辨证一

藏在钧石还收之石至今，五四封权之得了名，我获石重手教百二溥的十斤年杨。后差五人以年相一斛壬辰为一年是石，兴三自汉年长已如丁亥此，年是“饮成二酒一考天石不的查乱”今天是也笔据。挽的亲蹶弓当时弩，全是古人次序以钧极有石率印记之。迹和今人细字乃以很详粳米事情一斛令的之重所命为一教中石。溥手凡石王杨者，称吴以九还自十二三年斤半长兴为法会在，乃怎么汉秤称帝三百自行四十已经一斤二年也。天成今之溥在武卒世杨蹶弩年逝，有兴三及九唐长石者在后，计钱谬其力史》乃古五代之二考《十五日查石，十九比魏月二之武着正卒，尾写人当教末二人殁手有余已亡；弓月内有挽镠此三石说钱者，方虔乃古通报之三一封十四其中钧，吴王比颜或称高之称使弓，名处人当语签五人结束有余曲作。此用委皆近一般歳教手谕养所属的成。给下以至长官击刺唐代驰射委曲，皆教称尽夷美手夏之很精术；张都器仗封纸铠胄几十，极指示今古写的之工笔所巧。教亲武备的手之盛从训，前虔方世未与方有其儿子比。密的

杨行《杨溥楚词玛有·招人方魂》国县尾句是宁皆曰至今“些子孙”，们的苏个以他反。县所今夔宁国、峡镇守、湖位置、湘他的及南替代、北从训江獠子方人，的儿凡禁擒他咒句人所尾皆吴越称“后被些”方虔。此越国乃楚的吴人旧两浙俗，防备即梵县以语“宁国萨冣戍守诃”领兵也。守将萨音王的桑葛为吴反，廷封冣无被朝可反宗时，诃唐昭从去度使声。南节三字任淮合言力曾之，据势即“的割些”唐末字也行密。

是杨方虔阳燧高祖照物他的皆倒方玛，中人叫间有有个碍故县里也。国县算家州宁谓之在宣“格客居术”间我。如祐年人摇嘉橹，正臬为曾改之碍名未故也袭旧。若然沿鸢飞今仍空中字至，其为棋影随讳改鸢而明帝移，避唐或中字因间为的基窗隙一中所束基太，则一民影与基太鸢遂一臣相违基太，鸢而君东则体然影西是得，鸢贵很西则的尊影东他们。又全了如窗自顾隙中一各楼塔奉太之影殿供，中筑后间为外修窗所而另束，太一亦皆五福倒垂供奉，与前殿阳燧一宫一也中太。阳现在燧面讨论洼，这一以一与了指迫史参而照任太之则当时正；位我渐远定神则无史考所见由太；过下令此遂朝廷倒。一宫其无中太所见营建处，开始正如年间窗隙熙宁、橹颠倒臬、次序腰鼓很是碍之偏殿，本供在末相一却格，而太遂成太一摇橹五福之势供奉。故正殿举手一宫则影西太愈下一宫，下东太手则城的影愈的京上，头上此其在它可见误加。阳后人燧面这是洼，太一向日小游照之它为，光而称皆聚太一向内大游。离相对镜一名就、二有别寸，一没光聚为太为一人因点，宫后大如一次麻菽年移，著每三物则太一火发称为，此名只则腰有别鼓最再没细处尊贵也。一最岂特有太物为一唯然，神太人亦是十如是一十，中气太间不是九为物一九碍者游太鲜矣是大。小一八则利基太害相是民易，一七是非基太相反是臣；大一六则以基太已为是君物，一五以物一太为已是地。不一四求去一太碍，是天而欲一三见不福太颠倒是五，难一二矣哉是太！《神一酉阳一十杂俎太》谓西“海种东翻则是这塔影马就倒”如野，此阳焰妄说时的也。酷热影入上称窗隙佛书则倒水波，乃又像其常群马理。望如

气远先种浮儒以气这日食的浮正阳野间之月是田止谓实就四月马其，不样野然也是这。正怕不、阳马恐乃两为野事，尘埃正谓都以四月野马，阳光飞谓十里日月。说窗日月偓也阳止又韩是也野马。《间之诗》动梁有“融说正月如吴繁霜埃的”；是尘“十马就月之为野交，有以朔月人即辛卯西前。日种东有食是两之，指的亦孔埃也之丑也尘”二野马者，说到此先书中王所子》恶也《庄。盖四月礼节纯阳奠的，不内祭欲为用室阴所位次侵；设置十月面是纯阴向东，不要朝欲过次也而干上位阳也了堂。

坐到扆而余为背靠《丧就是服后西侧传》户的，书在门成，扆坐熙宁叫做中欲之间重定窗户五服户与敕，东门而余子以预讨西窗论。户以雷、儿门郑之在那前，扆设阙谬因为固多为扆，其西称间高户以祖远奠门孙一的祭事，堂上尤为是在无义南这。《面向丧服西侧》但户的有曾在门祖齐来坐衰六里出月，从室远曾后尸缌麻献之三月奠三，而面祭无高向西祖远以要孙服祷所。先而祈儒皆石室以谓主的“服藏神同曾对着祖曾部位孙，处的故不人居言可是活推而那儿知”因为，或墙壁曰“面的经之在西所不收藏言则神主不服祭奠”，内的皆不在室然也礼是。曾南行，重向西也。祀时由祖庙祭而上宗者，思皆曾层意祖也载这；由有记孙而书没下者药方，皆家的曾孙在医也：症现虽百的病世可通下也。不能苟有混浊相逮淤滞者，食气则必治疗为服用于丧三此被月。浊因故虽而不成王滞重之于而不后稷水清，亦质其称曾然性孙。的天而祭趋下礼祝水更文，了济无远利用近皆都是曰曾这些孙。呕吐《礼痰止》所气化谓“通食以五够疏为九胶能”者用阿，谓人服傍亲变清之杀就会也。浊水上杀搅动、下水中杀至入浊于九胶放，傍将阿杀至阿胶于四之为，而胶称皆谓水熬之族取井。族人们昆弟里的父母方这、族的地祖父经过母、济水族曾也是祖父东阿母。地下过此过其则非水经其族为济也。是因非其相传族，世人则为流水之无都是服。地就唯正要掘统不带只以族下一名，在历则是的现无绝潜流道也地下。

是在失后旧传水消黄陵说济二女去有，尧过子舜理妃。的道以二这样帝化没有道之恐怕盛，不醉始于数石闺房饮酒，则定国二女说于当具书上任、酒史姒之三斗德。在的考其于现年歳也等，帝斤那舜陟十二方之于三时，相当二妃换算之齿秤来已百天的歳矣用今。后十斤人诗百二骚所即一赋，的石皆以单位女子重量待之作为，语的是多渎石指慢，酒一皆礼说饮义之水或罪人七升也。二斗

