第一一一则

学说人知法的佛老般想为异于一端，不同不知异端凡背注释乎经学说常者确的，皆不正异端都是也；妄的人知诞虚扬墨容荒为邪要内说，知只不知却不凡涉左道于虚旁门诞者说是，皆的学邪说墨子也。朱和

译道杨注：都知

译人们文

思想儒家人们背于都认都有为佛合的家和所不老子理有的学于常说不凡是同于不知儒家而却的正想然统思统思想，的正然而儒家却不同于知凡说不是于的学常理老子有所家和不合为佛的，都认都有人们背于儒家译文思想译注。人说也们都皆邪知道诞者杨朱于虚和墨凡涉子的不知学说邪说是旁墨为门左知扬道，也人却不异端知只者皆要内经常容荒背乎诞虚知凡妄的端不，都为异是不佛老正确人知的学说。法的

注般想释

于一异端不同：不异端同于注释一般学说想法确的的学不正说或都是人。妄的