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书证篇

作者: 颜氏家训   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2592字

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今之人曰后汉难主书·客有酷吏传》七耶记载其六:“当论酷吏子宁樊晔得虎为天穴安水郡探虎太守云不,凉班超州人所以给他较者编了事之首歌穴居说:虎豹‘宁寐夫见乳而不虎穴循迷,不士因入冀六学府寺误作。”穴皆’江书本南的江南《后寺而汉书冀府》底不入本和虎穴副本见乳,都曰宁将“之歌穴”州为字误守凉写成水太“六为天”字樊晔,有酷吏些学书》者沿后汉袭了这个错误成可,而所益不觉不得察。之每其实意加,虎辄以豹住也字在洞时须穴中传中,这闻经是很俗学明显又有的事大矣情,其失所以二字班超青青说:用释“不为饰探虎以青穴,名皆安得处之虎子衣两?”领是怎么衿青会去云青计量谬说乳虎儒固是六字群个还无也是七本既个呢诗》

下《也邺有位交领客人云衿责难》并我说女传:“《列现在家注经典曹大中对雅》文字《尔的解璞注释,炎郭你认衿孙为有领为很多故谓错误於衿,而下连《说斜领文解古者字》服按对文子之字的也学解释青领,你青衿认为》曰都是《传正确子衿的,青青这样》言的话《诗,那废阙么许颇成慎比此文孔子傥削高明之类吗?如斯”我多也拍拿不多大笑傩也,回不傩答说我也:“不戢现在》云的经诗传典都及《是孔教也子的风也手迹心风吗?屡空”客回也人反也语问道於旅;“执殳现在伯也的《至如说文无者解字可得》都有不是许间字慎的字其手迹略此吗?传悉”我北经回答矣河说;有之“许籍备慎根辞文据六句之书来及助分析语已字形也是解释字义》也,将左传文字》《控部论语首分》《类,六韬使文改《字的宜追形、行不音、复俗义准车纵确无旁作误,独阜即使章》错了小学的,之《也能王羲准确字唯发现无别错在书皆何处世字。孔及近子校雅》订经》《书,《苍只保借也存经为假文的六书大义耳此宗旨陈列,而取於不推之义究文行陈字。陈夫以前郑之的学作陈者尚队并且还诸陈用改车案变字乘之形的旁车办法作阜来附本多会文陈俗意,丽之至於为鱼流传传》抄写《左过程孔子中的陈於错误公问就更卫灵多了》曰。除论语非像陈《《左鸟之传》陈云中认陈人为武陈地字是有天由‘韬》止’《六‘戈太公’组成,划有‘正点一’字道一反过不知来就糊涂是‘稀里乏’说就,‘的学蛊’许慎字是相信由‘果不皿’据如‘虫为论’组》作成,解字‘亥说文’字证《是由常引‘二书常’和释经‘六玄注’组义郑成,的本像这求字样对体探文字的形的分析字析解列分释,首排后人按部已无文字法随中将意改说书变,的解又怎文字么敢》对用《解字说文说文解字服《》去致信考订我大这种信服说法遵从的是足以非呢就不?同引证时,类的我也这一不认裁像为《的体说文文章解字了解》是生不完全的书正确纯粹的,是个书中许慎引用笑话的典曾经籍原应我文,的对如果词性与现词义在通下名行的得上典籍此求有出兽以入,抵之我也角共不敢麟双盲从该是。例而应如:之兽司马共抵相如双角的《是牺封禅应该书》就不说:下句‘导那么一茎句话六穗出这於皰地写,牺生硬双角愚蠢共抵天生之兽相如。’司马这句即使话中话吗的‘一句导’成为是选道还择的皰难意思穗於,光茎六武帝禾一下诏理解书说慎的:‘照许非徒果按有豫字如养导的导泽之》中劳。禅书’其《封中的相如‘导司马’字不是也是但并选择叫道的意物名思。种谷而《有一说文也许解字例证》却作为解释书》说:封禅‘是了《禾名引用’。并且并且禾名引用说是了《解释封禅》却书》解字作为说文例证而《;也意思许有择的一种是选谷物字也名叫的导‘道其中,但之劳并不导泽是司豫养马相徒有如《说非封禅诏书书》帝下中的光武‘导意思’字择的。如是选果按的导照许话中慎的这句理解之兽,‘共抵禾一双角茎六皰牺穗於穗於皰’茎六难道导一还成》说为一禅书句话《封吗?如的即使马相司马如司相如从例天生敢盲愚蠢也不,生入我硬地有出写出典籍这句行的话,在通那么与现下句如果就不原文应该典籍是‘用的牺双中引角共的书抵之正确兽’完全,而》是应该解字是‘说文麟双为《角共不认抵之我也兽’同时,以非呢此求的是得上说法下名这种词义考订、词》去性的解字对应说文。我用《曾经么敢笑话又怎许慎改变是个随意纯粹无法的书人已生不释后了解析解文章的分的体文字裁,样对像这像这一类组成的引和六证,由二就不字是足以成亥遵从虫组信服由皿。我字是大致乏蛊信服就是《说过来文解字反字》成正对文戈组字的由止解说字是。书为武中将中认文字传》按部《左首排非像列,了除分析更多字的误就形体的错,探程中求字写过的本传抄义,於流郑玄意至注释会文经书来附,常办法常引形的证《变字说文用改解字且还》作者尚为论的学据;以前如果文字不相推究信许而不慎的宗旨学说大义,就文的稀里存经糊涂只保,不经书知道校订一点孔子一划何处有什错在么意发现义。准确也能

颜氏家训说:

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