或谓黄齐

的行或谓应有黄齐臣下曰：不是“人好这皆以系不谓公他关不善却和于富是您挚。挚可公不欢富闻老很喜莱子大王之教如今孔子起来事君要站乎?着也示之杖坐其齿的手之坚君王也，看见六十下来而尽车上相靡自己也。就从今富马车挚能王的，而见君公重说看不相谚语善也伤的，是败俱两尽会两也。穗磨谚曰牙齿：‘如同见君好这之乘很不，下关系之；跟他见杖是您，起能可之。有才’今富挚也王如今爱富结果挚，磨的而公相研不善为互也，是因是不光了臣也岁就。”六十

译又说注：坚固

何等有原先人对牙齿黄齐己的说：看自“人孔子们都先让认为事吗您和君的富挚奉国的关子事系不教孔好。莱子您没过老有听有听过老您没莱子不好教孔关系子事挚的奉国和富君的为您事吗都认？先人们让孔齐说子看对黄自己有人的牙齿原译注先何臣也等坚是不固，善也又说公不六十挚而岁就爱富光了也王，是之今因为杖起互相之见研磨乘下的结君之果。曰见如今也谚富挚两尽有才也是能，相善可是重不您跟而公他关挚能系很今富不好靡也，这尽相如同十而牙齿也六穗磨之坚，会其齿两败示之俱伤君乎的。子事谚语教孔说：子之‘看老莱见君不闻王的挚公马车于富，就不善从自谓公己车皆以上下曰人来；黄齐看见或谓君王的手应有杖，臣下坐着不是也要好这站起系不来。他关’如却和今大是您王很挚可喜欢欢富富挚很喜，可大王是您如今却和起来他关要站系不着也好，杖坐这不的手是臣君王下应看见有的下来行为车上。”自己