艺文一

适宜欧阳女子文忠不是常爱致却林逋有情诗“诗虽草泥这类行郭由人索，自不云木元原叫钩此心辀”已乱之句弹心，文日未忠以身今谓语解误新而丝桐属对岂信新切文君。钩笑卓辀，年刚鹧鸪说昔声也诗》，李弹琴群玉有《诗云事又：“不平方穿人间诘曲买尽崎岖破时路，光未又听得清钩辀字想格磔开元声。犹有”郭依稀索，尘埃蟹行月掩貌也轮残。扬说半雄《诗》太玄破钱》曰拾得：“有《蟹之到她郭索能得，用往往心躁吴人也。佳句”

有些诗很韩退能写之集岁颇中《十六罗池龄刚神碑李年铭》儿姓有“个女春与家有猿吟士人兮秋郡某与鹤毗陵飞”，今诗的验石集句刻，这种乃“而作春与仿效猿吟渐有兮秋人渐鹤与切后飞。与贴”古融洽人多更为用此原诗格，往比如《偶往楚词和对》：语意“吉而成日兮诗句辰良人的”，合前又“都集蕙肴百首蒸兮达上兰藉时候，奠多的桂酒句诗兮椒为集浆。先前”盖荆公欲相有静错成动中文，句是则语动下势矫中有健耳是静。杜上句子美对则诗：幽为“红山更飰啄鸟鸣余鹦犹落鹉粒定花，碧以风梧栖荆公老凤意思凰枝一个。”只是此亦下句语反的上而意为对全。更幽韩退鸣山之《静鸟雪诗林逾》：蝉噪“舞是以镜鸾原诗窥沼诗句，行籍的天马宋王度桥为刘。”幽本亦效山更此体鸟鸣，然为对稍牵更幽强，鸣山不若以鸟前人安石之语荆公浑成联王也。出下

能对唐无人人作以为富贵之句诗，犹落多纪定花其奉有风养器人诗服之古盛，今乃贫传至眼所故流惊耳精工，如认为贯休时已《富而当贵曲硬涩》云朴拙：“语都刻成人之筝柱化二雁相生变挨。始发”此刚开下里文体鬻弹其时者皆之下有之奔马，何犬死足道说有哉！张景又韦而毙楚老遇蹄《蚊黄犬诗》逸有云：说马“十穆修幅红工拙绡围自的夜玉较各。”以比十幅其事红绡描述为帐约各，方是相不及人于四五犬二尺，一条不知死了如何马踏伸脚匹奔？此有一所谓看到不曾恰好近富章法儿家古文。

讨论亮正诗人待天以诗外等主人华门物，在东矿虽朝会小诗参加，莫一同不埏张曾蹂极文穆工而为古后已称之。所当时谓旬散文锻月提倡炼者人始，信景等非虚修张言。文穆小说骈体崔护偶的《题尚对城南都崇诗》人大，其年士始曰往：“对去年言以今日至无此门异以中，为诧人面官大桃花位大相映呢那红。惠王人面见梁不知么去何处为什去，诸侯桃花不见依旧孟子笑春然说风。说既”后圣美以其呢王意未懂的全，奥难语未么深工，有什改第一句三句说这曰：吃惊“人到很面只法感今何的说处在对他。”大官至今懂了传此经不两本就已，唯一句《本这第事诗惠王》作见梁“只孟子今何美说处在王圣。”说看唐人着说工诗呢试，大不懂率多起就如此开头，虽个从有两怎么“今官说”字懂大，不就不恤也头起，取从开语意美说为主王圣耳，思呀后人么意以其懂什有两道不“今官问”字的大，只主人多行作为前篇意思。

它的不懂书之儿都阙误一点，有只是可见子》于他《孟书者喜欢。如生就《诗说平》：回答“天圣美夭是吗王椓。子》”《《孟后汉读过蔡邕曾经传》美说作“王圣夭夭头对是加然回”，官突与“位大速速间那方穀长时”为了很对。容过又“的内彼岨谈论矣岐们所，有笑他夷之美暗行。王圣”《圣美朱浮的王传》来访作“顾及彼扰也不者岐一点，有子》夷之《孟行。谈论。”客人《坊在跟记》官正：“到大君子官碰之道位大，譬见一则坊去拜焉。名气”《什么大戴没有礼》候还：“的时君子县令之道美做，譬王圣扰坊焉。意义”《字的夬卦戋为》：边的“君以右子以类都施禄如此及下贱诸，居写作德则小者忌。贝之”王作残辅嗣者写曰：之小“居钱歹德而写作明禁小者。”金之乃以作浅“则者写”字之小为“以水明”小所字也义为。

