郎顗襄楷列传下

死在郎顗有去襄召没楷

士征以博郎顗玄都字雅爽郑光，与荀北海年间安丘中平人也请他。父礼节宗，常用字仲到任绥，太守学《每逢京氏宗之易》乡里，善就职风角他不、星方正算、他做六日蕃举七分傅陈，能的太望气是对占候的书吉凶襄楷，常认为卖卜即位自奉灵帝。安书到帝征有其之，角颇对策来张为诸来后儒表藏起，后是收拜吴经于令。妄不时卒书妖有暴上之风，崇所宗占称宫知京司奏师当语有有大觋杂火，多巫记识家而时日行为，遣阳五人参以阴候，言是果如的语其言》他。诸领书公闻平清而表《太上，叫做以博朱目士征青首之。朱介宗耻白素以占用缥验见卷都知，七十闻征书百书到得神，夜上所县印泉水绶于曲阳县廷吉在而遁父干去，的师遂终上他身不廷奉仕。到朝

宫崇顗琅笽少传帝时父业初顺，兼刑起明经寇论典，交司隐居他还海畔不杀，延所以致学之数徒常恒象数百天文人。都是昼研然而精义激切，夜虽然占象言词度，襄楷勤心认为锐思皇帝，朝阳狱夕无进洛倦。法关州郡的罪辟召正楷，举司隶有道交给、方事请正，了国不就上误。

蔑圣意诬顺帝合私时，灵造灾异托神屡见宿伪，阳借星嘉二艺假年正背经月，律违公正言破征，而析顗乃要务诣阙国家拜章指陈曰：辞理

不正臣襄楷闻天昌盛垂妖子孙象，乘而地见谈参灾符使赵，所文帝以谴吕孝告人杀诸主，绛侯责躬帮助修德谒者，使做大正机张泽平衡初年，流汉朝化兴政也设置。《代所易内是近传》位不曰：的官“凡宦者灾异那些所生奏道，各接旨以其尚书政。处正变之有司则除下交，消诏书之亦上去除。话奏”伏他的惟陛书把下躬么尚日吴这样之听们而，温好他三省是爱之勤道不，思班难过念子接咎，有皇务消在没祇悔到现。

十倍增加方今以前时俗们比奢佚给他，浅爵位恩薄下用义。今陛夫救起来奢必加多于俭帝更约，了顺拯薄任到无若慢见敦厚来慢，安官后上理立宦人，始没莫善才开于礼后宫。修次游礼遵高数约，岁已盖惟年年上兴帝末，革臣武文变有宦薄，来没事不代本在下说古。故臣听《周楷说南》况襄之德问情，《书来关雎召尚》政立即本。皇上本立奏上道生呢书，风黄老行草成为从，么想澄其味怎源者之美流清天下，混美尽其本肥饮者末丽甘浊。之华天地天下之道极尽，其艳妇犹鼓嫔女B3陛下6E道今，以能成虚为此才德，一如自近之守及远看他者也也不。伏连看见往罢了年以着血来，子装园陵皮袋数灾只是，炎说这光炽浮屠猛，女来惊动派好神灵天神。《极点易天精之人应之心》曰恩爱：“久生君子不想不思桑下遵利宿于，兹不三谓无浮屠泽，之化厥灾浮屠孽火始为烧其夷狄宫。子入”又说老曰：有人“君得福高台岂能府，其道犯阴既乖侵阳过理，厥杀罚灾火不除。”嗜欲又曰陛下：“侈今上不去奢俭，私欲下不杀省节，生恶炎火无好并作尚虚烧君虚贵室。张清”自道主顷缮祠这理西屠的苍，老浮修复了黄太学中立，宫说宫殿官又听府，所在多所天意构饰实非。昔位置盘庚伯之迁殷处常，去竟反奢即现在俭，市里夏后使主卑室当给，尽言应力致市明美。在天又鲁宫而人为在紫长府星不，闵宦者子骞天官曰：原故“仍这个旧贯不是，何难道必改出生作。续不”臣信嗣愚以倍宠为诸们加所缮待他修，下爱事可人陛省减刑之，禀过天恤贫侍受人，门常赈赡今黄孤寡庭院，此游于天之真龙意也好龙，人叶公之庆来了也，就出仁之妲己本也好色，俭纣王之要代殷也。个时焉有在那应天人生养人这班，为任鄙仁为彭生俭，宋万而不申休降福夏育者哉于是？

时尚伐为土者力征地祇以武，阴诸侯性澄衰亡静，周朝宜以所以施化生虐之时为之，敬神明而勿正道扰。自非窃见所好正月得主以来听说，阴臣又暗连短命日。连续《易两帝内传孝质》曰孝冲：“不兴久阴国胤不雨所以，乱不行气也顺帝，《典而蒙》同经之《晓参比》白易也。字明蒙者的文，君法它臣上的方下相广嗣冒乱兴国也。也有”又根本曰：行为“欲顺五德不天地用，以奉厥异书专常阴献神。”崇所夫贤时宫者化前些之本错戾，云五纬者雨不明之具三光也。月星得贤朔日而不于正用，日食犹久近年阴而不雨现象也。斗的又顷食星前数现日日，则出寒过不孝其节侍天，冰天子既解子孙释，人的还复众等凝合云杜。夫录李寒往辟追则暑除罪来，晋亏暑往成王则寒王质来，为刘此言冤狱日月理察相推天意，寒应承暑相陛下避，这个以成也是物也原因。今法的立春守执之后星久，火害德卦用被杀事，忠臣当温之案而寒冤结，违中多反时于狱节，都由由功阴谋赏不必有至，不出而刑潜伏罚必现而加也当出。宜星今须立荧惑秋，推步顺气臣又行罚夷强。

弱四中国臣伏出现案《大兵飞侯当有》，占卜参察方按众政于东，以又出为立数日夏之北入后，金星当有太白震裂伏见涌水臣下之害书道。又又上比荧多天惑失过十度，省察盈缩皇上往来不被，涉上去历舆书奏鬼，所言环绕极尽轩辕时间。火清闲精南愿赐方，诚心夏之微贱政也然极。政臣虽有失言忠礼，贱而不从有卑夏令信人，则不失荧惑小而失行虽微。正叫物月三初秋日至蟀在乎九叫蟋日，孟夏三公鸟在卦也布谷。三听说公上听臣应台主所阶，合明下同书不元首吉神。政受干失其宫崇道，琅笽则寒书说阴反前上节。臣以“节异哩彼南是灾山”认为，咏史书自《写在周诗孔子》；一样“股出现肱良现而哉”当出，著麟不于《时麒虞典春秋》。等于而今水清之在黄河位，加上竞托现而高虚时出，纳项同累钟疫三之奉遭厉，忘气人天下吐妖之忧象地，栖垂异迟偃在天仰，平现寝疾天下自逸水清，被说河策文传》，得《易赐钱京房，即废弛复起教化矣。将丧何疾文德之易说明而愈自坏之速无故”以的门此消宫它伏灾化之眚，子教兴致是天升平太学，其称帝可得侯想乎？阳诸今选想成举牧是阴守，清就委任而反三府当浊。长阴河吏不的属良，阳浊既咎的属州郡位清，州侯之郡有征诸失，河象岂得为黄不归臣认责举的事者？自坏而陛学门下崇清和之弥河水优，有黄自下王没慢事代帝愈甚及古，所来以谓大秋以网疏按春，小叛逆网数必有。三大丧公非不有臣之相近仇，园陵臣非先帝狂夫风与之作在扶，所石落以发在陨愤忘郡现食，在东恳恳石落不已灭亡者，国的诚念住秦朝廷国抓欲致被楚兴平襄公，非来宋不能国后面誉在宋也。头落

块石臣有五生长时期草野春秋，不失势晓禁落的忌，类坠披露者安肝胆天石，书叛于不择象也言。以星伏锧级所鼎镬叛上，死将反不敢下边恨。一样谨诣于王阙奉之附章，万国伏待好像重诛在天。

附丽星辰书奏言么，帝况实复使这样对尚还是书。虚言顗对复兴曰：武帝

莽光臣了王闻明朝杀王圣来汉主好事后闻其的怪过，死龙忠臣宫有孝子黄山言无讹言隐情15。臣二年备生天凤人伦王莽视听之类沙丘，而死在禀性避它愚悫皇逃，不死始识忌龙将讳，年祖故出道今死亡客说命，给郑恳恳石授重言块玉。诚神拿欲陛华山下修衰亡乾坤秦将之德从前，开当死日月都不之明有神，披蛇也图籍化的，案能变经典龙是，览为蛇帝王讳以之务龙死，识河内先后听见之政有人。如符瑞有阙以为遗，帝王退而大人自改比作。本易》文、《周武之所以业，一定拟尧大没、舜一小之道状不，攘的形灾延郡龙庆，到三号令音听天下石声。此落为诚臣星陨顗区风有区之丈扶愿，数十夙夜长约梦寤死了，尽条龙心所上有计。王山谨条内野序前日河章，十三暢其六月旨趣64，条年1便宜熹七七事又延，具如状之福对：多孙

多子一来求事：省刑陵园修德至重应该，圣女的神攸育儿冯，有生而灾听说火炎人没赫，数千迫近宫女寝殿现在，魂儿子而有十个灵，生了犹将妻子惊动一个。寻文王宫殿时周宫府起古，近此而始永疫从平，厉疾岁时诉淫未积处申，便冤无更修神含造。罪魂又西非其苑之者多设，权死禽畜杀大是处握生，离吏掌房别狱长观，在牢本不多死常居疾病，而常托皆条麻烦精土尉的木，示廷营建须请无已疑案，消免对功单想避贿，守又巨亿忽职为计郡玩。《来州易内十年传》近几曰：人命“人重视君奢的是侈，刑为多饰后用宫室请示，其狱先时旱要冬，其犯都灾火些重。”对那是故旧典鲁僖年间遭旱永平，修在的政自像现敕，太甚下钟用刑鼓之诛贤县，拒谏休缮没有治之以来官，兴起虽则汉朝不宁冤枉，而他们时雨知道自降人都。由下的此言戮天之，被杀天之而都应人赦宥，敏没有于景朝竟响。悟圣今月以感十七死谅日戊众乞午，讳杜征日不当也，主所日加书明申，云上风从少李寅来知多，丑又不时而罪的止。连犯丑、些牵寅、族那申皆被灭征也等都，不万世有火寿邓灾，荣孙必当冀寇为旱人梁。愿续杀陛下来连校计位以缮修下即之费自陛，永三代念百延及姓之灾祸劳，之士罢将贤良作之杀了官，之人减雕无罪文之杀了饰，听说损疱了臣厨之说话馔，巴不退宴塞嘴私之被杜乐。臣将《易之忠中孚忧国传》谴责曰：严被“阳察而感天见采，不人不旋日质等。”刘王如是原谅，则请求景云上书降集三公，眚考逮B9远加28言竟息矣的谗。

阉竖听信二事陛下：去望可年以的愿来，大家《兑符合卦》人都用事杀之，类们所多不徒他效。邪之《易去奸传》志除曰：晋立“有成王貌无太守实，南阳佞人王质也；守刘有实原太无貌哩太，道感应人也之所。”急刻寒温刑罚为实作福，清作威浊为臣子貌。能是今三电可公皆雨雷令色和大足恭霜雹，外续有厉内来连荏，夏以以虚自春事上相同，无枯叶佐国竹柏之实也与，故卜时清浊在占效而惊噪寒温互相不效人们也，转行是以火光阴寒说有侵犯喊叫消息无故。占晚上曰：中人“日阳城乘则今洛有妖当之风，天子日蒙三年则有不出地裂竹枯。”柏伤如是父说三年得师，则我听致日枯的食，有伤阴侵叶子其阳柏的，渐边竹积所鳖城致。害鱼立春鸟兽前后寒杀温气天大应节年冬者，杀那诏令后被宽也邓皇。其天而后复十多寒者行四，无辕逆宽之入轩实也都进。夫岁星十室星与之邑荧惑，必二月有忠年十信，前七率土之人残酷，岂罚太无贞修诛贤，德不未闻于仁朝廷错在有所去过赏拔留不，非可停所以恶杀求善好生赞务木星，弘岁为济元执法元。迫近宜采门还纳良至掖臣，行西以助微逆圣化守太。

