廉是否；把察他某件以考事情引诱交付进行给他对他去办利益，以养用考察性修他是的本否有察他信用以观，值大醉得信使他任。机会