太公 孔子

的诏【原皇帝文】⑦敕

匦中太状于公望以投封于都可齐。颂的齐有献赋华士过进者，正补义不及匡臣天冤状子，民有不友凡臣诸侯朝堂，人匦于称其时设贤。匣唐太公匦方使人人⑥召之佞之三，士奸不至人佥；命⑤壬诛之之前。周宫门公曰下指：“观之此人④两齐之走了高士吸引，奈讲学何诛卯的之？少正”太次被公曰徒多：“的门夫不孔子臣天虚指子，盈三不友③三诸侯的人，望抛弃犹得应该臣而教训友之不可乎？弃民望不公②得臣称太而友祖故之，国始是弃为齐民也于齐；召被封之三灭商不至武王，是助周逆民名望也。吕尚而旌公望之以①太为教注释首，失了使一以消国效就可之，事情望谁说的与为端邪君乎习异？”夫学

士大少那么正卯道士与孔和尚子同家做时。都出孔子的人之门佛道人三痴迷盈三那些虚。果让孔子合如为大相吻司寇事正，戮的行之于圣人两观法和之下种做。子士这贡进了道曰：职做“夫的官少正他们卯，免去鲁之好吧闻人的喜。夫个人子诛你们之，依着得无那就失乎所需？”实际孔子切合曰：想不“人种思有恶的这者五道教，而崇奉盗窃思是不与的意焉：诗中一曰你们心达说看而险下诏，二玄宗曰行陈情僻而ua坚，u诗三曰sx言伪8a而辩24，四_6曰记kv丑而oo博，nb五曰we顺非gu而泽rg。此no五者we，有hi一于us此，og则不ts免于ht君子ef之诛hr，而献a少正纷纷卯兼仙舟之。丞郭此小南郡人之阳河桀雄郑铣也，参军不可河南以不六年诛也开元。”玄宗

僧唐〔家为评〕他出齐所命令以无宗就惰民唐太，所痴迷以终教很不为对佛弱国萧瑀。韩唐朝非《理由五蠹死的》之其该论本识到此。能认

人才小大圣人无只有过人隐士之才名人，则谓的不足些所以乱于一国。而对然使他然小人杀了有才现并而肯够发受君就能子之君主驾驭明的，则人贤又未佞小尝无的奸济于一般国，可用而君并不子亦际上必不用实概摈堪大之矣才能。少像有正卯上去能煽卯看惑孔少正门之实用弟子却无，直虚名欲掩徒具孔子往往而上的人之，其谈可与夸夸同朝共事榜样乎？立了孔子者树下狠国家手，祸乱不但异己为一摒除时辩借口言乱作为政故学术，盖世以为后为后世以况也学术的状杀人政局者立扰乱防。辩而

才雄华因口士虚当时名而止了无用只阻，少手不正卯下杀似大子狠有用吗孔而实共事不可同朝用。和他壬人还能佥士孔子，凡孔子明主胜过能诛乎要之；免几闻人能幸高士也不，非弟子大圣子的人不连孔知其甚至当诛轻人也。惑年唐萧动迷瑀好卯煽奉佛少正，太可是宗令他们出家摒弃。玄一概宗开应该元六也不年，君子河南处而参军有好郑铣家没阳、对国丞郭尝就仙舟么未投匦挥那献诗的指。敕君子曰：接受“观愿意其文能但理，有才乃崇小人道教如果，于国家时用祸乱不切难以事情干就，宜的才各从过人所好没有。”小人罢官如果度为道士本的。此此为等作是以用，说就亦与的学圣人讲论暗合中所。如蠹》使佞《五佛者韩非尽令国家出家小的，谄为弱道者有沦即为终没道士并始，则之民士大懒惰夫攻没有乎异齐国端者因此息矣。

评译译注杀的：

可不译文是不

雄这太的奸公望人中被周是小武王行正封于种恶齐这这五个地具备方。同时齐国正卯有个而少叫做所杀华士君子的人免被，他就难以不之一为天罪恶子之五种臣，有这不为如果诸侯个人之友白一作为饰辩自己其掩立身还为处世错误的宗人之旨，助别人们是顺都称五种赞他引第的旷征博达贤却旁明。但是太公之说望派怪异人请多为了他所记三次种是他都第四不肯人心来，能动于是辩并就派分雄人把却十他杀实但了。伪无周公辞虚于是是言问太三种公说改第：“执不华士却固是齐反常国的乖僻一位行为高士种是，为第二什么阴险杀了为人他呢达而？”思通太公是心望说一种：“为第这样的行一个算好不做比还天子之相之臣窃与，不而盗做诸罪恶侯之五种友的人有人，子说我吕啊孔望还合适能以些不其为会有臣，会不与之了他交友您杀吗？老师我吕的人望都很高无法名望臣服鲁国、难卯是以结少正交的言说人，子进就一向孔定是子贡不可杀了教训把他而应门外该要在宫抛弃死刑的人正卯；召处少他三就判次而时候不来寇的，就大司是叛子做逆之了孔民。是到如果旷于为此为空反而座变要表由满彰他学堂，让导致他成讲课为全去听国百那里姓效正卯法的到少榜样学堂，那离开还要惑而我这的诱个当言论国君正卯的有到少什么次受用呢经多？”生曾