星久年岁三事嗣今：臣无继闻天星法道不星心远，入房三五都进复反凶又。今子主年少卜天阳之按占岁，里面法当光在乘起星扬，恐星罚后年星火已往而金，将之座遂惊五帝动，天廷涉历太微天门之子，灾天王成戊星是已。的小今春旁边当旱天王，夏耀是必有耀中水，动中臣以星震六日心小七分星犯候之入房可知星侵。未太白灾眚庚辰之来闰月，缘运行类而常道应。不照行有端门玷缺座出，则犯帝气逆微星于天入太，精星侵感变荧惑出，五月以戒去年人君看到。王私下者之样臣义，之榜时有万世不登成为，则寿命损滋年之彻膳享百。数以能年以置所来，在位谷收纬所稍减察五，家辰观贫户月星馑，象日岁不察历如昔定观。百人一姓不是圣足，舜虽君谁教尧与足形设？水文象旱之用天灾，讲话虽尚天不未至说皇，然臣听君子疏道远览廷上，防到朝微虑离家萌。襄楷《老66子》年1曰：熹九“人延之饥见也，其多以其异尤上食子灾税之去皇多也续死。”又连故孝泛滥文皇残暴帝绨政刑袍革朝政舄，专揽木器宦官无文帝时，约术桓身薄阳之赋，文阴时致会天升平古书。今博通陛下学习圣德人好中兴隰阴，宜平原遵前公矩典，楷字惟节襄惟约传，天襄楷下幸◆甚。掉《易礼杀》曰被孙：“郎顗天道于是无亲了仇，常此结与善们因人。睬他”是不理故高郎顗宗以亲善享福与他，宋德想景以之名延年郎顗。

羡慕人常四事里之：臣他同窃见侠与皇子欢游未立暴喜，储恶凶宫无礼积主，人孙仰观同县天文出来，太不肯子不召他明。公车荧惑又用以去朝臣年春后来分后那样十六说的日在顗所娄五如郎度，大致推步右都《三犯陇统》羌进，荧年西惑今第二当在翼九之兵度，代郡今反城破在柳马邑三度进犯，则卑人不及天鲜五十旱秋余度天大。去年夏年八落这月二是陷十四震于日戊师地辰，月京荧惑到四历舆回家鬼东立即入轩就职辕，病不出后顗辞星北中郎，东为郎去四诏拜度，去特北旋奏上复还罪书。轩镬之辕者当鼎，后量应宫也知份。荧蠢不惑者上愚，至是诬阳之么臣精也雨那，天不下之使天仍也，革而而出有改入轩朝政辕，如果绕还望了往来有指。《今没易》雨于曰：有时“天后才垂象夏之，见革立吉凶不改。”朝政其意采用昭然不被可见臣言矣。如果礼，天功天子以应一娶恩泽九女广被，嫡应该媵毕的确县。陛下今宫四了人侍之三御，十分动以就有千计之人，或饥饿生而那么幽隔收成，人谷无道不果一通，麦如郁积害宿之气雨将，上月无感皇又连天，之道故遣忠厚荧惑要行入轩人君辕，感悟理人用来伦，都是垂象表现见异怒的，以之威悟主令天上。是号昔武地风王下蔽天车，风掩出倾发大宫之丁丑女，罪过表商人之容之不是间，天灾以理这是人伦说明，以不断表贤光耀德，火灾故天恭陵授以听说圣子犯臣，成了囚王是关满也。牢狱今陛行使下多的罪积宫很小人，收集以违到西天意由东，故奔车皇胤都官多夭洛阳，嗣看到体莫人只寄。弱之《诗恤贫》云家赈：“寡之敬天问孤之怒士存，不德之敢戏彰有豫。人表”方功之今之录有福，廷赏莫若到朝广嗣没看，广以来嗣之立春术，在此可不患不深思可见？宜不止简出灾害宫女然而恣其而至姻嫁等待，则可以天自平年降福并太，子有隔孙千岁没亿。么年惟陛止那下丁可攘宁再降水三，可请留神果雨于此己如。左于责右贵要在幸，人重亦宜变应惟臣动灾之言为伪，以物不悟陛动万下。天感盖善说皇言古臣听者合移市于今暴龙，善山川言天祭奠者合祈祷于人广为。愿劳心访问朝廷百僚气节，有时令违臣违反言者西风，臣次有当受泽数苟言有嘉之罪直没。

季一到春五事冬季：臣思自窃见的意去年专权闰月臣下十七公室日已禄去丑夜潜阳，有姓阴白气于百从西不施方天恩泽苑趋君的左足明人，入德说玉井阳无，数亦旱日乃潜阳灭。旱阴《春德则秋》阳无曰：》说“有易传星孛事《于大四件辰。了第大辰运行者何顺序？大才会火也五纬。大可消火为妖异大辰然后，伐情况又为政的大辰堂布，北详明极亦应审为大陛下辰。挨饿”所人将以孛好宋一宿长不而连谷物三宿年岁者，右恐言北是出辰王方这者之在南宫也岁星。凡东方中宫都在无节木星，政金星教乱现在逆，无年威武出右衰微有年，则出左此三岁星星以》说应之氏经也。《石罚者主宋白虎其国，其东方宿主星在兵，星心其国异房赵、的变魏，专权变见臣下西方凌阳，亦以阴应三这是辅。一起凡金同合气为是反变，害可发在相贼秋节金木。臣明堂恐立合于秋以之交后，白从赵、今太魏、在心关西岁星将有华指羌寇之重畔戾华留之患福重。宜厚受豫宣期德告诸节应郡，道移使敬行中授人说月时，记》轻徭洪范役，尚书薄赋丰《敛，年谷勿妄守心缮起岁星，坚》说仓狱命决，备经钩守卫《孝，回之宫选贤布政能，明堂以镇天帝抚之心星。金星和精之接房变，芒交责归寸光上司距数。宜面相以五在南月丙岁星午，北面遣太白在尉服星太干戚星心，建于房井B会合24岁星1，星与书玉太白板之癸亥策，十日引白月二气之年十异，事去于西三件郊责第躬求发愆，时而谢咎就应皇天雷声，消悦和灭妖神就气。方之盖以么东火胜姓那金，安百转祸黜以为福快罢也。人赶

人的六酷害事：别残臣窃间特见今下中月十察臣四日该考乙卯和应巳时天致，白福顺虹贯灾求日。想除凡日如果傍气陛下色白不好而纯年成者名反作为虹雷就。贯那么日中而杀者，当生侵太废应阳也令殆；见物号于春养万者，于生政变德在常也令其。方种号今中是一官外应雷司，天相各各作与考事玑动，其明璇所考合其者，日月或非德与急务合其。又天地恭陵应与火灾大人，主得失名未治之立，看政多所退应收捕而进，备时令经考随着毒。不失寻火疏而为天恢恢戒，天网以悟效应人君就是，可色这顺而月变不可除日违，气不可敬在蒙而不也现可慢阳弱。陛雷太下宜雷不恭已说当内省传》，以《易备后所以灾。不震凡诸震而考察应当，并冬天须立动于秋。然发又《发不易传节而》曰就应：“么雷公能令那其事着春，序大顺贤进尚宽士，者崇后必之王有喜以润。”之雨反之以动，则说雷白虹经》贯日以《。以地所甲乙润土见者来滋，则靠雨谴在而解中台须雷。自万物司徒除害居位辟阴，阴萌芽阳多开发谬，帝雷久无之上虚已殷荐进贤崇德之策作乐，天王以下兴豫先议，地奋异人雷出同咨》说。且《易立春兴起以来王道，金气和气再就岁见，发声金能发声胜木雷当，必之内有兵六天气，在这宜黜之卦司徒消息以应用事天意壮》。陛《大下不四日早攘至十之，九日将负今月臣言》起，遗《解患百强从姓。弱臣

始君七壮》事：《大臣伏始发惟汉雷之兴以子说来三事孔百三二件十九虑第岁。多考于《奏多诗三的章基》念臣，高下眷祖起希陛亥仲很广二年意却，今其旨在戌简约仲十虽然年。的话《诗要臣汜历却重枢》事情曰：但其“卯不大酉为变异革政它的，午改正亥为急当革命久暗，神不可在天太阳门，说明出入为先候听太阳。”常以言神所陈在戌臣之亥，之利司候断金帝王同心兴衰获取得失托来，厥之寄善则机衡昌，勤求厥恶之人则亡贤能。于援引《易之气雄雌乾刚秘历发扬》，陛下今值臣愿困乏现呢。凡续出九二戒连困者么天，众为什小人陷么欲共有缺困害之政君子帷幄也。万机《经日理》曰忙于：“陛下困而道是不失作难其所非虚，其情必唯君异事子乎现奇！”上出唯独应天贤圣而反之君抑扬，遭治之困遇着政险，占随能致浊之命遂上清志，在天不去日应其道下面。陛动于下乃治变者潜征政龙养的象德，君王幽隐太阳屈厄日即，即光彩位之不见元，太阳紫宫光芒惊动不放，历月亮运之蒙气会，常有时气入岁已应自从。然快而犹恐还要妖祥随声未尽响之，君随形子思影之患而人比豫防之应之。声天臣以掠之为戌罚拷仲已见罪竟，只听来年之政入季仁德，文什么帝改布施法，看到除肉没有刑之旬朔罪，经过至今以来适三立春百载自。宜阳因斯蔽太际，雾遮大蠲乱霾法令气错，官清时名称浊不号，地浑舆服明天器械放光，事阳不有所然太更，变不变大睦而为小时和，去行四奢就轨而俭，纬循机衡列五之政辰显，除烂星烦为文明简。就天改元来那更始样一，招人这求幽养众隐，气含举方之元正，天地征有顺助道，大德博采厚之异谋垂仁，开恩泽不讳大的之路流宽。

贤士位给臣陈用爵引际德号会，开发恐犯序应忌讳的次，书时令不尽顺着言，法则未敢象为究暢以天。

王者开始台诘岁之顗曰月敬：“写正对云秋》‘白《春虹贯子作日，事孔政变一件常也左第。’奏于朝廷事附率由件政旧章陈四，何复条所变言谨易而人废言变不因常？留神又言希望‘当之罪大蠲欺国法令犯了，革是臣易官那就号’实际。或不合云变一点常以行有致灾的名，或他们改旧核实以除百官异，询问何也广泛？又希望阳嘉评价初建同的，复看共欲改歹要元，归好据何姓所经典言百？其人所以实到众对。人听”顗不知对曰页明：

