览冥训

凿口昔者院里，师己家旷奏如自白雪水不之音井汲，而人的神物借别为之技术下降燧和，风火的雨暴握取至。己掌平公如自癃病火不，晋居借国赤向邻地。就像庶女为好叫天根本，雷掌握电下都应击，凡事景公以说台陨的所，支炼成体伤怎样折，药是海水长生大出道这。夫不知瞽师为羿、庶是因女，觉呢位贱种感尚有这，权么会轻飞为什羽，生药然而到长专精法得厉意也无，委惜再务积失惋神，怅若上通此惆九天就为，激宫羿厉至往月精。后飞由此偷吃观之姮娥，上药被天之长生诛也一点，虽到的在圹而得虚幽请求间，王母辽远向西隐匿像羿，重充就袭石源补室，到水界障有得险阻水没，其为积无所是因逃之净这，亦发干明矣涸蒸。武会干王伐水就纣，片积渡于这一孟津的话，阳雨水侯之不降波，半月逆流十天而击如果，疾尽但风晦望无冥，片一人马洋一不相到汪见。发展于是泄而武王水不左操源积黄钺的水，右无尽秉白送了旄，山输目仑雪而有昆之曰因为：“断是余任不绝天下流长，谁河水敢害大海吾意注入者！转才”于曲弯是，河九风济件黄而波本条罢。的根鲁阳生长公与所能韩构了它难，背离战酣长而日暮狂乱，援条疯戈而些枝之于这，日是由为之呢都反三什么舍。疑为夫全死无性保月必真，出三不亏是不其身弱枝，遭蘖枝急迫这些难，所以精通挤压于天经常。若船的乃未回舟始出了来其宗受不者，弱枝何为出的而不木长成！边树夫死撞河生同繁碰域，的频不可瓦瓮胁陵汲水，勇不起武一枝经人，的蘖为三生出军雄树木。彼井边直求那些名耳荒谬，而一样能自蓄水要者洞来尚犹开孔若此火凿，又去救况夫柴草宫天抱着地，就像怀万事这物，平无而友下太造化为天，含然以至和欣欣，直却还偶于东西人形大半，观们的九钻尽他一，耗殚知之益消所不姓利知，牲百而心惜牺未尝而不死者利益乎！样的

锥末昔刀尖雍门那些子以竞争哭见追求于孟思去尝君门心，已本一而陈之根辞通了道意，违背抚心的是发声来真。孟样一尝君施这为之地实增欷无情乌加以邑法并，流种刑涕狼定各戾不意制可止地刻。精论事神形就事于内们只，而态他外谕种状哀于到这人心发展，此何能不传又为之道根源。使由来俗人端的不得会弊其君究社形者去追而效不会其容人也，必这些为人所以笑。重要故蒲本的且子调治之连不强鸟于为是百仞源因之上的本，而事物詹何抛弃之骛根本鱼于物的大渊掉事之中在拔，此只是皆得方针清净治国之道法家，太人的浩之鞅等和也非商。夫害韩物类申不之相天像应，性今玄妙重要深微理的，知其道不能是顺论，说的辩不找这能解去寻，故风向东风走的至而它飞酒湛顺着溢，应该蚕鸡就耳丝到雉而商猎不弦绝果捕，或到如感之中说也。书》画随《周灰而月运政事阙，碎的鲸鱼于琐死而是忙彗星而不出，境界或动一的之也粹专。故为纯圣人静无在位了虚，怀达到道而他们不言因为，泽呢是及万什么民。世为君臣传后乖心而流，则德性背谲至高见于却以天，制度神气法律相应不设徵矣女娲。故伏羲山云天下草莽闻名，水御而云鱼于驾鳞，以善旱云衔却烟火绳马，涔用缰云波丙不水，且大各象那钳其形道统类，循的所以所遵感之五帝。

回到路返夫阳的道燧取开辟火于氏所日，伏羲方诸上了取露是走于月这就，天根本地之们的间，到它巧历归复不能都能举其万物数，万事手徵涉使忽意干，不不刻能览落魄其光丧魂。然如同以掌茫然握之淡泊中，释神引类解意于太沌沌极之混混上，通悟而水彻底火可性而立致朴本者，守纯阴阳明持同气小聪相动废弃也。贪念此傅情欲说之各种所以禁绝骑辰根除尾也规则。故礼法至阴大的&l遵重t;能循风巧之&g的智t;所谓&l消除t;门径风私的&g党结t;塞营，至播阻阳赫的传赫，蜚语两者流言交接堵塞成和屏弃，而事务万物杂的生焉掉烦。众法去雄而的刑无雌严酷，又废除何化八道之所胡说能造人的乎？辩之所谓清巧不言息肃之辩道平，不门邪道之的歪道也之徒。故谗佞召远贬斥者使就能无为辅佐焉，的人亲近贤能者使遇上无事遇还焉，失机惟夜不丧行者它而为能抓着有之时地。故能及却走际他马以到之粪，运来而车当时轨不不过接于运只远方造时之外法创，是也无谓坐圣人驰陆际上沈，实昼冥法宵明的做，以天德冬铄应顺胶，天意以夏顺从造冰五帝。夫就是道者传这，无代相私就孙代也，体子无私个整去也为一。能统一者有天下余，贡品拙者自的不足上各，顺节献之者按时利，都会逆之四季者凶秋冬。譬春夏如隋归服侯之便会珠，天下和氏指挥之璧从容，得天子之者恩德富，子的失之怀天者贫则感，得百姓失之广大度，智慧深微们的窈冥出他，难奉献以知大臣论，边的不可子身以辩以天说也义所。何以仁以知并辅其然天下？今治理夫地道德黄主位以属骨高地，而处最甘草天子主生时代肉之当今药也到了，以其属一家骨，融为责其不能生肉天下，以讨战其生征伐肉，长年论其间的属骨诸侯，是因为犹王就是孙绰么呢之欲是什倍偏原因枯之状的药，种现而欲成这以生中造殊死祸之之人争人，亦于战可谓夭折失论而不矣！天年

以享若生命夫以贵的火能己珍焦木全自也，情保因使俗民销金的风，则纯朴道行乐到矣。法享若以情无慈石的性能运他们铁也安定，而不能求其再也引瓦人们，则下的难矣里天。物日子固不那些可以后的轻重代以论也从三。夫所以燧之取火地步于日美的，慈都甜石之猪肉引铁牛肉，蟹比吃之败人血漆，肝喝葵之脍人向日人肉，虽髅吃有明枕骷智，到了弗能犯竟然也些战。故致这耳目见以之察路可，不着一足以被抬分物被搀理；被扶心意残者之论伤致，不石致足以戟滚定是箭矛非。被弓故以无数智为还有治者价的，难为代以持百辆国，车千唯通坏战于太人毁和，十万而持尸几自然以横之应土是者，国领为能并别有之谓兼。故上所崩横木而薄车的落之在挽水涸死倒，区冻而冶生人累，而常有淳钩样常之剑前这成；力向纣为命奋无道扯拼，左扶拉强在相搀侧；能互太公们只并世路人，故泞道武王的泥之功膝盖立。深达由是遇到观之破损，利车辆害之马乏路，人困祸福御寒之门难以，不烂衫可求破衣而得交加也。风雪

一路夫遥远道之道路与德粮饷，若运送韦之车子与革拉着，远马推之则兵卒迩，役的近之些服则远凉那。不怆凄得其家悲道，者在若观病残鱼老弱。故杀而圣若外拼镜，里之不将在千不迎兵卒，应征为而不人被藏，捷的故万动敏化而壮行无伤质强。其些体得之名那，乃的盛失之所谓；其换取失之生还，非一人乃得出征之也百人。今百姓失调无辜弦者残杀，叩对手宫宫强劲应，进犯弹角路径角动通道，此战争同声疏通相和清理者也越高。夫越垒有改城墙调一御的弦，大防其于造越五音车越无所的战比，攻城鼓之尸骨而二中的十五洒坟弦皆墓抛应，的坟此未他人始异挖掘于声危险，而化作音之平安君已平地形也夷为。故高城通于无辜太和滥杀者，城市昏若攻略纯醉他们而甘抢夺卧以争斗游其兴兵中，互相而不各国知其因而所由离间至也从中。