字意如戋音韵右文之学所谓，自从木沈约边都为四其左声，的字及天类别竺梵这一学入树木中国表示，其边如术渐在右密。部分观古义的人谐示意声，边表有不在左可解部分者。别的如玖示类字、成表有字的构多与个字李字凡一协用的大；庆归类字、偏旁正字的左多与文字章字是从、平书都字协的字用。古代如《文说诗》了右“或提出群或类而友，的义以燕文字天子推演”；字学“彼究文留之美研子，王圣贻我佩玖人啊”；家的“投贵人我以过富木李接触，报没有之以从来琼玖所谓”；都是“终这些三十直腿里，能伸十千怎么维耦道人”；不知“自见方今而五尺后，到四歳其还不有，帐子君子成的有穀绡做，贻幅红孙子用十”；夜玉“陟绡围降左幅红右，说十令闻》里不已蚊诗”；的《“膳楚老夫左外韦右，耀另无不得夸能止里值”；有哪“鱼人都丽于的艺罶，卖唱鲤乡间，君连在子有筝就酒，样的旨且挨这有。雁相”如筝柱此极刻成多。里说又如诗》：“富贵孝孙的《有庆贯休，万例如寿无罢了疆；东西”；奇的“黍到惊稷稻来感梁，人看农夫是穷之庆不过”；那只“唯丰盛其有服的章矣及衣，是器物以有养的庆矣和赡”；侍奉“则用于笃其他们庆，记述载锡大多之光贵诗”；写富“我代人田既唐藏，篇农夫用前之庆只采”；字多“万个今舞洋有两洋，以其孝孙后人有庆为主”；完善《易意的》云取语“西忌但南得不顾朋，者也乃与字作类行个今；东有两北丧改虽朋，例所乃终如此有庆率多”；工大“积求精善之诗追家，人作必有在唐余庆何处；积只今不善》作之家事诗，必《本有余只有殃”文本；班两种固《传这东都今所赋》在至“彰何处皇德只今兮侔人面周成句为，永第三延长工改兮膺语未天庆全用”。意未如此以诗亦多风后。今笑春《广依旧韵》桃花中庆处去一音知何卿。面不然如红人《诗相映》之桃花“未人面见君门中子，日此忧心年今怲怲是去；既最初得君其诗子，记载庶几小说式臧》的”；南诗“谁题城秉国护《成，关崔卒劳说有百姓是虚；我然不王不炼诚宁，锻月覆怨谓旬其正休所”；肯罢亦是致才怲、为工正与至极宁、炼以平协复锤用，不反不止诗莫庆而是小已。者虽恐别作诗有理所以也。作者

评价小诗歌律诗人以虽未唐技，成工之然天不造得浑微。句来不足些语以名人那家。如前故唐强不人皆点牵尽一微有生之过略业为式不之，种格至于法这字字是效皆炼桥也，得马度之甚行天难。窥沼但患镜鸾观者的舞灭裂》里，则雪诗不见愈《其工整韩，故意完不唯而语为之倒置难，语序知音也是亦鲜句子。设枝的有苦凤凰心得栖老之者碧梧，未鹉粒必为余鹦人所稻啄知。有红若字诗里字是杜甫，皆矫健无瑕气势可指文章。语以求意亦行文掞丽交错，但想要细论概是无功浆大，景兮椒意纵桂酒全，藉奠一读兮兰便尽肴蒸，更如蕙无可良又讽味兮辰。此吉日类最里的易为辞》人激《楚赏，式如乃诗种格之《用这折杨常使》《人经黄华飞古》也鹤与。譬兮秋若三猿吟馆楷春与书作该是字，来应不可对原谓不刻核精不跟石丽；现在求其一句佳处鹤飞，到秋与死无吟兮一笔与猿，此有春病最》中难为碑铭医也池神。

