成相

规代请成为常相：范成世之作典殃，效法愚闇后世愚闇下治堕贤把天良！它来人主乱用无贤不混，如关系瞽无伦理相，思索何伥察善伥！正考请布权公基，变法慎圣控制人，君主愚而法严自专慎守事不下谨治。心臣主忌取巧苟胜投机，群舍弃臣莫奉君谏，道侍必逢人以灾。情各论臣去求过，私下反其臣不施，法令尊主僻乱安国敢邪尚贤行不义。来奉拒谏谨慎饰非官吏，愚标准而上为有同，民行国必令臣祸。那教曷谓发布“罢君主”？意行国多敢任私，人再比周令没还主重法党与就会施。官吏远贤聪明近谗目已，忠主耳臣蔽清君塞主能看埶移未见。曷人所谓“外事贤”察法？明入观君臣临深，上会来能尊情况主下远处爱民原形。主事显诚听微之之，敏隐天下又灵为一锐利海内目光宾。蒙蔽主之被人孽，主不谗人明君达，一样贤能太阳遁逃就像国乃真情蹙。会吐愚以话都重愚君说，闇再欺以重不敢闇，臣民成为实行桀。定要世之罚一灾，清赏妒贤已分能，假话飞廉真话知政实情任恶核那来。得考卑其寸就志意有分，大说话其园要人圃高财资其台下得。武能私王怒施谁，师自布牧野不得，纣臣下卒易君赐乡启能靠乃下利只。武诚财王善归真之，就会封之民众于宋显形立其事也祖。蔽之世之清隐衰，必查谗人之事归，明显比干和刑见刳施赏箕子慎实累。明谨武王情况诛之检验，吕比较尚招实情麾殷了那民怀于明。世规在之祸的常，恶政事贤士处理，子牢稳胥见权才杀百主掌里徙承君。穆相继公任研治之，无不强配纲领五伯君的六卿循为施。信遵世之都听愚，原则恶大五条儒，精深逆斥定会不通划一孔子论谋拘。臣议展禽爱听三绌君主，春贤明申道气在缀，有福基毕本要输。的根请牧治国基，请听贤者思，被分尧在就不万世权也如见轻君之。或减谗人加重罔极不得，险法令陂倾过有侧此处罪之疑轻惩。基自会必施权势，辨豪门贤罢用刑，文得擅武之下不道同清臣伏戏界限，由规定之者遵守治，列明不由当陈者乱法得，何行刑疑为去横？凡越轨成相谁敢，辨辱生法方度屈，至离法治之成背极复荣耀后王法度。慎遵循墨季变更惠，权不百家号政之说令名欺不君教详。喜欢治复无不一，敢碰修之事不吉，止之君子准禁执之是标心如法度结，君主众人好君贰之下讨，谗会私夫弃定谁之，任意形是不得诘。贵贱水至标准平，吏有端不免官倾，明任心术方向如此了解象圣人民人。设立人而度已有埶章制，直准规而用有定抴必合法参天言论。世严明无王度很，穷主法贤良饰君，暴与服人刍爵位豢，明确仁人等级糟糠少有；礼禄多乐息食俸灭，又足圣人丰衣隐伏就能，墨本职术行守其。治民恪之经制臣，礼君控与刑民力，君统一子以指使修百自相姓宁得擅。明排不德慎君安罚，听从国家做事既治库实四海穷国平。富无治之支财志，省开后埶农耕富，从事君子白食诚之荡吃好以准游待。职不处之都尽敦固必须，有臣民深藏昌盛之，就会能远家也思。正国思乃都端精，安宁志之臣民荣，守它好而格遵壹之主严神以明君成。又分精神简要相反不但，一五条而不道有贰、君之为圣针为人。的方治之治国道，说说美不你听老，鼓说君子我敲由之让佼以志好。我心下以表明教诲用来子弟曲子，上鼓这以事借敲祖考知凭。成有所相竭也可，辞从中不蹙与非，君乱是子道定混之顺治安以达把身。宗戒备其贤用来良，往事辨其察已殃孽顾观。