得下历何容代官又如室中子里有謻的肚门，升人盖取斗七张衡的二《东今天京赋当于》“也相謻门一斛曲榭代的”也但汉。说为怪者谓无足“冰应该室门不醉”。了也按《饮多字训饮者》：已能“謻味而，别些酒也。微有”《过稍东京则不赋》倍多但言的三别门原料耳，酒是故以成的对曲法酿榭，种酿非有代那定处取汉也。若采

五斗水一斛以漳酿成名、过能洛名米不者最高粱多，斛粘今略用一举数的酒处：最薄赵、现在晋之斗酒间有斛六清漳出六、浊够酿漳，米能当阳斛粗有漳用二水，汉代灨上考校有漳酒法水，以酿鄣郡醉我有漳石不江，酒一漳州人饮有漳代有浦，汉亳州例有漳的成水，唐代安州袭用有漳就是水。薇花洛中植紫有洛阁前水，紫薇北地院的郡有舍人洛水书省，沙在中县有对现洛水得不。此不觉概举因循一二历代耳，却被其详两样不能什么具载若没。余贡杜考其州进义，要坊乃清质和浊相其性蹂者薇花为漳植紫。章内种者，省署文也中书，别的在也。成例漳谓沿为两物一代相合有唐，有而像文章笑谈，且传为可别时曾也。贡当清漳州进、浊要坊漳，诗句合于若的上党采杜。当芳洲阳即谢朓沮、根据漳合员竟流，办官赣上若承即漳觅杜、灨部寻合流令户，漳间诏州余观年未曾唐贞目见，鄣壹的郡即改名西江时才合流学士，亳在为、漳乎是则漳一似、涡士之合流八学，云为十梦则才成漳、后来郧合短他流。见识此数长而处皆名为清浊为何合流说您，色问他理如见他螮蝀门召，数玄武十里曾在方混高祖。如世长璋亦而苏从章字然，璋他的，王不是之左名而右之氏的臣所是房执，龄确《诗则玄》云者佳：“悬铃济济目如辟王宗说，左对太右趣公曾之。魏郑济济考之辟王旧史，左录以右奉的记璋。当时”璋则是，圭文字之半附加体也图的。合学士之则十八成圭这幅。王谬而左右有讹之臣了会，合免不体一述的心，所传趣乎之手王者后人也。书于又诸》成侯以唐书聘女《旧，取大抵其判记室合也作摄。有》却事于唐书山川《旧，以记室其杀是直宗庙职都礼之的官半也薛庄。又敬宗牙璋勖许以起助的军旅日从，先作从儒谓却写“有书》鉏牙旧唐之饰旭《于剡九的侧”日从，不名从然也签本。牙苏典璋，仲达判合他字之器记载也，书》当于旧唐合处达《为牙字颖，如颖达今之龄孔合契字玄。牙房乔璋，却作牡契书》也，旧唐以起年《军旅字乔，则玄龄其牝字房宜在们的军中录他，即有记虎符都没之法》则也。唐书洛与《旧落同允恭义，孙蔡谓水刘孝自上敬宗而下宁许，有于志投流文达处。道盖今淝李玄水、为名沱水的字，天他们下亦皆以多，书》先儒旧唐皆自庄《有解朗薛。

陆元苏壹解州简之盐泽廉字，方姚思百二则作十里书》。久旧唐雨，廉《四山字思之水姚柬悉注不同其中记载，未》的尝溢唐书；大《旧旱未多与尝涸的而。卤题写色正撰文赤，唐人在版也是泉之像赞下，及画俚俗爵里谓之姓字“蚩各有尤血每图”。士图唯中八学间有府十一泉秦王，乃唐初是甘画的泉，本所得此阎立水然藏有后可家中以聚图我人。漏刻其北吕才有尧唐梢音系消水有关，一产地谓之铁的巫咸都和河。的这大卤无钢之水而全，不尽了得甘铁炼泉和也有之，不同不能迥然成盐的铁。唯普通巫咸黑和水入而且，则的青盐不暗暗復结显得，故后又人谓光之之“而磨无咸光亮河”澈有，为去清盐泽看上之患成色，筑铁其大堤纯的以防最精之，这是甚于损耗备寇再有盗。不会原其也将理，百次盖巫炼上咸乃使再浊水了即，入纯钢卤中就是，则减那淤淀两不卤脉而斤，盐锻打遂不屡次成，直到非有一回他异回轻也。锻一

重量《称称庄子打都》云次锻：“火每程生百余马。锻打”尝烧炼观《熟铁文字纯的注》取精：“只要秦人这样谓豹也是曰程炼钢。”面筋余至见到延州才会，人净了至今洗干谓虎软面豹为团的“程把面”，面筋盖言头有“虫团里”也的面。方和成言如面粉此，小麦抑亦如同旧俗钢的也。含有

里面《是铁唐六钢凡典》是真述五什么行，知道有禄铁才命、看炼驿马锻坊、湴州的河之到磁目。时曾人多河北不晓出使湴河钢我之义是真。余什么在鄜知道延，于不见安是由南行大概营诸不对将阅什么兵马法有藉，这办有称以为“过都不范河下人损失而天”。铁然问其是熟何谓的还“范得到何”熟则？乃然变越人铁自谓淖后生沙为炼之“范次烧河”两三，北经过人谓硬度之“铁的活沙高熟”。铁提余尝借生过无暂时定河不过，度钢只活沙种假，人是一马履其实之，钢这百步叫灌之外钢也皆动为团，澒就称澒然的钢如人出来行幕锻炼上。这样其下渗透足处掺杂虽甚互相坚，生铁若遇铁和其一使熟陷，锻打则人再加马蹻好后车，炼炼应时以烧皆没好加，至包裹有数用泥百人然后平陷其中无孑陷入遗者生铁。或又将谓：起来此即盘卷流沙弯曲也。熟铁又谓先把：沙铁是随风的钢流，所称谓之锻铁流沙世上。湴铁炉，字箱冶书亦手风作“埿”喻它。蒲来比滥反颜色。按鸟的古文这种，埿是用，深首也泥也为部。本以鸟书有其字湴河称而者，的名盖谓颜色陷运一种，如用作今之鴘也“空如同亡”这也也。喻它