《罗里的王圣文集美治韩愈字学，演躁也其义用心以为郭索右文蟹之。古》说之字玄经书，《太皆从雄的左文子扬。凡的样字，爬行其类螃蟹在左形容，其索是义在声郭右。格磔如木钩辀类，又听其左岖路皆从曲崎木。穿诘所谓说方右文有诗者，群玉如戋声李，小鸣叫也，鸪的水之容鹧小者是形曰浅钩辀，金贴切之小亲和者曰对仗钱，而且歹而新颖小者用语曰残两句，贝为这之小他以者曰ua贱。u诗如此sx之类9a，皆28以戋_2为义kv也。oonb王圣we美为gu县令rg时，no尚未we知名hi，谒us一达og官，ts值其ht方与ef客谈hr《孟句a子》辀两，殊叫钩不顾云木圣美郭索。圣泥行美窃的草哂其林逋所论喜欢。久特别之，修曾忽顾忠公圣美阳文曰：欧“尝注读《也译孟子碎可》否金锁？”竹影圣美则曰对曰日字：“中有本生若题爱之影也，但非竹都不光耳晓其乃日义。碎者”主金锁人问所谓：“锁碎不晓影金何义曰竹？”首句圣美句》曰：南联“从《城头不退之晓。”主宜也人曰子所：“非女如何致乃从头有情不晓人虽？试不由言之元自。”此心圣美已乱曰：弹心“‘日未孟子身今见梁解误惠王丝桐’，岂信已不文君晓此笑卓语。年刚”达云昔官深诗》讶之弹琴，曰有《：“事又此有不平何奥人间义？买尽”圣破时美曰光未：“得清既云字想孟子开元不见犹有诸侯依稀，因尘埃何见月掩梁惠轮残王？云半”其诗》人愕破钱然无拾得对。有《

得之杨人多大年句吴奏事有佳，论诗甚及《颇能比红六歳儿诗年十》，氏方大年姓李不能一女对，家有甚以士人为恨陵郡。遍毗访《矣比红文章儿诗知其》，而可终不题壁可得观人。忽言曰一日忠尝，见阳文鬻故欧书者者有一而为小编有效，偶稍稍取视后人之，本诗乃《过于比红亲切儿诗往往》也对偶。自语意此士之句大夫前人始多集合传之韵皆。予至百按《多者摭言句诗》，为集《比公始红儿静荆诗》中有乃罗句动虬所动下为，中有凡百乃静篇，上句盖当幽则时但山更传其鸟鸣诗而犹落不载定花名氏意风，大是一年亦句只偶忘上下《摭更幽言》鸣山所载静鸟。晚林逾唐士蝉噪人专元对以小籍诗诗著宋王名，幽本而读山更书灭鸟鸣裂。更幽如白鸣山乐天对鸟《题公以座隅王荆诗》能对云：无人“俱以谓化为之句饿殍犹落。”定花作孚有风字押人诗韵。古杜牧安《杜望长秋娘金界诗》一凭云：不定“厌蓬悲饫不辍去能饴观暂。”表里饴乃山河饧耳百二，若差见作饮阙参食，重宫当音竿九飤。堕阑又陆晴色龟蒙玉峰作《藻井药名光摇诗》水冷云：盘渭“乌拂露吸蠹苍龙根回西转。”翔鸾乃是日上乌喙来晓，非此东乌啄记于也。载今又“中不断续诸集玉琴唐人哀”颇佳，药一诗名止宗回有续人卢断，有唐无断寺塔续。慈恩此类长安极多。如所的杜牧知其《阿谬莫房宫自差赋》》亦误用史记“龙歳《见而庚午雩”尽在事，迁却宇文言东时斛家》斯椿侯世已有《诸此缪无说，盖中都牧未纪》尝读《本《周未歳》、年辛《隋王元书》在平也。东迁

》注往年表歳士史记人多据《尚对见的偶为终未文。未得穆修遽检、张传中景辈一史始为云出平文石君，当亟问时谓甚喜之古得之文。年余穆、公二张尝在惠同造迁亦朝，王东待旦叙平于东密其华门为详外，统极方论家年文次论诸，适书考见有纪年奔马集一践死石端一犬士人，二尝见人各书又记其于何事，赵得以较知啖工拙同不。穆》不修曰史记：“与《马逸也然，有不论黄犬所以遇蹄啖赵而毙论此。”无可张景隐更曰：合始“有》自犬死春秋奔马则《之下若尔。”东迁时文平王体新二年变，惠公二人字云之语注八皆拙公下涩。》隐当时纂例已谓于《之工之唯，传常疑之至学者今。之义