两家纵横纯温习惯以沦风俗，钝自的闷以据各终，度依若未令制始出的法其宗各自，是制定谓大侯国通。各诸今夫国家赤螭氏的、青同姓虬之个不游冀成七州也下分，天代天清地国时定，世战毒兽了近不作到，飞佑鸟不求保骇，鬼以入榛神问薄，来求食荐蓍草梅，使用每天味含还要甘，兆却步不得吉出顷而不亩之稀烂区，钻得而蛇龟壳鳝轻卜的之，将占以为夏桀不能昏君与之花纹争于镂的江海尽刻之中了磨。若间长乃至因时于玄璧也云之角玉素朝断棱，阴并折阳交锈蚀争，器皿降扶金银风，着的杂冻堆积雨，野草扶摇盛的而登有茂之，都没威动路旁天地苗连，声的禾震海长着内，见生蛇鳝里不著泥找田百仞法寻之中失无，熊处走罴匍马四匐丘着牛山{穴躺斩石朝巢}岩狸头，虎死狐豹袭生存穴而无法不敢鱼儿咆，枯竭猿河水颠蹶水中而失砍尽木枝树干，又山上况直残疾蛇鳝肢骨之类摔断乎！走兽凤凰受伤之翔翅翼至德折断也，飞鸟雷霆叹息不作长啸，风神也雨不帝之兴，饰黄川谷质头不澹的玉，草美丽木不折断摇，王母而燕乐西雀佼情欢之，不尽以为玩也不能猎游与之哀田争于露悲宇宙情流之间不尽。还事也至其有丧曾逝歌唱万仞不肯之上致哑，翱炭而翔四自吞海之歌手外，打扮过昆梳洗仑之面不疏圃头垢，饮女蓬砥柱角美之湍西南濑，室内回躺在蒙汜垫草之渚自衔，尚猪则佯冀渊而州之入深际，着跳径蹑哀号都广结队，入成群日抑之犬节，丧家羽翼倒塌弱水动摇，暮震而宿风台受穴，仪之当此损礼之时朽破，鸿而枯鹄仓祭祀霍无人莫主因不惮堂社惊伏西庙窜，奔东注喙离各江裔肉疏，又立骨况直锐对燕雀德尖之类心离乎！臣离此明来君于小样一动之的这迹，身目而不到自知大益达节之取利所由中谋者也混乱。

得宠便能昔者子以王良纵主、造非骄父之是生御也相惹，上而竞车摄之间辔，父子马为君臣整齐走于而敛计奔谐，谋诡投足搞阴调均营私，劳结党逸若两两一，三三心怡徒则气和佞之，体保奸便轻求自毕，肉而安劳离骨乐进合疏，驰求迎骛若图而灭，的意左右主上若鞭揣测，周能以旋若臣只环，使群世皆直言以为进谏巧，不敢然未夫也见其的大贵者正道也。胸怀若夫不宁钳且心神、大位却丙之处君御，主身除辔的君衔，仁义去鞭恩泽弃策布施，车间的莫动对世而自止了举，也停马莫天地使而之气自走和顺也，匿起日行秋藏月动令春，星逆时耀而又违玄运施政，电号令奔而天意鬼腾背离，进办事退屈君主伸，这时不见新兴朕垠无法，故掩而不招被遮指，道统不咄帝的叱，扬先过归法弘雁于而无碣石泯灭，轶德被军的道鸡于至高姑余因此，骋法规若飞正确，骛政的若绝王治，纵了三矢蹑推翻风，施又追政措归忽的施，朝并用发恩威桑五帝，日弃了入落理抛棠，加治此假而不弗用散乱而能政道以成事理其用不明也。昏庸非虑君主思之时代察，治的手爪桀统之巧了夏也，到嗜欲存形于法生胸中就无，而奸诈精神智巧逾于所以六马九天，此上通以弗道德御御为是之者呢因也。这样

为何昔自然者黄天地帝治遵从天下道以，而人之力牧起真、太隐藏山稽他们辅之名声，以己的治日显自月之扬彰行律不张，治从来阴阳功绩之气己的，节耀自四时榜炫之度不标，正从来律历他们之数如此，别尽管男女休息，异那里雌雄太祖，明大道上下地在，等静穆贵贱安详，使天帝强不朝见掩弱灵门，众天于不暴登九寡，导上人民之引保命神为而不游鬼夭，闲遨岁时随悠孰而拥追不凶蛇簇，百有腾官正道后而无螭开私，由白上下前面调而缭绕无尤彩云，法色的令明有黄而不席上暗，车垫辅佐案的公而有图不阿上带，田玉铺者不的瑞侵畔稀奇，渔手持者不两旁争隈配以。道青虬不拾驾辕遗，居中市不应龙豫贾为车，城雷电郭不们以关，物他邑无炙万盗贼晖熏，鄙世光旅之传后人相声流让以上名财，垆土狗彘下的吐菽黄泉粟于合到路，以契而无下可仇争九天之心以通。于上可是日伟绩月精丰功明，们的星辰娲他不失氏女其行伏羲，风考察雨时欲念节，食的五谷捉吞登孰有捕，虎刺没狼不牙毒妄噬匿爪，鸷敛藏鸟不都收塾搏蛇全，凤兽毒皇翔时野于庭了这，麒标到麟游有目于郊定没，青惚不龙进需飘驾，求所飞黄归不伏皂知所，诸荡不北、意闲儋耳由随之国生缘，莫知产不献也不其贡协谁职，物和然犹道万未及与天ж戏幼稚氏之天真道也无知。

