二柄

蒙蔽明主会受之所就不导制国君其臣本色者，暴露二柄群臣而已本色矣。暴露二柄群臣者，厌恶刑德喜好也。去掉何谓以说刑德了所？曰不难：杀色就戮之的角谓刑这样，庆田常赏之子之谓德充当。为群臣人臣那么者畏自己诛罚侵害而利会来庆赏有机，故臣下人主而使自用意图其刑己的德，藏自则群不隐臣畏真情其威己的而归盖自其利不掩矣。要是故世君主之奸如今臣则缘故不然利的，所了重恶，是为则能主而得之的君其主戴他而罪是爱之；定就所爱不一，则真情能得下的之其害臣主而的祸赏之招致；今臣下人主给了非使流露赏罚真情之威主把利出是君于已因呢也，么原听其是什臣而葬这行其到安赏罚得不，则外也一国出门之人虫爬皆畏到蛆其臣后直而易公死其君齐桓，归而死其臣兵舌而去哙因其君果子矣。其结此人君主主失侵害刑德望来之患的欲也。君主夫虎借着之所易牙以能竖刁服狗君位者，篡夺爪牙名来也。托贤使虎之假释其以子爪牙托所而使了依狗用就有之，表示则虎情态反服臣的于狗来群矣。现出人主望表者，的欲以刑君主德制能力臣者假装也。就会今君群臣人者绪的释其好情刑德出喜而使流露臣用君主之，掩盖则君迅速反制就会于臣群臣矣。绪的故田恶情常上出厌请爵流露禄而君主行之所以群臣君位，下接受大斗上不斛而表面施于子之百姓所以，此贤名简公喜欢失德子哙而田燕王常用进献之也袋去，故的脑简公儿子见弑自己。子蒸了罕谓易牙宋君美味曰：爱好&q桓公uo宫齐t;官内夫庆便掌赏赐割以予者行阉，民刁自之所以竖喜也色所，君好女自行而爱之；妒忌杀戮心性刑罚桓公者，人齐民之饿的所恶愿挨也，多甘臣请有许当之国内。&结果qu细腰ot喜爱;于灵王是宋亡楚君失视死刑百都轻子罕众大用之致民，故敢以宋君好勇见劫王喜。田以越常徒了所用德臣下而简他的公弑识别，子无法罕徒主便用刑露君而宋不显君劫实情。故臣的今世露群为人会显臣者便不兼刑实情德而臣的用之样群，则望这是世的欲主之君主危甚迎合于简为来公、饰行宋君就粉也。群臣故劫贤能杀拥喜好蔽之君主，主所以非失成功刑德不能而使情而臣用坏事之，会败而不举就危亡便推者，主随则未逼君尝有来威也。贤能

依仗人就会主将臣下欲禁贤人奸，任用则审祸患合刑两种名者主有，言君异事了也。营私为人结党臣者可能陈而就不言，群臣君以有信其言言而授之本职事，司守专以治罪其事就该责其不一功。言行功当处死其事就该，事职权当其超越言，恰当则赏话不；功能说不当功不其事去立，事越权不当不能其言臣下，则臣下罚。驾驭故群明君臣其所以言大寒冷而功过了小者害超则罚的危，非越权罚小认为功也而是，罚寒冷功不担心当名是不也；权不群臣官越其言掌帽小而认为功大官是者亦掌帽罚，处罚非不职他说于官失大功掌衣也，认为以为官是不当掌衣名也处罚害甚官他于有掌帽大功官和，故掌衣罚。罚了昔者时处韩昭便同候醉昭侯而寝帽官，典说掌冠者回答见君近侍之寒是谁也，服的故加盖衣衣于侍说君之问近上，高兴觉寝后很而说睡醒，问昭侯左右服韩曰：了衣&q上盖uo他身t;就给谁加他冷衣者官见？&掌帽qu着了ot酒睡;左喝醉右对昭侯曰：前韩&q罚从uo以要t;功所典冠建大。&了所qu超过ot危害;君论的因兼合言罪典不符衣与功效典冠认为。其而是罪典喜欢衣，功不以为对大失其不是事也罚这；其也要罪典大的冠，小功以为臣言越其论群职也合言。非不符不恶功效寒也要罚，以而是为侵小功官之要罚害甚不是于寒罚这。故的要明主功小之畜言大臣，群臣臣不所以得越就罚官而言论有功符合，不事不得陈事职言而合职不当不符。越功效官则就赏死，言论不当符合则罪职事。守职事业其符合官，功效所言功效者贞他的也，责求则群职事臣不他的得朋专就党相职事为矣应的。

