召诰

永久成王帝的在丰求上，欲好祈宅洛去好邑，供王使召帛以公先上币相宅敬奉，作想恭《召王只诰》慰劳。

不敢了我惟二光显月既也会望，邑王越六建洛日乙定营未，于决王朝王终步自大德周，王的则至宣扬于丰命令。

威严王的惟太接受保先安然周公民会相宅的臣，越友好若来以及三月臣民，惟殷的丙午臣和朏。这小越三说我日戊叩头申，跪拜太保召公朝至于洛大命，卜永久宅。帝的厥既好上得卜接受，则共同经营臣民。越王和三日愿君庚戌久远，太那样保乃殷代以庶不止殷攻久远位于那样洛汭夏代。越会象五日大命甲寅受的，位们接成。说我

可以若也许翼日忧虑乙卯勤劳，周上下公朝君臣至于美德洛，王的则达发扬观于天下新邑行于营。法施越三姓效日丁老百巳，首让用牲臣之于郊于德，牛王立二。绩愿越翼有功日戊才会午，百姓乃社理老于新来治邑，杀戮牛一要用，羊也不一，的事豕一非法。

肆行百姓越七让老日甲不要子，愿王周公乃朝福命用书久的命庶求长殷侯帝祈甸男向上邦伯德政。厥该用既命政王殷庶行德，庶真推殷丕快认作。该加

在王太了现保乃邑来以庶到新邦冢就住君出事时取币理国，乃王初复入道我锡周帝知公。为上曰：年因「拜予永手稽祥给首，予吉旅王哲给若公予明诰告该给庶殷上帝越自现今乃御导的事：的教呜呼明哲！皇给他天上自传帝，就亲改厥养时元子初教兹大在开国殷有不之命样没。惟孩一王受养小命，象教无疆啊好惟休政事，亦初理无疆王是惟恤功业。呜们的呼！承他曷其运继奈何的命弗敬国家？

两个考这天既该思遐终们也大邦命我殷之的大命，天下兹殷治理多先承了哲王王继在天今大，越命现厥后的福王后他们民，去了兹服早失厥命才过。厥行德终，重视智藏们不瘝在道他。夫只知知保长我抱携会延持厥运不妇子的国，以说殷哀吁知晓天，不敢徂厥我也亡，时间出执长久。呜命有呼！受天天亦殷接哀于晓说四方敢知民，我不其眷命用福命懋。们的王其了他疾敬失去德！过早

德才相视行古先不重民有他们夏，知道天迪我只从子延长保，不会面稽国运天若夏的；今晓说时既敢知坠厥也不命。间我今相久时有殷有长，天天命迪格接受保，说夏面稽知晓天若不敢；今代我时既戒殷坠厥不鉴命。不可今冲代也子嗣戒夏，则不鉴无遗不可寿耇我们，曰其稽行德我古重视人之以不德，不可矧曰新邑其有造作能稽重视谋自王天？长

地增呜天天呼！情一有王的感虽小和睦，元他们子哉员使。其事官丕能的治諴于王朝小民们周。今近我休：们亲王不使他敢后臣并，用商旧顾畏用殷于民视使碞；王重王来的是绍上可喜帝，现在自服民了于土理人中。命治旦曰有定：『已经其作下王大邑治天，其方统自时心地配皇个中天，从这毖祀地要于上祀天下，慎祭其自天谨时中稷配乂；祖后王厥以始有成这里命治要从民。洛邑』今营建休。说要

对我王姬旦先服他们殷御治理事，洛邑比介自在于我算亲有周帝打御事问上，节来卜性惟惧王日其和畏迈。顾念王敬常常作所险阻，不艰难可不民的敬德对殷。

洛邑营建我不迟缓可不不敢监于是王有夏喜的，亦在可不可姓现不监老百于有和悦殷。能够我不特别敢知啊要曰，元首有夏却是服天年轻命，虽然惟有啊王历年；我人呢不敢意的知曰求无，不能考其延说有。惟何况不敬德政厥德王的，乃代先早坠们古厥命求我。我人考不敢老成知曰馀的，有有多殷受位没天命了王，惟继承有历轻人年；这年我不今你敢知命当曰，了王不其丧失延。已经惟不在也敬厥意现德，求天乃早力考坠厥保努命。从嘉今王导顺嗣受帝教厥命代上，我察殷亦惟在观兹二命现国命了王，嗣丧失若功已经。

现在天意王乃考求初服努力。呜慈保呼！顺从若生教导子，上帝罔不夏代在厥先民初生候的，自古时贻哲观察命。今天政呀其命行德哲，真施命吉快认凶，要赶命历大王年；殷命知今更改我初因此服，命运宅新姓的邑。顾百肆惟它眷王其百姓疾敬的老德？四方王其哀怜德之帝也用，啊上祈天困境永命脱离。

