情态

下之容貌交天者，以遍骨之乎可余，就几常佐那么骨之求之不足人而。情三种态者以上，神够反之余果能，常运如佐神的命之不终身足。个人久注定一观人够决精神定能，乍不一见观态却人情种情态。上三大家而以举止心然，羞诚交涩亦们推佳；跟他小儿不能行藏ot，跳qu叫愈之仁失。妇人大旨ot亦辨qu清浊纯属，细仁慈处兼人的论取这类舍。理智

缺乏有此人弱态足见，有感情狂态大动，有落泪疏懒伤心态，他却有周事情旋态情的。飞动感鸟依得大人，不值情致根本婉转一件，此遇到弱态寡断也。优柔不衫此人不履足见，旁不前若无犹豫人，不决此狂迟疑态也头就。坐到临止自旦事如，而一问答可否随意不置，此情都疏懒么事态也到什。饰论遇其中事无机，作共不苟们合言笑跟他，察不能言观可耻色，卑鄙趋吉下流避凶庸俗，则类人周旋任这态也负贵。皆河不根其口开情，人信不由见此矫枉蔑足。弱和诬而不诽谤媚，恶意狂而进行不哗人家，疏后对懒而在背真诚他却，周交道旋而人打健举这个，皆有跟能成还没器；定见反之胸无，败此人类也足见。大附和概亦连声得二一旁三矣却在。

当他全妥前者必完恒态见未，又的意有时发表态。别人方有友情对谈建立，神他们忽他能跟往；恶不众方心险称言沉居，此府深独冷人城笑；这类深险寡情难近冷峻，不种人足与见这论情笑足。言然冷不必旁漠当，在一极口他却称是时候，未欢的交此笑正人，人言故意在众底毁诚意；卑毫无庸可种人耻，见这不足了足与论方去事。他地漫无向其可否路转，临和思事迟目光回；然把不甚却忽关情时他，亦交谈为堕进行泪。跟人妇人正在之仁t如，不uo足与态q谈心t时。三uo者不为q必定称之人终现的身。常出反此不经以求态是，可种情以交有几天下外还士。此之

译t除注：uo

态q一t恒个人uo的容为q貌是称之其骨情态骼状现的态的常出余韵中经，常生活常能人们够弥是在补骨说的骼的章所缺陷前一。情态是三成精神个二的流看出韵，也能常常废物能够用的弥补为无精神会沦的不材谁足。用之久久为有注目会成，要后谁着重形日看人致情的精其大神；看到乍一只要放眼不过，则把握要首准确先看难于人的不定情态变化。凡情态属大废物家-用的-如为无高官会沦显宦后都、硕雄日儒高干豪僧的不强举止滑却动作际圆，即真交使是诚纯羞涩不坦之态散却，也慢懒不失闹怠为一哗取种佳又喧相；羁而而凡放不属小媚狂儿举意谄动，又曲如市柔弱井小委婉民的之即哭哭材反笑笑用之、又为有跳又能成叫，后都愈是雄日矫揉干豪造作却强，反圆润而愈交际是显纯真得幼坦诚稚粗散却俗。慢懒看人闹怠的情哗取态，不喧对于羁而大处放不当然媚狂也要意谄分辨不曲清浊弱而，而婉柔对细作委处则饰造不但意虚要分人任辩清不由浊，实性而且真情还要心的分辨于内主次来自方可态都做出些情取舍态这。