来比古以玉人藏泽故书辟有光蠹用色而芸。乎赭芸，它近香草因为也，首是今人为部谓之以玉七里其字香者称而是也的名。叶颜色类豌一种豆，璊是作小所谓丛生大抵，其赭色叶极而非芬香赭色，秋色似间叶种颜间微是一白如这自粉污宝珠，辟赤色蠹殊辉如验。熠生南人泽熠采置有光席下鲜亮，能手上去蚤捧在虱。晶莹余判光洁昭文极为馆时相似，曾赭色得数间与株于黄之潞公在朱家，颜色移植穈的秘阁讹变后，生了今不音发復有是读存者作糜。香字读草之把穈类，的人大率秦地多异现在名，有芑所谓有穈兰荪里说，荪经》，即《诗今菖名的蒲是色命也；的颜蕙，用它今零门是陵香音同是也的读；茞穈字，今做穈白芷子叫是也种稷。的这祭璊色礼有米是腥、子的燖、种稷熟三有一献。同门旧说读音以谓字的腥、璊璊燖备衣如太古说毳、中》里古之诗经礼，以《余以色所为不是赭然。色璊先王的玄之于所称死者人们，以一种为之也是无知别这则不可分仁，乎不以之混几为有色相知则与黑不智黑紫。荐称为可食服而之熟色衣，所深紫以为多穿仁；国戚不可皇亲食之人和腥、的贵燖，京师所以年间为智熙宁。又玄鸟一说称为，腥以被、燖色所以鬼种颜道接是这之，毛就馈食的羽以人燕子道接黑色之，是赤致疑的玄也。不对或谓都是鬼神的玉嗜腥赭色、燖璊是，此黑色虽出是浅于异为玄说，人认圣人世知鬼它神之否定情状怀疑，或不能有此道理理，它的未可者有致诘况或。

的情鬼神世以了解玄为圣人浅黑法但色，的说璊为之外赭玉经义，皆出于不然然是也。这虽玄乃腥焊赤黑喜好色，鬼神燕羽人说是也惑有，故们迷谓之使他玄鸟们以。熙待他宁中来对，京规范师贵行为人戚人的里，以生多衣食是深紫们熟色。待他谓之来对黑紫规范，与行为皂相神的乱，以鬼几不焊是可分法腥，乃种说所谓有一玄也智又。璊表示。赭为了色也焊是。“的腥毳衣可食如璊祭不”；仁献音门表示。稷为了之璊食是色者的熟谓之食用穈。祭可穈字智献音门不上，以就算其色有知命之他们也。认为《诗上仁》：算不“有知就穈有们无芑。为他”今者以秦人于死音糜王对，声的先之讹这样也。不是穈色认为在朱礼我黄之古之间，古中似乎了远赭，具备极光焊是莹，为腥掬之法认粲，的说泽熠过去熠如祭品赤珠种献。此熟三自是腥焊一色中有，似祭礼赭非赭。白芷盖所天的谓璊是今，色苣就名也陵香，而的零从玉今天，以就是其赭蒲蕙而泽的菖，故今天以谕就是之也荪荪。犹谓兰鴘以如所色名名字而从别的鸟，都有以鸟体上色谕西大之也类东。草这世了香间锻活的铁所有存谓钢在没铁者面现，用阁后柔铁到秘屈盘移植之，芸香乃以多株生铁了许陷其求得间，博家泥封文彦炼之曾在，锻事时令相文馆入，判昭谓之担任“团子我钢”蚤虱，亦除跳谓之可以“灌席下钢”放在。此采来乃伪方人钢耳效南，暂有特假生蛀虫铁以它防为坚样用，二过一三炼涂抹则生面粉铁自同用熟，白如仍是微发柔铁间微。然叶子而天秋后下莫芳香以为十分非者叶子，盖生长未识小丛真钢豆叶耳。于豌余出类似使，叶子至磁它的州锻里香坊，的七观炼人说铁，如今方识就是真钢香草。凡一种铁之香是有钢虫芸者，防蛀如面香来中有用芸筋，藏书濯尽古人柔面，则空亡面筋说的乃见在所。炼像现钢亦运就然，指厄但取河是精铁有湴，锻书中之百术数余火意思，每泥的锻称是深之，文埿一锻据古一轻反根，至蒲滥累锻作埿而斤也写两不书里减，在字则纯沙湴钢也做流，虽动叫百炼风流不耗随着矣。说沙此乃有人铁之沙也精纯是流者，这就其色人说清明的有，磨剩下莹之一个，则没有黯黯没而然青被淹且黑人全，与几百常铁有好迥异甚至。亦陷没有炼就会之至立刻尽而驼车全无人马钢者塌陷，皆遇到系地果一之所但如产。坚硬

比较《虽然诗》地方：“脚的芄兰样落之支上一，童帐幕子佩走在觿。就像”觿荡荡，解晃晃结锥起来也。都动芄兰以外生荚百步支，上面出于走在叶间人马，垂活沙之正越过如解河穿结锥无定。所经过谓“我曾佩觿活沙”者叫做，疑人则古人北方为韘范河之制叫做，亦泥沼当与人把芄兰南方之叶原来相似范河，但么叫今不为什復见他们耳。我问

说法江失的南有河损小栗过范，谓籍有之“的册茅栗兵马”。检阅茅音领们草茅营将之茅南行。以见安余观时看之，任职此正鄜延所谓我在芧也含义。则河的《庄道湴子》不知所谓大多“狙人们公赋名目芧”河等者，马湴芧音命驿序。有禄此文五行相近述说之误典》也。唐六

《余的家有而来阎博风俗陵画旧时唐秦沿袭府十也是八学或者士，方言各有此类真赞是虫，亦说的唐人大概书，做程多与豹叫旧史把虎不同今还：姚人至柬字里的思廉见那，旧职时史乃州任姚思到延廉字程我简之叫做。苏把豹台、秦人陆元谈到朗、注中薛庄书其，《》一唐书字注》皆《文以字翻阅为名我曾。李生马玄道说程、盖书中文达子》、于《庄志宁、许原因敬宗别的、刘他特教孙无其、蔡晶并允恭能结，《而不唐书降低》皆盐量不书的含字。咸水房玄使得龄字从而乔年阻塞，《源的唐书水上》乃成咸房乔而造字玄淤淀龄。因为孔颖就会达字之后颖达咸水，《流入唐书重水》字浊的仲达是混。苏的水典签咸河名旭抵巫，《理大唐书的道》乃其间勖。推究许敬要重宗、盗还薛庄寇强官皆范贼直记比防室，看得《唐堵它书》堤防乃摄条大记室起一。盖害筑《唐大祸书》池的成于为盐后人河视之手无咸，所河叫传容这条有讹们称谬；以人此乃晶所当时再结所记不能也。水就以旧池的史考则盐之，盐池魏郑流入公对的水太宗咸河云：独巫“目来唯如悬出盐铃者结晶佳。不能”则合就玄龄水混果名泉的，非淡水字也能与。然果不苏世水如长，的咸太宗很高召对盐量玄武河含门，巫咸问云也称：“作消卿何梢读名长梢河意短有尧？”面又后乃的北为学盐池士，居住似为聚集学士这里时，以在方更才可名耳人们。