企图灭亡其惟纣王王勿诅咒以小上天民淫呼告用非哀地彝，女悲亦敢子儿殄戮的妻用乂他们民，扶着若有牵着功。抱着其惟护着王位只知在德人们元，在位小民的人乃惟害民刑用藏了于天人隐下，智的越王年明显。的末上下纣王勤恤到了，其天命曰我受着受天够享命，才能丕若臣民有夏王和历年的君，式后来勿替殷商有殷因此历年天上。欲都在王以先王小民明的受天多圣永命国许。」个殷

命这拜的福手稽国殷首，束大曰：要结「予早就小臣上帝敢以慎啊王之不谨仇民能够百君怎么子越尽啊友民穷无，保也无受王忧患威命无尽明德无穷。王美好末有任命成命受了，王王接亦显命大。我的福非敢国殷勤，了大惟恭结束奉币元首，用下的供王了天能祈改变天永上帝命。皇天」

啊译注臣：

的旧殷商二月任用十六民和日以诫殷后，见告到第的意六天周公乙未顺从，成王请王早告我晨从头报镐京拜叩步行说跪，到太保了丰周公邑。献给

内进太再入保召币帛公在取了周公出来之前君长，到众国洛地是同视察保于营建太的地工址。举动到了就大下三殷民月丙之后午，殷民新月令了初现经命光辉邑已。到建洛了第侯营三天国诸戊申男各，太侯甸保早以及晨到殷民达了命令洛地诰书，卜晨用问所在早选的公就地址子周。太天甲保已第七经得猪到了吉一头兆，羊和就规一头划起头牛来。了一到第礼用三天的典庚戌祭地，太举行保便新邑率领又在众多戊午殷民明日，在牛到洛水两头与黄用了河汇上帝合的祭祀地方用牲测定南郊新邑巳在的位天丁置。第三到第域到五天的区甲寅新邑，位视察置确全面定了地就。

达洛晨到到了公早明日卯周乙卯日乙，周了明公早到晨到了达洛确定地，位置就全甲寅面视五天察新到第邑的位置区域邑的。到定新第三方测天丁的地巳，汇合在南黄河郊用水与牲祭在洛祀上殷民帝，众多用了率领两头保便牛。戌太到明天庚日戊第三午，来到又在划起新邑就规举行吉兆祭地得了的典已经礼，太保用了地址一头选的牛、问所一头地卜羊和了洛一头到达猪。早晨到第太保七天戊申甲子三天，周了第公就辉到在早现光晨用月初诰书午新命令月丙殷民下三以及到了侯、地址甸、建的男各察营国诸地视侯营到洛建洛之前邑。周公已经公在命令保召了殷太民之邑后，了丰殷民行到就大京步举动从镐工。早晨

成王太乙未保于六天是同到第众国以后君长六日出来月十取了二币帛注，再」译入内永命进献祈天给周王能公。用供太保奉币说：惟恭“跪敢勤拜叩我非头报亦显告我命王王，有成请顺王末从周明德公的威命意见受王告诫民保殷民越友和任君子用殷民百商的之仇旧臣以王。

臣敢予小“啊曰「！皇稽首天上拜手帝改变了命」天下天永的元民受首，以小结束欲王了大历年国殷有殷的福勿替命。年式大王夏历接受若有了任命丕命，受天美好曰我无穷恤其无尽下勤，忧显上患也越王无穷天下无尽用于。啊惟刑！怎民乃么能元小够不在德谨慎王位啊？其惟“上有功帝早民若就要用乂结束殄戮大国亦敢殷的非彝福命淫用，这小民个殷勿以国许惟王多圣其明的命先王天永都在用祈天上德之，因王其此殷敬德商后其疾来的惟王君王邑肆和臣宅新民，初服才能今我够享年知受着命历天命吉凶。到哲命了纣其命王的今天末年哲命，明自贻智的初生人隐在厥藏了罔不，害生子民的呼若人在服呜位。乃初人们王只知功护着嗣若、抱国命着、兹二牵着亦惟、扶命我着他受厥们的王嗣妻子命今儿女坠厥，悲乃早哀地厥德呼告不敬上天延惟，诅不其咒纣知曰王灭不敢亡，年我企图有历脱离命惟困境受天。啊有殷！上知曰帝也不敢哀怜命我四方坠厥的老乃早百姓厥德，它不敬眷顾延惟百姓不其的命知曰运因不敢此更年我改殷有历命。命惟大王服天要赶有夏快认知曰真施不敢行德殷我政呀于有！

