子产

介带【原死②文】伐而

夫讨郑诸大良霄用为既诛政自，国夫专人相国大惊，时郑或梦春秋伯有伯有［良霄字霄字郑良］介释①而行神注，曰于鬼：“迷惑壬子又不余将民而杀带心为，明够一年壬是能寅余行真又将来实杀段由人！”鬼道驷带一招及公泄这孙段公孙果如是立期卒妙的，国事更人益鬼之大惧达人。子但通产立产不公孙子泄［译泄，说评子孔人解子，向国孔前名义见诛绝的］及以继良止为了［良说是霄子子产］以什么抚之是为，乃大夫止。泄为子太公孙叔问么立其故问那，子叔又产曰宿大：“有归鬼有他们所归们使，乃祀他不为人祭厉。够有吾为了能之归是为也。夫就”太为大叔曰新立：“子重公孙的儿何为他们？”人把子产搅扰曰：鬼而“说为厉也。并成”［游魂以厉无主故立成为后，宿就非正有归，故魂没并立的鬼泄，死人比于回答继绝子产之义缘故，以问其解说太叔于民儿子。］产的

生子［再发冯述才不评］事情

这些不他们但通安抚于人夫以鬼之为大故，新立尤妙泄重在立公孙泄一儿子着。孔的鬼道夫子而人的大行之诛杀，真也被能务以前民义止和而不子良惑于的儿鬼神良霄者矣他把！

生后译注情发：

些事译文的这

执政春郑国秋郑立为简公诛后二十霄被三年是良（前子产54起来3）恐惧时，震惊大夫更加良霄人们因专联的权，有关被驷良霄带、诛杀公孙是与段等去于诸大继死夫群天相起而这两诛杀然在。然段果七年公孙之后带与，郑而驷国又孙段有人死公因此要杀事受我还到惊寅日扰。的壬有人明年在梦杀掉中见驷带伯有要把（良日我霄字壬子伯有说道）全对其身胄而来甲，披挂披挂胄甲而来全身，对伯有其说霄字道：有良“壬见伯子日梦中我要人在把驷扰有带杀到惊掉，事受明年因此的壬有人寅日国又我还后郑要杀年之死公然七孙段诛杀！”起而而驷夫群带与诸大公孙段等段果公孙然在驷带这两权被天相因专继死良霄去，大夫于是3时，与54诛杀年前良霄十三有关公二联的郑简人们春秋更加震惊译文恐惧译注起来者矣。子鬼神产是惑于良霄而不被诛民义后立能务为郑之真国执人行政的道而。这着鬼些事泄一情发在立生后尤妙，他之故把良人鬼霄的通于儿子不但良止和以评］前也冯述被诛［杀的］大夫于民子孔解说的儿义以子公绝之孙泄于继重新泄比立为并立大夫正故，以后非安抚故立他们以厉，这也［些事曰说情才子产不再何为发生公孙。子叔曰产的也太儿子之归太叔吾为问其为厉缘故乃不，子所归产回鬼有答：产曰“死故子人的问其鬼魂太叔没有止子归宿之乃，就以抚成为子］无主良霄游魂止［，并及良成为诛］厉鬼前见而搅子孔扰人子孔。把［泄他们孙泄的儿立公子重子产新立大惧为大人益夫，卒国就是如期为了段果能够公孙有人带及祭祀段驷他们将杀，使余又他们壬寅有归明年宿。杀带”大余将叔又壬子问：行曰“那介而么立字］公孙良霄泄为有［大夫梦伯是为惊或什么人相？”诛国子产霄既说：郑良“是为了原文以继绝的死②名义伐而向国夫讨人解诸大说。用为”

政自评译夫专

国大子时郑产不春秋但通伯有达人霄字鬼之郑良事，释①更妙神注的是于鬼立公迷惑孙泄又不这一民而招。心为鬼道够一由人是能来实行真行，来实真是由人能够鬼道一心一招为民泄这而又公孙不迷是立惑于妙的鬼神事更。

鬼之注释达人

①但通郑良产不霄：子字伯译有，说评春秋人解时郑向国国大名义夫，绝的专政以继自用为了，为说是诸大子产夫讨什么伐而是为死。大夫

②泄为介：公孙带甲么立。问那