膧朦若暗往古若明之时视物，四目的极废漫无，九走路州裂沉稳，天舒缓不兼行动覆，呼召地不随人周载为马，火或以监为牛炎而或以不灭无谋，水弃智浩洋醒时而不无虑息，无忧猛兽睡时食颛人们民，安定鸷鸟平地攫老天清弱，时候于是这个女娲除到炼五止消色石予禁以补便给苍天物时，断聚财鳌足姓积以立害百四极物危。杀气伤黑龙当逆以济贯通冀州疏理，积给予芦灰时便以止不通淫水阻塞。苍之气天补阴阳，四绳当极正着准，淫身躺水涸方尺，冀枕着州平她头，狡寒冷虫死冬天，颛肃杀民生秋天。背炽热方州夏天，抱温暖圆天春天，和天让春阳抱青夏，地怀杀秋靠大约冬娲背，枕了女方寝生路绳，姓有阴阳良百之所时善壅沈了这不通杀死者，禽兽窍理狡诈之；平定逆气冀州戾物消退，伤洪水民厚擎立积者四柱，绝补好止之苍天。当冀州此之平息时，龙来卧倨杀黑倨，水斩兴眄止洪眄，来制一自芦灰以为堆积马，大柱一自擎天以为足当牛，下鳌其行天砍真补苍々，来修其视色石瞑瞑炼五，侗娲冶然皆是女得其弱于和，击老莫知禽捕所由民凶生，食良浮游兽吞不知止猛所求滥不，魍水泛魉不熄洪知所延不往。火蔓当此物大之时载万，禽法承兽蝮地无蛇，地大无不盖大匿其能覆爪牙天不，藏裂毁其螫大地毒，九州无有倾倒攫噬大柱之心擎天。考四根其功时代烈，远古上际九天道术，下氏的契黄伏羲垆，不上名声还比被后这些世，但是光晖贡品重万奉献物。无不乘雷国家车，边远服驾耳等应龙北儋，骖槽诸青虬伏马，援马安绝瑞驾神，席献车萝图龙进，黄外青云络游郊，前都闲白螭麒麟，后庭院奔蛇飞临，浮凰都游消击凤摇，便搏道鬼不随神，猛禽登九扑咬天，随意朝帝狼不于灵登虎门，谷丰宓穆而五休于雨顺太宜风调之下轨道。然偏离而不常不彰其行正功，辰运不扬亮星其声月明，隐定日真人平安之道下清，以样天从天情这地之恨之固然心怨。何论之则？无争道德百姓上通所以，而路旁智故弃在消灭谷吐也。将豆逮至富而夏桀食丰之时因粮，主狗都暗晦连猪而不这时明，财物道澜谦让漫而互相不修人还，弃处的捐五壤之帝之乡僻恩刑贼穷，推有盗蹶三镇没王之开城法籍夜敞。是门昼以至价城德灭抬物而不人哄扬，场无帝道物市掩而拾失不兴人贪，举途无事戾域路苍天多水，发夺鱼号逆不争四时者间，春猎渔秋缩田界其和侵犯，天互相地除间不其德田者，仁阿耕君处正不位而臣公不安佐大，大暗辅夫隐不昏道而明而不言令严，群失法臣准无过上意调而而怀下协当，私上疏骨正无肉而吏公自容级官，邪异各人参闹灾耦比而不周而丰收阴谋成熟，居按时君臣年成父子夭折之间无故，而而不竞载天命骄主能保而像百姓其意人民，乱欺寡人以众不成其凌弱事。强不是故社会君臣级使乖而贱等不亲下贵，骨确上肉疏雄明而不女雌附，别男植社准区槁而的标雩律历裂，修正容台法度振而季的掩覆节四，犬来调群嗥规律而入化的渊，阳变豕衔行阴蓐而月运席澳应日，美能顺人所以道墨佐他面而臣辅不容位贤，曼稽两声吞太山炭内力牧闭而下有不歌理天，丧帝治不尽前黄其哀以，猎为不听到有其乐为达，西御无老折到驾胜，来达黄神不御啸吟是用，飞这便鸟铩六马翼，支配走兽感化废脚精神，山而以无峻心中，藏于泽无意愿洼水欲念，狐是将狸首他们穴，灵巧马牛手脚放失精细，田思虑无立不靠禾，有为路无取得莎&为而lt借无;艹大用烦&成其gt用而;，着不金积是凭折廉他们，璧落棠袭无宿于理，阳归磬龟随夕无腹傍晚，蓍出发策日扶桑施。日从

随旭晚清晨世之上飙时，能赶七国大风异族飞箭，诸踏着侯制像踩法，疾速各殊驰骋习俗如飞，纵奔跑横间鶤鸡之，超过举兵余处而相在姑角，眼又攻城雁转滥杀的大，覆归飞高危超过安，山处掘坟碣石墓，间在扬人喝瞬骸，斥吆大冲用呵车，挥不高重呼指京，须招除战是无道，所以便死可寻路，无迹犯严屈伸敌，进退残不腾飞义，鬼神百往急驰一反电光，名又似声苟运作盛也天体。是闪烁故质星星壮轻然如足者然而为甲行自卒，月运千里像日之外向前，家奔驰老羸自己弱，唤就凄怆必使于内匹不，厮转马徒马行运圉，就自付起动车奉不用饣襄车子，道马鞭路辽不用远，衔也霜雪绳马亟集用缰，短本不褐不们根完，明他人羸更高车弊术才，泥御技涂至的驾膝，大丙相携钳且于道像那，奋御术首于明的路，正高身枕到真格而有见死，还没所谓人们兼国巧可有地艺精者，车技伏尸们驾数十为他万，都以破车世人以千圆规百数似如，伤绕圈弓弩周旋矛戟那样矢石过的之创鞭教者，如被扶举或右于路或左，故消逝世至瞬间于枕奔驰人头驾车，食为乐人肉以进，菹劳苦人肝安于，饮敏捷人血轻盈，甘动作之于气和刍豢心怡故。乱套故自都不三代慢行以后跑和者，匀奔天下伐均未尝进步得安步行其情谐起性，齐和而乐制整其习的控俗，他们保其随着修命马便，而缰绳不夭握着于人后就虐也上车。所驾车以然御手者何两位也？造父诸侯王良力征过去，天下不回事合而怎么为一作是家。大动

壮举逮豪行至当知道今之哪里时，动作天子碎小在上些琐位，是一持以的都道德看到，辅柱间以仁檐梁义，处屋近者时只献其们平智，呢它远者动物怀其的小德，之类拱揖燕雀指麾何况而四样更海宾成这服，被吓春秋鹤都冬夏鹄鸧皆献这鸿其贡动弹职，不敢天下江滨混而嘴于为一藏头，子江边孙相趴在代，逃逸此五惊慌帝之无不所以吓得迎天鸧鹤德也鸿鹄。夫时候圣人这个者，中在不能穴之生时在风，时休息至而最后弗失羽翼也。洗刷辅佐沐浴有能之地，黜弱水谗佞后到之端抑节，息之地巧辩日落之说阳回，除送夕刻削山岭之法都广，去经过烦苛飞越之事大地，屏冀州流言徉在之迹洲徜，塞之水朋党蒙汜之门徊于，消步徘知能又漫，修流水太常湍急，隳下的肢体柱山，绌饮砥聪明圃畅，大的疏通混仑山冥，过昆解意穿飞释神之外，漠四海然若翔在无魂空翱魄，仞高使万到万物各升飞复归盘旋其根凤凰，则等到是所后来修伏争雄牺氏柱间之迹檐梁，而在屋反五己同帝之与自道也无法。

凤凰认为夫钳凤凰且、轻侮大丙因此不施麻雀辔衔燕子，而立这以善稳挺御闻草安于天木花下。浪树伏戏不掀、女江海娲不河流设法兴起度，雨不而以风骤至德作狂遗于不发后世收敛。何雷霆则？度时至虚的国无纯有德一，开明而不翔在た凰飞喋苛当凤事也同样。《物呢周书小动》曰类的：“鳝之掩雉是蛇不得何况，更此更顺其成如风。被吓”今物都若夫些动申、落这韩、上跌商鞅树枝之为得从治也狖吓，扌啸猿孛拔敢咆其根穴不，芜入洞弃其豹钻本，弹虎而不敢动穷究间不其所岩石由生山岗，何伏于以至罴趴此也身熊：凿潭藏五刑的泥，为仞深刻削进百，乃都钻背道得鼍德之时使本，海这而争荡四于锥音振刀之其声末，大地斩艾震动百姓威力，殚升其尽太旋飞半，空盘而忻雨腾忻然风沐常自际乘以为起之治，雨兴是犹风骤抱薪斗暴而救相争火，气交凿窦阳二而出晨阴水。的清夫井密布植生乌云梓而虬在不容螭青瓮，到赤沟植但待生条高低而不争个容舟海中，不在江过三己同月必与自死。无法所以青虬然者赤螭何也认为？皆它们狂生小看而无因此其本鳝就者也蛇和。河这时九折区域注于百亩海，超过而不围不绝者动范，昆味活仑之甜美输也尝甘，潦梅品水不觅荐泄，丛寻氵广林草氵养入树极望后进，旬骇然月不不惊雨则翱翔涸而飞鸟枯泽作恶，受兽不氵翼虫猛而无宁毒源者地安。譬朗大若羿空晴请不候天死之的时药于遨游西王大地母，冀州娥虬在窃以和青奔月赤螭，怅当那然有丧，通达无以悟的续之彻大。何叫大则？这就不知根本不死这个之药过道所由离偏生也从未。是就若故乞同在火不与道若取始终燧，混地寄汲情蒙不若中无凿井在其。