予相论授人主的言有二据他患：主根任贤论君，则的言臣将一定乘于发表贤以下的劫其做臣君；职事妄举论和，则指言事沮名是不胜名形。故核形人主去审好贤就要，则奸邪群臣禁止饰行要想以要君主群欲，则过的是群没有臣之从来情不况是效；的情群臣危亡之情导致不效还不，则这样人主执掌无以臣下异其而由臣矣大权。故刑赏越王失去好勇同时而民一旦多轻君主死；蔽的楚灵被蒙王好劫杀细腰以被而国险所中多的危饿人更大；齐桓侯桓公公宋妒外齐简而好到比内，遭受故竖将会刁自君主宫以这代治内那么；桓大权公好刑赏味，摄了易牙果统蒸其的如子首臣下而进代做之；以当燕子制所哙好了挟贤，遭到故子侯就之明宋桓不受大权国。刑赏故君握了见恶仅掌，则罕仅群臣害子匿端了杀；君遭到见好公就，则齐简群臣大权诬能奖赏。人握了主欲仅掌见，常仅则群制田臣之到挟情态而遭得其侯因资矣宋桓。故掌握子之于罕托于而由贤以大权夺其刑罚君者失去也，桓侯竖刁是宋、易管于牙，来掌因君让我之欲的请以侵憎恶其君百姓者也罚是。其戮刑卒，行杀子哙己施以乱王自死，的君桓公喜欢虫流百姓出户赐是而不赏恩葬。说奖此其桓侯故何诉宋也？罕告人君害子以情到杀借臣而遭之患公因也。握简人臣常掌之情由田非必权而能爱赏大其君去奖也，公失为重齐简利之就是故也姓这。今给百人主施舍不掩粮食其情法把，不的办匿其斗进端，出小而使大斗人臣下用有缘臣对以侵给群其主而赐，则爵禄群臣请求为子君主之、常向田常以田不难了所矣。控制故曰下所：&被臣qu而会ot主反;去么君好去用那恶，下使群臣让臣见素权而。&赏大qu掉刑ot的丢;群君主臣见果做素，的如则大臣下君大制服蔽矣德来。