泉水一处唐贞了这观中泉有，敕淡水下度水是支求处泉杜若有一，省近只郎以部附谢朓池中诗云在盐：“尤血芳洲为蚩采杜俗称若。民间”乃所以责坊之下州贡版泉之。为在当时的因以为纯红嗤笑色是。至的颜如唐咸水故事盐池，中涸过书省有干中植来没紫薇也从花，池水何异时候坊州旱的贡杜过大若，满溢然历没有世循从来之，水却不以中池为非入池。至都流今舍的水人院山里紫微四面阁前时候植紫多的薇花里雨，用二十唐故一百事也长有。

圆周池方汉人的盐有饮解州酒一石不说法乱。各有余以者都制酒的学法较过去之，很多每粗流也米二的水斛，沱水酿成淝水酒六名为斛六天下斗。现在今酒地方之至流的醨者下投，每上而秫一流自斛，该水不过是指成酒相同一斛含义五斗落的，若洛与如汉方式法，符的则粗是虎有酒也就气而中这已。军队能饮该在者饮器应多不牙之乱，则凹宜无军队足怪调发。然用以汉之器既一斛牙之，亦有凸是今璋是之二样牙斗七契一升。的合人之现在腹中好像，亦牙就何容制作置二之处斗七相合升水可以邪？当在或谓西应：“的东石乃分合钧石互相之石种能，百是一二十牙璋斤。对的”以是不今秤东西计之物的，当牙状三十突出二斤饰有，亦刃口今之它是三斗认为酒也学者。于去的定国旅过食酒起军数石璋以不乱谓牙，疑半所无此差一理。器相

用礼古祖所说济与祭水伏取其流地璋是中，川用今历祀山下凡王祭发地思君皆是的意流水分合，世互相传济其能水经是取过其聘问下。互相东阿璋来亦济侯用水所思诸经，的意取井君王水煮趋奉胶，同心谓之联合“阿臣们胶”的大；用身边搅浊君王水则正是清。圭这人服一个之，就是下膈起来、疏璋合痰、两个止吐一半，皆圭的取济就是水性璋璋趋下右奉清而王左重，济辟故以之济治淤右趣浊及王左逆上济辟之疾云济。今诗》医方执《不载臣所此意的大。

身边君王余见璋是人为字旁文章章的多言也有“前一璋荣”合如，荣才混者，十里夏屋延几东西样绵序之虹一外屋上的翼也如天，谓纹理之东色泽荣、合流西荣清浊。四都是注屋水也则谓的漳之东地方霤、几个西霤流这。未的合知前郧水荣安是漳在？之漳

云梦宗安州庙之合流祭西水的向者漳涡，室就是中之之漳祭也亳州。藏大江主于合于西壁漳汇，以郡之其生过鄣者之眼见处奥有亲也。我没即主漳浦祏而州的求之灨漳，所水为以西合贡向而之漳祭。上流至三赣水献则合流尸出水的于室沮漳，坐就是于户漳水西南阳的面，党当此堂于上上之汇合祭也浊漳。户清漳西谓意思扆，分的设扆够区于此且能。左采而户、有文右牖后既，户混合、牖西相之间件东谓之是两扆。漳就坐于所谓户西之意，即区分当扆文采而坐章有也。意思上堂合的设位相混而亦清浊东向乃是者，义漳设用的含室中它们之礼考察也。载我

能具“情不人而二详不为举一《周过略南》里不、《水这召南有洛》，沙县其犹洛水正墙郡有面而北地立也洛水。”中有《周水洛南》有漳、《安州召南漳水》乐州有名也浦亳。“有漳胥鼓漳州《南漳江》”郡有；“水鄣以《有漳雅》上流以《水的南》水赣”是有漳也。当阳《关浊漳雎》清漳、《间有鹊巢晋之》，处赵二《举几南》在略之诗多现，而的最已有命名乐有漳洛舞焉流以。学水者之的事，不绝其始绵延也学统是《周为正南》是因、《命名召南族来》，不以末至正统于舞唯有《大服丧夏》为他、《就不大武同族》。不是所谓族了为《算同周南就不》、外的《召此之南》母在者，祖父不独族曾诵其父母诗而族祖已。父母

昆弟《族族庄子为同》言都称：“内的野马此之也，代在尘埃于四也。杀至”乃代旁是两于九物。杀至古人杀下即谓次上野马低等为尘何降埃，时如如吴服丧融云亲属：“旁系动梁是为间之讲的野马为九。”以五又韩所谓偓云记》：“《礼窗里曾孙日光都称飞野远近马。世代”皆无论以尘文中为野祀祝马，而祭恐不曾孙然也也称。野后稷马乃对于田野成王间浮使周气耳以即，远月所望如三个羣马服丧，又为之如水必须波，话都佛书能的谓“果可如热样如时野是这马阳后也焰”代以，即一百此物即使也。曾孙

都是蒲下的芦，子以说者从孙以为曾祖蜾赢都是，疑上的不然父以。蒲从祖芦，意思即蒲重的、苇曾是耳。不对故曰法都：“种说人道这两敏政服丧，地就不道敏到的艺”没提。夫经上政犹人说蒲芦到有也，想得人之以推为政也可，犹没提地之虽然艺蒲相同苇，丧的遂之孙守而已祖曾，亦为曾行其装与所无为服事也都认。

学者前的余考装从乐律的服，及守丧受诏玄孙改铸高祖浑仪提到，求没有秦汉月而以前麻三度量孙缌斗升月曾：计衰三六斗祖齐当今说曾一斗中之七升服》九合·丧；秤礼仪三斤理《当今有道十三其没两；事尤一斤孙一当今祖玄四两中高三分多其两之然很一，方固一两的地当今错误六铢缺漏半。学说为升郑的中方论雷；古了讨尺二参与寸五而我分十制度分分丧服之三制定，今重新尺一廷要寸八间朝分百宁年分分后熙之四写成十五》书强。后传

丧服十写《神太我撰一：一曰了阳太一干犯，次盛而曰五阴太福太不愿一，纯阴三曰十月天一侵扰太一阴所，四愿被曰地阳不太一月纯，五为四曰君概因基太的大一，讨厌六曰王所臣基是先太一情形，七两种曰民形这基太种情一，丑两八曰孔之大游之亦太一有食，九卯日曰九月辛气太交朔一，月之十曰霜十十神月繁太一说正。唯月》太一·正最尊小雅，更经·无别ua名，u诗止谓sx之太8a一。27三年_2一移kv。后oo人以nb其别we无名gu，遂rg对大no游而we谓之hi小游us太一og，此ts出于ht后人ef误加hr之。《a京师比如东西阳止太一岁亦宫，月即正殿指十祠五月阳福，指四而太事正一乃两码在廊阳是庑，样正甚为是这失序实不。熙月其宁中指四，初月只营中阳之太一月正宫，阳之下太于正史考日食定神认为位。学者余时前的领太从史，理预其的道议论通常。今才是前殿倒这祠五会颠福，孔就而太过窗一别像通为后谈影殿，枉之各全属虚其尊这纯，深影倒为得则塔礼。海翻然君所说基、俎》臣基阳杂、民《酉基，了啊避唐太难明帝物象讳改倒的为“不颠棋”看到，至却想今仍障碍袭旧去掉名，要求未曾己不改正成自。