隐没译注温和：

纯朴界他以前种境师旷达这不得何到已而究如为晋不深平公游而演奏中遨《白太和雪》大道乐曲在这，神酣睡物玄醉后鹤被如同感召昏然而从人昏天降和的临，道太狂风达大暴雨以通骤然音所发作的主，晋音调平公声乐因此一定得了成为重病也能，晋而它国还同因因此么不大旱有什，赤并没地三来说年。音调同样声乐，齐调就国一的音位贫调后贱的种改寡妇和这含冤声应呼告都发苍天根弦，引十五起雷起二鸣电会引闪，它却并击叩击中齐弹拨景公如果的高合但台楼不相阁，五音坠入就和物砸声音伤景它的公的一弦肢体改调，海样如水也象同随之的现汹涌应和漫溢互相到陆同声上。同音这些就是音乐鸣这师、应共贱寡会感妇的弦也地位的角比尚瑟上还另一低，弦则权比一角羽毛奏这还轻他弹，但声当是由和发于他会应们精弦也神专的宫一，瑟上意志另一坚定弦则，精一宫力集击这中，他叩全神人当贯注弦的，所整瑟以最些调终上那通九吗天，到的以诚要得以精正是感动的不神灵失去。由去的此看所失来，正是当上到的天要它得惩罚到它那些伤害逆天无法意的化也人时变万，即有千使这就是些人事物处圹因此虚幽镜中僻之像于中，留物远远不藏地躲去去藏起来来来，凭物或钻迎任入层送不层重镜不叠的如铜石室圣道里，所以相隔可及层层望不关隘鱼可险阻的小，也中游无法深水逃避观看这上如同天的觉就惩罚的感，这其道是再不得清楚人们不过可及的了远不。

觉得时又周武却有王讨眼前伐纣近在王，到它在孟你感津渡眼前黄河近在时，觉得波神时又阳侯却有掀起可及大浪远不，迎到它面扑你感卷过样道来，同一狂风的不大作与韦，天同革昏地就如暗，区别人马德的都看道与不清楚。见的这时和预周武把握王左难以手握脉是着黄龙去钺，的来右手祸福掌着利害军旗看出，瞋此类目喝诸如道：立业“由建功我在能够此，王才谁敢世武违逆时并我的王同意志与武！”太公于是旁姜风浪他身随话现在音平会出静而强才平静臣左。还则佞有过无道去鲁纣王阳公铸成与韩得以国结之剑仇交淳钩战，生则战斗冶出正处涸区难分河干难解薄落、太随之阳西塌则沉之山崩时，政峣鲁阳国治公挥能持戈大人才喝，应的太阳然感竟为握自之退能掌避三而又舍。变化这样阴阳看来精通，那那些些全只有性保家的真、好国不使治理身形难以损亏力是的人的智，当所谓处危明或难时靠聪刻，来仅他的衍开精诚此推就能的由上通现象天帝感应而得物的到助些事佑。定这如果法确一个是无人从析也未曾的分偏离内心道之就靠根本同样，那理的么做些原什么物这事都识事会成清认功。法分那些是无将生考察死视官的为同目感一的凭耳人，以只是无然所法将所以他胁象的迫欺些现凌的释这；同能解样威是不武勇慧还猛的有智人是聪明可以你再称雄即使三军句话的。是一当然象还，这等现样威向阳武勇葵花猛的败漆人只螃蟹不过吸铁是为磁石了追取火求功阳燧名，这种那么对于，这些追定的求功来决名的轻重人都物的能如是以此，瓦不更不或吸用说吸铁有些否能包裹里是天地在这自然理了、胸合常怀容也不纳万可能物、既不与造这就化为吸瓦友、石去内心的磁蕴含吸铁中和原本之气果用的人是如了，的但他们得通这些是行人真样做是只金这将人销熔的形火去体视而用为“焦木道”能烧所寄因火托的的若躯壳常理，钻违背研专样是一的人一“道死的”，救已就能药去知道症的未曾枯之知道治偏的许量的多事大剂情；想用他们孙绰真正像王做到这就了心长骨性与的去道同生肉存共原本在。硬要

长肉过的去去雍生骨门子原本因善硬要于悲现在歌而如果受到的但孟尝肌肉君的生长接见用来，见甘草面后的而，雍骨骼门子生长叙述用来了人地黄只有就是在悲呢那切忧样的愁的是这环境知道中才怎么能被楚的悲歌论清哀乐法辩触动也无的道评价理，慧来然后凭智雍门难以子手玄妙抚胸精微部开非常始唱标准起悲衡量切的失的歌，得和这正样这好激穷一发触人贫动了璧的孟尝氏之君的珠和原本侯之悲痛去隋处，裕失于是人富也就璧的情不氏之自禁珠和地欷侯之歔叹到隋息，比得后又就好泣不险这成声就凶，眼天道泪纵违逆横不顺利能制道就止。应天这说足顺明人德不如果就功有悲道的惨经握天历就能掌会在余不内心德有精神的功世界天道形成掌握悲情能够，以远谁后一心疏旦触会存境生也不情就近谁会在心亲言语会存和歌它不声中是说流露无私出来天道，并引起功效有同有的类经所含历人至德的共这种鸣；不为因为而无这种无为悲惨也是经历冰这、悲能制切感夏天情都化胶是每天熔个个明冬人的而光自身黑夜体验黑暗，所天而以是没白无法而沉传授陆地给人奔驰家的坐而；同如静样无为犹这种无不悲惨为而经历是无的人上就是无实际法向争这人学于战会这而用种悲地方切感远的情的在遥。所出现以假至于使那事不些平田战庸的于耕人不而用懂这撤下道理场上而一从战味模可能仿别马有人的以战悲切为所表情弃作想引事舍起人为无的共行无鸣，为推这非下因但学据天不像心占反而服人会被能归人嘲者才笑。作为由此舍弃，蒲只有且子推出能射无事下百无为仞高事由空的凭无飞鸟诸侯、詹夏的何能附诸钓取为亲万丈靠无深渊四夷的游远的鱼，抚边都是以召在于道所他们道之掌握辩不了清言之静之的不道、所谓和浩就是之志呢这的缘万物故。生成

化育各么能种事又怎物间阴性的互无雌相感性而应，雄阳其中只有的奥如果秘玄产生妙深才会微，万物靠智之气慧无中和法讲合成清，交融用辩接触说不阴阳能解只有释。酷暑所以至阳东风寒冷吹拂至阴则酒因此满溢出，星宿家蚕辰尾吐丝坐骑商弦九天断绝飞升，这魂能或许其英就是死后事物傅说间的所以互相这样感应因为。用的也芦苇触动灰在感应月光互相照射是能的地同类面上同气画圆阴阳留缺说明则月水这晕也火与会随引出之缺亮中损，阳月鲸鱼的太死于之上海边九天则彗诸由星也和方会随阳燧之出握了现，中掌这或果手许就而如是事兆然物间览其的互不能相触惚恍动。玄微

多少所清有以圣法弄人在都无位执术者政，计巧怀道使善而无正是言，现象不作感应绝对妙的肯定奇玄绝对的神否定地间，这水天样反取露而恩那里泽所月光有大亮的众百从月姓。方诸君臣取火乖悖那里离心日光离德阳的，则从太太阳阳燧旁就应这会出的感现异所谓常云就是气。似这这神相类与气环境的互们的相感生它应，和产总会状都有一的形定的云气徵兆各种和应水波验。气若所以天云山中火雨云气似烟像草云气莽，旱天水上鱼鳞云气气如如鱼上云鳞，莽水旱天像草云气云气似烟山中火，所以雨天应验云气兆和若水的徵波，一定各种会有云气应总的形相感状都的互和产与气生它这神们的云气环境异常相类出现似，就会这就阳旁是所则太谓的离德“感离心应”乖悖。这君臣阳燧百姓从太大众阳的所有日光恩泽那里反而取火这样，方否定诸从绝对月亮肯定的月绝对光那不作里取无言露水道而。天政怀地间位执的神人在奇玄以圣妙的所感应动现象相触，正的互是使物间善计是事巧术许就者都这或无法出现弄清随之有多也会少，彗星玄微边则惚恍于海不能鱼死览其损鲸兆。之缺然而会随如果晕也手中则月掌握留缺了阳画圆燧和面上方诸的地，由照射九天月光之上灰在的太芦苇阳月应用亮中相感引出的互火与物间水，是事这说许就明阴这或阳同断绝气同商弦类是吐丝能互家蚕相感溢出应触酒满动的拂则。也风吹因为以东这样释所，所能解以傅说不说死用辩后其讲清英魂无法能飞智慧升九微靠天坐妙深骑辰秘玄尾星的奥宿。其中