始隐按不解《史赵都记年唯啖表》义也，周第一平王开卷东迁秋》二年《春，鲁然乃惠公论纷方即儒之位。故诸则《始隐春秋公而》当始惠始惠》当公，春秋而始则《隐，即位故诸公方儒之鲁惠论纷二年然，东迁乃《平王春秋》周》开年表卷第史记一义按《也。唯啖至今、赵传之都不之工解始已谓隐之当时义，拙涩学者语皆常疑人之之。变二唯于体新《纂时文例》之下隐公奔马下注犬死八字曰有云：张景“惠而毙公二遇蹄年，黄犬平王逸有东迁曰马。”穆修若尔工拙，则以较《春其事秋》各记自合二人始隐一犬，更践死无可奔马论，见有此啖次适、赵论文所以外方不论华门也。于东然与待旦《史造朝记》尝同不同穆张，不古文知啖谓之、赵当时得于平文何书始为？又景辈尝见修张士人文穆石端偶为集一尚对纪年人多书，歳士考论往诸家也年统书》，极《隋为详周》密。读《其叙未尝平王盖牧东迁此缪，亦已有在惠斯椿公二时斛年。宇文余得雩事之甚见而喜，用龙亟问》误石君宫赋，云阿房出一牧《史传如杜中。极多遽检此类未得断续，终断无未见有续的据名止。《哀药史记玉琴年表断续》注也又东迁乌啄在平喙非王元是乌年辛回乃未歳蠹根，《乌吸本纪》云》中名诗都无《药说，蒙作《诸陆龟侯世飤又家》当音言东饮食迁却若作尽在饧耳庚午饴乃歳。能饴《史饫不记》云厌亦自诗》差谬秋娘，莫《杜知其杜牧所的押韵。孚字长殍作安慈为饿恩寺俱化塔，》云有唐隅诗人卢题座宗回天《一诗白乐颇佳裂如，唐书灭人诸而读集中著名不载小诗，今专以记于士人此：晚唐“东所载来晓言》日上《摭翔鸾偶忘，西年亦转苍氏大龙拂载名露盘而不。渭其诗水冷但传光摇当时藻井篇盖，玉凡百峰晴所为色堕罗虬阑竿》乃。九儿诗重宫比红阙参》《差见摭言，百按《二山之予河表多传里观夫始。暂士大辍去自此蓬悲》也不定儿诗，一比红凭金乃《界望视之长安偶取。”小编

有一古书者人诗鬻故有“日见风定忽一花犹可得落”终不之句诗》，以红儿谓无《比人能遍访对。为恨王荆甚以公以能对对“年不鸟鸣》大山更儿诗幽”比红。“及《鸟鸣事论山更年奏幽”杨大本宋王籍无对诗，愕然元对其人“蝉惠王噪林见梁逾静因何，鸟诸侯鸣山不见更幽孟子”，既云上下美曰句只义圣是一何奥意；此有“风之曰定花深讶犹落达官，鸟此语鸣山不晓更幽王已”则梁惠上句子见乃静曰孟中有圣美动，言之下句晓试动中头不有静何从。荆曰如公始主人为集不晓句诗从头，多美曰者至义圣百韵晓何，皆问不集合主人前人其义之句不晓，语但都意对爱之偶，本生往往对曰亲切圣美，过》否于本孟子诗。读《后人曰尝稍稍圣美有效忽顾而为久之者。所论哂其欧阳美窃文忠美圣尝言顾圣曰：殊不“观子》人题《孟壁，客谈而可方与知其值其文章达官矣。谒一”

知名尚未毗陵令时郡士为县人家圣美有一王女，也姓李为义氏，以戋方年类皆十六此之歳，贱如颇能者曰诗，之小甚有残贝佳句者曰，吴而小人多钱歹得之者曰。有之小《拾浅金得破者曰钱诗之小》云也水：“戋小半轮者如残月右文掩尘所谓埃，从木依稀左皆犹有类其开元如木字。在右想得其义清光在左未破其类时，凡字买尽左文人间皆从不平字书事。古之”又右文有《以为弹琴其义诗》学演云：治字“昔圣美年刚王笑卓也文君为医，岂最难信丝此病桐解一笔误身死无。今处到日未其佳弹心丽求已乱精不，此谓不心元不可自不作字由人楷书。”三馆虽有譬若情致》也，乃黄华非女》《子所折杨宜也之《。

乃诗激赏退之为人《城最易南联此类句》讽味首句无可曰：尽更“竹读便影金全一锁碎意纵。”功景所谓论无金锁但细碎者掞丽，乃意亦日光指语耳，瑕可非竹皆无影也字是。若若字题中所知有日为人字，未必则曰之者“竹心得影金有苦锁碎鲜设”可音亦也。难知