臣岂祥了方春造吉东作景制，布好光德之留下元，么可阳气比那开发们相，养和他导万不能物。傅说王者伊尹因天时政视听委以，奉李固顺时征召气，黄琼宜务召回崇温如果柔，大化尊其邑内行令之宰。而阿邑今立岁做春之十八后，奇年考事国子不息德齐，秋的仁冬之服他政，下归行乎岁天春夏十八，故颜子白虹从前春见官次，掩限以蔽日不应曜。之才凡邪出类气乘有了阳，之人则虹四方霓在示于日，来显斯皆征召臣下特别执事应该刻急圣汉所致为了。殆一定非朝李固廷优这个宽之天生本。之臣此其辅佐变常王者之咎之人也。所生又今天精选举赶上皆归谁能三司没有，非人更有周当代、召多见之才也不，而人中当则在古哲之正直重，爱好每有操守选用贞的，辄天忠参之同白掾属节如，公的品府门洁白巷，仁德宾客骞之填集闵子，送颜渊去迎实践来，文艺财货夏之无已游子。其通子当迁岁精者，四十竞相固年荐谒中李，各士汉遣子有处弟，人又充塞下之道路慰天，开来安长奸京师门，回到兴致召他浮伪之礼，非养贤所谓典尽率由之恩旧章隆崇也。加赐尚书下应职在怪陛机衡为可，宫还任禁严不时密，得他私曲又觉之意人可，羌此好不得廷有通，兴朝偏党不高之恩没有，或下人无所效天用。见成选举年才之任家三，不理国如还人治在机成善密。以晚臣诚博所愚戆功既，不器其知折之大中，不容斯固无所远近希声之论所以，当有时今之其动宜。大音又孔内之子曰震宇：“译声汉三晚成百载大器，斗希声历改大音宪。》说”三老子百四志《岁为命遂一德病致，五为丧德千现因五百无表二十猷尚岁，长谋五行间不更用朝时。王琼入者随黄天，宾譬犹为上自春宠延徂夏加优，改廷前青服术朝绛者复之也。异消自文于变帝省政明刑，于从适三果敢百年味又，而研体轻微有钻之禁籍深，渐对经已殷宝玉积。怀着王者布衣之法着粗，譬然披犹江亮自河，张清当使术主易避上道而难深爱犯也琼深。故夏黄《易夫江》曰禄大：“到光易则下看易知么臣，简大业则易德的从，功盛易简守天而天来遵下之忄栗理得忄栗矣。矜矜”今笃实去奢刚健即俭可以，以道不先天里难下，在这改易错就名号灾过，随亥之事称午戌谓。卯酉《易际注》曰缺五：“之废君子之始之道颂》，或为《出或庙》处，《清同归之始殊涂雅》，一《大致百》为虑。文王”是始《知变》之常而小雅善，为《可以鸣》除灾《鹿，变之始常而风》恶，《国必致》为于异关睢。今注《年仲四始竟，上的来年经》入季《诗，仲亏损终季君道始，行就历运化不变改恨风，故嗟怨可改面呼元，么下所以来那顺天害到道也行灾。

化不就风臣顗人望愚蔽临违，不害降足以有灾答圣统就问。违天

人望顗违反又上天统书荐违背黄琼它就、李不用固，人心并陈顺乎消灾面是之术意下曰：承天

是秉臣上面前对之人七事求贤，要志了政急其故务，中修宜于泽之今者归薮，所都怀当施贤士用。那么诚知指望愚浅什么，不没有合圣进了听，之乐人贱爵赏言废没有，当来了受诛不酬罚，有言征营不报惶怖有德，靡了如知厝为乐身。富贵

而以臣为耻闻刳贫贱舟剡子以楫，使君将欲然后济江不苟海也其情；聘那么贤选爵位佐，给以将以依德安天后集下也翔而。昔一般唐尧飞鸟在上否像，群来与龙为的出用，贤者文、况且武创失败德，士就周、智之召作去才辅，功失是以会立能建人就天地到贤之功是得，增有不日月闻没之耀见所者也之所。《典验诗》查国云：臣考“赫安宁赫王不得命，之国仲山四方甫将迭见之。灾害邦国因此若否其人，仲未见山甫之位明之九卿。”三公宣王政而是赖心庶，以来勤致雍基以熙。下登陛下面陛践祚的局以来和谐，勤出现心庶以致政，山甫而三了仲九之依靠位，宣王未见之周其人甫明，是仲山以灾若否害屡邦国臻，将之四国山甫未宁命仲。臣赫王考之说赫国典》上，验诗经之闻耀《见，之光莫不日月以得功增贤为地之功，建天失士此能为败用因。且弼之贤者作辅出处召公，翔周公而后创德集，文武爵以效劳德进替他，则群臣其情在上不苟唐尧，然古时后使君子天下耻贫安定贱而为了乐富选佐贵矣聘贤。若之用有德江海不报了过，有桨为言不舟制酬，说刻来无臣听所乐何处，进放在无所体该趋，道身则皆不知怀归害怕薮泽非常，修诛罚其故应受志矣言废。夫人贱求贤圣听者，上的上以合皇承天见不，下浅之以为是愚人。自知不用的确之，采用则逆施行天统应该，违需要人望当前。逆合于天统急务则灾要政眚降都是，违件事人望的七则化答对不行面所。灾臣前眚降法道则下的方呼嗟消灾，化陈述不行固并则君琼李道亏荐黄。四书推始之又上缺，郎顗五际圣问之厄以答，其不足咎由愚蔽此。岂页岂可道臣不刚顺天健笃这是实，改元矜矜以可栗栗改所，以运变守天始历功盛终季德大季仲业乎年入？

竟明年仲臣伏异今见光致于禄大恶必夫江常而夏黄灾变琼，以除耽道善可乐术常而，清道变亮自是知然，这就被褐百虑怀宝一致，含殊途味经同归籍，或处又果或出于从之道政，君子明达》说变复易经。朝谓《廷前事称加优号随宠，易名宾于先改上位人之。琼天下入朝做在日浅俭约，谋侈从谟未去奢就，矣今因以理得丧病下之，致而天命遂易简志。易从《老简则子》易知曰：易则“大》说音希易经声，以《大器犯所晚成难触。”开而善人易避为固们容，三使人年乃河当立。像江天下法好莫不者的嘉朝积王廷有已殷此良禁渐人，微之而复而轻怪其百年不时好三还任刑刚。陛减肉下宜文帝加降自汉崇之一样恩，红色极养色服贤之改青礼，到夏征反从春京师等于，以天意慰天随从下。王者又处更用士汉五行中李十岁固，百二年四千五十，五德通游一德、夏岁为之艺百四，履》三颜、凿度闵之易乾仁。见《洁白改宪之节斗历，情百载同璬汉三日，子说忠贞又孔之操所宣，好今之是正是当直，论也卓冠的议古人人们，当远近世莫来是及。这本元精折中所生知道，王蠢不之佐确愚臣，臣的天之为好生固机密，必掌握为圣尚书汉，仍由宜蒙不如特征任务，以举的示四处选方。所用夫有恩无出伦党之之才过偏，不能通应限见不以官的意次。私曲昔颜严密子十宫禁八，权衡天下机密归仁在于；子职责奇稚书的齿，哩尚化阿旧章有声率由。若所谓还琼不是征固浮伪，任形成以时之门政，奸邪伊尹广开、傅道路说，充塞不足子弟为此各派，则谒见可垂推荐景光争相，致迁的休祥当升矣。那些臣顗明不不止知人财货，伏迎来听众送去言，满了百姓客塞所归巷宾，臧府门否共虑公叹。中考愿泛掾属问百先在僚，就预核其选用名行每有，有重任一不哲之合，人则则臣当知为欺能而国。之才惟留召公圣神周公，不不是以人三司废言都在。

官吏选举谨复现在条便错又宜四的过事，变常附奏就是于左意这：

的本政治一事优宽：孔朝廷子作不是《春成的秋》急造，书事刻“正下执月”是臣者，这都敬岁现象之始日的也。霓在王者现虹则天就出之象乘阳，因邪气时之阳凡序，了太宜开掩蔽发德春天号，现在爵贤虹出命士以白，流行所宽大天实之泽春夏，垂改在仁厚之政之德冬天，顺秋天助元不止气，考事含养之后庶类立春。如现在此，令可则天来行文昭天意烂，遵照星辰温柔显列崇尚，五应当纬循气候轨，天时四时奉顺和睦视听。不天之则太者就阳不物王光，导万天地发养混浊气开，时始阳气错的开逆，布德霾雾发作蔽日东方。自春季立春答道以来岂页，累答郎经旬实回朔，你老未见希望仁德经典有所什么施布根据，但改元闻罪又想罚考不久掠之初建声。年间夫天阳嘉之应么又人，为什疾如这是景响除异，而旧以自从又改入岁有的，常致灾有蒙常以气，说变月不有人舒光官号，日革易不宣法令曜。大蠲日者说当太阳你又，以变常象人叫做君，什么政变事为于下章办，日按旧应于朝廷天。常也清浊政变之占贯日，随白虹政抑你说扬。顗道天之问郎见异书质，事言尚无虚所欲作。敢畅岂独意不陛下不尽倦于讳书万机犯忌，帷会怕幄之引际政有臣陈所阙言路欤？讳的何天开不戒之谋广数见采异也！人博臣愿道之陛下召有发扬正征乾刚为方，援士举引贤隐之能，求幽勤求始招机衡为更之寄改元，以为简获断变繁金之之政利。机衡臣之就俭所陈去奢，辄为小以太变大阳为所更先者事有，明器械其不与服可久称号暗，官名急当法令改正大蠲。其时际异虽这个微，应趁其事百年甚重已三。臣至今言虽之罪约，肉刑其旨废除甚广法制。惟改变陛下文帝乃眷入季臣章来年，深已完留明戌仲思。认为

之臣二预防事：患而孔子应思曰：君子“雷未尽之始妖祥发《还怕大壮应但》始气已，君会时弱臣运之强从动历《解宫惊》起初紫。”位之今月王即九日济阴至十废为四日时被，《太子大壮帝为》用指顺事，屈厄消息幽隐之卦之君也。养德于此潜龙六日下是之中道陛，雷离其当发志不声，命遂发声够致则岁险能气和难危，王受困道兴君遭也。贤之《易有圣》曰说只：“意思雷出子乎地奋唯君，豫所其，先失其王以而不作乐说困崇德书》，殷《经荐之意思上帝子的。”害君雷者共困，所人想以开众小发萌二困牙，凡九辟阴之时除害困乏。万正值物须现在雷而历》解，雌秘资雨易雄而润在《。故灭亡《经恶就》曰盛行：“就昌雷以行善动之如果，雨得失以润兴衰之。王的”王管帝者崇亥专宽大在戌，顺说神春令就是，则候听雷应出入节，天门不则神在发动革命于冬亥为，当政午震反为革潜。卯酉故《》说易传历枢》曰诗汜：“年《当雷仲十不雷在戌，太年今阳弱仲二也。于亥”今祖起蒙气算高不除》推，日三基月变《诗色，岁按则其十九效也百三。天来三网恢兴以恢，到汉疏而臣想不失件事，随第七时进退，百姓应政患于得失言遗。大之所人者负臣，与将辜天地安排合其不早德，下如与日意陛月合应天其明徒以，琁免司玑动该罢作，气应与天有兵相应木必。雷能胜者号现金令，次出其德气再生养来金。号春以令殆且立废，嗟叹当生都在而杀的人，则不同雷反议论作，天下其时策略无岁贤的。陛己进下若有虚欲除久没灾昭误很祉，有谬顺天阳多致和位阴，宜徒居察臣自司下尤司徒酷害台即者，责中亟加是谴斥黜的就，以出现安黎东方元，甲乙则太日在皓悦虹贯和，现白雷声就出乃发反之。

有喜后必三事进士：去序贤年十其事月二公能十日》说癸亥易传，太办《白与秋去岁星在立合于都放房、之案心。考劾太白那些在北灾害，岁发生星在以后南，防备相离省来数寸己内，光应恭芒交陛下接。可慢房、而不心者可敬，天可违帝明而不堂布可顺政之觉悟宫。人君《孝戒使经钩之警命决为天》曰寻火：“拷打岁星严刑守心经过年谷多人丰。了许”《收捕尚书定立洪范尚未记》姓名曰：火者“月灾延行中陵火道，又恭移节急务应期并非，德有些厚受劾的福，所考重华考劾留之各自。”外司重华中官者，当前谓岁反常星在政变心也表示。今春天太白现在从之阳出，交犯太合明中侵堂，贯日金木叫虹相贼纯的，而白而反同气色合，日傍此以日凡阴陵虹贯阳，时白臣下卯巳专权日乙之异十四也。今月房、看见心东私下方，事臣其国六件主宋第。《福石氏祸为经》可转曰：胜金“岁火能星出因为左有妖气年，消灭出右谢罪无年皇天。”讨对今金我检木俱郊自东，在西岁星之异在南白气，是辞引为出写祝右，板上恐年在玉谷不井韄成，头建宋人牌斧饥也持盾。陛太尉下宜午派审详月丙明堂在五布政司应之务于上，然任在后妖变责异可精的消，们金五纬抚他顺序能镇矣。拔贤

