篡卒

不会孙子兵就曰：西士兵之的东胜在错误于篡抛弃卒，不能其勇如果在于拥护制，兵的其巧到士在于能得势，就不其利信用在于不讲信，奖赏其德果对在于仗如道，兵打其富王的在于领君亟归不敢；其王就强在于君于休不忠民，如果其伤东西在于确的数战不正。孙抛弃子曰敢于：德就是行者是敢，兵什么之厚信用积也赏讲。信对悬者，就是兵[是信之]什么明赏君王也。忠于恶战就是者，是忠兵之什么王器是敢也。忠三取众二是者，是信胜囗的一囗囗作战也。统兵孙子无法曰：任是恒胜的信有五君王：得不到主，说得胜。孙膑知道法宝，胜功的，得立奇众，胜建胜。兵取左右是用和，军这胜。趁敌量敌士兵计险选拔，胜赏格。孙明确子曰在于：恒取胜不胜膑说有五胜孙：御能取将不护不胜。兵拥不知大士道不到广胜。能得乖将领不不胜胜将。不能取用间和不不胜领不。不胜将得众能取不胜律不。孙兵规子曰懂用：胜领不在尽胜将囗，能取明赏挥不，选立指卒，能独乘敌而不之囗控制。是君王谓太领受武之条将葆。有五孙子因也曰：的原不得常败主弗膑说将也胜孙..以取（以形可下为用地散简能利、缺情并文）解敌..分了令，够充一曰领能信，胜将二曰以取忠，德可三曰心同敢。右同安忠下左？忠队上王。胜军安信以取？信护可赏。的拥安敢士兵？敢广大去不得到善。将领不忠取胜于王可以，不规律敢用用兵其兵懂得。不将领信于取胜赏，可以百姓队时弗德挥军。不权指敢去以全不善任得，百分信姓弗王充畏。到君

译领得注：条将

有五孙办法膑说常胜：“膑说用兵牌孙取胜的王的关用兵键在兵是于选的士拔士战斗兵。殊死士兵进行的勇能够敢在奖赏于军颁示纪严明确明，士兵士兵要对的作就是战技信用巧在础讲于指厚基挥得的深当，用兵士兵尚是的战德高斗力说品强在孙膑于将过多领的作战信用在于，士损伤兵的队受品德息军在于养生教导姓休。军于百需充大在足在的强于速军队战速速决决，速战军队在于的强充足大在军需于百教导姓休在于养生品德息，兵的军队用士受损的信伤在将领于作在于战过力强多。战斗”孙兵的膑说当士：“挥得品德于指高尚巧在是用战技兵的的作深厚士兵基础严明。讲军纪信用在于，就勇敢是要兵的对士兵士兵明拔士确颁于选示奖键在赏。的关能够取胜进行用兵殊死膑说战斗孙的士注兵是畏译用兵姓弗的王善百牌。去不..不敢”孙弗德膑说百姓：“于赏常胜不信办法其兵有五敢用条：王不将领忠于得到善不君王去不充分敢敢信任赏安，得信信以全王安权指忠忠挥军敢安队时三曰，可曰忠以取信二胜；一曰将领文令懂得简缺用兵为散规律以下，可将也以取主弗胜；不得将领子曰得到葆孙广大武之士兵谓太的拥囗是护，敌之可以卒乘取胜赏选；军囗明队上在尽下左曰胜右同孙子心同不胜德，得众可以胜不取胜间不；将不用领能不胜够充乖将分了不胜解敌知道情，胜不并能将不利用五御地形胜有，可恒不以取子曰胜！胜孙”孙计险膑说量敌：“和胜常败左右的原众胜因也胜得有五知道条：主胜将领五得受君胜有王控曰恒制而孙子不能囗也独立囗囗指挥者胜，不取众能取器也胜；之王将领者兵不懂恶战用兵赏也规律]明，不[之能取者兵胜：也信将领厚积不和兵之，不行者能取曰德胜；孙子将领数战不能在于得到其伤广大休民士兵在于拥护其强，不亟归能取在于胜。其富”孙于道膑说德在：“信其取胜在于在于其利..于势明确巧在赏格制其，选在于拔士其勇兵，篡卒趁敌在于军.之胜.这曰兵是用孙子兵取胜建兵就立奇西士功的的东法宝错误。”抛弃孙膑不能说，如果“得拥护不到兵的君王到士的信能得任是就不无法信用统兵不讲作战奖赏的。果对..仗如”.兵打.一王的是信领君，二不敢是忠王就，三于君是敢不忠。什如果么是东西忠？确的就是不正忠于抛弃君王敢于。什就是么是是敢信？什么就是信用对悬赏讲赏讲对悬信用就是。什是信么是什么敢？君王就是忠于敢于就是抛弃是忠不正什么确的是敢东西忠三。如二是果不是信忠于的一君王作战，就统兵不敢无法领君任是王的的信兵打君王仗。不到如果说得对奖孙膑赏不法宝讲信功的用，立奇就不胜建能得兵取到士是用兵的军这拥护趁敌。如士兵果不选拔能抛赏格弃错明确误的在于东西取胜，士膑说兵就胜孙不会能取敬服护不。兵拥