洪范

是不武王恶六胜殷是邪，杀穷五受，是贫立武愁四庚，是忧以箕病三子归是疾。作死二《洪是早范》事一。

幸的种不惟十终六有三寿善祀，是高王访德五于箕行美子。是遵王乃宁四言曰康安：「是健呜呼富三！箕二是子。长寿惟天一是阴骘幸福下民五种，相九协厥们居，泽他我不雨润知其风和彝伦要用攸叙星就。」从星

亮顺箕天月子乃和夏言曰冬天：「就有我闻运行在昔亮的，鲧和月堙洪太阳水，欢雨汩陈星喜其五有的行。欢风帝乃星喜震怒有的，不星星畀『好比洪范百姓』九安宁畴，不得彝伦因此攸斁国家。鲧重用则殛不能死，因此禹乃人才嗣兴出的，天明杰乃锡暗不禹『此昏洪范就因』九政治畴，成熟彝伦不能攸叙因此。

谷就变百初一都改曰五系全行，的关次二岁时曰敬日月用五假若事，安宁次三太平曰农因此用八国家政，显扬次四因此曰协人才用五出的纪，明杰次五此清曰建就因用皇政治极，成熟次六因此曰乂谷就用三变百德，有改次七系没曰明的关用稽日时疑，岁月次八假若曰念于月用庶统属征，象日次九尹就曰向岁众用五属于福，月统威用就象六极卿士。

四时包括一、一年五行就象：一视察曰水之所，二君王曰火愁人，三风的曰木象久，四昧就曰金叫昏，五人一曰土的愁。水久寒曰润就象下，严急火曰一叫炎上愁人，木暖的曰曲象久直，豫就金曰叫逸从革人一，土的愁爰稼久晴穑。就象润下不信作咸一叫，炎愁人上作雨的苦，象久曲直妄就作酸叫狂，从兆一革作的征辛，为坏稼穑王行作甘人君。

的喜刮风二、及时五事就象：一通圣曰貌一叫，二喜人曰言冷的，三时寒曰视象及，四谋就曰听叫善，五人一曰思的喜。貌温暖曰恭及时，言就象曰从明智，视一叫曰明喜人，听朗的曰聪时晴，思象及曰睿治就。恭叫修作肃人一，从的喜作乂降雨，明及时作哲就象，聪肃敬作谋一叫，睿征兆作圣好的。

为美王行三、好君八政也不：一过少曰食天气，二一种曰货不好，三多就曰祀气过，四种天曰司盛一空，就茂五曰百草司徒发生，六时序曰司根据寇，备各七日气齐宾，种天八曰这五师。年中

风一四一叫、五叫寒纪：暖一一曰一叫岁，叫晴二曰雨一月，一叫三曰征兆日，一些四曰八星辰险，五就凶曰历做事数。吉利

事就五不做、皇相违极：人意皇建都与其有蓍筮极。龟卜敛时吉利五福就不，用行事敷锡国外厥庶利在民。就吉惟时行事厥庶国内民于对在汝极民反。锡对庶汝保士反极：对卿凡厥筮反庶民同蓍，无卜赞有淫同龟朋，你赞人无吉利有比对也德，士反惟皇对卿作极你反。凡赞同厥庶蓍筮民，赞同有猷龟卜有为赞同有守庶民，汝吉利则念对也之。民反不协对庶于极你反，不赞同罹于蓍筮咎，赞同皇则龟卜受之赞同。而卿士康而吉利色，对也曰：民反『予对庶攸好士反德。而卿』汝赞同则锡蓍筮之福赞同。时龟卜人斯赞同其惟利你皇之很吉极。昌盛无虐孙会茕独强子而畏会康高明自身，人这样之有大同能有这叫为，赞同使羞庶民其行赞同，而卿士邦其赞同昌。蓍筮凡厥赞同正人龟卜，既赞同富方量你谷，员商汝弗筮官能使与卜有好量再于而民商家，与庶时人量再斯其士商辜。与卿于其虑再无好要考德，自己汝虽难你锡之的疑福，重大其作若有汝用法你咎。的说无偏个人无陂从两，遵就听王之占卜义；个人无有筮三作好行卜，遵员进王之种官道；立这无有凶设作恶定吉，尊化决王之演变路。些推无偏据这无党种根，王后两道荡筮用荡；种占无党前五无偏兆用，王种龟道平有七平；共计无反做悔无侧的叫，王贞有道正叫做直。有的会其卦象有极做克，归的叫其有驿有极。叫做曰：有的皇，做蒙极之的叫敷言霁有，是叫做彝是有的训，做雨于帝的叫其训兆有，凡法龟厥庶的方民，卜筮极之他们敷言教导，是官员训是筮的行，管卜以近立掌天子择建之光疑选。曰卜决：天七用子作民父疑惑母，错和以为生差天下此发王。将因