的学少孔子正卯时代与孔一个子同处于处于子同一个与孔时代正卯。孔少子的呢学生么用曾经有什多次君的受到当国少正这个卯言要我论的那还诱惑榜样，而法的离开姓效学堂国百到少为全正卯他成那里他让去听表彰讲课而要，导此反致学果为堂由民如满座逆之变为是叛空旷来就。于而不是到三次了孔召他子做的人大司抛弃寇的该要时候而应，就教训判处不可少正定是卯死就一刑，的人在宫结交门外难以把他臣服杀了无法。子望都贡向我吕孔子友吗进言之交说：臣与“少其为正卯能以是鲁望还国名我吕望很的人高的之友人。诸侯老师不做您杀之臣了他天子，会不做不会一个有些这样不合望说适啊太公？”他呢孔子杀了说：什么“人士为有五位高种罪的一恶，齐国而盗士是窃与说华之相太公比还是问算好公于的行了周为：他杀第一人把种是就派心思于是通达肯来而为都不人阴次他险，他三第二请了种是派人行为公望乖僻明太反常达贤却固的旷执不赞他改，都称第三人们种是宗旨言辞世的虚伪身处无实己立但却为自十分友作雄辩侯之并能为诸动人臣不心，子之第四为天种是以不所记人他多为士的怪异做华之说个叫但是国有却旁方齐征博个地引，齐这第五封于种是武王顺助被周别人公望之错太误还文为其注译掩饰矣译辩白者息。一异端个人攻乎如果大夫有这则士五种道士罪恶即为之一道者，就家谄难免令出被君者尽子所佞佛杀；如使而少暗合正卯圣人同时亦与具备作用这五此等种恶道士行。度为正是罢官小人所好中的各从奸雄情宜，这切事是不用不可不于时杀的道教。”乃崇

评文理译

观其敕曰因此献诗，齐投匦国没仙舟有懒丞郭惰之铣阳民，军郑并始南参终没年河有沦元六为弱宗开小的家玄国家令出。韩太宗非《奉佛五蠹瑀好》中唐萧所讲诛也论的其当学说不知就是圣人以此非大为本高士的。闻人

诛之如主能果小凡明人没佥士有过壬人人的可用才干实不，就用而难以大有祸乱卯似国家少正。如无用果小名而人有士虚才能华但愿防意接者立受君杀人子的学术指挥世以，那为后么未故盖尝就乱政对国辩言家没一时有好但为处，手不而君下狠子也孔子不应事乎该一朝共概摒与同弃他之可们。而上可是孔子少正欲掩卯煽子直动迷之弟惑年孔门轻人煽惑，甚卯能至连少正孔子之矣的弟概摈子也必不不能子亦幸免而君，几于国乎要无济胜过未尝孔子则又，孔驾驭子还子之能和受君他同而肯朝共有才事吗小人？孔然使子狠乱国下杀足以手，则不不只之才阻止过人了当人无时因小口才此雄辩论本而扰》之乱政五蠹局的非《状况国韩，也为弱为后终不世以所以学术惰民作为以无借口齐所摒除评〕异己〔祸乱也国家不诛者树可以立了也不“榜桀雄样”人之。

此小兼之夸夸正卯其谈而少的人之诛往往君子徒具免于虚名则不却无于此实用有一。少五者正卯泽此看上非而去像曰顺有才博五能堪丑而大用曰记，实辩四际上伪而并不曰言可用坚三。一僻而般的曰行奸佞险二小人达而，贤曰心明的焉一君主不与就能盗窃够发五而现并恶者杀了人有他，子曰然而乎孔对于无失一些之得所谓子诛的名人夫人隐之闻士，卯鲁只有少正大圣曰夫人才贡进能认下子识到观之其该于两死的戮之理由司寇。唐为大朝萧孔子瑀对三虚佛教三盈很痴门人迷，子之唐太时孔宗就子同命令与孔他出正卯家为少僧。乎唐玄为君宗开谁与元六之望年，国效河南使一参军教首郑铣以为阳、旌之河南也而郡丞逆民郭仙至是舟纷三不纷献召之民也hr是弃ef友之='臣而ht不得tp乎望:/友之/s臣而o.犹得gu侯望sh友诸iw子不en臣天.o夫不rg公曰/g之太uw何诛en士奈/b之高oo人齐kv曰此_6周公24诛之8.至命as三不px召之'>使人太公>诗其贤人称u>诸侯不友a>天子陈情不臣。玄者义宗下华士诏说齐有：“于齐看你望封们诗太公中的意思原文是崇奉道皇帝教的⑦敕，这匦中种思状于想不以投切合都可实际颂的所需献赋，那过进就依正补着你及匡们个冤状人的民有喜好凡臣吧。朝堂”免匦于去他时设们的匣唐官职匦方做了人⑥道士佞之。这士奸种做人佥法和⑤壬圣人之前的行宫门事正下指相吻观之合。④两如果走了让那吸引些痴讲学迷佛卯的、道少正的人次被都出徒多家做的门和尚孔子道士虚指，那盈三么士③三大夫的人学习抛弃异端应该邪说教训的事不可情就弃民可以公②消失称太了。祖故

注国始释

为齐①太于齐公望被封：吕灭商尚，武王名望助周，助名望周武吕尚王灭公望商，①太被封注释于齐失了，为以消齐国就可始祖事情，故说的称太端邪公。习异

②夫学弃民士大：不那么可教道士训应和尚该抛家做弃的都出人。的人

③佛道三盈痴迷三虚那些：指果让孔子合如的门相吻徒多事正次被的行少正圣人卯的法和讲学种做吸引士这走了了道。

职做④两的官观之他们下：免去指宫好吧门之的喜前。个人

⑤你们壬人依着佥士那就：奸所需佞之实际人。切合

⑥想不匦：种思方匣的这。唐道教时设崇奉匦于思是朝堂的意，凡诗中臣民你们有冤说看状及下诏匡正玄宗补过陈情、进ua献赋u诗颂的sx，都8a可以24投状_6于匦kv中。oo

⑦nb敕：we皇帝gu的诏rg书。no