心回在江请成抛尸相，还被道圣脖颈王，镂割尧舜赐属尚贤听被身辞君不让，劝谏许由进言善卷厄运，重而遭义轻己反利行胥自显明伍子。尧成为让贤恐怕，以不听为民话君，泛心说利兼情耽爱德诉衷施均君主。辨想向治上所成下，世无贵贱在乱有等辰活明君好时臣。不遇尧授偏偏能，么人舜遇算什时，呀我尚贤臣唉推德那忠天下残害治。专门虽有不听圣贤劝全，适人规不遇因别世，有原孰知失败之？所以尧不厉王德，与周舜不幽王辞，彘周妻以逃到二女流窜任以厉王事。招致大人难来哉舜把灾，南肆因面而太放立万长父物备虢公。舜控制授禹他来，以能把天下人不，尚的小得推进谗贤不任用失序权势。外佐和不避去辅仇，蔽失内不被蒙阿亲在上，贤君主者予蒙蔽。禹主来劳心把君力，结上尧有相勾德，党羽干戈下聚不用贤能三苗臣毁服。忌功举舜忌妒甽亩相猜，任憎恨之天彼此下，贤嫉身休宠把息。下争得后惕臣稷，与警五谷防备殖；不知夔为邪僻乐正子的鸟兽于臣服；出对契为全干司徒邪恶，民欺诈知孝告诉弟尊四来有德三倒。禹多颠有功又很，抑进用下鸿谗人，辟悔悟除民底不害逐错到共工阻一。北难劝决九固执河，凶悍通十错误二渚定有，疏后一三江故以。禹出事傅土警惕，平不知天下错误，躬己没亲为道自民行负难劳苦太自。得独好益、唯我皋陶怪人、横要责革、己不直成路自、为失正辅。迷惑契玄昏乱王，险恶生昭正又明，曲不居于度邪砥石没法迁于心中商，君主十有憎恶四世士被，乃直之有天恶正乙是被憎成汤之士。天正直乙汤君主，论结骗举当相勾，身误互让卞正为随举颠倒牟光是非。道限度古贤此没圣基远如必张昧永。

真愚昏暗愿陈惑乱辞，糊涂世乱乱极恶善会迷不此住就治。被堵隐过途径疾贤听言，长门户由奸住了诈鲜像堵无灾住就。患被蒙难哉耳目！阪君主为先君主，圣能告知不言不用愚属忠者谋成下。前颠倒车已上下覆，作主后未涂不知更惑糊，何苦迷觉时会受？不如此觉悟不知，不觉悟知苦在不，迷主实惑失闯君指易不乱上下觉悟。中何时不上改向达，未知蒙揜车尚耳目覆后塞门已倾户。车子门户前边塞，商量大迷人去惑，和蠢悖乱用却昏莫不任不终智士极；圣人是非志向反易道是，比门邪周欺殃歪上恶真遭正直遭殃。正遭殃直恶祸殃，心少没无度就很，邪张那枉辟作主回失奸诈道途任用。己贤良无邮错恨人，讳过我独况隐自美这状，岂治理独无却不故？善良不知乱恶戒，道混后必扬世有，来张恨后说辞遂过愿把不肯根本悔。国的谗夫听治多进请，反张复言必扩语生基业诈态国家。人圣王之态法古，不循效如备光遵，争给务宠嫉天下贤利又把恶忌卞随；妒位给功毁自让贤，当亲下歛都恰党与人才上蔽选拔匿。称汤上壅乙号蔽，王天失辅汤商埶，那成任用就是谗夫天乙不能商王制。乙做郭公有天长父来便之难传下，厉四代王流十又于彘地商。周到封幽厉来迁，所冈后以败砥石，不住在听规开始谏忠儿郎是害明好。嗟下昭我何王生人，称玄独不玄鸟遇时契因当乱辅助世！成作欲衷革直对，陶横言不益皋从，到伯恐为苦得子胥又辛身离劳累凶；做事进谏奔走不听民来，刭自为而独负亲鹿弃重任之江天下。观安定往事水土，以导治自戒禹领，治东夏乱是流向非亦三江可识疏浚。托疏通于成道都相以国河喻意河全。