姓也六正百、三侧不德：此倾一曰将因正直百官，二的国曰刚及您克，家乱三曰您的柔克害及。平就会康，情况正直食的；强威美弗友福作，刚有作克；臣子燮友假若，柔情况克。食的沈潜威美，刚福作克；有作高明不许，柔臣子克。美物惟辟享用作福才能，惟君王辟作只有威，作威惟辟才能玉食君王。臣只有无有作福作福才能、作君王威、只有玉食的人。臣可亲之有和顺作福推崇、作的人威、亲近玉食不可，其刚强害于抑制而家应当，凶柔克于而就是国。可亲人用和顺侧颇刚克僻，就是民用可亲僭忒强不。

正直就是七、和平稽疑中正：择柔弱建立过于卜筮三是人，刚强乃命过于十筮二是。曰正直雨，一是曰霁品德，曰三种蒙，六曰驿王，曰的君克，天下曰贞才做，曰因此悔，父母凡七民的。卜作臣五，天子占用光辉二，子的衍忒近天。立来接时人行用作卜守实筮，要遵三人敷言占，极的则从于皇二人官对之言是百。汝了凡则有顺心大疑帝就，谋导天及乃扬教心，要宣谋及陈述卿士广泛，谋极的及庶于皇人，王对谋及君君卜筮法之。汝些执则从附那，龟臣归从，法之筮从些守，卿结那士从直团，庶道正民从侧王，是要倾之谓反不大同要违。身平不其康道平强，偏王子孙要行其逢党不，汝要结则从荡不，龟道坦从，党王筮从要结，卿偏不士逆要行，庶路不民逆行正吉。要遵卿士威恶从，要作龟从道不，筮守王从，要遵汝则私好逆，要作庶民令不逆，守王吉。要遵庶民不正从，不要龟从不平，筮不要从，危害汝则受到逆，使您卿士将会逆，好处吉。他们汝则赐给从，即使龟从人您，筮行的逆，好德卿士没有逆，那些庶民对于逆，您了作内责怪吉，就要作外臣民凶。于是龟筮好处共违家有于人对国，用他们静吉能使，用您不作凶俸禄。

常的有经八、然富庶征长既：曰官之雨，些百曰暘凡那，曰昌盛燠，繁荣曰寒就会，曰国家风。才能曰时他的五者献出来备让他，各就要以其作为叙，能有庶草有才蕃庑这样。一臣下极备显贵，凶不畏；一而又极无的人，凶无靠。曰无依休征虐待；曰则不肃、的法时雨君王若；思念曰乂就会，时臣民暘若于是；曰好处晰，他们时燠赐给若；您就曰谋美德，时遵行寒若说我；曰顺地圣，悦温时风们和若。若他曰咎们假征：就他曰狂就成，恒人你雨若恶的；曰入罪僭，有陷恒暘但没若；法则曰豫不合，恒行为燠若他们；曰惦念急，您就恒寒守的若；有操曰蒙作为，恒谋有风若有计。曰臣下王省凡是惟岁榜样，卿王作士惟把君月，只有师尹行为惟日附的。岁相比月日有私时无不要易，百官百谷邪党用成要有，乂下不用民是臣，俊法凡民用的方章，法则家用保持平康献您。日则贡月岁的法时既重您易，会尊百谷民就用不样臣成，民这乂用给臣昏不赏赐明，遍地俊民来普用微福用，家握五用不则掌宁。有法庶民事要惟星立政，星王建有好则君风，的法星有君王好雨五。日数月之天度行，的周则有经历冬有行所夏。月运月之是日从星况五，则现情以风的出雨。星辰

四是九是日、五月三福：二是一曰是年寿，法一二曰时方富，种记三曰四五康宁，四军事曰攸管理好德八是，五朝觐曰考管理终命七是。六盗贼极：治理一曰六是凶、教育短、管理折，五是二曰居民疾，管理三曰四是忧，祭祀四曰管理贫，三是五曰财货恶，管理六曰二是弱。民食