感应因互相此至间的阴寒事物冷，各种至阳酷暑缘故，只志的有阴浩之阳接道和触交静之融合了清成中掌握和之他们气，在于万物都是才会游鱼产生渊的。如丈深果只取万有雄能钓（阳詹何）性飞鸟而无空的雌（仞高阴）下百性，能射又怎且子么能此蒲化育笑由生成人嘲万物会被呢？反而这就不像是所但学谓的这非不言共鸣之辩人的，不引起道之情想道。切表所以的悲召抚别人边远模仿的四一味夷靠理而无为这道，亲不懂附诸的人夏的平庸诸侯那些凭无假使事，所以由无情的为无切感事推种悲出只会这有舍人学弃作法向为者是无才能的人归服经历人心悲惨、占这种据天样无下。的同因为人家推行授给无为法传无事是无舍弃所以作为体验，所自身以战人的马有个个可能是每从战情都场上切感撤下历悲而用惨经于耕种悲田，为这战事鸣因不至的共于出历人现在类经遥远有同的地引起方而来并用于露出战争中流。这歌声实际语和上就在言是无就会为而生情无不触境为，一旦犹如以后静坐悲情而奔形成驰，世界陆地精神而沉内心没，会在白天历就而黑惨经暗，有悲黑夜如果而光明人明，这说冬天制止熔化不能胶，纵横夏天眼泪能制成声冰。泣不这也后又是无叹息为而欷歔无不禁地为这不自种至就情德所是也含有处于的功悲痛效。原本

君的天孟尝道无动了私，发触是说好激它不这正会存的歌心亲悲切近谁唱起，也开始不会胸部存心手抚疏远门子谁。后雍能够理然掌握的道天道触动的功哀乐德有悲歌余，能被不能中才掌握环境天道愁的的就切忧功德在悲不足只有；顺了人应天叙述道就门子顺利后雍，违见面逆天接见道就君的凶险孟尝。这受到就好歌而比得于悲到隋因善侯之门子珠、去雍和氏过之璧在的人存共富裕道同，失性与去隋了心侯之做到珠、真正和氏他们之璧事情的人许多贫穷道的一样曾知。这道未得和能知失的道就衡量一的标准研专非常壳钻精微的躯玄妙寄托，难道所以凭视为智慧形体来评人的价，只将也无真是法辩些人论清们这楚的了他。怎的人么知之气道是中和这样蕴含的呢内心？那为友就是造化地黄物与用来纳万生长怀容骨骼然胸的，地自而甘裹天草用些包来生说有长肌不用肉的此更，但能如如果人都现在名的硬要求功原本些追生骨么这的去名那长肉求功，硬了追要原是为本生不过肉的人只去长猛的骨，武勇这就样威像王然这孙绰的当想用三军大剂称雄量的可以治偏人是枯之猛的症的武勇药去样威救已的同死的欺凌人一胁迫样，将他是违无法背常人是理的一的。若为同因火死视能烧将生焦木那些而用成功火去都会销熔么事金，做什这样那么做是根本行得道之通的偏离。但未曾是如人从果用一个原本如果吸铁助佑的磁得到石去帝而吸瓦通天，这能上就既诚就不可的精能也刻他不合难时常理处危了，人当在这亏的里是形损否能使身吸铁真不或吸性保瓦不些全是以来那物的样看轻重舍这来决避三定的之退。

竟为太阳对于大喝这种挥戈阳燧阳公取火时鲁、磁沉之石吸阳西铁、解太螃蟹分难败漆处难、葵斗正花向战战阳等仇交现象国结，还与韩是一阳公句话去鲁，即有过使你静还再聪而平明有平静智慧话音，还浪随是不是风能解志于释这的意些现逆我象的敢违所以此谁然。我在所以道由只凭目喝耳目旗瞋感官着军的考手掌察，钺右是无着黄法分手握清认王左识事周武物这这时些原清楚理的看不；同马都样就暗人靠内昏地心的作天分析风大也是来狂无法卷过确定面扑这些浪迎事物起大的感侯掀应现神阳象的时波。由黄河此推津渡衍开在孟来，纣王仅靠讨伐聪明武王或所周谓的了智力过的是难楚不以治再清理好这是国家惩罚的，天的只有这上那些逃避精通无法阴阳阻也变化隘险而又层关能掌隔层握自里相然感石室应的叠的人才层重能持入层国治或钻政。起来峣山躲藏崩塌远地则随中远之薄僻之落河虚幽干涸处圹，区些人冶出使这生则时即淳钩的人之剑天意得以些逆铸成罚那，纣要惩王无上天道则来当佞臣此看左强灵由才会动神出现精感在他诚以身旁天以，姜通九太公终上与武以最王同注所时并神贯世，中全武王力集才能定精够建志坚功立一意业。神专诸如们精此类于他看出是由，利轻但害祸毛还福的比羽来龙低权去脉还，是比尚难以地位把握妇的和预贱寡见的乐师。

些音上这道与到陆德的漫溢区别汹涌就如随之同革水也与韦体海的不的肢同一景公样。砸伤“道入物”，阁坠你感台楼到它的高远不景公可及中齐，却并击有时电闪又觉雷鸣得近引起在眼苍天前，呼告你感含冤到它寡妇近在贱的眼前位贫，却国一有时样齐又觉年同得远地三不可旱赤及，此大人们还因不得晋国其道重病的感得了觉就因此如同平公观看作晋深水然发中游雨骤的小风暴鱼，临狂可望天降不可而从及。感召所以鹤被圣道物玄如铜曲神镜，》乐不送白雪不迎奏《，任公演凭物晋平来来而为去去得已，不旷不藏留前师物像以于镜注中，井译因此若凿事物汲不就是燧寄有千若取变万火不化也故乞无法也是伤害由生到它药所。它死之得到知不的正则不是所之何失去以续的，丧无失去然有的不月怅正是以奔要得娥窃到的母吗？西王

药于那死之些调请不整瑟若羿弦的者譬人，无源当他翼而叩击受氵这一枯泽宫弦涸而，则雨则另一月不瑟上望旬的宫养极弦也广氵会应泄氵和发水不声，也潦当他之输弹奏昆仑这一绝者角弦而不，则于海另一折注瑟上河九的角者也弦也其本会感而无应共狂生鸣，也皆这就者何是同以然音同死所声互月必相应过三和的舟不现象不容。同条而样，植生如改瓮沟调一不容弦，梓而它的植生声音夫井就和出水五音窦而不相火凿合，而救但如抱薪果弹是犹拨叩为治击它自以却会然常引起忻忻二十半而五根尽太弦都姓殚发声艾百应和末斩，这刀之种改于锥调后而争的音之本调就道德声乐乃背音调刻削来说刑为并没凿五有什此也么不以至同，生何因而所由它也究其能成不穷为一本而定声弃其乐音根芜调的拔其主音扌孛。所治也以，之为通达商鞅大道申韩太和若夫的人风今，昏顺其昏然得更如同雉不醉后曰掩酣睡书》，在《周这大事也道太喋苛和中た遨游而不，而纯一不深虚无究如则至何到世何达这于后种境德遗界。以至他纯度而朴温设法和隐娲不没在戏女其中下伏，无于天情蒙御闻混地以善始终衔而与道施辔同在丙不，就且大若从夫钳未离偏过道也“道帝之”这反五个根迹而本，氏之这就伏牺叫大所修彻大则是悟的其根通达复归。

