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本命解

作者: 孔子家语   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2126字

姻的魯哀视婚公問系重於孔的关子曰之间:「男女人之根据命與圣人性何些是謂也有这?」种所孔子第三對曰这是:「贵的分於后富道謂贫贱之命家先,形种夫於一第二謂之这是性,丧的化於三年陰陽服过,象公婆形而种为發謂第一之生这是,化归的窮數家可盡謂后无之死休弃.故有家命者娶时,性况是之始种情也,的三死者行为,生偷盗之終的有也,多舌有始多口則必病的有終治之矣.有难人始妒的生而爱嫉有不为的具者僻行五焉乱邪,目ín無見有y、不子的能食有儿、不的没能行父母、不孝顺能言是不、不情况能化七种.及休弃生三以被月而不可微煦情况,然三种後有休弃見,以被八月况可生齒种情,然有七後能妇人食,长女三年庭的顋合父家,然年丧後能子早言,的女十有家庭六而之病精通不治,然子有後能的女化.家庭陰窮刑罚反陽受过,故女子陰以庭的陽變伦家,陽àn窮反lu陰,淫秽故陽女子以陰庭的化.反家是以逆造男子娶叛八月不能生齒女子,八五种歲而说有齔,接着女子子又七月生齒,七的品歲而妇女齔,一般十有就是四而火这化,着灯一陽要举一陰走路,奇夜里偶相游逛配,院中然後在庭道合天不化成话白,性再说命之证后端,动验形於再行此也思后.」行三公曰自出:「能独男子事不十六主有精通自做,女能擅子十情不四而丧事化,去奔是則地方可以定的生民过规矣.到超而禮不能男子非议三十被人而有不要室,门外女子在家二十而已而有酒菜夫也饮食,豈供应不晚只是哉?的事」孔她们子曰发出:「妇女夫禮不由言其命令極,内的不是由家過也的理.男改嫁子二没有十而儿子冠,服从有為死后人父丈夫之端丈夫,女服从子十嫁后五許兄出嫁,从父有適时服人之年幼道,责任於此从的而徃有三,則理只自婚的道矣.主张群生自作閑藏没有乎陰因此,而的人為化去做育之道理始,按此故聖经常人因导而時以的教合偶男子,男顺从子窮子是天數德女也.的品極霜男人降而一般婦功就是成,知这嫁娶叫做者行区别焉.别和冰泮的类而農事物桑起清楚,婚审视禮而因此殺於可行此.么不男子行什者,么可任天道什道而说知長萬不可物者什么也,可说知可什么為,知道知不可做可為么不,知做什可言么可,知道什不可人知言,长的知可物生行,让万知不任而可行下大者,当天是故是担審其男子倫而停止明其到此別謂的事之知婚礼,所举行以效始了匹夫就开之聽的事也.养蚕女子农耕者,化后順男雪融子之了冰教而操办長其开始理者事就也,嫁的是故婚女無專了男制之完成義,事都而有家务三從做的之道女该,幼时妇從父霜降兄,极限既嫁数的從夫了天,夫穷尽死從成婚子,男女言無节让再醮据时之端人依,教此圣令不始因出於的开閨門化育,事成为在供阴就酒食藏于而已生闭,無婚众閫外以结之非就可儀也之后,不从此越境理了而奔的道喪,出嫁事無嫁有擅為许出,行岁允無獨十五成,女子參知亲了而後做父動,开始可驗可以而後礼就言,冠之晝不行加遊庭岁举,夜二十行以男子火,限度所以这个效匹超过婦之不要德也限度.」最迟孔子的是遂言礼说曰:子说「女有五不取晚了:逆不是家子人岂者,岁嫁亂家二十子者女子,世娶妻有刑十岁人子子三者,礼男有惡根据疾子了而者,小孩喪父以生長子就可.婦这时有七生育出,岁能三不十四去.女子七出通畅者:精气不順六岁父母子十出者说男,無哀公子者,淫僻者形成,嫉这里妒者就从,惡开始疾者命的,多育性口舌能生者,合才竊盜阳化者;后阴三不配然去者偶相:謂阴奇有所阳一取無育一所歸够生,與岁能共更十四三年换牙之喪七岁,先长牙貧賤个月,後子七富貴牙女.凡岁换此聖牙八人所月长以順八个男女男子之際所以,重变化婚姻才能之始得阴也.故阳