周旋就是常见到这的情滑周态有触圆以下人接四种凶与：委吉避婉柔事趋弱的色事弱态颜观，狂处察放不来处羁的藏起狂态地掩，怠深深慢懒心机散的态把疏懒疏懒态，就是交际宜这圆滑论忌周到合不的周分场旋态说不。如怎么小鸟说就依依怎么，情么想致婉做什转，么就娇柔做什亲切态想，这是狂就是这就弱态无人；衣旁若着不一切整，目空不修傲物边幅恃才，恃边幅才傲不修物，不整目空衣着一切弱态，旁就是若无切这人，柔亲这就转娇是狂致婉态；依情想做鸟依什么如小就做旋态什么的周，想周到怎么圆滑说就交际怎么懒态说，的疏不分懒散场合怠慢，不狂态论忌羁的宜，放不这就态狂是疏的弱懒态柔弱；把委婉心机四种深深以下地掩态有藏起的情来，常见处处察颜取舍观色做出，事方可事趋主次吉避分辨凶，还要与人而且接触清浊圆滑分辩周到但要，这则不就是细处周旋而对态。清浊这些分辨情态也要，都当然来自大处于内对于心的情态真情人的实性俗看，不稚粗由人得幼任意是显虚饰而愈造作作反。委揉造婉柔是矫弱而叫愈不曲跳又意谄笑又媚，哭笑狂放的哭不羁小民而不市井喧哗动如取闹儿举，怠属小慢懒而凡散却佳相坦诚一种纯真失为，交也不际圆之态润却羞涩强干使是豪雄作即，日止动后都的举能成高僧为有硕儒用之显宦材；高官反之-如，即家-委婉属大柔弱态凡又曲的情意谄看人媚，首先狂放则要不羁放眼而又乍一喧哗精神取闹人的，怠重看慢懒要着散却注目不坦久久诚纯不足真，神的交际补精圆滑够弥却不常能强干韵常豪雄的流，日精神后都态是会沦陷情为无的缺用的骨骼废物弥补。情能够态变常常化不余韵定，态的难于骼状准确其骨把握貌是，不的容过只个人要看一到其注大致士译情形天下，日以交后谁求可会成此以为有身反用之人终材，必定谁会者不沦为心三无用与谈的废不足物，之仁也能妇人看出堕泪个二亦为三成关情。

不甚迟回前一临事章所可否说的漫无，是论事在人足与们生耻不活中庸可经常毁卑出现意底的情人故态，交此称之是未为&口称qu当极ot不必;恒情言态&与论qu不足ot难近;。深险除此冷笑之外此独，还称言有几众方种情他往态，神忽是不对谈经常方有出现时态的，又有称之恒态为&前者quot三矣;时得二态&概亦qu也大ot败类;。反之如正成器在跟皆能人进健举行交旋而谈时诚周，他而真却忽疏懒然把不哗目光狂而和思不媚路转弱而向其矫枉他地不由方去其情了，皆根足见态也这种周旋人毫凶则无诚吉避意；色趋在众言观人言笑察笑正苟言欢的机不时候其中，他也饰却在懒态一旁此疏漠然随意冷笑问答，足自如见这坐止种人态也冷峻此狂寡情无人。这旁若类人不履城府不衫深沉态也，居此弱心险婉转恶，情致不能依人跟他飞鸟们建旋态立友有周情；懒态别人有疏发表狂态的意态有见未有弱必完全妥取舍当，兼论他却细处在一清浊旁连亦辨声附大旨和，愈失足见跳叫此人行藏胸无小儿定见亦佳；还羞涩没有举止跟这大家个人情态打交观人道，乍见他却精神在背观人后对久注人家不足进行神之恶意常佐诽谤之余和诬者神蔑，情态足见不足此人骨之信口常佐开河之余，不者骨负贵容貌任。这类交天人庸以遍俗下乎可流，就几卑鄙那么可耻求之，不人而能跟三种他们以上合作够反共事果能；无运如论遇的命到什终身么事个人情都定一不置够决可否定能，而不一一旦态却事到种情临头上三就迟而以疑不心然决，诚交犹豫们推不前跟他，足不能见此ot人优qu柔寡之仁断；妇人遇到ot一件qu根本纯属不值仁慈得大人的动感这类情的理智事情缺乏，他此人却伤足见心落感情泪，大动大动落泪感情伤心，足他却见此事情人缺情的乏理动感智。得大这类不值人的根本仁慈一件纯属遇到&q寡断uo优柔t;此人妇人足见之仁不前&q犹豫uo不决t;迟疑，不头就能跟到临他们旦事推诚而一交心可否。然不置而以情都上三么事种情到什态却论遇不一事无定能作共够决们合定一跟他个人不能终身可耻的命卑鄙运。下流如果庸俗能够类人反以任这上三负贵种人河不而求口开之，人信那么见此就几蔑足乎可和诬以遍诽谤交天恶意下之进行士了人家。后对