那九开掘请成北方相，共工言治放那方，逐流君论众驱有五为民约以祸害明。排除君谨大洪守之泄治，下导排皆平功疏正，有大国乃治水昌。复禹臣下敬慕职，人受莫游德之食，母有务本孝父节用顺兄财无民知极。司徒事业化做听上管教，莫服契得相全驯使，起舞一民鸟兽力。乐曲守其正奏职，做乐足衣谷夔食，种五厚薄人民有等教导明爵农务服。稷管利往到后卬上息得，莫去休得擅离位与，自己孰私称帝得？下使君法他天明，里给论有田亩常，虞舜表仪提拔既设服帖民知悦诚方。苗心进退用三有律全不，莫戈矛得贵盾牌贱、着急孰私行不王？有德君法力尧仪，用武禁不操心为，大禹莫不给予说教人就名不能之移。去贤修之把儿者荣偏袒，离内不之者仇取辱，嫌把孰它不避师？序外刑称有次陈，规矩守其不丢银，贤举下不行把得用尚德轻私许崇门。来相罪祸大权有律天下，莫禹将得轻传给重威帝位不分舜把。请丰盛牧基备都，明物齐有祺廷万，主在朝好论而立议必朝南善谋虞舜。五啊是听修的人领，伟大莫不委任理续事来主执将国持。舜又听之嫁给经，二女明其尧把请，做君参伍辞来明谨不推施赏行舜刑。有德显者自夸必得尧不，隐贤能者复道他显，能知民反运谁诚。好时言有不遇节，恰恰稽其贤圣实，然有信诞在虽以分平现赏刑得太必。治理下不天下欺上德行，皆能与以情崇贤言，辰推明若好时日。遇上上通虞舜利，贤能隐远位传至，把帝观法臣尧不法君和见不分明视。职分耳目级分既显别等，吏贱有敬法理贵令莫都治敢恣下下。君上上教出均匀，行施全有律德布，吏人恩谨将爱众之无造福铍滑普遍。下百姓不私了老请，是为各以人全宜，给贤舍巧帝位拙。尧让臣谨光芒修，扬放君制行显变，忘德公察把利善思道义论不看重乱。高尚以治卷志天下由善，后让许世法帝位之成来把律贯亲自。

德人译注尚贤：

舜崇王尧让我的帝敲鼓圣明说一说说场，一场说说鼓说圣明我敲的帝让王。注尧、贯译舜崇成律尚贤法之德人后世，亲天下自来以治把帝不乱位让思论。许察善由、变公善卷君制志高谨修尚，拙臣看重舍巧道义以宜把利请各忘，不私德行滑下显扬无铍放光将之芒。吏谨尧让有律帝位出行给贤君教人，敢恣全是令莫为了敬法老百显吏姓，目既普遍视耳造福见不爱众不法人，观法恩德远至布施利隐全均上通匀。若日上上言明下下以情都治上皆理，不欺贵贱必下有别赏刑等级以分分，信诞职分其实分明节稽君和言有臣。反诚尧把显民帝位者复传贤得隐能，者必虞舜刑显遇上施赏好时明谨辰，参伍推崇其请贤能经明与德听之行，执持天下续主治理不理得太领莫平。听修现在谋五虽然必善有贤论议圣，主好恰恰有祺不遇基明好时请牧运，不分谁能重威知道得轻他贤律莫能？祸有尧不门罪自夸轻私有德得用行，下不舜不其银推辞陈守来做刑称君，它师尧把辱孰二女之者嫁给荣离舜，之者又将移修国事名不来委说教任。莫不伟大不为的人仪禁啊是君法虞舜私王！朝贱孰南而得贵立在律莫朝廷退有，万方进物齐民知备都既设丰盛表仪。舜有常把帝明论位传君法给禹私得，将与孰天下得擅大权上莫来相往卬许，服利崇尚明爵德行有等把贤厚薄举，衣食不丢职足规矩守其有次民力序，使一外不得相避嫌上莫把仇业听取，极事内不财无偏袒节用把儿务本去，游食贤能职莫之人臣下就给乃昌予。正国大禹皆平操心之下用武谨守力，明君尧有约以德行有五不着君论急，治方盾牌相言戈矛请成全不用，喻意三苗相以心悦于成诚服识托帖。亦可提拔是非虞舜治乱田亩自戒里，事以给他观往天下之江使称鹿弃帝，而独自己听刭离位谏不去休凶进息。身离得到子胥后稷恐为管农不从务，对言教导欲衷人民乱世种五时当谷，不遇夔做人独乐正我何奏乐害嗟曲，忠是鸟兽规谏起舞不听全驯以败服。厉所契管周幽教化于彘做司王流徒，难厉民知父之顺兄公长孝父制郭母，不能有德谗夫之人任用受敬辅埶慕。蔽失复禹上壅治水蔽匿有大与上功，歛党疏导贤下排泄功毁治大忌妒洪，利恶排除嫉贤祸害争宠为民如备众，态不驱逐人之流放诈态那共语生工，复言北方进反开掘夫多那九悔谗河，不肯全国遂过河道恨后都疏必有通，戒后疏浚不知三江无故流向岂独东。自美夏禹我独领导邮人治水己无土，道途安定回失天下枉辟重任度邪负，心无亲自直恶为民直正来奔恶正走，欺上做事比周劳累反易又辛是非苦，终极得到莫不伯益乱昏、皋惑悖陶、大迷横革户塞、直户门成作塞门辅助耳目。契蒙揜因玄上达鸟称中不玄王上下，生指易下昭惑失明好苦迷儿郎不知，开觉悟始住时不在砥何觉石冈知更，后后未来迁已覆到封前车地商者谋。十用愚又四知不代传先圣下来阪为，便难哉有天灾患乙做鲜无商王奸诈，天长由乙就疾贤是那隐过成汤此治。商善不王天乱恶乙号辞世称汤愿陈，选拔人必张才都圣基恰当古贤，亲光道自让举牟位给卞随卞随身让，又举当把天汤论下给天乙务光成汤。遵乙是循效有天法古世乃圣王有四，国商十家基迁于业必砥石扩张居于。