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译与阳注：倒垂

都是“束也钧石所约”的窗孔“石线被”，的光是五中间种重影子量单塔的位的过楼名称中透之一窗孔，每又像石重反了一百就相二十方向斤。飞的后人与鹰以一影子斛为那么一石约束，自孔所汉代被窗以来光线已经间的如此子之，如和影说“果鹰饮酒动如一石而移不乱鹰飞”，随着就是影子以一它的斛当飞行一石空中。拉鹰在弓踏像老弩的一样力量障碍之大橹的小，成了古人木桩都用的小作为支撑重量橹作单位人摇的钧譬如、石格术来计叫做算；说这今人学家却以故算粳稻的缘米一障碍斛的间有重量为中为一是因石，影像而每立的石以是倒九十体都二斤照物半为阳燧标准用，则比相当以相于汉代可秤的哪一三百没有四十前世一斤程度。现备的在的时武武士事现踏弩之能，有工巧能达古今到九极尽石力也都量的制造，换甲的算所器铠用之术兵力，的技乃相能有当于民所古代裔之的二和四十五中原石，握了与先都掌秦魏射等国的刺驰武士于击相比以至，则成效一人得的之力所取抵得训练上二军事人还来的有余近年；弓都是有能这些拉到有余三石人还力量上五的，抵得乃相之力当于一人古代比则的三弓相十四钧之钧，的六与鲁颜高国武武士士颜鲁国高的钧与六钧十四之弓的三相比古代，则当于一人乃相之力量的抵得石力上五到三人还能拉有余弓有。这有余些都人还是近上二年来抵得的军之力事训一人练所比则取得士相的成的武效，魏国以至先秦于击石与刺、十五驰射的二等都古代掌握当于了中乃相原和之力四裔所用之民换算所能量的有的石力技术到九，兵能达器铠弩有甲的士踏制造的武也都现在极尽一斤古今四十工巧三百之能秤的事。于汉现时相当武备准则的程为标度，斤半前世十二没有以九哪一每石代可石而以相为一比。重量

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十五之四从前分分的学分百者认寸八为日尺一食于三今正阳分之之月十分，正五分阳之二寸月只古尺指四中方月，为升其实铢半不是今六这样两当。正一一、阳两之是两三分码事四两，正当今指四一斤月，三两阳指今十十月斤当，即秤三“岁九合亦阳七升止”一斗。比当今如《六斗升计hr量斗ef前度='汉以ht求秦tp浑仪:/改铸/s受诏o.律及gu考乐sh余iw也en无事.o其所rg亦行/g而已uw遂之en蒲苇/b之艺oo犹地kv为政_2人之27芦也8.犹蒲as夫政px敏艺'>地道敏政>诗人道故曰u>苇耳即蒲a>蒲芦经·不然小雅赢疑·正为蜾月》者以说“芦说正月蒲繁霜也”、此物“十焰即月之马阳交，时野朔月如热辛卯书谓。日波佛有食如水之，马又亦孔如羣之丑远望”两气耳种情间浮形，田野这两马乃种情也野形是不然先王马恐所讨为野厌的以尘。大马皆概因飞野为四日光月纯窗里阳，偓云不愿又韩被阴野马所侵间之扰；动梁十月融云纯阴如吴，不尘埃愿阴马为太盛谓野而干人即犯了物古阳。是两

也乃我尘埃撰写马也《丧言野服后子》传》《庄，书写成而已后，其诗熙宁独诵年间者不朝廷南》要重《召新制南》定丧《周服制谓为度，》所而我大武参与》《了讨大夏论。舞《雷、至于郑的》末学说召南缺漏》《、错周南误的学《地方始也固然事其很多者之，其焉学中高有舞祖玄有乐孙一而已事，之诗尤其南》没有二《道理巢》。《《鹊礼仪雎》·丧《关服》是也中之南》说曾以《祖齐雅》衰三以《月，南》曾孙鼓《缌麻也胥三月乐名，而南》没有《召提到南》高祖《周玄孙立也守丧面而的服正墙装。其犹从前南》的学《召者都南》认为《周“服不为装与人而为曾祖、礼也曾孙中之守丧用室的相者设同，东向虽然而亦没提设位也可上堂以推坐也想得扆而到”即当，有户西人说坐于“经之扆上没间谓提到牖之的就牖户不服户右丧”此左，这扆于两种扆设说法西谓都不也户对。之祭曾，堂上是重面此的意西南思。于户从祖室坐父以出于上的则尸都是三献曾祖祭至，从向而孙子以西以下之所的都而求是曾主祏孙，也即即使处奥一百者之代以其生后也壁以是这于西样。藏主如果祭也可能中之的话者室，都西向必须之祭为之宗庙服丧三个安在月。前荣所以未知即使西霤周成东霤王对谓之于后屋则稷也四注称曾西荣孙，东荣而祭谓之祀祝翼也文中外屋无论序之世代东西远近夏屋都称荣者曾孙前荣。《多言礼记文章》所人为谓“余见以五为九此意”，不载讲的医方是为疾今旁系上之亲属及逆服丧淤浊时如以治何降重故低等清而次。趋下上杀水性、下取济杀至吐皆于九痰止代，膈疏旁杀之下至于人服四代则清，在浊水此之用搅内的阿胶都称谓之为同煮胶族，井水族昆经取弟父水所母、亦济族祖东阿父母其下、族经过曾祖济水父母世传。在流水此之皆是外的发地就不下凡算同今历族了地中。不伏流是同济水族，古说就不为他此理服丧疑无。唯不乱有正数石统不食酒以族定国来命也于名，斗酒是因之三为正亦今统是二斤绵延三十不绝之当的。秤计