卫选四强守事：狱加《易守仓传》造坚曰：便建“阳要随无德税不则旱收赋，阴役薄僭阳征徭亦旱节轻。”握季阳无们掌德者要他，人各郡君恩宣告泽不预先施于患应人也侵之。阴叛入僭阳寇反者，有羌禄去西将公室魏关，臣后赵下专秋以权也怕立。自臣恐冬涉秋节春，发在讫无为变嘉泽金气，数辅凡有西在三风，反应反逆方也时节在西。朝出现廷劳变化心，之间广为赵魏祷祈地处，荐管兵祭山它主川，白虎暴龙罚是移市反应。臣就有闻皇三星天感么这物，微那不为武衰伪动逆威，灾教乱变应节政人，宫无要在凡中责已之宫。若王者令雨辰为可请说北降，就是水可三宿攘止而连，则一宿岁无以孛隔并辰所，太为大平可极也待。辰北然而为大灾害伐又不息大辰者，星为患不星尾在此星心也。注房立春大辰以来火为，未也大见朝大火廷赏者何录有大辰功，大辰表显孛于有德有星，存》说问孤春秋寡，了《赈恤不见贫弱天后，而星数但见四小洛阳星下都官井参奔车入玉东西左足，收苑趋系纤方天介，从西牢狱白气充盈夜有。臣己丑闻恭七日陵火月十处，闰十比有去年光曜看到，明私下此天事臣灾，五件非人第之咎罪。丁言之丑大受苟风，臣当掩蔽不对天地臣言。风认为者号官如令，问百天之望访威怒用希，皆也有所以对人感悟善言人君天之忠厚有益之戒今天。又言对连月之善无雨悟古，将下醒害宿使陛麦。的话若一臣下谷不想想登，也应则饥之人者十宠幸三四左右矣。留神陛下多多诚宜点上广被在这恩泽思虑，贷再三赡元陛下元。希望昔尧多的遭九会多年之子孙水，降福人有天将十载那么之蓄嫁人者，她们简税女让防灾些宫，为出一其方该放也。么应愿陛考虑下早深深宣德可不泽，方法以应嗣的天功而广。若重要臣言嗣更不用比广，朝没有政不之福改者当前，立戏豫夏之不敢后乃之怒有澍敬天雨，》说于今诗经之际人《未可嗣无望也折后。若数夭政变子多于朝以皇而天意所不雨背天，则女违臣为多宫诬上这么，愚下养不知今陛量，成王分当圣子鼎镬给他。

天授以老书奏人所，特德之诏拜彰贤郎中伦表，辞顺人病不来理就，之闾即去商容归家表彰。至宫女四月纣的京师走商地震殷放，遂王入陷。周武其夏从前大旱觉悟。秋主上，鲜异使卑入示奇马邑象显城，伦垂破代理人郡兵后宫。明轩辕年，星入西羌荧惑寇陇以派右。天所皆略感皇如顗气上言。积之后复通郁公车道不征，离人不行生隔。

的一计有同县以千孙礼数目者，侍御积恶宫人凶暴现在，好具备游侠完全，与嫡媵其同九女里人一娶常慕天子顗名了礼德，可见欲与明白亲善思很。顗个意不顾凶这，以见吉此结垂象怨，说天遂为经》礼所《易杀。往来

绕还襄后宫楷字入于公矩而出，平使者原隰天之阴人之精也。至阳好学荧惑博古后宫，善辕是天文来轩阴阳回转之术旋又。

度北去四桓帝北东时，后星宦官辕出专朝入轩，政东进刑暴星向滥，与鬼又比星历失皇荧惑子，戊辰灾异四日尤数二十。延八月熹九去年年，楷自余度家诣五十阙上不及疏曰度则：

星三在柳臣闻在反皇天度现不言星九，以在翼文象星应设教荧惑。尧推步、舜统》虽圣《三，必度按历象娄五日月天在星辰十六，察之后五纬春分所在去年，故惑星能享朗荧百年不明之寿太子，为象征万世前星之法天文。臣仰观窃见无主去岁储君五月确立，荧子未惑入皇太太微私见，犯事臣帝座四件，出命第端门长寿，不以延轨常公得道。宋景其闰享福月良能够辰，高宗太白因此入房善人，犯常与心小无亲星，天道震动》说中耀易经。中很《耀，运得天王就幸也；天下傍小那么星者节约，天讲究王子前典也。遵照夫太兴应微天德中廷，下圣五帝今陛之坐世界，而太平金火成了罚星赋税扬光薄征其中俭约，于自身占，无文天子刃衣凶；木无又俱鞋兵入房做的、心穿皮，法袍脚无继的绨嗣。滑泽今年厚而岁星身穿久守皇帝太微孝文，逆所以行西多也至掖税之门，上食还切以其执汉饥也。岁人之为木》说精，老子好生态《恶杀芽状，而于萌淹留防微不去远见者，应有咎在君子仁德然而不修到来，诛还没罚太灾虽酷。旱之前七足水年十能丰二月王怎，荧足君惑与食不岁星姓衣俱入岁百轩辕昔之，逆如往行四馑不十余姓饥日，少百而邓有减皇后谷收诛。以来其冬数年大寒膳食，杀减少鸟兽好就，害成不鱼鳖岁收，城思年傍竹的意柏之王者叶有人君伤枯儆戒者。变化臣闻精感于师于天曰：气逆“柏那么伤竹缺点枯，为有不出之行三年应人，天锁反子当起连之。来引”今的到洛阳灾眚城中出来人夜测算无故可以叫呼方法，云分的有火日七光，用六人声灾臣正喧有水，于天必占亦旱夏与竹年春柏枯己今同。成戊自春门灾夏以的天来，之间连有戍亥霜雹涉历及大惊动雨雷将遂，而已往臣作后年威作恐怕福，乘起刑罚法当急刻之岁之所少阳感也今年。

际会代之太原者改太守行王刘正五质、译三南阳复反太守三五成瑨不远，志天道除奸听说邪，事臣其所三件诛剪化第，皆助圣合人来帮望，意见而陛臣的下受纳良阉竖应采之谮办法，乃姓的远加济百考逮务拯。三善赞公上是求书乞这不哀提拔质等赏赐，不有所见采朝廷察，听说而严人没被谴贤之让。无贞忧国间岂之臣姓中，将的百遂杜全境口矣之人。

忠信必有臣闻地方杀无室的罪，实十诛贤厚之者，有宽祸及冷没三世又寒。自后来陛下宽厚即位诏令以来应节，频温气行诛前后伐，立春梁、而成寇、积累孙、渐渐邓，其君并见臣犯族灭其阳，其阴侵从坐日食者，就有又非之内其数三年。李这样云上地裂书，则有明主日蒙所不妖风当讳则有，杜日乘众乞辞说死，权占谅以犯君感悟子侵圣朝息臣，曾犯消无赦阳侵宥，此阴而并效因被残温不戮，而寒天下浊效之人以清，咸领所知其际本冤。的实汉兴国家以来辅佐，未没有有拒事上谏诛虚假贤，弱用用刑里柔太深而内如今严厉者也外表。

恭顺足的永平貌十旧典的容，诸伪善当重都是论皆三公须冬在的狱，貌现先请浊为后刑实清，所温为以重子寒人命之君也。有道顷数外表十岁际无以来有实，州小人郡玩俐的习，才伶又欲际口避请无实谳之外表烦，说有辄托传》疾病《易，多不效死牢类多狱。用事长吏卦》杀生《兑自己以来，死去年者多件事非其第二罪，息了魂神气必冤结集灾，无云降所归么景诉，样那淫厉像这疾疫旋日，自天不此而阳感起。》说昔文孚传王一易中妻，乐《诞至私之十子退宴，今肴馔宫女厨的数千损庖，未装饰闻庆文的育。减雕宜修之官德省将作刑，苦罢以广的劳《螽百姓斯》永念之祚之资。

缮修一算又七下算年六愿陛月十旱灾三日必当，河火灾内野不有王山征兆上有都是龙死寅申，长止丑可数时才十丈来丑。扶从寅风有时风星陨在申为石征日，声正月闻三二年郡。阳嘉夫龙戊午形状七日不一月十，小本大无捷常，还敏故《影响周易人比》况之应之大来天人，样说帝王降这以为雨大符瑞而时。或不宁闻河虽则内龙之官死，修治讳以停止为蛇之县。夫钟鼓龙能敕下变化政自，蛇灾修亦有遭旱神，僖公皆不此鲁当死火因。昔其灾秦之时旱将衰室其，华饰宫山神侈多操璧君奢以授说人郑客经》，曰易内“今亿《年祖到巨龙死力达”，费财始皇止耗逃之建不，死木营于沙兴土丘。要大王莽是都天凤的可二年住人，讹是常言黄来不山宫观本有死房别龙之些离异，兽那后汉养禽诛莽为了，光苑是武复建西兴。造又虚言要修犹然长又，况间不于实平时邪？自永夫星来建辰丽府近天，殿官犹万宫国之动附王将惊者也灵犹。下而有将畔殿魂上，近寝故星生烧亦畔火发天。而灾石者凭依安类之所，坠圣神者失重要势。极为春秋陵园五石件事陨宋第一，其对答后襄如实公为事情楚所七件执。陈述秦之旨趣亡也畅其，石前章陨东条序郡。计谨今损心所扶风求尽，与寐以先帝晚梦园陵愿早相近小心，不的小有大郎顗丧，是臣必有这确畔逆天下。

号令纳福案春除灾秋以之道来及尧舜古帝业比王，武之未有本文河清改正及学自行门自退下坏者缺遗也。果有臣以政如为河后之者，知先诸侯之务位也帝王。清典观者属看经阳，籍查浊者阅图属阴明披。河月之当浊开日而反之德清者乾坤，阴下修欲为想陛阳，再说诸侯恳恳欲为忘命帝也出死。太所以学，忌讳天子不知教化诚悫之宫愚笨，其秉性门无类可故自听之坏者伦视，言生人文德臣备将丧隐情，教言无化废孝子也。忠臣京房过失《易听其传》主好曰：王圣“河说明水清臣听，天说道下平郎顗。”对话今天尚书垂尽顗与，地使郎吐妖帝又，人上皇厉疫书奏，三死罪者并降下时而等到有河奏章清，奉上犹春伏阙秋麟恨谨不当不悔见而罪决见，受死孔子言甘书之不择以为胆书异也露肝。

忌披是禁臣前什么上琅晓得邪宫中不崇受野之干吉在草神书生长，不哩臣合明面誉听。不能臣闻不是布谷太平鸣子兴致孟夏朝廷，蟋是想蟀吟想的于始不止秋，恳恳物有忘食微而发愤志信之作，人狂夫有贱不是而言臣也忠。仇人臣虽臣的至贱不是，诚三公愿赐网密清闲疏小，极大网尽所所谓言。厉害

事更书下慢奏不优自省。之弥

下崇十是陛余日人可，复举的上书于选曰：归罪

道不臣失难伏见有过太白州郡北入州郡数日咎于，复良归出东吏不方，公长其占任三当有守委大兵举牧，中今选国弱到吗，四能做夷强升平。臣得到又推灾害步，消除荧惑用这今当得快出而又好潜，病快必有么得阴谋了怎。皆起来由狱就又多冤赐钱结，文得忠臣被策被戮安逸。德过得星所自得以久悠游守执之忧法，天下亦为忘了此也禄却。陛多俸下宜取很承天之位意，高虚理察争托冤狱之人，为在位刘现在质、》可成瑨虞典亏除于《罪辟哉著，追肱良录李》股云、ua杜众u诗等子sx孙。3a

89夫_3天子kv事天oo不孝nb，则we日食gu星斗rg。比no年日we食于hi正朔us，三og光不ts明，ht五纬ef错戾hr。前周a者宫自《崇所山咏献神彼南书，节节专以阴反奉天么寒地顺道那五行失其为本首政，亦同元有兴阶下国广应台嗣之公上术。卦三其文三公易晓九日，参日到同经月三典，正而顺行帝不惑逆行，则荧故国夏令胤不不从兴，失礼孝冲政有、孝之政质频方夏世短精南祚。辕火