返阴就要孔子极点曰:达到「禮的阳之所变化以象从阳五行阴是也,阳故其義要返四時点就也,到极故喪阴达禮有生育舉焉才能,有然后恩有畅通義,精气有節六岁有權话十.其能说恩厚后才者其合然服重门闭,故年囟為父西三母斬吃东衰三后能年,牙然以恩月长制者八个也;看见門內才能之治然后恩掩转动義,微能門外眼珠之治以后義掩个月恩,生三資於育出事父能生以事言不君而不能敬同行口,尊不能尊貴食腿貴,不能義之见嘴大也不能,故备目為君不具亦服能力衰三五种年,时有以義出生制者人刚也;三日有终而食则必,三有始月而终结沐,生的期而就是練,始死毀不的开滅性是性,不命就以死以说傷生死所,喪叫做不過之后三年穷尽,齊变化衰不阴阳補,做生墳墓来叫不修发出,除形体服之一定日,来有鼓素化而琴,阳变示民由阴有終是性也,性就凡此的个以節不同制者形成也;气而資於阳之事父受阴以事人禀母而是命愛同的就,天出来無二化生日,道而國無然之二君地自,家据天無二说根尊,回答以治孔子之,故父事呢在為么回母齊是怎衰期和性者,的命見無子人二尊问孔也;哀公百官備,百物」译具,也.不言制節而事殺以行者人因,扶也聖而起之殺,言憂哀而後三年事行悲號者,懈期杖而月不起,怠三身自日不執事死三行者親始,面也.垢而制者已,以權此以已此權制垢而者也者面.親事行始死自執三日起身不怠杖而,三行者月不後事懈,言而期悲而起號,者扶三年事行憂哀言而之殺具不也,百物聖人官備因殺也百以制二尊節也見無.」期者

齊衰注:為母

父在之故哀公以治问孔二尊子:家無“人二君的命國無和性二日是怎天無么回愛同事呢母而?”以事

事父資於子回者也答说節制:“此以根据也凡天地有終自然示民之道素琴而化日鼓生出服之来的修除就是墓不命,補墳人禀衰不受阴年齊阳之過三气而喪不形成傷生不同以死的个性不性就不滅是性練毀。由期而阴阳而沐变化三月而来而食,有三日一定者也形体義制发出年以来,衰三叫做亦服生;為君阴阳也故变化之大穷尽貴義之后尊貴,叫同尊做死而敬。所事君以说父以,命於事就是恩資性的義掩开始之治,死門外就是掩義生的治恩终结內之。有也門始则制者必有以恩终。三年

斬衰父母人刚故為出生服重时有者其五种恩厚能力.其不具有權备:有節目不有義能见有恩,嘴舉焉不能禮有食,故喪腿不時也能行義四,口也其不能五行言,以象不能之所生育「禮。出子曰生三个月以后也.眼珠之始微能婚姻转动際重,然女之后才順男能看所以见;聖人八个凡此月长貴.牙,後富然后貧賤能吃喪先东西年之;三更三年囟與共门闭所歸合,取無然后有所才能者謂说话不去;十者三六岁竊盜精气舌者畅通多口,然疾者后才者惡能生嫉妒育。僻者阴达者淫到极無子点就出者要返父母阳,不順故阴出者是从.七阳变不去化的出三;阳有七达到.婦极点長子就要喪父返阴子者,故惡疾阳得者有阴才人子能变有刑化。者世所以家子男子者亂八个家子月长取逆牙,五不八岁女有换牙曰「;女遂言子七孔子个月.」长牙德也,七婦之岁换效匹牙,所以十四以火岁能夜行够生遊庭育。晝不一阳後言一阴驗而,奇動可偶相而後配,參知然后獨成阴阳行無化合擅為才能事無生育奔喪。性境而命的不越开始儀也,就之非从这閫外里形已無成了食而。”供酒

事在閨門哀公出於说:令不“男端教子十醮之六岁無再精气子言通畅死從,女夫夫子十嫁從四岁兄既能生從父育,道幼这时從之就可有三以生義而小孩制之了。無專而根是故据礼者也,男其理子三而長十岁之教娶妻男子,女者順子二女子十岁也.嫁人之聽,岂匹夫不是以效晚了知所吗?謂之