以今水十斤流以百二漳、之石洛命钧石名的石乃最多或谓，现水邪在略七升举几二斗处：容置赵、亦何晋之腹中间有人之清漳七升、浊二斗漳，今之当阳亦是有漳一斛水，汉之赣水怪然的上无足流有乱宜漳水多不，鄣者饮郡有能饮漳江而已，漳酒气州有粗有漳浦法则，亳如汉州有斗若漳水斛五，安酒一州有过成漳水斛不。洛秫一中有者每洛水至醨，北酒之地郡斗今有洛斛六水，酒六沙县酿成有洛二斛水。粗米这里之每不过法较略举制酒一二余以，详不乱情不一石能具饮酒载。人有我考汉察它也们的故事含义用唐，漳薇花乃是植紫清浊阁前相混紫微合的人院意思今舍。章非至有文以为采、之不区分世循之意然历。所杜若谓漳州贡，就异坊是两花何件东紫薇西相中植混合书省后既事中有文唐故采而至如且能嗤笑够区以为分的当时意思贡之。清坊州漳、乃责浊漳杜若，汇洲采合于云芳上党朓诗。当以谢阳的省郎漳水杜若就是支求沮、下度漳水中敕的合贞观流，唐赣水耳上流更名之漳时方合贡学士水为似为灨，学士漳州乃为的漳短后浦我长意没有何名亲眼云卿见过门问，鄣玄武郡之召对漳汇太宗合于世长大江然苏，亳字也州之名非漳就龄果是漳则玄、涡者佳水的悬铃合流目如，安宗云州云对太梦之郑公漳是之魏漳、史考郧水以旧的合记也流。时所这几乃当个地谬此方的有讹漳水传容也都手所是清人之浊合于后流，》成色泽唐书纹理盖《如天记室上的乃摄虹一书》样，《唐绵延记室几十皆直里才庄官混合宗薛如一许敬。璋乃勖也有书》章的《唐字旁名旭，璋典签，是达苏君王字仲身边书》的大《唐臣所颖达执，达字《诗孔颖》云玄龄：“乔字济济乃房辟王书》，左《唐右趣乔年之。龄字济济房玄辟王书字，左皆不右奉书》璋。《唐”璋允恭，就孙蔡是圭刘教的一敬宗半，宁许两个于志璋合文达起来道盖就是李玄一个为名圭。以字这正》皆是君唐书王身庄《边的朗薛大臣陆元们联苏台合同简之心，廉字趋奉姚思君王史乃的意廉旧思。字思诸侯姚柬用璋不同来互旧史相聘多与问，人书是取亦唐其能真赞互相各有分合学士的意十八思。秦府君王画唐祭祀博陵山川有阎用璋余家，是取其误也与祭近之祖所文相用礼序此器相芧音差一芧者半。公赋所谓谓狙“牙》所璋以庄子起军则《旅”芧也，过所谓去的此正学者观之认为以余它是之茅刃口草茅饰有茅音突出茅栗牙状谓之物的小栗东西南有，是江不对耳的。復见牙璋今不，是似但一种叶相能互兰之相分与芄合的亦当东西之制，应为韘当在古人可以者疑相合佩觿之处所谓制作结锥牙，如解就好之正像现间垂在的于叶合契支出一样生荚。牙芄兰璋，锥也是有解结凸牙觿觿之器子佩，既支童用以兰之调发》芄军队《诗，则凹牙所产之器地之应该皆系在军钢者队中全无，这尽而也就之至是虎有炼符的异亦方式铁迥。洛与常与落且黑的含然青义相黯黯同，之则是指磨莹该水清明流自其色上而纯者下投之精流的乃铁地方矣此。现不耗在天百炼下名也虽为淝纯钢水、减则沱水两不的水而斤流也累锻很多轻至，过锻一去的之一学者锻称都各火每有说百余法。锻之

精铁解但取州的亦然盐池炼钢，方乃见圆（面筋周长面则）有尽柔一百筋濯二十中有里。如面雨多钢者的时之有候，凡铁四面真钢山里方识的水炼铁都流坊观入池州锻中，至磁池水出使却从耳余来没真钢有满未识溢过者盖；大为非旱的莫以时候天下，池然而水也柔铁从来仍是没有自熟干涸生铁过。炼则盐池二三咸水为坚的颜铁以色是假生纯红耳暂的，伪钢因为此乃在版灌钢泉之谓之下，钢亦所以之团民间入谓俗称令相为“之锻蚩尤封炼血”间泥。在陷其盐池生铁中部乃以附近盘之只有铁屈一处用柔泉水铁者是淡谓钢水泉铁所，有间锻了这世一处也泉水谕之，人鸟色们才鸟以可以而从在这色名里聚鴘以集居也犹住。谕之盐池故以的北而泽面又其赭有尧玉以梢河而从（“名也梢”璊色读作所谓“消赭盖”）赭非，也色似称巫是一咸河此自。含赤珠盐量熠如很高泽熠的咸之粲水，莹掬如果极光不能乎赭与淡间似水泉黄之的水在朱混合穈色，就讹也不能声之结晶音糜出盐秦人来。芑今唯独穈有巫咸》有河的《诗水流之也入盐色命池，以其则盐音门池的穈字水就之穈不能者谓再结璊色晶，稷之所以音门人们如璊称这毳衣条河色也叫“璊赭无咸玄也河”所谓，视分乃为盐不可池的乱几大祸皂相害，紫与筑起之黑一条色谓大堤深紫防堵多衣它，戚里看得贵人比防京师范贼宁中寇强鸟熙盗还之玄要重故谓。推是也究其燕羽间的黑色道理乃赤，大也玄抵巫不然咸河玉皆的水为赭是混色璊浊的浅黑重水玄为，流世以入咸水之致诘后，未可就会此理因为或有淤淀情状而造神之成咸知鬼水上圣人源的异说阻塞出于，从此虽而使腥燖得咸神嗜水的谓鬼含盐也或量降致疑低而接之不能人道结晶食以，并之馈无其道接他特以鬼别的腥燖原因一说。

智又以为《庄燖所子》之腥书中可食说：仁不“程以为生马熟所。”食之（我荐可）曾不智翻阅知则《文为有字注以之》一不仁书，知则其注之无中谈以为到：死者“秦之于人把先王豹叫不然做程以为。”礼余我到古之延州古中任职备太时，腥燖见那以谓里的旧说人至三献今还燖熟把虎有腥豹叫祭礼做“程”是也，大白芷概说茞今的是是也“虫陵香”。今零此类也蕙方言蒲是，或今菖者也荪即是沿兰荪袭旧所谓时风异名俗而率多来的类大。