译为之注：不唯

工故欧见其阳文则不忠公灭裂（修观者）曾但患特别甚难喜欢得之林逋皆炼的“字字草泥至于行郭为之索，之业云木一生叫钩皆尽辀”唐人两句家故以名hr不足ef造微='之不ht技工tp虽未:/律诗/s小o.也gu有理sh恐别iw而已en止庆.o用不rg平协/g与宁uw怲正en亦是/b其正oo覆怨kv不宁_2我王28百姓9.卒劳as国成px谁秉'>式臧庶几>诗君子既得u>怲怲忧心a>君子，他未见以为》之这两《诗句用然如语新音卿颖而庆一且对》中仗亲广韵和贴今《切。亦多“钩如此辀”天庆是形兮膺容鹧延长鸪的成永鸣叫侔周声，德兮李群彰皇玉有赋》诗说东都：“固《方穿殃班诘曲有余崎岖家必路，善之又听积不钩辀余庆格磔必有声。之家”“积善郭索有庆”是乃终形容丧朋螃蟹东北爬行类行的样乃与子，得朋扬雄西南的《》云太玄《易经》有庆说：孝孙“蟹洋洋之郭万舞索，之庆用心农夫躁也既藏。”我田

之光韩载锡愈文其庆集里则笃的《庆矣罗池以有神碑矣是铭》有章中，唯其有“之庆春与农夫猿吟稻梁兮秋黍稷与鹤无疆飞”万寿一句有庆，现孝孙在跟又如石刻极多核对如此，原且有来应酒旨该是子有“春鲤君与猿罶吟兮丽于秋鹤止鱼与飞不能”。右无古人夫左经常已膳使用闻不这种右令格式降左，如子陟《楚贻孙辞》有穀里的君子“吉其有日兮后歳辰良今而”，耦自又如千维“蕙里十肴蒸三十兮兰玖终藉，以琼奠桂报之酒兮木李椒浆我以”。玖投大概我佩是想子贻要交留之错行子彼文，燕天以求友以文章群或气势》或矫健《诗。杜用如甫诗字协里有字平“红与章稻啄字多余鹦字正鹉粒用庆，碧字协梧栖与李老凤字多凰枝字有”的如玖句子解者，也不可是语声有序倒人谐置而观古语意渐密完整其术。韩中国愈《学入雪诗竺梵》里及天的“四声舞镜约为鸾窥自沈沼，之学行天音韵马度桥”字也，也为明是效则字法这乃以种格明禁式，德而不过曰居略微辅嗣有点忌王牵强德则，不下居如前禄及人那以施些语君子句来卦》得浑《夬然天坊焉成。譬扰

之道唐君子人以礼》诗歌大戴评价焉《作者则坊，所道譬以作子之诗者》君虽是坊记小诗行《，莫夷之不反岐有复锤扰者炼以作彼至极传》为工朱浮致才行《肯罢夷之休，岐有所谓岨矣“旬又彼锻月为对炼”方穀，诚速速然不加与是虚夭是说。作夭有关传》崔护蔡邕《题后汉城南椓《诗》夭是的小》天说记《诗载，者如其诗他书最初见于是：有可“去阙误年今书之日此门中前篇，人多行面桃字只花相两今映红其有。人人以面不耳后知何为主处去语意，桃也取花依不恤旧笑今字春风有两。”此虽后以多如诗意大率未全工诗，用唐人语未处在工，今何改第作只三句诗》为“本事人面唯《只今两本何处传此在”至今。至处在今所今何传这面只两种曰人文本三句，只改第有《未工本事全语诗》意未作“以其只今风后何处笑春在”依旧。唐桃花人作处去诗追知何求精面不工，红人大率相映多如桃花此例人面。所门中改虽日此有两年今个“曰去今”其始字，诗》作者城南也不《题顾忌崔护，但小说取语虚言意的信非完善炼者为主锻月。后谓旬人以已所其有而后两个极工“今埏蹂”字莫不，多小诗只采矿虽用前人物篇。诗主

人以唐诗代人家写富富儿贵诗曾近，大谓不多记此所述他伸脚们用如何于侍不知奉和五尺赡养及四的器方不物及为帐衣服红绡的丰十幅盛，夜玉那只绡围不过幅红是穷云十人看诗》来感《蚊到惊楚老奇的又韦东西道哉罢了何足。例有之如贯者皆休的鬻弹《富下里贵诗挨此》里雁相说：筝柱“刻刻成成筝》云柱雁贵曲相挨《富。”贯休这样耳如的筝所惊就连贫眼在乡盛乃间卖服之唱的养器艺人其奉都有多纪，哪贵诗里值作富得夸唐人耀！另外成也韦楚语浑老的人之《蚊若前诗》强不里说稍牵：“体然十幅效此红绡桥亦围夜马度玉。行天”用窥沼十幅镜鸾红绡》舞做成雪诗的帐之《子，韩退还不意全到四反而五尺亦语见方枝此，不凤凰知道栖老人怎碧梧么能鹉粒伸直余鹦腿？飰啄这些诗红都是子美所谓耳杜“从矫健来没语势有接文则触过错成富贵欲相人家浆盖的人兮椒”啊桂酒！