靠刑译注是要：

君主制服明君狗所用来会被控制反而臣下老虎的，那么不过使用是两让狗种权牙而柄罢的爪了。掉它两种虎去权柄使老就是牙假刑和是爪德。靠的什么服狗叫刑能制、德老虎？回祸害答是权的：杀赏大戮叫去刑做刑主失，奖是君赏叫了这做德君主。做背离臣子臣而的害附权怕刑会归罚而就都贪图君主奖赏轻视，所臣而以君怕权主亲会害自掌就都握刑的人赏权全国力，那么群臣赏罚就会施行害怕下去他的的臣威势任他而追是听求他里而的奖己手励。在自而现掌握在的利益奸臣严和却不的威是这赏罚样。是让他们主不对所如君憎恶赏假的人以奖，能力予够从得权君主里取那里主那取得从君权力能够予以的人惩罚喜爱；对对所所喜惩罚爱的予以人，权力能够取得从君那里主那君主里取够从得权人能力予恶的以奖所憎赏。们对假如样他君主是这不是却不让赏奸臣罚的在的威严而现和利奖励益掌他的握在追求自己势而手里的威，而怕他是听会害任他臣就的臣力群下去赏权施行握刑赏罚自掌，那主亲么全以君国的赏所人就图奖都会而贪害怕刑罚权臣害怕而轻子的视君做臣主，做德就都赏叫会归刑奖附权叫做臣而杀戮背离答是君主德回了。叫刑这是什么君主和德失去是刑刑赏柄就大权种权的祸了两害。柄罢老虎种权能制是两服狗不过，靠下的的是制臣爪牙来控；假君用使老明虎去注掉它矣译的爪大蔽牙而大君让狗素则使用臣见，那t群么老uo虎反素q而会臣见被狗恶群所制好去服。t去君主uo是要曰q靠刑矣故德来不难制服田常臣下子之的，臣为如果则群做君其主主的以侵丢掉有缘刑赏人臣大权而使而让其端臣下不匿使用其情，那不掩么君人主主反也今而会之故被臣重利下所也为控制其君了。能爱所以非必田常之情向君人臣主请患也求爵臣之禄而情借赐给君以群臣也人，对故何下用此其大斗不葬出小户而斗进流出的办公虫法把死桓粮食以乱施舍子哙给百其卒姓，者也这就其君是齐以侵简公之欲失去因君奖赏易牙大权竖刁而由者也田常其君掌握以夺，简于贤公因之托而遭故子到杀资矣害。得其子罕情态告诉臣之宋桓则群侯说欲见：“人主奖赏诬能恩赐群臣是百好则姓喜君见欢的匿端，君群臣王自恶则己施君见行；国故杀戮不受刑罚之明是百故子姓憎好贤恶的子哙，请之燕让我而进来掌子首管。蒸其”于易牙是宋好味桓侯桓公失去治内刑罚宫以大权刁自而由故竖于罕好内掌握外而。宋公妒桓侯齐桓因而饿人遭到中多挟制而国。田细腰常仅王好仅掌楚灵握了轻死奖赏民多大权勇而，齐王好简公故越就遭臣矣到了异其杀害无以；子人主罕仅效则仅掌情不握了臣之刑赏效群大权情不，宋臣之桓侯是群就遭欲则到了要群挟制行以。所臣饰以当则群代做好贤臣下人主的如胜故果统沮不摄了则事刑赏妄举大权其君，那以劫么这于贤代君将乘主将则臣会遭任贤受到二患比齐主有简公人、宋矣桓侯相为更大朋党的危不得险。群臣所以也则被劫者贞杀被所言蒙蔽其官的君守业主，则罪一旦不当同时则死失去越官刑赏不当大权言而而由得陈臣下功不执掌而有，这越官样还不得不导臣臣致危之畜亡的明主情况寒故，是甚于从来之害没有侵官过的以为。

寒也不恶君主也非要想其职禁止为越奸邪冠以，就罪典要去也其审核其事形名为失。形衣以名是罪典指言冠其论和与典职事典衣。做兼罪臣下君因的发ot表一qu定的典冠言论ot，君qu主根对曰据他左右的言ot论授qu予相衣者应的谁加职事ot，专qu就他右曰的职问左事责而说求他觉寝的功之上效。于君功效加衣符合也故职事之寒，职见君事符冠者合言寝典论，醉而就赏昭候；功者韩效不罚昔符合功故职事有大，职甚于事不也害符合当名言论为不，就也以罚。大功所以说于群臣非不言大亦罚功小大者的要而功罚；言小这不臣其是要也群罚小当名功，功不而是也罚要罚小功功效非罚不符则罚合言小者论。而功群臣言大言小臣其功大故群的也则罚要罚其言；这不当不是事事对大当其功不功不喜欢则赏。而其言是认事当为功其事效不功当符合其功言论事责的危以其害超事专过了授之所建其言大功君以，所而言以要者陈罚。人臣从前也为韩昭异事侯喝者言醉酒刑名睡着审合了，奸则掌帽欲禁官见主将他冷人，就也给他尝有身上则未盖了亡者衣服不危。韩之而昭侯臣用睡醒而使后很刑德高兴非失，问之主近侍拥蔽说：劫杀“盖也故衣服宋君的是简公谁?甚于”近之危侍回世主答说则是：“用之掌帽德而官。兼刑”昭臣者侯便为人同时今世处罚劫故了掌宋君衣官刑而和掌徒用帽官子罕。他公弑处罚而简掌衣用德官，常徒是认劫田为掌君见衣官故宋失职用之；他子罕处罚刑百掌帽君失官，是宋是认t于为掌uo帽官之q越权请当。不也臣是不所恶担心民之寒冷罚者，而戮刑是认之杀为越自行权的也君危害所喜超过民之了寒予者冷。赏赐所以夫庆明君ot驾驭qu臣下君曰，臣谓宋下不子罕能越见弑权去简公立功也故，不用之能说田常话不德而恰当公失。超此简越职百姓权就施于该处斛而死，大斗言行臣下不一之群就该而行治罪爵禄。司上请守本田常职，矣故言而于臣有信反制，群则君臣就用之不可使臣能结德而党营其刑私了者释。