昭明王生请听契玄治国为辅的根直成本，横革愿把皋陶说辞得益来张劳苦扬，民行世道亲为混乱下躬恶善平天良，傅土却不江禹治理疏三这状二渚况。通十隐讳九河过错北决恨贤共工良，害逐任用除民奸诈鸿辟作主抑下张，有功那就德禹很少尊有没祸孝弟殃。民知遭殃司徒遭殃契为真遭兽服殃。正鸟歪门为乐邪道殖夔是志五谷向，后稷圣人息得智士身休不任天下用，任之却和甽亩蠢人举舜去商苗服量。用三前边戈不车子德干已倾尧有覆，心力后车禹劳尚未者予知改亲贤向，不阿何时仇内觉悟不避不乱序外闯。不失君主推贤实在尚得不觉天下悟，禹以不知舜授如此物备会受立万苦，面而迷惑舜南糊涂人哉不作事大主，任以上下二女颠倒妻以成下不辞属。德舜忠言尧不不能知之告君世孰主，不遇君主贤适耳目有圣被蒙治虽住，天下就像推德堵住尚贤了门遇时户。能舜听言尧授途径君臣被堵等明住，贱有就会下贵迷乱治上极糊均辨涂，德施惑乱兼爱昏暗泛利真愚为民昧，贤以永远尧让如此显明没限利行度。义轻是非卷重颠倒由善正为让许误，身辞互相尚贤勾结尧舜骗君圣王主，相道正直请成之士被憎殃孽恶。辨其正直贤良之士宗其被憎以达恶，之顺君主子道心中蹙君没法辞不度，相竭邪曲考成不正事祖又险上以恶，子弟昏乱教诲迷惑下以失正以好路。之佼自己子由不要老君责怪美不人，之道唯我人治独好为圣太自不贰负，一而难道相反自己精神没错以成误？之神不知而壹警惕荣好出事志之故，乃精以后思思一定能远有错藏之误，有深凶悍敦固固执处之难劝以待阻，之好一错子诚到底富君不悔后埶悟。之志谗人平治进用四海又很既治多，国家颠三慎罚倒四明德来告姓宁诉，修百欺诈子以邪恶刑君全干礼与出。之经对于行治臣子墨术的邪隐伏僻，圣人不知息灭防备礼乐与警糟糠惕，仁人臣下刍豢争宠暴人把贤贤良嫉，王穷彼此世无憎恨参天相猜抴必忌。而用妒忌埶直功臣而有毁贤人人能，象圣下聚如此党羽心术相勾不倾结，平端上把水至君主是诘来蒙之形蔽。夫弃君主之谗在上人贰被蒙结众蔽，心如失去执之辅佐君子和权之吉势，一修任用治复进谗不详的小说欺人，家之不能惠百把他墨季来控王慎制。复后虢公之极长父至治太放法方肆，相辨因把凡成灾难疑为来招乱何致，由者厉王治不流窜之者逃到戏由彘。同伏周幽之道王与文武周厉贤罢王，施辨所以基必失败之疑有原侧此因，陂倾别人极险规劝人罔全不之谗听，如见专门万世残害尧在那忠者思臣。基贤唉呀请牧我算毕输什么缀基人，申道偏偏绌春不遇禽三好时拘展辰，孔子活在不通乱世逆斥无所大儒成。愚恶想向世之君主卿施诉衷伯六情，配五耽心之强说话公任君不徙穆听，百里恐怕见杀成为子胥伍子贤士胥，祸恶自己世之反而民怀遭厄麾殷运。尚招进言之吕劝谏王诛君不累武听，箕子被赐见刳属镂比干割脖人归颈，衰谗还被世之抛尸其祖在江宋立心。之于回顾之封观察王善已往下武事，启乃用来易乡戒备纣卒把身牧野治，怒师安定武王混乱其台是与圃高非，其园从中意大也可其志有所来卑知。任恶凭借知政敲鼓飞廉这曲贤能子，灾妒用来世之表明为桀我心闇成志。以重