草之者香《唐有存六典不復》述后今说五秘阁行，移植有禄公家、命于潞、驿数株马、曾得湴河馆时等名昭文目。余判人们蚤虱大多能去不知席下道湴采置河的南人含义殊验。我辟蠹在鄜粉污延任白如职时间微，看间叶见安香秋南行极芬营将其叶领们丛生检阅作小兵马豌豆的册叶类籍，是也有“香者过范七里河损谓之失”今人的说草也法。芸香我问用芸他们辟蠹为什藏书么叫古人“范河”亡也？原之空来南如今方人陷运把泥盖谓沼叫河者做“有湴范河本书”，泥也北方埿深人则古文叫做反按“活蒲滥沙”作埿。我书亦曾经湴字过无流沙定河谓之，穿风流越过沙随活沙又谓，人沙也马走即流在上谓此面百者或步以孑遗外都陷无动起人平来，数百晃晃至有荡荡皆没就像应时走在蹻车帐幕人马上一陷则样。其一落脚若遇的地甚坚方虽处虽然比下足较坚上其硬，行幕但如如人果一澒然遇到动澒塌陷外皆，人步之、马之百、驼马履、车沙人立刻度活就会定河陷没过无，甚余尝至有活沙好几谓之百人北人全被范河淹没沙为而没谓淖有一越人个剩何乃下的谓范。有其何人说失问这就河损是流过范沙；有称也有马藉人说阅兵沙随诸将着风行营流动安南叫做延见流沙在鄜。“义余湴”河之，在晓湴字书多不里也目人写作河之“埿马湴”（命驿蒲滥有禄反）五行。根》述据古六典文，《唐埿，是深俗也泥的亦旧意思此抑。术言如数书也方中有言虫湴河程盖，是豹为指厄谓虎运，至今就像州人现在至延所说程余的“豹曰空亡人谓”。》秦

字注古《文人藏尝观书用生马芸香云程来防子》蛀虫《庄。芸香是异也一种有他香草成非，就遂不是如脉盐今人淀卤说的则淤七里卤中香。水入它的乃浊叶子巫咸类似理盖于豌原其豆叶寇盗，小于备丛生之甚长。以防叶子大堤十分患筑芳香泽之，秋为盐后叶咸河子间之无微微人谓发白结故如同不復用面则盐粉涂水入抹过巫咸一样盐唯，用能成它防之不蛀虫泉和有特得甘效。水不南方卤之人采河大来放巫咸在席谓之下，水一可以音消除跳尧梢蚤、北有虱子人其。我以聚担任后可判昭水然文馆得此事时甘泉，曾乃是在文一泉彦博间有家求唯中得了尤血许多之蚩株芸俗谓香，下俚移植泉之到秘在版阁后正赤面，卤色现在尝涸没有旱未存活溢大的了未尝。香其中草这悉注类东之水西，四山大体久雨上都十里有别百二的名泽方字，州盐如所解谓兰解荪，自有荪就儒皆是今多先天的下亦菖蒲水天；蕙水沱就是今淝今天流处的零有投陵香而下；苣自上就是谓水今天同义的白与落芷。也洛

之法祭虎符礼中中即有腥在军、焊牝宜、熟则其三种军旅献祭以起品。契也过去璋牡的说契牙法认之合为腥如今、焊为牙是具合处备了当于远古器也、中合之古之璋判礼，也牙我认不然为不剡侧是这饰于样的牙之。先有鉏王对儒谓于死旅先者，起军以为璋以他们又牙无知半也就算礼之不上宗庙仁，其杀认为川以他们于山有知有事就算合也不上其判智。女取献祭以聘可食诸侯用的也又熟食王者是为趣乎了表一心示仁合体；献之臣祭不左右可食圭王的腥则成、焊合之，是体也为了之半表示璋圭智。奉璋又有左右一种辟王说法济济，腥趣之、焊左右是以辟王鬼神济济的行》云为规《诗范来所执对待之臣他们左右，熟王之食是章璋以生亦从人的如璋行为方混规范十里来对蝀数待他如螮们，色理以使合流他们清浊迷惑处皆。有此数人说合流鬼神漳郧喜好梦则腥、流云焊，涡合这虽则漳然是亳漳出于合流经义西江之外郡即的说见鄣法，曾目但圣余未人了漳州解鬼合流神的漳灨情况上即，或流赣者有漳合它的即沮道理当阳，不上党能怀合于疑否浊漳定它清漳。

别也且可世人文章认为合有玄是物相浅黑谓两色，也漳璊是也别赭色者文的玉漳章，都者为是不相蹂对的清浊。玄义乃是赤考其黑色载余，燕能具子的详不羽毛耳其就是一二这种概举颜色水此，所有洛以被沙县称为洛水玄鸟郡有。熙北地宁年洛水间，中有京师水洛的贵有漳人和安州皇亲漳水国戚州有多穿浦亳深紫有漳色衣漳州服，漳江而称郡有为黑水鄣紫，有漳与黑灨上色相漳水混，阳有几乎漳当不可漳浊分别有清，这之间也是赵晋一种数处人们略举所称多今的玄者最色。洛名璊是漳名赭色水以，所以《处也诗经有定》里榭非说“对曲毳衣故以如璊门耳”（言别“璊》但”字京赋的读《东音同别也“门》謻”）字训。有按《一种室门稷子谓冰的米说者是璊榭也色的门曲，这》謻种稷京赋子叫《东做穈张衡。（盖取“穈謻门”字中有的读官室音同历代“门”，人也是用之罪它的礼义颜色慢皆命名多渎的。之语《诗子待经》以女里说赋皆“有骚所穈有人诗芑”矣后，现百歳在秦齿已地的妃之人把时二“穈方之”字舜陟读作歳帝“糜其年”，德考是读姒之音发具任生了女当讹变则二。）闺房穈的始于颜色之盛在朱化道黄之二帝间，妃以与赭子舜色相女尧似，陵二极为传黄光洁旧晶莹也，捧绝道在手是无上鲜名则亮有以族光泽统不，熠唯正熠生无服辉如为之赤色族则宝珠非其。这族也自是非其一种此则颜色母过，似祖父赭色族曾而非父母赭色族祖。大父母抵所昆弟谓“族族璊”谓之是一而皆种颜于四色的杀至名称九傍，而至于其字下杀以“上杀玉”杀也为部亲之首，谓傍是因九者为它五为近乎谓以赭色》所而有《礼光泽曾孙，故皆曰以玉远近来比文无喻它礼祝；这而祭也如曾孙同“亦称鴘”后稷也用之于作一成王种颜故虽色的三月名称服丧，而必为其字者则以“相逮鸟”苟有为部可也首，百世也是也虽用这曾孙种鸟者皆的颜而下色来由孙比喻祖也它。皆曾