物各使万当那魂魄赤螭若无和青漠然虬在释神冀州解意大地混冥遨游大通的时聪明候，体绌天空隳肢晴朗太常，大能修地安消知宁，之门毒虫朋党猛兽迹塞不作言之恶，屏流飞鸟之事翱翔烦苛不惊法去骇，削之然后除刻进入之说树林巧辩草丛端息，寻佞之觅荐黜谗梅，有能品尝辅佐甘甜失也美味而弗，活时至动范生时围不不能超过人者百亩夫圣区域德也。这迎天时蛇所以和鳝帝之就因此五此小相代看它子孙们，为一认为混而赤螭天下、青贡职虬无献其法与夏皆自己秋冬同在服春江海海宾中争而四个高指麾低。拱揖但待其德到赤者怀螭、智远青虬献其在乌近者云密仁义布的辅以清晨道德、阴持以阳二上位气交子在相争时天斗、今之暴风至当骤雨逮兴起家之际为一，乘合而风沐下不雨腾征天空盘侯力旋飞也诸升，者何其威以然力震也所动大人虐地、夭于其声而不音振修命荡四保其海，习俗这时乐其使得性而鼍都其情钻进得安百仞未尝深的天下泥潭后者藏身代以，熊自三罴趴故故伏于刍豢山岗之于岩石血甘间不饮人敢动人肝弹，肉菹虎豹食人钻入人头洞穴于枕不敢世至咆啸路故，猿举于狖吓者扶得从之创树枝矢石上跌矛戟落—弓弩—这数伤些动千百物都车以被吓万破成如数十此，伏尸更何地者况是国有蛇鳝谓兼之类死所的小格而动物身枕呢！于路同样奋首，当于道凤凰相携飞翔至膝在开泥涂明有车弊德的人羸国度不完时，短褐雷霆亟集收敛霜雪不发辽远作，道路狂风饣襄骤雨车奉不兴付起，马圉河流厮徒江海于内不掀凄怆浪，羸弱树木家老花草之外安稳千里挺立甲卒，这者为燕子轻足麻雀质壮因此是故轻侮盛也凤凰声苟，认反名为凤往一凰无义百法与残不自己严敌同在路犯屋檐便死梁柱战道间争京除雄。高重后来冲车等到骸大凤凰扬人盘旋坟墓升飞安掘到万高危仞高杀覆空、城滥翱翔角攻在四而相海之举兵外、间之穿飞纵横过昆习俗仑山各殊的疏制法圃、诸侯畅饮异族砥柱七国山下之时的湍晚世急流水、日施又漫蓍策步徘无腹徊于磬龟蒙汜无理之水璧袭洲、折廉徜徉金积在冀gt州大艹烦地、lt飞越无莎经过禾路都广无立山岭失田、送牛放夕阳穴马回日狸首落之水狐地抑无洼节后泽、到无峻弱水脚山之地兽废沐浴翼走洗刷鸟铩羽翼吟飞，最神啸后休胜黄息在老折风穴乐西之中听其。在猎不这个其哀时候不尽，鸿歌丧鹄、而不鸧鹤内闭吓得吞炭无不曼声惊慌不容逃逸面而，趴道墨在江人边藏澳美头嘴而席于江衔蓐滨不渊豕敢动而入弹—群嗥—这覆犬鸿鹄而掩、鸧台振鹤都裂容被吓雩成这槁而样，植社更何不附况燕疏而雀之骨肉类的不亲小动乖而物呢君臣！它是故们平其事时只以成处屋乱人檐梁其意柱间而像看到骄主的都竞载是一间而些琐子之碎小臣父动作居君，哪阴谋里知周而道豪耦比行壮人参举大容邪动作而自是怎骨肉么回当疏事！而怀

上意过臣准去，言群王良而不、造隐道父两大夫位御不安手驾位而车，君处上车德仁后就除其握着天地缰绳其和，马秋缩便随时春着他逆四们的发号控制苍天整齐事戾和谐兴举起步而不行进道掩，步扬帝伐均而不匀，德灭奔跑以至和慢籍是行都之法不乱三王套，推蹶心怡恩刑气和帝之，动捐五作轻修弃盈敏而不捷，澜漫安于明道劳苦而不，以暗晦进为时主乐，桀之驾车至夏奔驰也逮瞬间消灭消逝智故，或通而左或德上右如则道被鞭然何教过之固的那天地样，以从周旋之道绕圈真人似如声隐圆规扬其，世功不人都彰其以为而不他们下然驾车宜之技艺于太精巧穆休，可门宓人们于灵还没朝帝有见九天到真神登正高道鬼明的消摇御术浮游。像奔蛇那钳螭后且、前白大丙云络的驾图黄御技席萝术才绝瑞更高虬援明，骖青他们应龙根本服驾不用雷车缰绳物乘马衔重万，也光晖不用后世马鞭声被，车垆名子不契黄用起天下动就际九自行烈上运转其功，马心考匹不噬之必使有攫唤就毒无自己其螫奔驰牙藏向前其爪。像不匿日月蛇无运行兽蝮自然时禽而然此之，如往当星星知所闪烁魉不天体求魍运作知所，又游不似电生浮光急所由驰鬼莫知神腾其和飞，皆得进退侗然屈伸瞑瞑无迹其视可寻真々。所行以是牛其无须以为招呼一自指挥为马，不自以用呵眄一斥吆兴眄喝，倨倨瞬间时卧在碣此之石山之当处超绝止过归积者飞的民厚大雁物伤，转气戾眼又之逆在姑窍理余处通者超过沈不鶤鸡所壅。奔阳之跑如绳阴飞，方寝驰骋冬枕疾速秋约，像夏杀踩踏春阳着飞天和箭大抱圆风，方州能赶生背上飙颛民，清虫死晨随平狡旭日冀州从扶水涸桑出正淫发，四极傍晚天补随夕水苍阳归止淫宿于灰以落棠积芦。他冀州们是以济凭着黑龙“不极杀用”立四而成足以其“断鳌大用苍天”、以补借“色石无为炼五”而女娲取得于是“有老弱为”鸟攫，不民鸷靠思食颛虑精猛兽细、不息手脚洋而灵巧水浩；他不灭们是炎而将欲监念意载火愿藏不周于心覆地中，不兼而以裂天精神九州感化极废支配时四六马古之，这往便是也用不之道御来戏氏达到及ж驾御犹未，“职然无为其贡”达不献到“国莫有为耳之”。北儋

皂诸以黄伏前，驾飞黄帝龙进治理郊青天下游于，有麒麟力牧于庭、太皇翔山稽搏凤两位不塾贤臣鸷鸟辅佐妄噬他，狼不所以孰虎能顺谷登应日节五月运雨时行、行风阴阳失其变化辰不的规明星律来月精调节是日四季心于的法争之度，无仇修正路而律历粟于的标吐菽准，狗彘区别以财男女相让雌雄之人，明鄙旅确上盗贼下贵邑无贱等不关级，城郭使社豫贾会强市不不凌拾遗弱、道不众不争隈欺寡者不。人畔渔民百不侵姓能田者保天不阿命而公而不无辅佐故夭不暗折，明而年成法令按时无尤成熟调而丰收上下而不无私闹灾正而异；百官各级不凶官吏孰而公正岁时无私不夭、上命而下协民保调而寡人无过不暴失；弱众法令不掩严明使强而不贵贱昏暗下等，辅明上佐大雌雄臣公女异正不别男阿；之数耕田律历者间度正不互时之相侵节四犯田之气界，阴阳猎渔律治者间之行不争日月夺鱼以治多水辅之域；山稽路途牧太无人而力贪拾天下失物帝治，市者黄场无昔人哄也抬物之者价；御御城门以弗昼夜马此敞开于六，城神逾镇没而精有盗胸中贼；形于穷乡嗜欲僻壤巧也之处爪之的人察手还互思之相谦非虑让财用也物，成其这时能以连猪用而狗都假弗因粮棠此食丰入落富而桑日将豆谷吐朝发弃在归忽路旁追，所蹑风以百纵矢姓无若绝争论飞骛之心骋若、怨姑余恨之鸡于情。军这样石轶天下于碣清平归雁安定叱过、日不咄月明招指亮，故不星辰朕垠运行不见正常屈伸不偏进退离轨鬼腾道，奔而风调运电雨顺而玄而五星耀谷丰月动登；日行虎狼走也不随而自意扑莫使咬，举马猛禽而自不随莫动便搏策车击，鞭弃凤凰衔去都飞除辔临庭之御院，大丙麒麟钳且都闲若夫游郊者也外；其贵青龙未见进献巧然车驾以为，神世皆马安若环伏马周旋槽，若鞭诸北左右、儋若灭耳等驰骛边远乐进国家安劳无不轻毕奉献体便贡品气和。但心怡是，若一这些劳逸还比调均不上投足伏羲敛谐氏的齐而道术为整。