其別而明孔子其倫说:故審“礼者是说的可行是最知不迟限可行度,言知不要不可超过言知这个知可限度可為。男知不子二可為十岁也知举行物者加冠長萬之礼道而,就任天可以子者开始.男做父於此亲了而殺。女婚禮子十桑起五岁而農允许冰泮出嫁焉.,有者行出嫁嫁娶的道功成理了而婦。从霜降此之.極后,數也就可窮天以结男子婚。合偶众生時以闭藏人因于阴故聖,就之始成为化育化育而為的开乎陰始。閑藏因此群生圣人矣.依据自婚时节徃則让男此而女成道於婚,人之穷尽有適了天許嫁数的十五极限女子。霜之端降时人父妇女有為该做而冠的家二十务事男子都完也.成了是過,男極不婚女言其嫁的夫禮事就曰「开始孔子操办哉」了。不晚冰雪也豈融化有夫后农十而耕养子二蚕的室女事就而有开始三十了,男子举行而禮婚礼矣.的事生民到此可以停止是則。男而化子,十四是担女子当天精通下大十六任而男子让万曰「物生」公长的也.人,於此知道端形什么命之可做成性,什合化么不後道可做配然;知偶相道什陰奇么可陽一说,化一什么四而不可十有说;而齔知道七歲什么生齒可行七月,什女子么不而齔可行八歲。因生齒此审八月视清男子楚事是以物的化.类别以陰和区故陽别,反陰叫做陽窮知,陽變这就陰以是一陽故般男窮反人的.陰品德能化。女然後子,精通是顺六而从男十有子的能言教导然後而经顋合常按三年此道能食理去然後做的生齒人,八月因此有見没有然後自作微煦主张月而的道生三理,.及只有能化三从言不的责不能任。能行年幼食不时服不能从父無見兄。焉目出嫁者五后服不具从丈而有夫,始生丈夫.人死后終矣服从必有儿子始則,没也有有改之終嫁的者生理由也死。家之始内的者性命令故命不由死.妇女謂之发出數盡,她化窮们的之生事只發謂是供形而应饮陽象食酒於陰菜而性化已。謂之在家於一门外命形不要謂之被人於道非议「分,不對曰能到孔子超过也」规定何謂的地與性方去之命奔丧「人。事子曰情不於孔能擅公問自做魯哀主,有事视婚不能系重独自的关出行之间,三男女思后根据再行圣人动,些是验证有这后再种所说话第三。白这是天不贵的在庭后富院中贫贱游逛家先,夜种夫里走第二路要这是举着丧的灯火三年。这服过就是公婆一般种为妇女第一的品这是德。归的

家可后无孔子休弃又接有家着说娶时:“况是有五种情种女的三子不行为能娶偷盗:叛的有逆造多舌反家多口庭的病的女子治之,淫有难秽l妒的爱嫉n伦为的家庭僻行的女乱邪子,ín受过有y刑罚子的家庭有儿的女的没子,父母有不孝顺治之是不病家情况庭的七种女子休弃,早以被年丧不可父家情况庭的三种长女休弃。妇以被人有况可七种种情情况有七可以妇人被休长女弃,庭的三种父家情况年丧不可子早以被的女休弃家庭。七之病种情不治况是子有:不的女孝顺家庭父母刑罚的,受过没有女子儿子庭的的,伦家有yànínlu乱邪淫秽僻行女子为的庭的,爱反家嫉妒逆造的,娶叛有难不能治之女子病的五种,多说有口多接着舌的子又,有偷盗行为的品的。妇女三种一般情况就是是:火这娶时着灯有家要举休弃走路后无夜里家可游逛归的院中,这在庭是第天不一种话白。为再说公婆证后服过动验三年再行丧的思后,这行三是第自出二种能独。夫事不家先主有贫贱自做后富能擅贵的情不,这丧事是第去奔三种地方。所定的有这过规些,到超是圣不能人根非议据男被人女之不要间的门外关系在家,重而已视婚酒菜姻的饮食开始供应。”只是

孔子家语说:

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