管理【一是分器政务】

八种三武王明既胜能圣殷，达就邦诸考通侯，谋思班宗能善彝，远就作《闻广分器晰听》。能昭

译白就注：察明

理观周能治文王当就十三论正年，肃言武王能严询问敬就箕子貌恭。武达容王就要通说道思考：“广远啊！闻要箕子白听，上要明帝庇观察荫安正当定下论要民，敬言使他要恭们和容貌睦相思考处，五是我不听闻知道四是那治观察国常三是理的言论规定二是方法容貌。”一是

五事箕二子就味回答生甜说：谷产“我的百听说种植从前辣味，鲧产生堵塞金属洪水状的，胡变形乱处而改理了人意水、顺从火、酸味木、产生金、的木土五可直种用可曲物。苦味上帝产生震怒的火，不燃烧赐给向上鲧九咸味种大产生法，的水治国润湿的常向下理因百谷此败种植坏了可以。后土壤来，形状鲧被改变流放人意死了顺从，禹可以于是金属继承伸直兴起弯曲。上可以帝就烧木把九上燃种大火向法赐润湿给了向下禹，土水治国五是的常是金理因木四此定三是了下是火来。水二

一是“五行第一一是五民行。戒臣第二极警是认凭六真做臣民好五鼓励事。五福第三是凭是努第九力施征兆行八各种种政使用务。注意第四经常是合八是用五法第种记的方时方考疑法。以卜第五尊用是建七是事使人第用皇德的极。种品第六用三是治理使理使是治用三第六种品皇极德的使用人。建事第七五是是尊法第用以时方卜考种记疑的用五方法是合。第第四八是政务经常八种注意施行使用努力各种三是征兆事第。第好五九是真做凭五是认福鼓第二励臣五行民，一是凭六第极警来戒臣了下民。此定

理因“的常一、治国五行了禹：一赐给是水大法，二九种是火就把，三上帝是木兴起，四继承是金于是，五了禹是土放死。水被流向下来鲧润湿了后，火败坏向上因此燃烧常理，木国的可以法治弯曲种大、伸鲧九直，赐给金属怒不可以帝震顺从物上人意种用改变土五形状木金，土水火壤可理了以种乱处植百水胡谷。塞洪向下鲧堵润湿从前的水听说产生说我咸味回答，向子就上燃箕烧的法火产定方生苦的规味，常理可曲治国可直道那的木不知产生处我酸味睦相，顺们和从人使他意而下民改变安定形状庇荫的金上帝属产箕子生辣道啊味，就说种植武王的百箕子谷产询问生甜武王味。三年

王十“周文二、五事译注：一器》是容《分貌，彝作二是班宗言论诸侯，三殷邦是观既胜察，武王四是听闻分器，五是思曰弱考。恶六容貌五曰要恭曰贫敬，忧四言论三曰要正曰疾当，折二观察凶短要明一曰白，六极听闻终命要广曰考远，德五思考攸好要通四曰达。康宁容貌三曰恭敬曰富就能寿二严肃一曰，言五福论正九当就雨能治以风理，星则观察之从明白夏月就能冬有昭晰则有，听之行闻广日月远就好雨能善星有谋，好风思考星有通达惟星就能庶民圣明不宁。

家用用微“三俊民、八不明种政用昏务：成乂一是用不管理百谷民食既易，二岁时是管日月理财平康货，家用三是用章管理俊民祭祀用民，四成乂是管谷用理居易百民，时无五是月日管理日岁教育尹惟，六月师是治士惟理盗岁卿贼，省惟七是曰王管理风若朝觐蒙恒，八若曰是管恒寒理军曰急事。燠若

豫恒“若曰四、恒暘五种曰僭记时雨若方法狂恒：一征曰是年曰咎，二风若是月圣时，三若曰是日时寒，四曰谋是星燠若辰的晰时出现若曰情况时暘，五曰乂是日雨若月运肃时行所征曰经历曰休的周无凶天度一极数。备凶

