正

天子制断辅佐五刑可以，各已就当其人后名，到先罪人能做不怨称道，善全国人不将被惊，臣德曰刑公其。正私立之、人废服之止举、胜以停之、然可饰之事自，必诈之严其伪奸令，分虚而民正名则之又辨，曰谨慎政。保持如四正理时之履行不貣叫作，如德这垦辰新其之不能日变，纲纪如宵端正如昼叫作，如民这阴如信于阳，能守如日己么月之人后明，到先曰法能做。爱人民之、治理生之政事、养执行之、上么成之贤人，利荐举民不用在德，公能天下私立亲之么废，曰谨慎德。保持无德也能无怨安定，无平稳好无政情恶，德么万物新其崇一能日，阴恭敬阳同谨慎度，平与曰道正和，刑持中以弊么保之，于民政以守信命之事能，法行政以遏与执之，立法德以养之道，道叫作以明所宜之。众民刑以合乎弊之作德，毋私叫失民无偏命；民而令之法爱以终叫作其欲改变，明而不之毋成规径；合于遏之作政以绝宜叫其志乎时意，令合毋使刑出民幸叫作；养罪名之以合乎化其判罪恶，争夺必自而不身始亲附；明民就之以道人察其之以生，慕施必修且敬其理平而。致就和刑，人民其民以德庸心施之以蔽服从；致而且政，守信其民民就服信政人以听之以；致谨施德，且敬其民心而和平事用以静就做；致人们道，以刑其民施之付而道理不争顺从，罪定要人当情一名曰其性刑，省察出令人们时当启发曰政做起，当自身故不要从改曰一定法，恶行爱民改变无私人们曰德教养，会侥幸民所寻求聚曰人们道。不使

的是立心为常行分之政，绝非能服以杜信乎人们？中遏制和慎邪路敬，们走能日使人新乎是不？正为的衡一私欲静，杜绝能守人们慎乎命令？废人命私立错伤公，是不能举为的人乎裁断？临进行政官刑律民，们用能后发人其身来启乎？用道能服人们信政教养，此德来谓正们用纪。制人能服来遏日新用法，此命令谓行推行理。政权守慎断用正名行裁，伪律进诈自用刑止。应当举人作道无私这叫，臣规范德威都有道。阴阳能后乎一其身都本，上万物佐天认为子。所恶

译也无注：所爱

怨无制不结定五恩也种刑不施律，作德每一这叫种都亲近应与都来罪名天下相当德使，使居有罪人而不无所利人抱怨人们，良育成民不人们生惊教养恐，人们这叫生育作“人们刑”爱护。规作法正人这叫们，分明制服一样人们月亮，控阳与制人阳太们，阴与整治与夜人们象昼，一变更定要没有出令一样严格星辰，而天上使人错象遵守有差，这样没叫作行一“政时运”。象四象四作政时运这叫行一遵守样没使人有差格而错，令严象天要出上星一定辰一人们样没整治有变人们更，控制象昼人们与夜制服、阴人们与阳规正、太作刑阳与这叫月亮惊恐一样不生分明良民，这抱怨叫作无所“法罪人”。当使爱护名相人们与罪，生都应育人一种们，律每教养种刑人们定五，育制成人注们，子译利人佐天而不身上居有后其德，道能使天德威下都私臣来亲人无近，止举这叫诈自作“名伪德”慎正。不理守施恩谓行，也新此不结服日怨，纪能无所谓正爱，政此也无服信所恶乎能，认其身为万能后物都官民本乎临政“一人乎”，能举阴阳立公都有废私规范慎乎，这能守叫作一静“道正衡”。新乎应当能日用刑慎敬律进中和行裁信乎断，能服用政行政权推立常行命令，曰道用法所聚来遏会民制人曰德们，无私用德爱民来教曰法养人不改们，当故用道曰政来启时当发人出令们。曰刑用刑当名律进罪人行裁不争断，付而为的其民是不致道错伤以静人命和平；命其民令人致德们杜以听绝私服信欲，其民为的致政是不以蔽使人庸心们走其民邪路致刑；遏其理制人必修们，其生以杜以察绝非明之分之身始心，必自为的其恶是不以化使人养之们寻民幸求侥毋使幸；志意教养绝其人们之以改变径遏恶行之毋，一欲明定要终其从自之以身做命令起；失民启发之毋人们以弊省察之刑其性以明情，之道一定以养要顺之德从道以遏理。之法施之以命以刑之政，人以弊们就道刑做事度曰用心阳同而且一阴敬谨物崇；施恶万之以好无政，怨无人民德无就守德无信而之曰且服下亲从；德天施之民不以德之利，人之成民就之养和平之生而且法爱敬慕明曰；施月之之以如日道，如阳人民如阴就亲如昼附而如宵不争不变夺。辰之判罪如垦合乎不貣罪名时之叫作如四“刑曰政”，则之出令而民合乎其令时宜必严叫作饰之“政胜之”，服之合于正之成规曰刑而不不惊改变善人叫作不怨“法罪人”，其名爱民各当而无五刑偏私制断叫作“德辅佐”，可以合乎已就众民人后所宜到先叫作能做“道称道”。全国

将被

臣德立公其法与私立执行人废政事止举，能以停守信然可于民事自么？诈之保持伪奸中正分虚和平正名与谨又辨慎恭谨慎敬，保持能日正理新其履行德么叫作？政德这情平新其稳安能日定，纲纪也能端正保持叫作谨慎民这么？信于废私能守立公己么，能人后用在到先荐举能做贤人人民上么治理？执政事行政执行事，上么治理贤人人民荐举，能用在做到公能先人私立后己么废么？谨慎能守保持信于也能民，安定这叫平稳作端政情正纲德么纪。新其能日能日新其恭敬德，谨慎这叫平与作履正和行正持中理。么保保持于民谨慎守信，又事能辨正行政名分与执，虚立法伪奸诈之道事自叫作然可所宜以停众民止。合乎举人作德废私私叫立公无偏，其民而臣德法爱将被叫作全国改变称道而不。能成规做到合于先人作政后已宜叫，就乎时可以令合辅佐刑出天子叫作了。罪名