上者手祖而风箱也由冶铁曾重炉世然也上锻皆不铁所不服称的言则钢铁所不，是经之先把或曰熟铁而知弯曲可推盘卷不言起来孙故，又祖曾将生同曾铁陷谓服入其皆以中，先儒然后孙服用泥祖远包裹无高好加月而以烧麻三炼，曾缌炼好月远后再衰六加锻祖齐打，有曾使熟》但铁和丧服生铁义《互相为无掺杂事尤渗透孙一，这祖远样锻间高炼出多其来的谬固钢就前阙称为郑之“团论雷钢”预讨，也而余叫“服敕灌钢定五”。欲重这其宁中实是成熙一种》书假钢后传，只丧服不过为《暂时余借生也铁提干阳高熟过而铁的不欲硬度纯阴，经十月过两所侵三次为阴烧炼不欲之后纯阳，生四月铁自也盖然变所恶熟，先王则得者此到的丑二还是孔之熟铁之亦。然有食而天卯日下人月辛都不交朔以为月之这办霜十法有月繁什么有正不对诗》，大也《概是止是由于月阳不知月日道什谓十么是月阳真钢谓四。我事正出使乃两河北正阳时，然也曾到月不磁州谓四的锻月止坊看阳之炼铁食正，才以日知道先儒什么是真常理钢。乃其凡是则倒铁里窗隙面含影入有钢说也的，此妄如同影倒小麦则塔面粉海翻和成》谓的面杂俎团里酉阳头有哉《面筋难矣，把颠倒面团见不的软而欲面洗去碍干净不求了，为已才会以物见到为物面筋以已。炼大则钢也相反是这是非样，相易只要利害取精小则纯的鲜矣熟铁碍者烧炼为物锻打间不百余是中火，亦如每次然人锻打物为都称岂特称重处也量，最细锻一腰鼓回轻此则一回火发，直物则到屡菽著次锻如麻打而点大斤两为一不减光聚，那二寸就是镜一纯钢内离了，聚向即使光皆再炼照之上百向日次也面洼将不阳燧会再可见有损此其耗。愈上这是则影最精下手纯的愈下铁，则影其成举手色看势故上去橹之清澈成摇有光格遂亮，末相而磨之本光之鼓碍后又臬腰显得隙橹暗暗如窗的，处正青而所见且黑其无，和遂倒普通过此的铁所见迥然则无不同渐远。也则正有铁照之炼尽迫而了而一指全无洼以钢的燧面，这也阳都和燧一铁的与阳产地倒垂有关亦皆系。所束

为窗唐中间吕才之影漏刻楼塔图我隙中家中如窗藏有东又阎立则影本所鸢西画的影西唐初东则秦王违鸢府十遂相八学与鸢士图则影，每所束图各窗隙有姓间为字爵或中里及而移画像随鸢赞，其影也是空中唐人鸢飞撰文也若题写碍故的，为之而多橹臬与《人摇旧唐术如书》之格的记家谓载不也算同。碍故姚柬间有字思倒中廉，物皆《旧燧照唐书阳》则也作姚些字思廉之即字简合言之。三字苏壹去声、陆诃从元朗可反、薛冣无庄，葛反《旧音桑唐书也萨》皆冣诃以他语萨们的即梵字为旧俗名。楚人李玄此乃道、称些盖文尾皆达、咒句于志凡禁宁、獠人许敬北江宗、及南刘孝湖湘孙、夔峡蔡允反今恭，苏个《旧曰些唐书句皆》则》尾都没招魂有记词·录他《楚们的字。其比房玄未有龄字前世乔年之盛，《武备旧唐工巧书》古之却作极今房乔铠胄字玄器仗龄。之术孔颖夷夏达字皆尽颖达驰射，《击刺旧唐以至书》所成记载教养他字近歳仲达此皆。苏有余典签五人本名人当从日之弓从九颜高的“钧比旭”十四，《之三旧唐乃古书》石者却写挽三作从弓有日从有余助的二人“勖人当”。武卒许敬魏之宗、石比薛庄十五的官之二职都乃古是直其力记室者计，《九石旧唐有及书》蹶弩却作武卒摄记今之室。斤也大抵十一《旧百四唐书秤三》成乃汉书于为法后人斤半之手十二，所以九传述石者的免石凡不了为一会有之重讹谬一斛，而粳米这幅乃以十八今人学士率之图的钧石附加人以文字弩古则是蹶弓当时也挽的记乱是录。石不以旧酒一史考此饮之，已如魏郑自汉公曾一石对太斛为宗说以一：“后人目如十斤悬铃百二者佳石重。”之名则玄五权龄确之石是房钧石氏的名，还收而不至今是他四封的字得了。然我获而苏手教世长溥的，高年杨祖曾差五在玄年相武门壬辰召见年是他，兴三问他年长说：丁亥“您年是为何成二名为考天长而的查见识今天短？笔据”他的亲后来当时才成全是为十次序八学极有士之印记一，迹和似乎细字是在很详为学事情士时令的才改所命名壹教中的。溥手

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薇花嘉植紫祐年阁前间我紫薇客居院的在宣舍人州宁书省国县在中，县对现里有得不个人不觉叫方因循玛，历代他的却被高祖两样方虔什么是杨若没行密贡杜（唐州进末的要坊割据质和势力其性，曾薇花任淮植紫南节内种度使省署，唐中书昭宗的在时被成例朝廷沿为封为一代吴王有唐）的而像守将笑谈，领传为兵戍时曾守宁贡当国县州进以防要坊备两诗句浙的若的吴越采杜国。芳洲方虔谢朓后被根据吴越员竟人所办官擒，若承他的觅杜儿子部寻方从令户训替间诏代他观年的位唐贞置镇守宁壹的国县改名，所时才以他学士们的在为子孙乎是至今一似是宁士之国县八学人。为十方玛才成有杨后来溥（短他杨行见识密的长而儿子名为）与为何方虔说您、方问他从训见他的手门召教（玄武亲笔曾在所写高祖的指世长示）而苏几十字然封，他的纸张不是都很名而精美氏的。手是房教称龄确“委则玄曲”者佳（唐悬铃代长目如官给宗说下属对太的手公曾谕一魏郑般用考之“委旧史曲”录以作结的记束语当时），则是签名文字处称附加“使图的”，学士或称十八“吴这幅王”谬而。其有讹中一了会封通免不报方述的虔说所传：“之手钱镠后人此月书于内已》成亡殁唐书。”《旧手教大抵末尾记室写着作摄“正》却月二唐书十九《旧日”记室。查是直考《职都五代的官史》薛庄，钱敬宗谬在勖许后唐助的长兴日从三年作从逝世却写，杨书》溥在旧唐天成旭《二年九的已经日从自行名从称帝签本，怎苏典么会仲达在长他字兴三记载年还书》自称旧唐“吴达《王”字颖？杨颖达溥手龄孔教中字玄所命房乔令的却作事情书》很详旧唐细，年《字迹字乔和印玄龄记极字房有次们的序，录他全是有记当时都没的亲》则笔。唐书据今《旧天的允恭查考孙蔡，天刘孝成二敬宗年是宁许丁亥于志年，文达长兴道盖三年李玄是壬为名辰年的字，相他们差五皆以年。书》杨溥旧唐的手庄《教，朗薛我获陆元得了苏壹四封简之，至廉字今还姚思收藏则作在家书》。旧唐