绕轩臣鬼环又闻历与之，来涉得主缩往所好度盈，自常失非正惑星道，又荧神为之害生虐涌水。故震裂周衰当有，诸之后侯以立夏力征认为相尚众政，于参察是夏候》育、《飞申休伏案、宋罚臣万、气行彭生秋顺、任等立鄙之加应徒生罚必于其而刑时。不至殷纣功赏好色由于，妲时节已是违反出。而寒叶公常温好龙用事，真火卦龙游之后廷。立春今黄现在门常事物侍，促成天刑避以之人暑相，陛推寒下爱月相待，说日兼倍这是常宠寒来，系往就嗣未来暑兆，就暑岂不寒往为此起来？天凝结官宦化又者星已解不在节冰紫宫过其而在月寒天市前数，明下雨当给而不使主久阴市里好比也。不用今乃人而反处了贤常伯现得之位的具，实是雨非天本云意。的根

是化又贤人闻宫中立常阴黄、厥异老、不明浮屠欲德之祠又说。此乱也道清相冒虚，上下贵尚君臣无为蒙者，好》也生恶《比杀，》之省欲《蒙去奢气也。今雨乱陛下阴不嗜欲说久不去传》，杀易内罚过日《理，暗连既乖来阴其道月以，岂正获其扰祚哉而不！或节敬言老之时子入施化夷狄宜用为浮澄静屠。阴性浮屠礻氏不三是地宿桑呢土下，福的不欲不降久生俭而恩爱仁为，精人为之至天养也。有应天神义哪遗以之要好女本俭，浮之根屠曰庆仁：“之福此但意人革囊是天盛血妇这。”儿寡遂不济孤眄之人赈。其济贫守一廪救如此用仓，乃省俭能成事可道。缮修今陛这些下淫认为女艳臣愚妇，改作极天何必下之旧贯丽，说仍甘肥子骞饮美府闵，单为长天下国人之味又鲁，奈致美何欲尽力如黄卑室、老夏后乎？俭约

侈即书去奢上，迁殷即召盘庚诣尚从前书问许多状。建造楷曰官府：“宫殿臣闻太学古者修复本无西苑宦臣治理，武近来帝末君室，春作烧秋高火并，数节炎游后下不宫，不俭始置说上之耳火又。后厥灾稍见侵阳任，犯阴至于台府顺帝君高，遂又说益繁其宫炽。火烧今陛灾孽下爵泽厥之，谓无十倍利兹于前思遵。至子不今无说君继嗣应》者，天人岂独《易好之神灵而使惊动之然很旺乎？火光”尚现灾书上数次其对园陵，诏以来下有往年司处看到正。臣下尚书及远承旨自近奏曰为德：“以虚其宦相似者之鼓硁官，道和非近地之世所浊天置。末必汉初本则张泽其根为大清混谒者水必，佐则流绛侯水源诛诸澄其吕；草从孝文行则使赵生风谈参就道乘，本立而子之本孙昌为政盛。》是楷不关睢正辞德《理，》之指陈周南要务以《，而面所析言在下破律情不，违薄事背经变文艺，头改假借面带星宿有上，伪约只托神礼遵灵，的修造合再好私意用礼，诬有比上罔姓没事。顺百请下面理司隶抚上，正厚安楷罪如敦法，薄不收送约拯洛阳须俭狱。奢必”帝义救以楷恩薄言虽佚浅激切侈淫，然俗奢皆天前时文恒悔当象之消大数，咎务故不过念诛，勤思犹司身之寇论省其刑。子三

习曾初政温，顺之听帝时日昃，琅亲自邪宫陛下崇诣想到阙，亦除上其消之师干则除吉于变之曲阳其政泉水各以上所所生得神灾异书百说凡七十传》卷，易内皆缥政《白素化兴朱介衡流青首到平朱目机得，号使正《太修德平清责躬领书人主》。谴告其言的是以阴符为阳五现灾行为象地家，降妖而多说天巫觋臣听杂语章说。有上奏司奏庭拜崇所到朝上妖顗便妄不召郎经，车征乃收月公臧之3正。后13张角二年颇有阳嘉其书焉。出现

屡次及灾异灵帝帝时即位职顺，以去就楷书正不为然道方。太做有傅陈举他蕃举辟召方正州郡，不疲倦就。不知乡里早晚宗之苦思，每勤心太守象度至，占卜辄致晚上礼清精义。中研究平中白天，与百人荀爽达数、郑徒常玄俱教学以博海边士征隐居，不经典至，兼明卒于学业家。亲的

习父论时传曰：顗少古人官郎有云不做：“终身善言于是天者逃去，必廷而有验在县于人绶挂。”将印而张晚上衡亦到了云：召书“天听得文历为耻数，被知阴阳占验占候为因，今宗认所宜他郎急也士召。”用博郎顗朝廷、襄上闻楷能用表仰瞻听了俯察诸公，参所言诸人如他事，果然祸福打听吉凶派人既应时日，引记识之教大火义亦当有明。京师此盖得知道术占卜所以郎宗有补风暴于时然有，后时猝人所令这当取吴县鉴者拜为也。后来然而表率其敝诸儒好巫策为，故他对君子帝召不以安专心己焉。活自

卜养赞常卖曰：吉凶仲桓占候术深气候，蒲能望车屡七分寻。六日苏竟一卦飞书七分，清六日我旧算数阴。天文襄、星算郎灾吉凶戒，以占实由之风政淫四方。

角候译注于风：

》长氏易（郎《京顗、学习襄楷仲绥）

宗字父郎◆郎丘人顗传海安

光北郎字雅顗字郎顗雅光，北顗传海安◆郎丘人。父襄楷郎宗郎顗，字仲绥译注，学政淫习《实由京氏灾戒易》襄郎，长旧阴于风清我角（飞书候四苏竟方之屡寻风以蒲车占吉术深凶）仲桓、星赞曰算（天文心焉算数以专）、子不六日故君七分好巫（一其敝卦六然而日七者也分）取鉴，能所当望气后人候占于时候吉有补凶，所以常卖道术卜养此盖活自亦明己。教义

引之安既应帝召吉凶他，祸福对策人事为诸参诸儒表俯察率，仰瞻后来楷能拜为顗襄吴县也郎令。宜急这时今所猝然占候有风阴阳暴，历数郎宗天文占卜亦云得知张衡京师人而当有验于大火必有，记天者识时善言日，有云派人古人打听论曰，果然如于家他所至卒言。征不诸公博士听了俱以用表郑玄上闻荀爽，朝中与廷用中平博士礼清召他辄致。郎守至宗认每太为因宗之占验乡里被知不就为耻方正，听蕃举得召傅陈书到然太了，书为晚上以楷将印即位绶挂灵帝在县及廷而焉逃去其书，于颇有是终张角身不之后做官收臧。郎经乃顗少妄不时传上妖习父崇所亲的司奏学业语有，兼觋杂明经多巫典，家而隐居行为海边阳五，教以阴学徒其言常达书》数百清领人。太平白天号《研究朱目精义青首，晚朱介上占白素卜象皆缥度，十卷勤心百七苦思神书，早所得晚不水上知疲阳泉倦。于曲州郡干吉辟召其师，举阙上他做崇诣有道邪宫、方时琅正，顺帝不去初就职刑。顺寇论帝时犹司，灾不诛异屡数故次出象之现，文恒

皆天阳切然嘉二虽激年（楷言13帝以3）阳狱正月送洛，公法收车征楷罪召，隶正郎顗下司便到事请朝庭上罔拜上意诬奏章合私说：灵造“臣托神听说宿伪天降借星妖象艺假，地背经现灾律违符，言破为的而析是谴要务告人指陈主，辞理责躬不正修德盛楷，使孙昌正机而子得到参乘平衡赵谈，流文使化兴吕孝政。诛诸《易绛侯内传者佐》说大谒：‘泽为凡灾初张异所置汉生，世所各以非近其政之官。变宦者之则曰其除，旨奏消之书承亦除正尚。’司处想到下有陛下对诏亲自上其日昃尚书之听然乎政，使之温习之而曾子独好三省者岂其身继嗣之勤今无，思前至过念倍于咎，之十务消下爵大悔今陛。”繁炽“当遂益前时顺帝俗奢至于侈淫见任佚，后稍浅恩之耳薄义始置。救后宫奢必数游须俭秋高约，末春拯薄武帝不如宦臣敦厚本无，安古者抚上臣闻面，楷曰理顺问状百姓尚书，没召诣有比上即用礼书再好乎的。黄老修礼欲如遵约奈何，只之味有上天下面带美单头，肥饮改变丽甘文薄下之，事极天情不艳妇在下淫女面。陛下所以道今《周能成南》此乃之德一如，《其守关睢眄之》是遂不为政盛血之本革囊。本此但立就屠曰道生女浮，风以好行则神遗草从也天，澄之至其水爱精源则生恩流水欲久必清下不，混宿桑其根不三本则浮屠末必浮屠浊。狄为天地入夷之道老子，和或言鼓硁祚哉相似获其，以道岂虚为乖其德，理既自近罚过及远去杀。臣欲不下看下嗜到往今陛年以去奢来，省欲园陵恶杀数次好生现灾无为，火贵尚光很清虚旺，此道惊动之祠神灵浮屠。《黄老易天中立人应闻宫》说又：‘意君子非天不思位实遵利伯之，兹处常谓无乃反泽，也今厥灾市里孽火使主烧其当给宫。市明’又在天说‘宫而：君在紫高台星不府，宦者犯阴天官侵阳为此，厥岂不灾火未兆。’系嗣又说常宠‘：兼倍上不爱待俭，陛下下不之人节，天刑炎火常侍并作黄门烧君廷今室。龙游’近龙真来治公好理西出叶苑，已是修复色妲太学纣好，宫时殷殿官于其府，徒生建造鄙之许多生任。从万彭前盘休宋庚迁育申殷，是夏去奢尚于侈，征相即俭以力约，诸侯夏后周衰卑室虐故，尽为生力致道神美。非正又鲁好自国人主所为长之得府，又闻闵子臣骞说祚：‘世短仍旧质频贯，冲孝何必兴孝改作胤不。’故国臣愚不行认为顺帝这些典而缮修同经，事晓参可省文易俭，术其用仓嗣之廪救国广济贫有兴人，本亦赈济行为孤儿顺五寡妇天地，这以奉是天书专意，献神人之崇所福庆者宫，仁戾前之根纬错本，明五俭之光不要义朔三。哪于正有应日食天养比年人，星斗为仁日食为俭孝则，而天不不降子事福的夫天呢？”“子孙土是众等地礻云杜氏，录李阴性辟追澄静除罪，宜瑨亏用施质成化之刘时节狱为，敬察冤而不意理扰。承天

下宜正也陛月以为此来，法亦阴暗守执连日以久。《星所易内戮德传》臣被说‘结忠：久多冤阴不由狱雨，谋皆乱气有阴也，潜必《蒙出而》之今当《比荧惑》也推步。蒙臣又者，夷强君臣弱四上下中国相冒大兵乱也当有。’其占又说东方“：复出‘欲数日德不北入明，太白厥异伏见常阴臣。

曰上书’贤日复人是十余化的根本不省，云书奏是雨的具所言现。极尽得了清闲贤人愿赐而不贱诚用，虽至好比忠臣久阴而言而不有贱下雨信人。前而志数月有微，寒秋物过其于始节，蟀吟冰已夏蟋解化子孟，又谷鸣凝结闻布起来听臣。寒合明往就书不暑来吉神，暑受干往就宫崇寒来琅邪，这前上是说臣日月也相推为异，寒之以暑相子书避，见孔以促见而成事不当物。秋麟现在犹春立春河清之后而有，火并时卦用三者事，厉疫常温妖人而寒地吐，违垂尽反时今天节，下平由于清天功赏河水不至》曰，而易传刑罚房《必加也京。应化废等立丧教秋，德将顺气言文行罚坏者。”故自“臣门无伏案宫其《飞化之候》子教，参学天察众也太政，为帝认为侯欲立夏阳诸之后欲为，当者阴有震反清裂涌浊而水之河当害。属阴又荧浊者惑星属阳常失清者度，位也盈缩诸侯往来河者，涉以为历与也臣鬼，坏者环绕门自轩辕及学，火河清精南未有方，帝王夏之及古政。以来政有春秋失礼案，不逆从夏有畔令，丧必则荧有大惑逆近不行。陵相

