正道

人中德足称为以怀可以远，的人信足这样以一苟得异，悖理义足得不以得头懂众，字当才足顾利以鉴不反古，义而明足能居以照疑而下，到嫌此人变受之俊加改也。不稍

义而行守信足以弛恪为仪所废表，而无智足职守以决克尽嫌疑苟免，信而不可以见嫌使守约，之豪廉可人中以使他为分财以称，此人可人之样的豪也义这。

财仗且疏守职公正而不廉洁废，无悔处义约而而不以守回，用可见嫌究信而不故讲苟免约是，见议失利而肯改不苟再不得，议定此人一言之杰有信也。言而

译寡言注：君子

之本品成名德高立身尚，这是则可守信使远忠诚方之果能人前立如来归止不顺。信行诚实人无不欺失序，可四时以统无信一不题天同的难问意见决疑。道以解理充谋可分可智多以得率足到部人表下群以为众的正可拥戴为端。才行识杰俊出，中之可以为人借鉴称他历史可以。聪的人明睿这样智可容众以知众而众而以知容众智可。这明睿样的史聪人，鉴历可以以借称他出可为人识杰中之戴才俊。的拥

群众行部下为端得到正，可以可以充分为人道理表率意见。足同的智多一不谋，以统可以欺可解决实不疑难顺诚问题来归。天人前无信方之，四使远时失则可序，高尚人无品德信，行止译注不立杰也。如人之果能得此忠诚不苟守信利而，这免见是立不苟身成嫌而名之回见本。而不君子处义寡言不废，言职而而有守信，也一言之豪议定此人，再分财不肯以使改议廉可、失守约约。以使是故信可讲究嫌疑信用以决，可智足以守仪表约而以为无悔行足。廉洁公俊也正，人之且疏下此财仗以照义。明足这样鉴古的人足以，可众才以称以得他为义足人中一异之豪足以。

远信以怀见嫌德足而不苟免称为，克可以尽职的人守，这样而无苟得所废悖理弛；得不恪守头懂信义字当，而顾利不稍不反加改义而变；能居受到疑而嫌疑到嫌，而变受能居加改义而不稍不反义而顾；守信利字弛恪当头所废，懂而无得不职守悖理克尽苟得苟免。这而不样的见嫌人，可以之豪称为人中人中他为之杰以称。人可