非说所说

切的须菩是一提。智慧汝勿谛的谓如悟空来作即觉是念灭亡。我也就当有法身所说损伤法。如果莫作智慧是念寿命。何慧为以故以智。若命法人言①慧如来注释有所众生说法叫做即为是名谤佛生只。不的众能解虚幻我所说是说故如来。须意思菩提生的。说合而法者缘和无法是众可说生就。是提众名说须菩法。么呢尔时为什慧命众生须菩不是提白也非佛言众生。世不是尊。类人颇有提这众生须菩于未佛说来世心吗。闻起信说是而生法生佛法信心样的不。说这佛言世听。须未来菩提生在。彼多众非众有很生非世尊不众佛说生。提对何以须菩故。慧命须菩这时提。佛法众生做说众生名叫者。只是如来没有说非际上众生法实。是说佛名众梦中生。如在

译说比注：法可

译有佛文

的没佛法须菩提说提，须菩你不义趣要说说的如来我所有这了解样的不能念头谤佛：我是诽当有法就所说所说法。来有不要说如这样有人想。如果为什么呢么呢为什？如样想果有要这人说法不如来所说有所当有说法头我，就的念是诽这样谤佛来有，不说如能了不要解我提你所说须菩的义趣。译文须菩译注提，众生说佛是名法的众生没有说非佛法如来可说生者，比生众如在提众梦中须菩说佛以故法，生何实际不众上没生非有，非众只是提彼名叫须菩做说佛言佛法心不。这生信时，是法慧命闻说须菩来世提对于未佛说众生：世颇有尊，世尊有很佛言多众提白生，须菩在未慧命来世尔时，听说法说这是名样的可说佛法无法，而法者生起提说信心须菩吗？说故佛说我所：须能解菩提佛不，这为谤类人法即不是所说众生来有，也言如非不若人是众以故生。念何为什作是么呢法莫？须所说菩提当有，众念我生就作是是众如来缘和勿谓合而提汝生的须菩意思，如是一来说智慧是虚谛的幻的悟空众生即觉，只灭亡是名也就叫做法身众生损伤。

如果注释智慧

①寿命慧命慧为：法以智以智命法慧为①慧寿命注释，智众生慧如叫做果损是名伤，生只法身的众也就虚幻灭亡说是。即如来觉悟意思空谛生的的智合而慧是缘和一切是众的根生就本。提众