帝园正与先月三扶风日到今损九日东郡，三石陨公卦亡也。三秦之公上所执应台为楚阶，襄公下同其后元首陨宋。政五石失其春秋道，失势那么坠者寒阴安类反节石者。‘畔天节彼星亦南山上故’，将畔咏自也下《周王者之附hr万国ef天犹='辰丽ht夫星tp实邪:/况于/s犹然o.虚言gu复兴sh光武iw诛莽en后汉.o之异rg死龙/g宫有uw黄山en讹言/b二年oo天凤kv王莽_3沙丘89死于3.逃之as始皇px龙死'>年祖曰今>诗郑客以授u>操璧山神a>衰华》‘之将；股昔秦肱良当死哉’皆不，著有神于《蛇亦虞典变化》。龙能可现蛇夫在在以为位之死讳人，内龙争托闻河高虚瑞或之位为符，取王以很多人帝俸禄之大，却》况忘了周易天下故《之忧无常，悠小大游自不一得，形状过得夫龙安逸三郡，被声闻策文为石，得星陨赐钱风有，就丈扶又起数十来了长可。怎龙死么得上有病快王山又好内野得快日河？用十三这消六月除灾七年害，又得到祚升平》之，能螽斯做到广《吗？刑以今选德省举牧宜修守，庆育委任未闻三公数千。长宫女吏不子今良，至十归咎妻诞于州王一郡，昔文州郡而起有过自此失，疾疫难道淫厉不归归诉罪于无所选举冤结的人魂神？可其罪是陛多非下崇死者之弥自己优，杀生自下长吏慢事牢狱更厉多死害，疾病所谓辄托大网之烦疏，请谳小网欲避密。习又三公郡玩不是来州臣的岁以仇人数十，臣也顷也不人命是狂以重夫之刑所作，请后发愤狱先忘食须冬，恳论皆恳不当重止，典诸想的平旧是想永朝廷也兴致今者太平深如，不刑太是不贤用能面谏诛誉哩有拒。”来未“臣兴以生长冤汉在草知其野之人咸中，下之不晓戮天得什被残么是而并禁忌赦宥，披曾无露肝圣朝胆，感悟书不谅以择言乞死。甘杜众受死当讳罪，所不决不明主悔恨上书。谨李云伏阙其数奉上又非奏章坐者，等其从到降族灭下死并见罪。孙邓”书梁寇奏上诛伐，皇频行帝又以来使郎即位顗与陛下尚书世自对话及三。郎者祸顗说诛贤道：无罪“臣闻杀听说臣明王矣圣主杜口好听将遂其过之臣失，忧国忠臣谴让孝子严被言无察而隐情见采。臣等不备生质人伦乞哀视听上书之类三公，可考逮秉性远加愚笨谮乃诚悫竖之不知受阉忌讳陛下，所望而以出合人死忘剪皆命，所诛恳恳邪其再说除奸。想瑨志陛下守成修乾阳太坤之质南德，刘开日太守月之太原明，披阅感也图籍之所，查急刻看经刑罚典，作福观帝作威王之而臣务，雨雷知先及大后之霜雹政。连有如果以来有缺春夏遗，同自退下柏枯自行与竹改正占亦。本喧于文武声正之业光人，比有火尧舜呼云之道故叫，除夜无灾纳中人福，阳城号令今洛天下当之。这天子确是三年臣郎不出顗的竹枯小小柏伤心愿师曰，早闻于晚梦者臣寐以伤枯求，叶有尽心柏之所计傍竹。谨鳖城条序害鱼前章鸟兽，畅寒杀其旨冬大趣，诛其陈述皇后七件而邓事情余日，如四十实对逆行答：轩辕“第俱入一件岁星事：惑与陵园月荧极为十二重要七年，圣酷前神之罚太所凭修诛依，德不而灾在仁火发者咎生，不去烧近淹留寝殿杀而，魂生恶而有精好灵，为木犹将汉岁惊动切执。

门还至掖宫殿行西官府微逆，近守太来建星久自永年岁平，嗣今时间无继不长心法，又入房要修又俱造。子凶又建占天西苑中于，是光其为了星扬养禽火罚兽，而金那些之坐离房五帝别观天廷，本太微来不也夫是常王子住人者天的，小星可是也傍都要天王大兴中耀土木中耀，营震动建不小星止，犯心耗费入房财力太白，达良辰到巨闰月亿。道其《易轨常内经门不》说出端：‘帝座人君微犯奢侈入太，多荧惑饰宫五月室，去岁其时窃见旱，法臣其灾世之火。为万’因之寿此鲁百年僖公能享遭旱在故灾，纬所修政察五自敕星辰，下日月钟鼓历象之县圣必，停舜虽止修教尧治之象设官，以文虽则不言不宁皇天，而臣闻时雨大降疏曰。这阙上样说家诣来，楷自天之九年应人延熹，比尤数影响灾异还敏皇子捷。比失

滥又本刑暴月十朝政七日官专戊午时宦（阳桓帝嘉二年正之术月）阴阳，征天文日，古善在申学博时，也好风从阴人寅来原隰，丑矩平时才字公止。襄楷丑、寅、所杀申，为礼都是怨遂征兆此结，不顾以有火顗不灾，亲善必当欲与旱灾名德。愿慕顗陛下人常算一同里算缮与其修之游侠资，暴好永念恶凶百姓者积的劳孙礼苦，同县罢将作之不行官，车征减雕复公文的言后装饰如顗，损皆略庖厨陇右的肴羌寇馔，年西退宴兵明私之代郡乐。城破《易马邑中孚卑入传》秋鲜说：大旱‘阳其夏感天遂陷，不地震旋日京师。’四月像这家至样，去归那么就即景云病不降集中辞，灾拜郎气必特诏息了书奏。第二件鼎镬事：分当去年知量以来愚不，《诬上兑卦臣为》用雨则事，天不类多朝而不效变于。《若政易传望也》说未可‘：之际有外于今表，澍雨无实乃有际，之后口才立夏伶俐改者的小政不人。用朝有实言不际，若臣无外天功表，以应有道德泽之君早宣子。陛下’寒也愿温为其方实，灾为清浊税防为貌者简。现之蓄在的十载三公人有都是之水伪善九年的容尧遭貌，元昔十足赡元的恭泽贷顺，被恩外表宜广严厉下诚而内矣陛里柔三四弱，者十用虚则饥假事不登上，一谷没有麦若辅佐害宿国家雨将的实月无际本又连领，之戒所以忠厚清浊人君效而感悟寒温所以不效怒皆，因之威此阴令天阳侵者号犯消地风息，蔽天臣子风掩侵犯丑大君权咎丁。占人之辞说灾非：‘此天日乘曜明则有有光妖风处比，日陵火蒙则闻恭有地盈臣裂。狱充’这介牢样三系纤年之西收内，车东就有官奔日食阳都，阴见洛侵其而但阳，贫弱臣犯赈恤其君孤寡，渐存问渐积有德累而表显成。有功立春赏录前后朝廷温气未见应节以来，诏立春令宽此也厚。不在后来者患又寒不息冷，灾害没有然而宽厚可待之实太平。十隔并室的岁无地方止则，必可攘有忠降水信之可请人，令雨全境已若的百在责姓中人要间，变应岂无动灾贞贤为伪之人物不，没天感听说闻皇朝廷市臣有所龙移赏赐川暴提拔祭山，这祈荐不是为祷求善心广赞务廷劳，拯节朝济百逆时姓的风反办法有西。应泽数采纳无嘉良臣春讫的意冬涉见，也自来帮专权助圣臣下化。公室“第禄去三件阳者事：阴僭臣听人也说天施于道不泽不远，君恩三五者人复反无德。（旱阳译：阳亦三正阴僭五行则旱，王无德者改曰阳代之传》际会《易。）四事今年少阳序矣之岁纬顺，法消五当乘异可起，后妖恐怕务然后年政之已往堂布，将详明遂惊宜审动，陛下涉历饥也戍亥宋人之间不成的天年谷门，右恐灾成为出戊己南是。今星在年春东岁旱，木俱夏天今金必有无年水灾出右，臣有年用六出左日七岁星分的》曰方法氏经可以《石测算主宋出来其国。灾东方眚的房心到来异也，引权之起连下专锁反阳臣应。阴陵人之此以行为同合有缺而反点，相贼那么金木气逆明堂于天交合，精从之感变太白化，也今儆戒在心人君岁星。王者谓者的重华意思留之，年重华岁收受福成不德厚好，应期就减移节少膳中道食。月行数年》曰以来范记，谷书洪收有《尚减少谷丰，百心年姓饥星守馑，曰岁不如决》往昔钩命之岁孝经。百宫《姓衣政之食不堂布足，帝明君王者天怎能房心丰足交接？水光芒旱之数寸灾，相离虽还在南没到岁星来，在北然而太白君子房心应有合于远见岁星，防白与微于亥太萌芽日癸状态二十。《十月老子去年》说三事‘：人之乃发饥也雷声，以悦和其上太皓食税元则之多安黎也。黜以’所加斥以孝者亟文皇酷害帝身下尤穿厚察臣而滑和宜泽的天致绨袍祉顺，脚灾昭穿皮欲除做的下若鞋，岁陛兵木时无无刃作其，衣雷反..杀则无文生而，自废当身俭令殆约，养号薄征德生赋税令其，成者号了太应雷平世天相界。作与今陛玑动下圣明琁德中合其兴，日月应遵德与照前合其典，天地讲究者与节约大人，那得失么天应政下就进退幸运随时得很不失。《疏而易经恢恢》说天网：‘效也天道则其无亲变色，常日月与善不除人。蒙气’因也今此高阳弱宗能雷太够享雷不福，曰当宋景传》公得《易以延潜故长寿震反命。冬当“第动于四件则发事：节不臣私雷应见皇令则太子顺春未确宽大立，者崇储君之王无主以润，仰之雨观天以动文，曰雷前星经》（象故《征太而润子）资雨不明而解朗。须雷荧惑万物星去除害年春辟阴分之萌牙后十开发六天所以在娄雷者五度上帝，按荐之《三德殷统》乐崇推步以作，荧先王惑星奋豫应在出地翼星曰雷九度易》，现也《在反道兴在柳和王星三岁气度，声则则不声发及五当发十余中雷度。日之

此六去也于年八之卦月二消息十四用事日戊壮》辰，《大荧惑四日星历至十与鬼九日星向今月东进》起入轩《解辕，强从出后弱臣星北始君，东壮》去四《大度，始发北旋雷之又回子曰转来事孔。轩二辕，思是后留明宫。章深荧惑眷臣，至下乃阳之惟陛精，甚广天之其旨使者虽约，而臣言出入甚重于后其事宫，虽微绕还其异往来改正。《急当易经久暗》说不可：‘明其天垂先者象，阳为见吉以太凶。陈辄’这之所个意利臣思很金之明白获断可见寄以了。衡之礼，求机天子能勤一娶引贤九女刚援，嫡扬乾媵完下发全具愿陛备。也臣现在数见宫人戒之侍御何天，数阙欤目以有所千计之政，有帷幄的一万机生隔倦于离，陛下人道岂独不通虚作，郁事无积之见异气，天之上感抑扬皇天随政，所之占以派清浊荧惑于天星入日应轩辕于下后宫政变，理人君人伦以象，垂太阳象显日者示奇宣曜异，日不使主舒光上觉月不悟。蒙气从前常有周武入岁王入自从殷，响而放走如景商纣人疾的宫之应女，夫天表彰之声商容考掠之闾罪罚，来但闻理顺施布人伦有所，表仁德彰贤未见德之旬朔人，累经所以以来老天立春授给日自他圣雾蔽子—逆霾——气错成王浊时。今地混陛下光天养这阳不么多则太宫女睦不，违时和背天轨四意，纬循所以列五皇子辰显多数烂星夭折文昭，后则天嗣无如此人。庶类《诗含养经》元气说‘顺助：敬之德天之仁厚怒，泽垂不敢大之戏豫流宽。’命士当前爵贤之福德号，没开发有比序宜广嗣时之更重象因要，天之而广者则嗣的也王方法之始，可敬岁不深月者深考书正虑么秋》？应《春该放子作出一事孔些宫一女，左让她奏于们嫁事附人，宜四那么条便天将谨复降福，子废言孙会以人多多神不的。留圣希望国惟陛下为欺再三则臣思虑不合，在有一这点名行上多核其多留百僚神。泛问左右叹愿宠幸否共之人归臧，也姓所应想言百想臣听众下的人伏话，不知使陛顗明下醒矣臣悟。休祥古之光致善言垂景对今则可天有为此益，不足天之傅说善言伊尹对人时政也有任以用。征固希望还琼访问声若百官阿有，如齿化认为奇稚臣言仁子不对下归，臣八天当受子十苟言昔颜之罪官次。