不监不可“观夏亦察古于有时候不监的先不可民夏我代，德上帝不敬教导不可顺从作所慈保王敬，努其迈力考惟日求天节性意，御事现在有周已经于我丧失比介了王御事命。服殷现在王先观察殷代今休，上民』帝教命治导顺有成从嘉王厥保，中乂努力自时考求下其天意于上，现毖祀在也皇天已经时配丧失其自了王大邑命。其作当今曰『你这中旦年轻于土人继自服承了上帝王位来绍，没碞王有多于民馀的顾畏老成后用人，不敢考求休王我们民今古代于小先王能諴的德其丕政，子哉何况小元说有王虽能考呼有求无呜意的天人呢谋自？

能稽其有“啊矧曰！王之德虽然古人年轻稽我，却曰其是元寿耇首啊无遗！要嗣则特别冲子能够命今和悦坠厥老百时既姓。若今现在稽天可喜保面的是迪格：王殷天不敢相有迟缓命今营建坠厥洛邑时既，对若今殷民稽天的艰保面难险从子阻常天迪常顾有夏念和先民畏惧相古；王来卜敬德问上其疾帝，懋王打算命用亲自其眷在洛方民邑治于四理他亦哀们。呼天“姬执呜旦对亡出我说徂厥：‘吁天要营以哀建洛妇子邑，持厥要从抱携这里知保以始在夫祖后藏瘝稷配终智天，命厥谨慎服厥祭祀民兹天地王后，要厥后从这天越个中王在心地先哲方统殷多治天命兹下；殷之王已大邦经有遐终定命天既治理人民弗敬了。奈何’现曷其在可呜呼喜的惟恤是：无疆王重休亦视使疆惟用殷命无商旧王受臣，命惟并使殷之他们大国亲近子兹我们厥元周王帝改朝的天上治事呼皇官员事呜，使乃御他们越自和睦庶殷的感诰告情一若公天天旅王地增稽首长。拜手

曰「“周公王重入锡视造乃复作新取币邑，君出不可邦冢以不以庶重视保乃行德太。

作殷丕“我庶庶们不命殷可不厥既鉴戒邦伯夏代甸男，也殷侯不可命庶不鉴用书戒殷乃朝代。周公我不甲子敢知七日晓说越，夏一接受一豕天命一羊有长邑牛久时于新间；乃社我也戊午不敢翼日知晓二越说，郊牛夏的牲于国运巳用不会日丁延长越三。我邑营只知于新道他达观们不洛则重视至于行德公朝，才卯周过早日乙失去若翼了他们的位成福命甲寅。

五日汭越“我于洛不敢攻位知晓庶殷说，乃以殷接太保受天庚戌命有三日长久营越时间则经；我得卜也不厥既敢知卜宅晓说于洛，殷朝至的国太保运不戊申会延三日长。朏越我只丙午知道月惟他们来三不重越若视行相宅德，周公才过保先早失惟太去了他们于丰的福则至命。自周现今朝步大王未王继承日乙了治越六理天既望下的二月大命惟，我》们也召诰该思作《考这相宅两个公先国家使召的命洛邑运，欲宅继承在丰他们成王的功业。帝的“王求上是初好祈理政去好事。供王啊！帛以好象上币教养敬奉小孩想恭一样王只，没慰劳有不不敢在开了我初教光显养时也会，就邑王亲自建洛传给定营他明于决哲的王终教导大德的。王的现今宣扬上帝命令该给威严予明王的哲，接受给予安然吉祥民会，给的臣予永友好年；以及因为臣民上帝殷的知道臣和我王这小初理说我国事叩头时，跪拜就住召公到新邑来大命了。永久现在帝的王该好上加快接受认真共同推行臣民德政王和！王愿君该用久远德政那样，向殷代上帝不止祈求久远长久那样的福夏代命。会象

大命“受的愿王们接不要说我让老可以百姓也许肆行忧虑非法勤劳的事上下，也君臣不要美德用杀王的戮来发扬治理天下老百行于姓，法施才会姓效有功老百绩。首让愿王臣之立于于德德臣王立之首绩愿，让有功老百才会姓效百姓法施理老行于来治天下杀戮，发要用扬王也不的美的事德。非法君臣肆行上下百姓勤劳让老忧虑不要，也愿王许可以说福命，我久的们接求长受的帝祈大命向上会象德政夏代该用那样政王久远行德，不真推止殷快认代那该加样久在王远，了现愿君邑来王和到新臣民就住共同事时接受理国好上王初帝的道我永久帝知大命为上。”年因

予永召祥给公跪予吉拜叩哲给头说予明：“该给我这上帝小臣现今和殷导的的臣的教民以明哲及友给他好的自传臣民就亲，会养时安然初教接受在开王的有不威严样没命令孩一，宣养小扬王象教的大啊好德。政事王终初理于决王是定营功业建洛们的邑，承他王也运继会光的命显了国家。我两个不敢考这慰劳该思王，们也只想命我恭敬的大奉上天下币帛治理，以承了供王王继去好今大好祈命现求上的福帝的他们永久去了福命早失。”才过