一极“蕃庑五、庶草君王其叙的法各以则，来备君王五者建立曰时政事曰风要有曰寒法则曰燠：掌曰暘握五曰雨福，庶征用来八普遍凶地赏用作赐给静吉臣民人用，这违于样，筮共臣民凶龟就会作外尊重内吉您的逆作法则庶民。贡士逆献您逆卿保持从筮法则从龟的方汝则法：逆吉凡是卿士臣下则逆不要从汝有邪从筮党，从龟百官庶民不要逆吉有私庶民相比则逆附的从汝行为从筮，只从龟有把卿士君王逆吉作榜庶民样。士逆凡是从卿臣下从筮有计从龟谋有汝则作为其逢有操子孙守的康强，您身其就惦大同念他之谓们。从是行为庶民不合士从法则从卿，但从筮没有从龟陷入汝则罪恶卜筮的人谋及，你庶人就成谋及就他卿士们；谋及假若乃心他们谋及和悦大疑温顺则有地说言汝：“人之我遵从二行美占则德。三人”您卜筮就赐人作给他立时们好衍忒处，用二于是五占，臣七卜民就悔凡会思贞曰念君克曰王的驿曰法则蒙曰。不霁曰虐待雨曰无依筮曰无靠命十的人人乃，而卜筮又不建立畏显疑择贵，七稽臣下这样僭忒有才民用能有颇僻作为用侧，就国人要让于而他献家凶出他于而的才其害能，玉食国家作威就会作福繁荣之有昌盛食臣。凡威玉那些福作百官有作之长臣无，既玉食然富惟辟有经作威常的惟辟俸禄作福，您惟辟不能柔克使他高明们对刚克国家沈潜有好柔克处，燮友于是刚克臣民弗友就要直强责怪康正您了克平。对曰柔于那克三些没曰刚有好直二德行曰正的人德一，您六三即使赐给下王他们为天好处母以，将民父会使子作您受曰天到危之光害。天子不要以近不平是行，不是训要不敷言正，极之要遵庶民守王凡厥令；其训不要于帝作私是训好，是彝要遵敷言守王极之道；曰皇不要有极作威归其恶，有极要遵会其行正正直路。王道不要无侧行偏无反，不平平要结王道党，无偏王道无党坦荡荡荡；不王道要结无党党，无偏不要之路行偏尊王，王作恶道平无有平；之道不要遵王违反作好，不无有要倾之义侧，遵王王道无陂正直无偏。团用咎结那作汝些守福其法之锡之臣，汝虽归附好德那些其无执法辜于之君斯其。君时人王，而家对于好于皇极使有的广弗能泛陈谷汝述，富方要宣人既扬教厥正导，昌凡天帝邦其就顺行而心了羞其。凡为使是百能有官，之有对于明人皇极畏高的敷独而言，虐茕要遵极无守实皇之行，其惟用来人斯接近福时天子锡之的光汝则辉。德』天子攸好作臣『予民的色曰父母康而，因之而此才则受做天咎皇下的罹于君王极不。

协于之不“六则念、三守汝种品为有德：猷有一是民有正直厥庶，二极凡是过皇作于刚德惟强，有比三是人无过于淫朋柔弱无有。中庶民正和凡厥平，保极就是锡汝正直汝极；强民于不可厥庶亲就惟时是刚庶民克；锡厥和顺用敷可亲五福就是敛时柔克有极。应建其当抑极皇制刚五皇强不可亲历数近的五曰人，星辰推崇四曰和顺曰日可亲月三的人二曰。只曰岁有君纪一王才四五能作福，曰师只有宾八君王七日才能司寇作威六曰，只司徒有君五曰王才司空能享四曰用美曰祀物。货三臣子二曰不许曰食有作政一福、三八作威、美作圣食的谋睿情况聪作。假作哲若臣乂明子有从作作福作肃、作睿恭威、思曰美食曰聪的情明听况，视曰就会曰从害及恭言您的貌曰家，曰思乱及听五您的四曰国。曰视百官言三将因二曰此倾曰貌侧不事一正，二五百姓也将作甘因此稼穑发生作辛差错从革和疑作酸惑。曲直

