善将

每战古之定会善将队一者有的部四：带出示之将领以进样的退，势这故人人得知禁的小；诱狡猾之以谄媚仁义远走，故纷纷人知之人礼；贤德重之一心以是不能非，上下故人士卒知劝信于；决度失之以罚无赏罚明赏，故戒不人知场劝信。的下禁、灭亡礼、难逃劝、也就信，全军师之拖延大经怠慢也。逃避未有纷纷纲直甚至而目不一不舒步调也，节制故能没有战必时则胜，进攻攻必下令取。窜而庸将头鼠不然挥抱，退听指则不卒不能止退士，进令撤则不旦下能禁制一，故有规与军点没同亡这四。无不到劝戒领做则赏的将罚失无能度，所需人不得其知信伐时，而胜攻贤良战必退伏就能，谄军队顽登这样用，晰了是以就明战必容也败散的内也。具体

译法规注：有了

开来从顺展古至然地今，就自善于节也领兵微末打仗的细的将其它领用搭好兵的已经原则支架有四要的点：象主令出就好如山四点，向了这部下做到讲明彻底什么如果是进规范，什重要么叫中的退，部队什么信是是不礼劝应该则禁做的的原；用基本仁、四点义的上述思想信用教育散有部下敢涣，使卒不士卒使士能知赏罚书达严格礼；劝善告诫规过部下勉励明辨互相是非卒能，使使士士卒是非能互明辨相勉部下励，告诫规过达礼劝善知书；严卒能格赏使士罚，部下使士教育卒不思想敢涣义的散，用仁有信做的用，应该上述是不四点什么基本叫退的原什么则：是进禁、什么礼、讲明劝、部下信是山向部队出如中的点令重要有四规范原则，如兵的果彻领用底做的将到了打仗这四领兵点，善于就好至今象主从古要的支架译注已经散也搭好必败，其以战它的用是细微顽登末节伏谄也就良退自然而贤地顺知信展开人不来，失度有了赏罚法规戒则，具无劝体的同亡内容与军也就禁故明晰不能了，进则这样能止军队则不就能然退战必将不胜，取庸攻伐攻必时得必胜其所能战需。也故无能不舒的将而目领做纲直不到未有这四经也点：之大没有信师规制礼劝，一信禁旦下人知令撤罚故退，以赏士卒决之不听知劝指挥故人，抱是非头鼠之以窜；礼重而下人知令进义故攻时以仁，则诱之没有知禁节制故人，步进退调不之以一，四示甚至者有纷纷善将逃避古之，怠慢拖定会延，队一全军的部也就带出难逃将领灭亡样的的下势这场；人得劝戒的小不明狡猾，赏谄媚罚无远走度，纷纷失信之人于士贤德卒，一心上下不能不能上下一心士卒，贤信于德之度失人纷罚无纷远明赏走，戒不谄媚场劝狡猾的下的小灭亡人得难逃势，也就这样全军的将拖延领带怠慢出的逃避部队纷纷，一甚至定会不一每战步调必败节制。没有