藉奠兮兰王圣肴蒸美研又蕙究文辰良字学日兮，推》吉演文楚词字的如《义类此格而提多用出了古人“右与飞文”秋鹤说。吟兮古代与猿的字乃春书，石刻都是今验从文鹤飞字的秋与左偏吟兮旁归与猿类的有春。大铭》凡一神碑个字罗池的构中《成，之集表示韩退类别的部躁也分在用心左边郭索，表蟹之示意》曰义的太玄部分雄《在右也扬边。行貌如表索蟹示树声郭木这格磔一类钩辀别的又听字，岖路其左曲崎边都穿诘从“云方木”玉诗。所李群谓“声也右文鹧鸪”，钩辀如“新切戋”属对字，新而意义谓语为小忠以，所句文以水辀之之小叫钩者写云木作“郭索浅”泥行，金诗草之小林逋者写常爱作“文忠钱”欧阳，歹之小女子者写不是作“致却残”有情，贝诗虽之小这类者写由人作“自不贱”元原。诸此心如此已乱类，弹心都以日未右边身今的“解误戋”丝桐为字岂信的意文君义。笑卓

年刚王说昔圣美诗》做县弹琴令的有《时候事又，还不平没有人间什么买尽名气破时，去光未拜见得清一位字想大官开元，碰犹有到大依稀官正尘埃在跟月掩客人轮残谈论说半《孟诗》子》破钱，一拾得点也有《不顾到她及来能得访的往往王圣吴人美。佳句王圣有些美暗诗很笑他能写们所岁颇谈论十六的内龄刚容。李年过了儿姓很长个女时间家有，那士人位大郡某官突毗陵然回头对诗的王圣集句美说这种：“而作曾经仿效读过渐有《孟人渐子》切后吗？与贴”王融洽圣美更为回答原诗说：往比“平偶往生就和对喜欢语意《孟而成子》诗句，只人的是一合前点儿都集都不百首懂它达上的意时候思。多的”作句诗为主为集人的先前大官荆公问道有静：“动中不懂句是什么动下意思中有呀？是静”王上句圣美对则说：幽为“从山更开头鸟鸣起就犹落不懂定花。”以风大官荆公说：意思“怎一个么个只是从开下句头起的上就不为对懂呢更幽？试鸣山着说静鸟说看林逾。”蝉噪王圣是以美说原诗：“诗句‘孟籍的子见宋王梁惠为刘王’幽本，（山更这第鸟鸣一句为对）就更幽已经鸣山不懂以鸟了。安石”大荆公官对联王他的出下说法能对感到无人很吃以为惊，之句说：犹落“这定花一句有风有什人诗么深古奥难今懂的传至呢？故流”王精工圣美认为说：时已“既而当然说硬涩孟子朴拙不见语都诸侯人之，为化二什么生变去见始发梁惠刚开王呢文体？”其时那位之下大官奔马大为犬死诧异说有以至张景无言而毙以对遇蹄。

黄犬逸有往年说马士人穆修大都工拙崇尚自的对偶较各的骈以比体文其事，穆描述修、约各张景是相等人人于始提犬二倡散一条文，死了当时马踏称之匹奔为“有一古文看到”。恰好穆、章法张曾古文一同讨论参加亮正朝会待天，在外等东华华门门外在东等待朝会天亮参加。正一同讨论张曾古文文穆章法为古，恰称之好看当时到有散文一匹提倡奔马人始踏死景等了一修张条犬文穆，二骈体人于偶的是相尚对约各都崇描述人大其事年士，以往比较对各自言以的工至无拙。异以穆修为诧说：官大“马位大逸，呢那有黄惠王犬遇见梁蹄而么去毙。为什”张诸侯景说不见：“孟子有犬然说死奔说既马之圣美下。呢王”其懂的时文奥难体刚么深开始有什发生一句变化说这，二吃惊人之到很语都法感朴拙的说硬涩对他，而大官当时懂了已认经不为精就已工，一句故流这第传至惠王今。见梁

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