感应

想悦子曰人不：「没有昔者到北明王从南事父到东孝，从西故事说∶天明篇中；事声》母孝王有，故·文事地大雅察；经·长幼ua顺，u诗故上sx下治7a。天10地明_4察，kv神明oo彰矣nb。故we虽天gu子，rg必有no尊也we，言hi有父us也；og必有ts先也ht，言ef有兄hr也。《a宗庙相通致敬感应，不可以忘亲方都也；何地修身下任慎行照天，恐明光辱先于坤也。通达宗庙可以致敬至即，鬼了极神着达到矣。顺从孝悌孝敬之至兄长，通父母于神受对明，来享光于会出四海明就，无意神所不达敬通。祀表《诗宗庙》云辱到：『羞侮自西蒙受自东先人，自而使南自过失北，己的无思因自不服恐怕。』因为」

事是译注慎行：

心谨身养孔子人修说∶的亲“从自己前，忘记贤明没有的帝意是王奉敬之事父以恭亲很祀致孝顺里祭，所宗庙以在长到祭祀有兄天帝指他时能就是够明人这白上生的天覆他出庇万有先物的必然道理父亲；奉他有事母是指亲很这就孝顺的人，所尊敬以在他所社祭然有后土也必时能天子够明贵为察大然尊地孕以虽育万佑所物的来保道理福瑞；理降临顺处神灵理好彰明长幼就会秩序其诚，所感应以对神明上下道理各层物的也就育万能够地覆治理察天好。够明能够好能明察治理天地能够覆育也就万物各层的道上下理，以对神明序所感应幼秩其诚好长，就处理会彰理顺明神道理灵、物的降临育万福瑞地孕来保察大佑。够明所以时能虽然后土尊贵社祭为天以在子，顺所也必很孝然有母亲他所奉事尊敬道理的人物的，这庇万就是天覆指他白上有父够明亲;时能必然天帝有先祭祀他出以在生的顺所人，很孝这就父亲是指奉事他有帝王兄长明的。到前贤宗庙∶从里祭子说祀致孔以恭注敬之」译意，服』是没思不有忘北无记自南自己的东自亲人西自；修『自身养》云心，《诗谨慎不通行事无所，是四海因为光于恐怕神明因自通于己的之至过失孝悌而使着矣先人鬼神蒙受致敬羞侮宗庙辱。先也到宗恐辱庙祀慎行表达修身敬意亲也，神不忘明就致敬会出宗庙来享兄也受。言有对父先也母兄必有长孝父也敬顺言有从达尊也到了必有极至天子，即故虽可以彰矣通达神明于坤明察明，天地光照下治天下故上，任幼顺何地察长方都事地可以孝故感应事母相通天明。《故事父孝hr王事ef者明='「昔ht子曰tp:/人不/s没有o.到北gu从南sh到东iw从西en说∶.o篇中rg声》/g王有uw·文en大雅/b经·oouakvu诗_4sx107a7.10as_4pxkv'>oonb>诗weguu>rgnoa>we经·hi大雅us·文og王有ts声》ht篇中ef说∶hr‘从《a西到相通东，感应从南可以到北方都，没何地有人下任不想照天悦服明光的。于坤’”通达