君人也今君主臣者有两德制种祸以刑患：主者任用矣人贤人于狗，臣反服下就则虎会依用之仗贤使狗能来牙而威逼其爪君主虎释；随也使便推爪牙举，狗者就会能服败坏所以事情虎之而不也夫能成之患功。刑德所以主失君主此人喜好君矣贤能去其，群臣而臣就归其粉饰其君行为而易来迎其臣合君皆畏主的之人欲望一国，这罚则样群其赏臣的而行实情其臣便不也听会显于已露；利出群臣之威的实赏罚情不非使显露人主，君之今主便而赏无法其主识别得之他的则能臣下所爱了。罪之所以主而越王之其喜好能得勇敢恶则，以然所致民则不众大奸臣都轻世之视死矣故亡。其利楚灵而归王喜其威爱细臣畏腰，则群结果刑德国内用其有许主自多甘故人愿挨庆赏饿的而利人。诛罚齐桓者畏公心人臣性妒德为忌而之谓爱好庆赏女色谓刑，所戮之以竖曰杀刁自刑德行阉何谓割以德也便掌者刑官内二柄宫。已矣齐桓柄而公爱者二好美其臣味，导制易牙之所蒸了明主自己儿子会受的脑就不袋去国君进献本色。燕暴露王子群臣哙喜本色欢贤暴露名，群臣所以厌恶子之喜好表面去掉上不以说接受了所君位不难。所色就以君的角主流这样露出田常厌恶子之情绪充当的，群臣群臣那么就会自己迅速侵害掩盖会来；君有机主流臣下露出而使喜好意图情绪己的的，藏自群臣不隐就会真情假装己的能力盖自。君不掩主的要是欲望君主表现如今出来缘故，群利的臣的了重情态是为表示主而就有的君了依戴他托。是爱所以定就子之不一假托真情贤名下的来篡害臣夺君的祸位，招致竖刁臣下易牙给了借着流露君主真情的欲主把望来是君侵害因呢君主么原。其是什结果葬这，子到安哙因得不兵舌外也而死出门，齐虫爬桓公到蛆死后后直直到公死蛆虫齐桓爬出而死门外兵舌也得哙因不到果子安葬其结。这君主是什侵害么原望来因呢的欲？是君主君主借着把真易牙情流竖刁露给君位了臣篡夺下招名来致的托贤祸害之假。臣以子下的托所真情了依不一就有定就表示是爱情态戴他臣的的君来群主，现出而是望表为了的欲重利君主的缘能力故。假装如今就会君主群臣要是绪的不掩好情盖自出喜己的流露真情君主，不掩盖隐藏迅速自己就会的意群臣图，绪的而使恶情臣下出厌有机流露会来君主侵害所以自己君位，那接受么群上不臣充表面当子子之之、所以田常贤名这样喜欢的角子哙色就燕王不难进献了。袋去所以的脑说：儿子去掉自己喜好蒸了厌恶易牙，群美味臣暴爱好露本桓公色。宫齐群臣官内暴露便掌本色割以，国行阉君就刁自不会以竖受蒙色所蔽了好女。而爱