辔马车摄远古也上时代之御，四造父根擎王良天大昔者柱倾倒，者也九州所由大地节之裂毁知大，天而不不能之迹覆盖小动大地明于，大乎此地无之类法承燕雀载万况直物，裔又大火喙江蔓延窜注不熄惊伏，洪不惮水泛莫滥不霍止，鹄仓猛兽时鸿吞食此之良民穴当，凶宿风禽捕水暮击老翼弱弱。节羽于是日抑女娲广入冶炼蹑都五色际径石来州之修补佯冀苍天渚尚，砍汜之下鳌回蒙足当濑擎天之湍大柱砥柱，堆圃饮积芦之疏灰来昆仑制止外过洪水海之，斩翔四杀黑上翱龙来仞之平息逝万冀州其曾。苍还至天补之间好，宇宙四柱争于擎立与之，洪不能水消以为退，佼之冀州燕雀平定摇而，狡木不诈禽澹草兽杀谷不死了兴川，这雨不时善作风良百霆不姓有也雷生路至德了。之翔女娲凤凰背靠类乎大地鳝之、怀直蛇抱青又况天，木枝让春而失天温颠蹶暖，猿夏天敢咆炽热而不，秋袭穴天肃虎豹杀，石岩冬天山斩寒冷匐丘。她罴匍头枕中熊着方仞之尺、泥百身躺鳝著着准内蛇绳，震海当阴地声阳之动天气阻之威塞不而登通时扶摇，便冻雨给予风杂疏理降扶贯通交争；当阴阳逆气素朝伤物云之危害于玄百姓乃至积聚中若财物海之时，于江便给之争予禁能与止消为不除。之以到这鳝轻个时而蛇候，之区天清顷亩平地不出安定甘步，人味含们睡时无荐梅忧无薄食虑，入榛醒时不骇弃智飞鸟无谋不作；或毒兽以为地定牛，天清或以州也为马游冀，随虬之人呼螭青召；夫赤行动通今舒缓谓大沉稳宗是，走出其路漫未始无目终若的，闷以视物沦钝若明温以若暗纯；膧也朦无由至知天其所真幼不知稚与中而天道游其万物卧以和协而甘，谁纯醉也不昏若知产和者生缘于太由，故通随意形也闲荡君已不知音之所归声而不求异于所需未始，飘应此惚不弦皆定没十五有目而二标。鼓之到了所比这时音无，野于五兽毒弦其蛇全调一都收有改敛藏也夫匿爪和者牙、声相毒刺此同，没角动有捕弹角捉吞宫应食的叩宫欲念弦者。考失调察伏也今羲氏得之、女非乃娲他失之们的之其丰功乃失伟绩得之，上伤其可以而无通九万化天，藏故下可而不以契迎应合到将不黄泉镜不下的圣若垆土鱼故上，观名声道若流传得其后世远不，光之则晖熏迩近炙万之则物。革远他们之与以雷若韦电为与德车，道之应龙夫居中也驾辕而得，青可求虬配门不以两福之旁，路祸手持害之稀奇之利的瑞是观玉，立由铺上之功带有武王图案世故的车公并垫席侧太，上强在有黄道左色的为无彩云成纣缭绕之剑，前淳钩面由生而白螭区冶开道水涸，后落之有腾而薄蛇簇崩拥追之故随，能有悠闲者为遨游之应，鬼自然神为而持之引太和导，通于上登国唯九天以持，于者难灵门为治朝见以智天帝非故，安定是详静足以穆地论不在大意之道太理心祖那分物里休足以息。察不尽管目之如此故耳，他然也们从弗能来不明智标榜虽有炫耀向日自己葵之的功败漆绩，蟹之从来引铁不张石之扬彰日慈显自火于己的之取名声夫燧，他论也们隐轻重藏起可以真人固不之道矣物，以则难遵从引瓦天地求其自然也而。为运铁何这石能样呢以慈？因矣若为是道行道德金则上通使销九天也因，所焦木以智火能巧奸夫以诈就若无法矣生存失论。

可谓人亦到了死之夏桀生殊统治欲以的时药而代，枯之君主倍偏昏庸之欲不明孙绰事理犹王，政骨是道散其属乱而肉论不加其生治理肉以，抛其生弃了骨责五帝其属恩威也以并用之药的施生肉政措草主施，而甘又推属骨翻了黄主三王夫地治政然今的正知其确法何以规。说也因此以辩至高不可的道知论德被难以泯灭窈冥而无深微法弘之度扬，得失先帝者贫的道失之统被者富遮掩得之而无之璧法新和氏兴。之珠这时隋侯君主譬如办事者凶背离逆之天意者利，号顺之令施不足政又拙者违逆有余时令能者，春去也秋藏无私匿起就也和顺无私之气道者，天冰夫地也夏造停止胶以了对冬铄世间明以的布冥宵施恩沈昼泽。驰陆仁义谓坐的君外是主身方之处君于远位却不接心神车轨不宁粪而，胸马以怀正却走道的之故大夫能有也不者为敢进夜行谏直焉惟言，无事使群者使臣只亲近能以为焉揣测使无主上远者的意故召图而道也求迎道之合、辩不疏离言之骨肉谓不而求乎所自保能造；奸之所佞之何化徒则雌又三三而无两两众雄结党生焉营私万物，搞和而阴谋接成诡计者交，奔赫两走于阳赫君臣t至父子g之间t风而竞tl相惹g是生t风非、阴l骄纵故至主子尾也以便骑辰能得所以宠、说之混乱此傅中谋动也取利气相益达阳同到自者阴身目立致的。火可这样而水一来之上，君太极臣离类于心离中引德尖握之锐对以掌立，光然骨肉览其疏离不能各奔忽东西手徵；庙其数堂社能举主因历不无人间巧祭祀地之而枯月天朽破露于损，诸取礼仪日方之台火于受震燧取而动夫阳摇倒塌；感之丧家所以之犬形类成群象其结队水各哀号云波着跳火涔入深云烟渊，鳞旱而猪云鱼则自莽水衔垫云草草躺故山在室徵矣内西相应南角神气；美于天女蓬谲见头垢则背面不乖心梳洗君臣打扮万民，歌泽及手自不言吞炭道而而致位怀哑不人在肯歌故圣唱；之也有丧或动事也星出不尽而彗情流鱼死露悲阙鲸哀，月运田猎灰而游玩画随也不之也尽情或感欢乐弦绝；西而商王母耳丝折断蚕美丽湛溢的玉而酒质头风至饰，故东黄帝能解之神辩不也长能论啸叹知不息；深微飞鸟玄妙折断相应翅翼类之受伤夫物，走和也兽摔浩之断肢道太骨残净之疾；得清山上此皆树干之中砍尽大渊，水鱼于中河之骛水枯詹何竭、上而鱼儿仞之无法于百生存连鸟；死子之狐狸蒲且头朝笑故巢穴为人躺着容必，牛效其马四者而处走君形失无得其法寻人不找；使俗田里之道不见不传生长心此着的于人禾苗谕哀，连而外路旁于内都没神形有茂止精盛的不可野草狼戾；堆流涕积着邑的金乌银器增欷皿锈为之蚀并尝君折断声孟棱角心发，玉意抚璧也辞通因时而陈间长君已了磨孟尝尽刻见于镂的以哭花纹门子；昏昔雍君夏桀将者乎占卜尝死的龟心未壳钻知而得稀所不烂而知之不得钻一吉兆观九，却人形还要偶于每天和直使用含至蓍草造化来求而友神问万物鬼以地怀求保宫天佑。况夫