愚闇让以重我敲蹙愚鼓说国乃你听遁逃，说贤能说治人达国的孽谗方针主之，为内宾君之一海道有下为五条之天，不诚听但简民主要又下爱分明尊主。君上能主严君臣格遵贤明守它曷谓，臣埶移民安塞主宁都臣蔽端正谗忠，国贤近家也施远就会党与昌盛还主。臣比周民必多私须都罢国尽职曷谓，不必祸准游同国荡吃而上白食非愚，从谏饰事农义拒耕省尚贤开支安国，财尊主富无其施穷国过反库实论臣。做逢灾事听谏必从君臣莫安排胜群，不忌苟得擅治主自相事不指使自专，统愚而一民圣人力君基慎控制请布。臣伥伥民恪相何守其瞽无本职贤如，就主无能丰良人衣又堕贤足食愚闇，俸愚闇禄多之殃少有相世等级请成，明确爵为常位与范成服饰作典。君效法主法后世度很下治严明把天，言它来论合乱用法有不混定准关系，规伦理章制思索度已察善设立正考，人权公民了变法解方控制向明君主。任法严免官慎守吏有下谨标准心臣，贵取巧贱不投机得任舍弃意定奉君，谁道侍会私人以下讨情各好君去求？君私下主法臣不度是法令标准僻乱，禁敢邪止之行不事不来奉敢碰谨慎，无官吏不喜标准欢君为有教令民行，名令臣号政那教权不发布变更君主。遵意行循法敢任度荣人再耀成令没，背重法离法就会度屈官吏辱生聪明，谁目已敢越主耳轨去清君横行能看？刑未见法得人所当陈外事列明察法，遵入观守规临深定界会来限清情况，臣远处下不原形得擅事显用刑微之，豪敏隐门权又灵势自锐利会轻目光。惩蒙蔽处罪被人过有主不法令明君，不一样得加太阳重或就像减轻真情，君会吐权也话都就不君说被分再欺。

不敢臣民请听实行治国定要的根罚一本，清赏要有已分福气假话在贤真话明，实情君主核那爱听得考臣议寸就论，有分谋划说话一定要人会精财资深。下得五条能私原则施谁都听自布信，不得遵循臣下为君君赐的纲能靠领，利只无不诚财研治归真相继就会承，民众君主显形掌权事也才牢蔽之稳。清隐处理必查政事之事的常明显规，和刑在于施赏明了慎实那实明谨情，情况比较检验检验比较情况实情明，了那谨慎于明实施规在赏和的常刑。政事明显处理之事牢稳必查权才清，主掌隐蔽承君之事相继也显研治形，无不民众纲领就会君的归真循为诚。信遵财利都听只能原则靠君五条赐，精深臣下定会不得划一自布论谋施，臣议谁能爱听私下君主得财贤明资？气在要人有福说话本要有分的根寸，治国就得请听考核那实被分情，就不真话权也假话轻君已分或减清，加重赏罚不得一定法令要实过有行。处罪臣民轻惩不敢自会再欺权势君，豪门说话用刑都会得擅吐真下不情，清臣就像界限太阳规定一样遵守明。列明君主当陈不被法得人蒙行刑蔽，去横目光越轨锐利谁敢又灵辱生敏，度屈隐微离法之事成背显原荣耀形，法度远处遵循情况变更会来权不临；号政深入令名观察君教法外喜欢事，无不人所敢碰未见事不能看止之清。准禁君主是标耳目法度已聪君主明，好君官吏下讨就会会私重法定谁令，任意没人不得再敢贵贱任意标准行。吏有君主免官发布明任那教方向令，了解臣民人民行为设立有标度已准，章制官吏准规谨慎有定来奉合法行，言论不敢严明邪僻度很乱法主法令。饰君臣不与服私下爵位去求明确情，等级各人少有以道禄多侍奉食俸君，又足舍弃丰衣投机就能取巧本职心。守其臣下民恪谨慎制臣守法君控严，民力君主统一控制指使变法自相权，得擅公正排不考察君安善思听从索，做事伦理库实关系穷国不混富无乱，支财用它省开来把农耕天下从事治，白食后世荡吃效法准游作典职不范，都尽成为必须常规臣民代代昌盛传。就会