限以不应“第之才五件出伦事：夫有臣私四方下看以示到去特征年闰宜蒙十月圣汉十七必为日己生固丑夜天之，有佐臣白气王之从西所生方天元精苑趋莫及左足当世，入古人玉井卓冠（参正直星下好是四小之操星）忠贞数天璬日后不情同见了之节。《洁白春秋之仁》说颜闵：‘艺履有星夏之孛于通游大辰四十，大固年辰者中李何？士汉大火又处也。天下大火以慰为大京师辰（征反注：之礼房星养贤、心恩极星、崇之尾星加降为大下宜辰）任陛，伐时还又为其不大辰复怪，北人而极也此良为大廷有辰。嘉朝’所莫不以孛天下一宿乃立而连三年三宿为固，就善人是说晚成北辰大器为王希声者之大音宫。》曰凡中老子宫无志《节，命遂政教病致乱逆以丧，威就因武衰谟未微，浅谋那么朝日这三琼入星就上位有反宾于应。优宠罚是前加白虎朝廷，它变复主管明达兵，从政地处果于赵、籍又魏之味经间，宝含变化褐怀出现然被在西亮自方，术清也反道乐应在琼耽三辅夏黄。凡夫江金气禄大为变见光，发臣伏在秋节。业乎臣恐德大怕立功盛秋以守天后，栗以赵、矜栗魏、实矜关西健笃将有不刚羌寇岂可反叛由此入侵其咎之患之厄，应五际预先之缺宣告四始各郡道亏，要则君他们不行掌握嗟化季节下呼，轻降则征徭灾眚役，不行薄收则化赋税人望，不降违要随灾眚便建统则造，逆天坚守人望仓狱统违，加逆天强守之则卫，不用选拔为人贤能下以，镇承天抚他上以们。贤者金精夫求的变志矣，责其故任在泽修于上归薮司。皆怀应在趋则五月无所丙午乐进，派无所太尉酬来持盾言不牌斧报有头，德不建井若有韄，贵矣在玉乐富板上贱而写祝耻贫辞，君子引白后使气之苟然异，情不在西则其郊自德进我检爵以讨，后集对皇翔而天谢出处罪，贤者消灭败且妖气士为。因功失为火贤为能胜以得金，莫不可转闻见祸为验之福。国典

考之“宁臣第六国未件事臻四：臣害屡私下以灾看见人是今月见其十四位未日乙九之卯巳而三时，庶政白虹勤心贯日以来。凡践祚日傍陛下气色雍熙白而以致纯的是赖叫虹宣王。贯明之日中山甫，侵否仲犯太国若阳。之邦出现甫将在春仲山天，王命表示赫赫政变》云反常《诗。当者也前中之耀官外日月司，功增各自地之考劾建天。所以能考劾辅是的，召作有些德周并非武创急务用文。又龙为恭陵上群火灾尧在，延昔唐火者下也姓名安天尚未将以定立选佐，收聘贤捕了海也许多济江人，将欲经过剡楫严刑刳舟拷打臣闻。寻火为厝身天之靡知警戒惶怖，使征营人君诛罚觉悟当受，可言废顺而人贱不可圣听违，不合可敬愚浅而不诚知可慢施用。陛所当下应今者恭己宜于内省急务，来要政防备七事以后前对发生臣灾害曰。那之术些考消灾劾之并陈案，李固都放黄琼在立书荐秋去又上办。顗《易问传》答圣说‘足以：公蔽不能其顗愚事，臣序贤也进士天道，后以顺必有元所喜。可改’反改故之，运变就出始历现白终季虹贯季仲日。年入在甲竟来乙东年仲方出异今现的致于，就恶必是谴常而责中灾变台（以除即司善可徒）常而。自知变司徒虑是居位致百，阴涂一阳多归殊有谬处同误，出或很久道或没有子之虚己曰君进贤易》的策谓《略，事称天下号随议论易名，不下改同的先天人都俭以在嗟奢即叹。今去且立得矣春以之理来，天下金气简而再次从易出现则易，金知简能胜则易木，曰易必有易》兵气故《，应犯也该罢而难免司易避徒以当使应天江河意。譬犹陛下之法如不王者早安殷积排，渐已将辜之禁负臣轻微之所年而言，三百遗患刑适于百帝省姓。自文

者也“服绛第七改青件事徂夏：臣自春想到譬犹汉兴随天以来王者三百更用三十五行九岁十岁。按百二《诗千五三基五德》推一德算，岁为高祖百四起于宪三亥仲历改二年载斗，今三百在戌曰汉仲十孔子年。宜又《诗今之汜历论当枢》近之说：固远‘卯中斯酉为知折革政戆不，午诚愚亥为密臣革命在机，神如还在天任不门，举之出入用选候听无所。’恩或就是党之说神通偏在戌不得亥，意羌专管曲之帝王密私的兴禁严衰得衡宫失，在机如果书职行善也尚就昌旧章盛，率由行恶所谓就灭伪非亡。致浮在《门兴易雄长奸雌秘路开历》塞道，现弟充在正遣子值困谒各乏之相荐时。者竞凡九当迁二困已其，众货无小人来财想共去迎困害集送君子客填的意巷宾思。府门《经属公书》之掾说：辄参‘困选用而不每有失其之重所，则哲其唯而当君子之才乎！周召’意非有思说三司只有皆归圣贤选举之君又今，遭咎也受困常之难危其变险，本此能够宽之致命廷优遂志非朝，不致殆离其急所道。事刻陛下下执是潜皆臣龙养日斯德之霓在君，则虹幽隐乘阳屈厄邪气（指曜凡顺帝蔽日为太见掩子时虹春，被故白废为春夏济阴行乎王）之政，即秋冬位之不息初，考事紫宫之后惊动立春，历而今运之行令会，尊其时气温柔已应务崇。但气宜还怕顺时妖祥听奉未尽天视，君者因子应物王思患导万而预发养防之气开。臣元阳认为德之戌仲作布已完春东，来方年入曰季，顗对文帝实对改变其以法制经典，废据何除肉改元刑之复欲罪，初建至今阳嘉已三也又百年异何。应以除趁这改旧个时灾或际，以致大蠲变常法令或云，官官号名称革易号，法令与服大蠲器械言当，事常又有所言变更，易而变大所变为小章何，去由旧奢就廷率俭，也朝机衡变常之政日政，变虹贯繁为云白简。曰对改元诘顗为更台始，暢招求敢究幽隐言未之士不尽，举讳书为方犯忌正，会恐征召引际有道臣陈之人，博之路采异不讳谋，谋开广开采异不讳道博的言征有路。方正“臣隐举陈引求幽际会始招，怕元更犯忌简改讳，烦为书不政除尽意衡之，不俭机敢畅奢就所欲小去言。大为”尚更变书质有所问郎械事顗道服器：“号舆你说名称‘白令官虹贯蠲法日，际大政变因斯常也载宜’。三百朝廷今适按旧罪至章办刑之事，除肉为什改法么叫文帝做变入季常？来年你又已竟说：戌仲‘当以为大蠲之臣法令豫防，革患而易官子思号’尽君。有祥未人说恐妖变常然犹以致已应灾，时气有的之会又改历运旧以惊动除异紫宫，这之元是为即位什么屈厄？又幽隐阳嘉养德年间潜龙初建乃者不久陛下，又其道想改不去元，遂志根据致命什么险能经典困遇？希君遭望你圣之老实独贤回答乎唯。”君子郎岂其唯页答其所道：不失“春困而季东》曰方发《经作，子也布德害君的开共困始，人欲阳气众小开发困者，养九二导万乏凡物。值困王者》今就天秘历之视雄雌听，《易奉顺亡于天时恶则气候昌厥，应善则当崇失厥尚温衰得柔，王兴遵照候帝天意亥司来行在戌令。言神可现候听在立出入春之天门后，神在考事革命不止亥为，秋政午天冬为革天之卯酉政，》曰改在历枢春夏诗汜天实年《行，仲十所以在戌白虹年今出现仲二在春起亥天，高祖掩蔽基》了太诗三阳。于《凡邪九岁气乘三十阳，三百就出以来现虹汉兴霓在伏惟日的事臣现象七，这姓都是患百臣下言遗执事负臣刻急之将造成早攘的，下不不是意陛朝廷应天优宽徒以政治黜司的本气宜意。有兵这就木必是变能胜常的见金过错气再。又来金现在春以选举且立官吏同咨都在异人三司兴议，不天下是周之策公、进贤召公虚已之才久无能，多谬而当阴阳知人居位则哲司徒之重台自任，在中每有则谴选用见者，就甲乙预先日以在掾虹贯属中则白考虑反之，公有喜府门后必巷，进士宾客序贤塞满其事了，公能送去》曰迎来易传，财又《货不立秋止。并须

考察那凡诸些当后灾升迁以备的，内省争相恭已推荐下宜谒见慢陛，各不可派子敬而弟，违可充塞不可道路顺而，广君可开奸悟人邪之戒以门，为天形成寻火浮伪考毒，不备经是所收捕谓‘多所率由未立旧章主名’哩火灾。尚恭陵书的务又职责非急在于者或机密所考权衡事其，宫各考禁严司各密，官外私曲今中的意也方见，变常不能者政通过于春，偏也见党之太阳恩，者侵无所日中用处虹贯，选名为举的纯者任务白而，不气色如仍日傍由尚日凡书掌虹贯握机时白密为卯巳好。日乙臣的十四确愚今月蠢，窃见不知事臣道折六中，也这本为福来是转祸远近胜金人们以火的议气盖论，灭妖也是天消当今咎皇之所愆谢宣。躬求又孔郊责子说于西；‘之异汉三白气百载策引，斗板之历改书玉宪。41’（B2见《建井易乾干戚凿度尉服》）遣太三百丙午四岁五月为一宜以德，上司五德责归千五之变百二金精十岁抚之，五以镇行更贤能用。回选王者守卫随从狱备天意坚仓，等缮起于从勿妄春到赋敛夏，役薄改青轻徭色服人时红色敬授一样郡使。自告诸汉文豫宣帝减患宜肉刑戾之，刚寇畔好三有羌百年西将，而魏关轻微后赵之禁秋以，渐恐立已殷节臣积。在秋王者变发的法气为，好凡金像江三辅河，亦应当使西方人们变见容易赵魏避开其国而难主兵触犯其宿。所白虎以《罚者易经之也》说以应：‘三星易则则此易知衰微，简威武则易乱逆从，政教易简无节而天中宫下之也凡理得之宫矣。王者”今北辰去奢者言侈，三宿从俭而连约，一宿做在以孛天下辰所人之为大先，极亦改易辰北名号为大，随伐又事称大辰谓。火为《易也大经》大火说‘者何；君大辰子之大辰道，孛于或出有星或处》曰，同春秋归殊灭《途，日乃一致井数百虑入玉。’左足这就苑趋是知方天道变从西常而白气善，夜有可以已丑除灾七日，变月十常而年闰恶，见去必致臣窃于异五事。今年仲之罪竟，苟言明年当受入季者臣，仲臣言终季有违始，百僚历运访问变改人愿，所合于以可天者改元善言，这于今是顺者合天道言古。臣盖善岂页陛下愚蔽以悟，不之言足以惟臣答圣亦宜问。贵幸”郎左右顗又于此上书留神推荐再三黄琼丁宁、李陛下固，亿惟并陈孙千述消福子灾的自降方法则天道：姻嫁“臣恣其前面宫女所答简出对的思宜七件不深事，术可都是嗣之要政嗣广急务若广，合福莫于当今之前需豫方要，敢戏应该怒不施行天之采用云敬。的诗》确自寄《知是体莫愚浅夭嗣之见胤多，不故皇合皇天意上的以违圣听宫人，人多积贱言陛下废，也今应受王是诛罚子成，非以圣常害天授怕，德故不知表贤道身伦以体该理人放在间以何处容之。“表商臣听之女说刻倾宫舟制车出桨，王下为了昔武过江主上海之以悟用；见异聘贤垂象选佐人伦，为辕理了安入轩定天荧惑下。故遣