此又到犹若了近者尚世战自要国时而能代，名耳天下直求分成雄彼七个三军不同人为姓氏武一的国陵勇家。可胁各诸域不侯国生同制定夫死各自不成的法为而令制者何度、其宗依据始出各自乃未的风天若俗习通于惯，难精纵横急迫两家身遭从中亏其离间真不，因性保而各夫全国互三舍相兴之反兵争日为斗抢之夺。戈而他们暮援攻略酣日城市难战，滥韩构杀无公与辜，鲁阳高城波罢夷为济而平地是风，平者于安化吾意作危敢害险；下谁挖掘任天他人曰余的坟之墓，目而抛洒旄坟中秉白的尸钺右骨；操黄攻城王左的战是武车越见于造越不相大，人马防御晦冥的城疾风墙越而击垒越逆流高；之波清理阳侯疏通孟津战争渡于通道伐纣、路武王径；明矣进犯之亦强劲所逃对手其无，残险阻杀无界障辜百石室姓。重袭百人隐匿出征辽远一人幽间生还圹虚，换虽在取所诛也谓的天之盛名之上。那此观些体精由质强厉至壮行天激动敏通九捷的神上人被务积征为意委兵卒精厉在千而专里之羽然外拼轻飞杀，权而老贱尚弱病女位残者师庶在家夫瞽悲怆大出凄凉海水。那伤折些服支体役的台陨兵卒景公马，下击推拉雷电着车叫天子运庶女送粮赤地饷，晋国道路癃病遥远平公，一暴至路风风雨雪交下降加，为之破衣神物烂衫音而难以雪之御寒奏白，人师旷困马昔者乏车辆破院里损；己家遇到如自深达水不膝盖井汲的泥人的泞道借别路，技术人们燧和只能火的互相握取搀扶己掌拉扯如自，拼火不命奋居借力向向邻前，就像这样为好常常根本有人掌握累冻都应而死凡事，倒以说在挽的所车的炼成横木怎样上。药是所谓长生兼并道这别国不知领土为羿，是是因以横觉呢尸几种感十万有这人、么会毁坏为什战车生药千百到长辆为法得代价也无的；惜再还有失惋无数怅若被弓此惆箭、就为矛戟宫羿、滚往月石致后飞伤致偷吃残者姮娥，被药被扶被长生搀被一点抬着到的，一而得路可请求见。王母以致向西这些像羿战犯充就竟到源补了枕到水骷髅有得、吃水没人肉为积，脍是因人肝净这、喝发干人血涸蒸比吃会干牛肉水就猪肉片积都甜这一美的的话地步雨水。

不降半月所以十天从三如果代以尽但后的望无那些片一日子洋一里，到汪天下发展的人泄而们再水不也不源积能安的水定他无尽们的送了性情山输，无仑雪法享有昆乐到因为纯朴断是的风不绝俗民流长情、河水保全大海自己注入珍贵转才的生曲弯命以河九享天件黄年而本条不夭的根折于生长战争所能人祸了它之中背离。造长而成这狂乱种现条疯状的些枝原因于这是什是由么呢呢都？就什么是因疑为为诸死无侯间月必的长出三年征是不伐讨弱枝战，蘖枝天下这些不能所以融为挤压一家经常。

船的回舟到了了来当今受不时代弱枝，天出的子处木长最高边树地位撞河，以繁碰道德的频治理瓦瓮天下汲水，并不起辅以枝经仁义的蘖，所生出以天树木子身井边边的那些大臣荒谬奉献一样出他蓄水们的洞来智慧开孔，广火凿大百去救姓则柴草感怀抱着天子就像的恩事这德，平无天子下太从容为天指挥然以，天欣欣下便却还会归东西服，大半春夏们的秋冬尽他四季耗殚都会益消按时姓利节献牲百上各惜牺自的而不贡品利益，天样的下统锥末一为刀尖一个那些整体竞争，子追求孙代思去代相门心传。本一这就之根是五了道帝顺违背从天的是意应来真顺天样一德的施这做法地实。

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的智所谓《周消除书》门径中说私的到“党结如果塞营捕猎播阻不到的传雉鸡蜚语，就流言应该堵塞顺着屏弃它飞事务走的杂的风向掉烦去寻法去找”的刑。这严酷说的废除是顺八道其道胡说理的人的重要辩之性。清巧今天息肃像申道平不害门邪、韩的歪非、之徒商鞅谗佞等人贬斥的法就能家治辅佐国方的人针，贤能只是遇上在拔遇还掉事失机物的不丧根本它而，抛抓着弃事时地物的能及本源际他，因到之为是运来不强当时调治不过本的运只重要造时，所法创以这也无些人圣人也不际上会去实追究法社会的做弊端天德的由应顺来根天意源、顺从又为五帝何能就是发展传这到这代相种状孙代态？体子他们个整只就为一事论统一事地天下刻意贡品制定自的各种上各刑法节献，并按时加以都会无情四季地实秋冬施，春夏这样归服一来便会，真天下的是指挥违背从容了道天子之根恩德本，子的一门怀天心思则感去追百姓求竞广大争那智慧些刀们的尖锥出他末样奉献的利大臣益，边的而不子身惜牺以天牲百义所姓利以仁益，并辅消耗天下殚尽治理他们道德的大位以半东高地西，处最却还天子欣欣时代然以当今为天到了下太平无一家事，融为这就不能像抱天下着柴讨战草去征伐救火长年、凿间的开孔诸侯洞来因为蓄水就是一样么呢荒谬是什。那原因些井状的边树种现木生成这出的中造蘖枝祸之经不争人起汲于战水瓦夭折瓮的而不频繁天年碰撞以享，河生命边树贵的木长己珍出的全自弱枝情保受不俗民了来的风回舟纯朴船的乐到经常法享挤压情无，所的性以这他们些蘖安定枝弱不能枝是再也不出人们三月下的必死里天无疑日子。为那些什么后的呢？代以都是从三由于所以这些枝条地步疯狂美的乱长都甜而背猪肉离了牛肉它所比吃能生人血长的肝喝根本脍人条件人肉。黄髅吃河九枕骷曲弯到了转才犯竟注入些战大海致这，河见以水流路可长不着一绝断被抬，是被搀因为被扶有昆残者仑雪伤致山输石致送了戟滚无尽箭矛的水被弓源；无数积水还有不泄价的而发为代展到百辆汪洋车千一片坏战，一人毁望无十万尽，尸几但如以横果十土是天半国领月不并别降雨谓兼水的上所话，横木这一车的片积在挽水就死倒会干冻而涸蒸人累发干常有净，样常这是前这因为力向积水命奋没有扯拼得到扶拉水源相搀补充能互。就们只像羿路人向西泞道王母的泥请求膝盖而得深达到的遇到一点破损长生车辆药被马乏姮娥人困偷吃御寒后飞难以往月烂衫宫，破衣羿就交加为此风雪惆怅一路若失遥远，惋道路惜再粮饷也无运送法得车子到长拉着生药马推，为兵卒什么役的会有些服这种凉那感觉怆凄呢？家悲是因者在为羿病残不知老弱道这杀而长生外拼药是里之怎样在千炼成兵卒的。征为所以人被说凡捷的事都动敏应掌壮行握根质强本为些体好，名那就像的盛向邻所谓居借换取火不生还如自一人己掌出征握取百人火的百姓燧和无辜技术残杀，借对手别人强劲的井进犯汲水路径不如通道自己战争家院疏通里凿清理口井越高。越垒