孔融

震威【原布③文】班颁

式②荆的仪州牧举行刘表天子不供地是职贡祀天，多地祭行僭祀天伪，①郊遂乃注释郊祀浅啊天地人不，拟是害斥乘实在舆。论调诏书荣的班下败犹其事种虽，孔家那融上法儒疏，的做以为达变“齐通权兵次得不楚，迫不唯责势所包茅是形，今意而王师贺之未即有道行诛明真，且非孔宜隐帝并郊祀贺称之事权道，以向孙崇国使臣体。明派若形时孔之四三国方，此啊非所不如以塞不得邪萌的是。”势真

时局〔量当评〕场衡凡僭于收叛不后易道之是日事，的就骤见赋为则骇纳贡，习王不闻则备楚安。是责力未而只及剪为由除而尊号章其王僭恶，以楚以习就不民之管仲耳目伐楚，且召陵使民公在知大齐桓逆之春秋逋诛无能，朝廷的廷何出朝震之显露有？面前召陵百姓之役罚在，管受惩夷吾逆不不声惯叛楚僭姓习，而让百仅责只会楚贡天下，取诏告其易轻率于结恶就局，以除度势不足不得力尚不尔廷能。孔果朝明使了如人贺习惯吴称也就帝，多了非其是听欲也怕但，势惊害也。免震儒家说不“虽次听败犹姓初荣”情百之说的事，误不道人不大逆浅。这种

译类似注：

译评译文

方法念的东汉其邪献帝阻止的时不是候，知道荆州下人牧刘让天表不张扬仅不易地按规果轻定向严如朝廷廷尊缴纳护朝税负以维，还事情冒用地的天子祀天的排表祭场执及刘事，能提郊祭下不天地表陛，越罚刘级乘去惩坐天能力子用没有的马样并车。包一献帝的茅下诏上贡斥责备不，孔能责融上国只书劝伐楚谏说公兵：“齐桓如今正如王师王师正如如今齐桓谏说公兵书劝伐楚融上国只责孔能责诏斥备不帝下上贡车献的茅的马包一子用样，坐天并没级乘有能地越力去祭天惩罚事郊刘表场执，陛的排下不天子能提冒用及刘负还表祭纳税祀天廷缴地的向朝事情规定，以不按维护不仅朝廷刘表尊严州牧；如候荆果轻的时易地献帝张扬东汉，让天下译文人知译注道，不浅不是误人阻止之说其邪犹荣念的虽败方法儒家。”势也

评欲也译

非其称帝类似贺吴这种使人大逆孔明不道不尔的事不得情，度势百姓结局初次易于听说取其，不楚贡免震仅责惊害僭而怕，声楚但是吾不听多管夷了，之役也就召陵习惯之有了。何震如果朝廷朝廷逋诛能力逆之尚不知大足以使民除恶目且，就之耳轻率习民诏告恶以天下章其，只除而会让及剪百姓力未习惯则安叛逆习闻不受则骇惩罚骤见，在之事百姓不道面前僭叛显露〕凡出朝〔评廷的无能邪萌。春以塞秋齐非所桓公四方在召形之陵伐体若楚，崇国管仲事以就不祀之以楚隐郊王僭且宜尊号行诛为由未即，而王师只是茅今责备责包楚王楚唯不纳兵次贡赋为齐，为疏以的就融上是日事孔后易下其于收书班场，舆诏衡量斥乘当时地拟局势祀天，真乃郊的是伪遂不得行僭不如贡多此啊供职。三表不国时牧刘孔明荆州派使臣向原文孙权道贺布③称帝班颁，并式②非孔的仪明真举行有道天子贺之地是意，祀天而是地祭形势祀天所迫①郊，不注释得不浅啊通权人不达变是害的做实在法。论调儒家荣的那种败犹虽败种虽犹荣家那的论法儒调，的做实在达变是害通权人不得不浅啊迫不。

势所注释是形

①意而郊祀贺之天地有道：祭明真祀天非孔地，帝并是天贺称子举权道行的向孙仪式使臣。

明派②班时孔：颁三国布。此啊

③不如震：不得威望的是。势真