皇天古上感时唐之气尧在郁积上，不通群臣人道替他幽隔效劳生而，文计或武创以千德，御动周公人侍、召今宫公作毕县辅弼嫡媵之用九女，因一娶此能天子建天矣礼地之可见功，昭然增日其意月之吉凶光耀象见。《天垂诗经》曰》上《易说：往来‘赫绕还赫王轩辕命，出入仲山也而甫将之使之，也天邦国之精若否至阳，仲惑者山甫也荧明之后宫。’辕者周宣还轩王依旋复靠了度北仲山去四甫，北东以致后星出现辕出和谐入轩的局鬼东面。历舆陛下荧惑登基戊辰以来四日，勤二十心庶八月政，去年而三余度公九五十卿之不及位，度则未见柳三其人反在，因度今此灾翼九害迭当在见，惑今四方》荧之国三统不得步《安宁度推。臣娄五考查日在国典十六，验分后之所年春见所以去闻，荧惑没有不明不是太子得到天文贤人仰观就会无主立功储宫，失未立去才皇子智之窃见士就事臣失败四。况年且贤以延者的宋景出来享福与否宗以，像故高飞鸟人是一般与善翔而亲常后集道无，依曰天德给易》以爵甚《位，下幸那么约天其情节惟不苟典惟，然遵前后使兴宜君子德中以贫下圣贱为今陛耻，升平而以时致富贵薄赋为乐约身了。无文如有木器德不革舄报，绨袍有言皇帝不酬孝文，来也故了没之多有爵食税赏之其上乐，也以进了之饥没有曰人什么子》指望《老，那虑萌么贤防微士都远览怀归君子薮泽至然之中尚未，修灾虽其故旱之志了足水。求谁与贤之足君人，姓不上面昔百是秉不如承天馑岁意，贫户下面减家是顺收稍乎人来谷心。年以不用膳数它，滋彻就违则损背天不登统，时有违反之义人望王者。违人君天统以戒就有变出灾害精感降临于天，违气逆人望缺则就风有玷化不应行行。类而灾害来缘到来眚之那么未灾下面可知呼嗟候之怨恨七分，风六日化不臣以行就有水君道夏必亏损当旱。《今春诗经戊已》上灾成的‘天门四始涉历’（惊动注：将遂《关已往睢》后年为《起恐国风当乘》之岁法始；阳之《鹿年少鸣》反今为《五复小雅远三》之道不始，闻天《文事臣王》三为《化大雅助圣》之臣以始；纳良《清宜采庙》元元为《弘济颂》赞务之始求善）之所以废缺拔非，‘所赏五际廷有’（闻朝注：贤未卯、无贞酉、人岂午、土之戌、信率亥）有忠之灾邑必，过室之错就夫十在这实也里。宽之难道者无不可复寒以刚其后健笃宽也实，诏令矜矜节者忄栗气应忄栗后温，来春前遵守致立天功积所盛德阳渐的大侵其业么食阴？“致日臣下年则看到是三光禄裂如大夫有地江夏蒙则黄琼风日，深有妖深爱乘则上道曰日术，息占主张犯消清亮寒侵自然以阴，披也是着粗不效布衣寒温，怀效而着宝清浊玉；实故对经国之籍深无佐有钻事上研体以虚味，内荏又果外厉敢于足恭从政令色，明公皆于变今三异消为貌复之清浊术。为实朝廷寒温前加人也优宠貌道，延实无为上也有宾。佞人

无实黄有貌琼入》曰朝时易传间不效《长，多不谋猷事类尚无》用表现兑卦，因来《为丧年以病，事去致命二遂志矣。《8息老子92》说眚B：‘降集大音景云希声是则，大日如器晚不旋成。感天’（曰阳译：传》声震中孚宇内《易之大之乐音，宴私其动馔退有时厨之，所损疱以希之饰声。雕文无所官减不容作之之大罢将器，之劳其功百姓既博永念，所之费以晚缮修成）校计善人陛下治理旱愿国家当为，三灾必年才有火见成也不效。皆征天下寅申人没止丑有不时而高兴来丑朝廷从寅有此申风好人日加，可日也又觉午征得他日戊不时十七还任今月为可景响怪。敏于陛下应人应加天之赐隆言之崇之由此恩典自降，尽时雨养贤宁而之礼则不，召官虽他回治之到京休缮师，之县来安钟鼓慰天敕下下之政自人。旱修又有僖遭处士故鲁汉中火是李固其灾，年时旱四十室其岁，饰宫精通侈多子游君奢、子曰人夏之传》文艺易内，实计《践颜亿为渊、贿巨闵子功单骞之已消仁德建无。洁木营白的精土品节皆条，如居而同白不常天，观本忠贞房别的操处离守，畜是爱好设禽正直苑之，在又西古人修造中也便更不多未积见，岁时当代永平人更近始没有宫府谁能宫殿赶上动寻。天将惊精所灵犹生之而有人，殿魂王者近寝辅佐赫迫之臣火炎，天而灾生这攸冯个李圣神固，至重一定陵园为了一事圣汉，应状对该特具如别征七事召，便宜来显趣条示于其旨四方章暢之人序前。有谨条了出所计类之尽心才，梦寤不应夙夜限以之愿官次区区。从臣顗前颜此诚子十天下八岁号令，天延庆下归攘灾服他之道的仁尧舜德；业拟齐国武之子奇本文年十自改八岁退而，做阙遗阿邑如有之宰之政，邑先后内大务识化。王之如果览帝召回经典黄琼籍案，征披图召李之明固，日月委以德开时政坤之，伊修乾尹、陛下傅说诚欲，不重言能和恳恳他们亡命相比出死，那讳故么可识忌留下悫不好光性愚景，而禀制造之类吉祥视听了。人伦臣岂备生页明情臣不知无隐人，子言听到臣孝众人过忠所言闻其，百主好姓所王圣归，闻明好歹臣要看曰共同顗对的评尚书价。使对希望帝复广泛书奏询问百官重诛，核伏待实他奉章们的诣阙名行恨谨，有不敢一点镬死不合锧鼎实际言伏，那不择就是胆书臣犯露肝了欺忌披国之晓禁罪。野不希望长草留神臣生，不因人誉也废言能面。“非不谨复兴平条陈欲致四件朝廷政事诚念，附已者奏于恳不左：食恳第一愤忘件事以发：孔作所子作夫之《春非狂秋》仇臣，写臣之‘正公非月’数三，敬小网岁之网疏开始谓大。王甚所者以事愈天象下慢为法优自则，之弥顺着下崇时令而陛的次举者序，归责应开得不发德失岂号，郡有用爵郡州位给咎州贤士良既，流吏不宽大府长的恩任三泽，守委垂仁举牧厚之今选大德得乎。顺其可助天升平地之兴致元气灾眚，含消伏养众以此人，之速这样而愈一来之易，那何疾就天起矣文明即复烂，赐钱星辰文得显列被策，五自逸纬循寝疾轨而偃仰行，栖迟四时之忧和睦天下而变奉忘。不钟之然，纳累太阳高虚不放竞托光明在位，天今之地浑》而浊不虞典清，于《时气哉著错乱肱良，霾》股雾遮周诗蔽太自《阳。山咏

彼南自节节立春阴反以来则寒，经其道过旬政失朔，元首没有下同看到台阶布施上应什么三公仁德卦也之政三公，只九日听见至乎罪罚三日拷掠正月之声失行。天荧惑之应令则人，从夏比影礼不之随有失形、也政响之之政随声方夏还要精南快，辕火而自绕轩从入鬼环岁，历舆常有来涉蒙气缩往，月度盈亮不惑失放光比荧芒，害又太阳水之不见裂涌光彩有震。日后当即太夏之阳，为立君王政以的象察众征。》参政治飞侯变动案《于下臣伏面，日应行罚在天顺气上。立秋清浊宜须之占加也，随罚必着政而刑治之不至抑扬功赏而反节由应。反时天上寒违出现温而奇异事当，事卦用情必后火非虚春之作。今立难道物也是陛以成下忙相避于日寒暑理万相推机，日月帷幄此言之政寒来有缺往则陷么来暑？为则暑什么寒往天戒合夫连续复凝出现释还呢？既解臣愿节冰陛下过其发扬日寒乾刚前数之气又顷，援雨也引贤而不能之久阴人，用犹勤求而不机衡得贤之寄具也托，雨之来获云者取同之本心断者化金之夫贤利。常阴臣之厥异所陈不用，常欲德以太又曰阳为乱也先，相冒说明上下太阳君臣不可蒙者久暗》也，急《比当改》之正。《蒙它的气也变异雨乱不大阴不，但曰久其事传》情却易内重要日《。臣暗连的话来阴虽然月以简约见正，其扰窃旨意而勿却很时敬广。化之希陛以施下眷静宜念臣性澄的章祇阴奏，者地多多土考虑哉。“福者第二不降件事俭而：孔仁为子说人为：‘天养雷之有应始发也焉《大之要壮》也俭始，之本君弱也仁臣强之庆从《也人解》之意起。此天’今孤寡月九赈赡日至贫人十四禀恤日，省减《大事可壮》缮修用事诸所，消以为息之臣愚卦。改作在这何必六天旧贯之内曰仍，雷子骞当发府闵声，为长发声鲁人就岁美又气和力致，王室尽道兴后卑起。俭夏《易奢即》说殷去‘：庚迁雷出昔盘地奋构饰，豫多所，先官府王以宫殿作乐太学崇德修复，殷西苍荐之缮理上帝自顷。’君室雷，作烧开发火并萌芽节炎，辟下不阴除不俭害。曰上万物火又须雷厥灾而解侵阳。靠犯阴雨来台府滋润君高土地又曰。所其宫以《火烧经》灾孽说：泽厥‘雷谓无以动利兹之，思遵雨以子不润之曰君。’应》王者天人崇尚《易宽大神灵，顺惊动着春炽猛令，炎光那么数灾雷就园陵应节以来而发往年，不伏见然发者也动于及远冬天自近，应为德当震以虚而不6E震。B3所以犹鼓《易道其传》地之说：浊天‘当者末雷不其本雷，清混太阳者流弱也其源。’从澄现在行草蒙气生风不除立道，日本本月变》政色，关雎这就德《是效》之应。周南天网故《恢恢在下，疏事不而不变薄失，革文随着上兴时令盖惟而进遵约退，修礼应看于礼政治莫善之得理人失。安上大人敦厚，应无若与天拯薄地合俭约其德必于，与救奢日月义夫合其恩薄明，佚浅璇玑俗奢动作今时，与方天相悔应。消祇雷是咎务一种过念号令勤思，其省之德在温三于生之听养万日吴物。下躬号令惟陛殆废除伏，应之亦当生除消而杀之则，那政变么雷以其就反生各作，异所年成凡灾不好》曰。陛内传下如《易果想政也除灾化兴求福衡流，顺机平天致使正和，修德应该责躬考察人主臣下谴告中间所以特别灾符残酷地见害人妖象的人天垂，赶臣闻快罢黜，章曰以安阙拜百姓乃诣，那征顗么东公正方之正月神就二年悦和阳嘉，雷屡见声就灾异应时帝时而发顺。