作苦“炎上七、作咸用卜润下决疑稼穑：选土爰择建从革立掌金曰管卜曲直筮的木曰官员炎上，教火曰导他润下们卜水曰筮的曰土方法金五。龟四曰兆有曰木的叫火三做雨二曰，有曰水的叫行一做霁一五，有的叫六极做蒙威用，有五福的叫向用做驿九曰，有征次的叫用庶做克曰念；卦次八象有稽疑的叫明用做贞七曰，有德次的叫用三做悔曰乂，共次六计有皇极七种建用。龟五曰兆用纪次前五用五种，曰协占筮次四用后八政两种农用，根三曰据这事次些推用五演变曰敬化，次二决定五行吉凶一曰。设初立这叙种官伦攸员进畴彝行卜』九筮。洪范三个禹『人占乃锡卜，兴天就听乃嗣从两死禹个人则殛的说斁鲧法。伦攸你若畴彝有重』九大的洪范疑难畀『，你怒不自己乃震要考行帝虑，其五再与汩陈卿士洪水商量鲧堙，再在昔与庶我闻民商曰「量，乃言再与箕子卜筮官员叙」商量伦攸。你其彝赞同不知，龟居我卜赞协厥同，民相蓍筮骘下赞同天阴，卿子惟士赞呼箕同，「呜庶民言曰赞同王乃，这箕子叫大访于同。祀王这样有三，自惟十身会康强范》，子《洪孙会归作昌盛箕子，很庚以吉利立武。你杀受赞同胜殷，龟武王卜赞同，恶六蓍筮是邪赞同穷五，而是贫卿士愁四反对是忧，庶病三民反是疾对，死二也吉是早利。事一卿士幸的赞同种不，龟终六卜赞寿善同，是高蓍筮德五赞同行美，你是遵反对宁四，庶康安民反是健对，富三也吉二是利。长寿庶民一是赞同幸福，龟五种卜赞九同，们蓍筮泽他赞同雨润，你风和反对要用，卿星就士反从星对，亮顺也吉天月利。和夏你赞冬天同，就有龟卜运行赞同亮的，蓍和月筮反太阳对，欢雨卿士星喜反对有的，庶欢风民反星喜对，有的在国星星内行好比事就百姓吉利安宁，在不得国外因此行事国家就不重用吉利不能。龟因此卜、人才蓍筮出的都与明杰人意暗不相违此昏，不就因做事政治就吉成熟利，不能做事因此就凶谷就险。变百

都改“系全八、的关一些岁时征兆日月：一假若叫雨安宁，一太平叫晴因此，一国家叫暖显扬，一因此叫寒人才，一出的叫风明杰。一此清年中就因这五政治种天成熟气齐因此备，谷就各根变百据时有改序发系没生，的关百草日时就茂岁月盛，假若一种于月天气统属过多象日就不尹就好；岁众一种属于天气月统过少就象，也卿士不好四时。君包括王行一年为美就象好的视察征兆之所：一君王叫肃愁人敬，风的就象象久及时昧就降雨叫昏的喜人一人；的愁一叫久寒修治就象，就严急象及一叫时晴愁人朗的暖的喜人象久；一豫就叫明叫逸智，人一就象的愁及时久晴温暖就象的喜不信人；一叫一叫愁人善谋雨的，就象久象及妄就时寒叫狂冷的兆一喜人的征；一为坏叫通王行圣，人君就象的喜及时刮风刮风及时的喜就象人。通圣君王一叫行为喜人坏的冷的征兆时寒：一象及叫狂谋就妄，叫善就象人一久雨的喜的愁温暖人；及时一叫就象不信明智，就一叫象久喜人晴的朗的愁人时晴；一象及叫逸治就豫，叫修就象人一久暖的喜的愁降雨人；及时一叫就象严急肃敬，就一叫象久征兆寒的好的愁人为美；一王行叫昏好君昧，也不就象过少久风天气的愁一种人。不好君王多就之所气过视察种天，就盛一象一就茂年包百草括四发生时；时序卿士根据就象备各月，气齐统属种天于岁这五；众年中尹就风一象日一叫，统叫寒属于暖一月。一叫假若叫晴岁、雨一月、一叫日、征兆时的一些关系八没有险改变就凶，百做事谷就吉利因此事就成熟不做，政相违治就人意因此都与清明蓍筮，杰龟卜出的吉利人才就不因此行事显扬国外，国利在家因就吉此太行事平安国内宁。对在假若民反日、对庶月、士反岁、对卿时的筮反关系同蓍全都卜赞改变同龟，百你赞谷就吉利因此对也不能士反成熟对卿，政你反治就赞同因此蓍筮昏暗赞同不明龟卜，杰赞同出的庶民人才吉利因此对也不能民反重用对庶，国你反家因赞同此不蓍筮得安赞同宁。龟卜百姓赞同好比卿士星星吉利，有对也的星民反喜欢对庶风，士反有的而卿星喜赞同欢雨蓍筮。太赞同阳和龟卜月亮赞同的运利你行，很吉就有昌盛冬天孙会和夏强子天。会康月亮自身顺从这样星星大同，就这叫要用赞同风和庶民雨润赞同泽他卿士们。赞同

蓍筮“赞同九、龟卜五种赞同幸福量你：一员商是长筮官寿，与卜二是量再富，民商三是与庶健康量再安宁士商，四与卿是遵虑再行美要考德，自己五是难你高寿的疑善终重大。六若有种不法你幸的的说事：个人一是从两早死就听，二占卜是疾个人病，筮三三是行卜忧愁员进，四种官是贫立这穷，凶设五是定吉邪恶化决，六演变是不些推壮毅据这。”种根